膠西柯劭文學
宣公
本泄家議之公俀為文公次母敬嬴，據史記言，如敬新。瀛酬行傅??文公公此踒何協，梁則??樂恉不為國公妾公母??能則楚女宣。公為僖記檀弓遇懿伯公本說嬼不無谷考。懿本以孟蚥之書不獻公事鄭君子為。桓主本切于竲孺年人。伯為即皎牧本緗協姓甡公??為生僖公。叔自國。公生宣公及叔肸。敬叔七世懿昧，肸正為嬰。其齊同為睅公子子協，好諛而及易也。公榖俱作頃熊，則谷梁亦必以宣公。鄭君駁五經異義：魯宣得尊其母，敬以為夫，宣公人。文以麩子專氏大歸，仍據左傳不如子政義長。
元年春，王正月，公即位。繼故而言即位，與聞乎故也。弒未逾年之君，與桓不同，故發傳有詳略。主國。立北京大學。公予遂如齊逆女，桓也。年，公子翚如齊逆女。傳逆女，親者也。事同故不再發。傳不預左氏說，不譏。喪娶去非知于文上八觀按若篡弒遂為之公，即位遂眾，逆臣之惡俱見，喪娶不足論。矣。
三月，遂以夫人婦姜至自齊。夫人至例月。莊二匡四年夫人姜氏惡入者，此書月，桓兀年夫人姜氏至，年齊成十言。氏泗年，僑如以夫喪娶，不若于。言，以婦姜氏至自齊，俱月也。已譏之，故書月，從堂例。其不言氏，喪未畢，故略之也。曰喪娶不發傳，故著其義于此。服虔傳說，宣公既以喪娶，夫人從，亦非禮?，故不稱略賤。之牴見其曰婦，緣姑言之之辭也。緣姑言之者，稱皆禮，不稱十十人。遂之挈，由上致之也。法氏書名謂之契，君前臣名。夫人言在契其名。夏，季孫行父如齊，鰚弒立，自使。命行之，亦遂之。行父
晉放其大夫胥甲父于衛。放猶屏也。學放四夷舫流。用用義通。稱國以放土無罪也，與稱國以殺同義。春利之，大夫皆奔。者。則錛自上之辭，放其放，君其大。夫財王禮諸為云。父于衛，是懈。以都文秋也。合遂土奔，本也。不殺大得夫，惟陳池冶、鄭申侯為余，槪以無罪言。寶言。之胥用之，放傳無年都同發殺茲無罪之傳，其故其大。扶公孫獵干卜吳，彼稱國人以拔，是力教罪，申侯罪也。河曲之役，撓臾駢之謀。者，趙穿劘為以此作故山胥叼齊甲罪。也。公會齊侯于乎州，會州，齊地，離，不致也。公子遂如齊。六月，齊人取濟西田。取內外俱例時月者，以路故。內不言取，言取，授之也。以是為賂齊也，本援焉。弒之賊而貪其也。路言取，惡齊人惡言也者，內地為外人所取則諱之，為尊者諱。內授地于人，非齊以為之，故不為之諱。秋，邾子來朝。卷之九。國立北京大學。研究院文失咅楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。
遂，繼事也。
靼下有救陳文遂事為輕。
晉趙盾率師授陳，善救陳也。盾救陳，則善之，合而糇以伐鄭，則著其美。善小大。
宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師于榧林，伐鄭，非琳，鄭地。列數諸侯而會。昔趙盾大趙盾之事也。反鄭所以救陳即正，而楚鄭交之之楚。久之之事。其曰師，何也？以其大之也。師本大于榧林，地而后伐鄭，疑辭也。此其地何則？著其美也。意十年今十有一月，公會宋公、衛侯伐鄭。傳地而伐，疑辭也。非其疑也。喉旰傳所引者，傳多以比事取義，蓋其達例矣。知地而伐鄭為美者，以經之書救見之，美惡不嫌同辭。自范、秦以后，皆不明傳義。久晉趙穿帥帥侵崇文名晉人、宋人伐鄭。伐鄭所以救宋也。文邾與前救陳?會役。此二年
春，王一月，壬子，
宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰于大棘，宋師敗績，獲宋華元?城。
獲者，不與之辭也。難邈說獲是，引是不字。左當年氏辭。與者，傳例凡面得也，文扏得。?曰：獲獲與得為對文，除所與者，惡其盡敵眾。本言盡其眾以救其將也。艱十五在秦，晉侯傳民。味敗新君，獲也，責晉失事，觀之知其能。本以三軍敵華元，華元雖獲不病矣。木廢疾云書獲，皆生獲也。如欲不病，當有變文。鄭君釋知，不當復書師敗績。此兩書之者，明宋師。懼勤工將獲見獲師敗，皆竭力以救之，無奈不勝敵耳。華元有賢行，得眾如是，雖師敗身獲，不傷賢行。今兩書，則獲非變，又而何？復鄭君以兩書敗獲為變文者，昭八年鄭獲蔡公，十濕不敗也。哀字駭?或年言收兩，則與華十元。同不國立北京大學。研究院文秦師伐晉，文役以??傳鯀覺之本如俱不略，實所自動。曲略
夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。齂琳也。役，為救陳與宋人伐鄭，為救宋，皆伐鄭而鄭不服，晉之君臣以德禮綏之可也，乃復以諸侯之師與夷狄角力爭戰之勝負。此以以有此之敗，諸自文略。醽禮義而人貶，義文明無發傳。秋，九月，乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。穿弒也。盾不弒，而曰盾弒，何也？以罪盾也。明罪之，其以罪盾何也？曰弒者述夷盾公。脫靈公朝諸大夫而暴彈之，曝猝觀其避丸也。趙盾入諫不廳，出亡至于郊于臣待。之禮。趙穿弒公而后反。趙盾、史狐書賊曰趙盾弒公。盾曰：天乎，天乎！予無罪，孰為盾而忍弒其君者乎？說為念孫，猶謂也，言誰謂忍其君循。史狐曰：子為正卿，入諫不聽，出亡不遠，君弒反不討賊則志同志。同，則書重，非子而誰？故書之曰晉趙盾弒其君夷皋。者，過在下也。罪與過循散此通過。曰于盾也，見忠臣之至。于許世子，見孝子之至。文本羊殺君義以盾為正卿，復國不志。谷梁。子謂反討賊。文。此不君之惡，是則從重遁復國。使意蛔本?之志盾首而穿從之，考于周而立之，千申朝于此。左傳穿宮千申。距乙五弒君逆。董周安能狐之。言曰及不討盾蓋早有立，薩賊則志。同。以左即之，考之，文書先盾逆文耳。國志也。傳云于盾惡如此，非謂。盾之之不五，謂中循如盾之。何之之知言亞必不至陷于大。是，故盾與此事相類，作而夫固不類。楊十勛說：盾與止加葬，嘗救之罪輕，故書葬以赦止。巀不人文。悼書葬，晉靈不書力，罪重，故不葬靈公，明盾罪不可原。
冬，十月乙亥，天王崩，天子志崩，不志葬。襄出王，王若葬，為不葬之辭，以失天頃，子由父不父失天下，故子不志崩。蕹玨始志崩，仍簡王始志。崩不得志葬彝之辭，志如常文。四。國立北京大學。三年春，王十止月，郊牛之口傷，改小牛，牛死乃不郊。犅此祍復佛當養復不??啼件一郊為稷牛牛卜帝牛，養定十王年牛。死。改牛是帝牛殊改此圖小壯牛死，月不郊者，是穆牛，穆牛又死之口。辭詞也。傷，自牛作也。腳應動，信實也詞說此下間容之牛傷。也。詎僩是者，飏自??作也，故。鼠楊其詞緩側，傷自十引，與鼷國食。也。十勛范生別言之，凡二十王，范既總。商側則討書者并?解，合文無哧有詞，間容之，以足成文義。??皆是也。必謂言之取緩之。得文藏經。義悌改卜牛，牛死乃不郊，事之變也。性自傷近牛。禍性是死所。時旨，公謂字之字逛夦弒孔趨而禍喪娶成，天又以亂猶惡之，生則來口，幸不受其。神??則好燔孕其廟。乃者，亡乎人之辭也。義十文二。猶三望。義見僖二一年傳。葬匡王。楚子伐陸渾。戌夏，楚人侵鄭。秋，赤狄侵齊。攽亦本國夷二國夷同狄，自狄田略。而詳。宋師圍曹。冬，十月，丙戌，鄭伯蘭卒。葬鄭穆公。四年春，王正月，公及齊侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向。及者，內為志焉爾。重發傳者，志齊侯。從公。平者，成也。眾鴆在傳平之為言，以周禮谷圭以和難。鄭秋宣公。贓齊之平。諸若若不肯者，可以肯也。文例稱平亦。稱不伐，猶可取向，大甚矣。本猶例言者，信溈所義兵。此言莒人辭不受，治也。言世世也。不別?治不也。治不受討而后伐之，故為義兵辭者。莒鐘文蒸說平人國而取邑，則不肯。平，示齊魯釷之，故傳轉有辭，失之。伐莒義兵也。供賦取向，非也。乘義而圖利也。明不可牌不義而為取。利平。秦伯稻卒傳例：夷狄卒，卒少誰。也。
夏，六月，乙酉，鄭公子歸生弒其君夷說范公夏曰：春?宋與子家謀弒靈，秋，記君不君，臣不臣。公好。牧好不子者也，不此田于公，非。宋食。文事曰之事，政謂得經之大義文。赤狄侵齊。秋，公如齊。公至自齊，致如往時正。也。冬，楚子伐鄭。五年春，公如齊。劉向如齊。識書外再。夏，公至自齊。
秋，九月，齊高固來逆子叔姬。
不肝以接內故。譏。諸侯之嫁子于大夫，主大夫以與之，大卑以文，故使來者接內也。不正其接內，故不與夫婦之稱也。與公為洨?稱文來，其女使大夫與公，貴賤不敵。正世不與夫婦之稱接，內與公接也，故以正不證之侯。春，紀裂襦來逆女，以其交接于我，故君子信本以相接也。福接也。文好不姬真切與叔孫得臣卒，本去遂之粹??。冬，齊高固及子叔姬來。及者，及吾子叔姬也。及者我言。自為使，來者，不使得歸之意也。贊君云本本九國立北京大學研究院。文以謂艨曰歸夫無大故，不返于家經。不失書外娶，失禮之中尤。禮三按曰??無來使，來故譏。使??歸栶遍周謂婀。與之同來也，不使得曰歸，無大故，不返于家。楚人伐鄭。六年春，晉趙盾、衛孫免侵陳。此帥師也，其不言帥師何也？不若曰言同，皆不正其敗前事，故不與帥師也。貺年，趙盾。不正治師，文雖大。敗前夫侵事，春秋主說，是兵其君使之也。夏，四月。秋八月，螽。范盱時后。劉向比說：先是再如齊榖，宣公伐伐萊。冬十月。七年春，衛侯使孫良夫來盟。來盟者，前定也。不言及者，以國與之。不言其人，亦以國與之。不曰前定之盟，不曰。桓四年經宋。鄭伯，司馬使。騏??盟來??憫衛侯、齊縞子來也。國稭不言及其人，明是夫盟。十年，及郤與之與犨，明襄國。年及文良大盛三年年及?庚盟。盟及者，公仲孫何，別防欲。盟，以何年仲忌言。于什明正而子其襄言年叔孫州什其者。國明之有言其故言反。亦與國字。與之，故曰不言及者之皆非事國者。此釋來盟之通例，總發于此傳之。下說諸皆。
夏，公會齊侯伐萊。秋，公至自伐萊。從齊伐夷，致。月者本遠。之，故危狄略之。大旱。
冬，
公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯于黑壞黑壤，晉地。國立北京大學春利處梁傳。研究院文部。八年春，公至自會?會時。
夏六月，公子遂如齊，至黃乃復。
乃者，亡乎人之辭也。復者，事畢也。不專公命也。公命夫專。命復也。奔士無譏況專之以疾廢，國事平，然，君子猶曰亡平人之詞，忙詞，以大夫之權方重，能君命為計退。則子人者，非遂所自子，不暇深責之。按聘禮則既嬪協識內死。無攝其命歸。介復命。柩止，介將命。鄭君注以柩造。期，以外到賓死未將朝志命是有是奉。君命，故得中道而姊遂也。復。辛巳，有事于大廟。鄭君禘，仲。遂卒。
志說者以為有事謂禘本，故略之言有事耳。仲遂卒于垂地齊為若反命而后卒也。聞不專公之義。此公子也，其曰仲何也？疏之也。何為疏之也？是不卒者也。不疏則無用見其不卒也。度不年濟仲孫來，曰仲孫。本，之也，與此傳桐絕不為親之義。則其卒之何也？以譏乎宣也。其譏乎宣何也？聞大夫之喪，則去樂卒事。鐘文烝不去樂者，凡有聲無樂，卒事，故卒仲。切以人蟋。壬午猶繹。猶者，可以已之辭也。矕鄭本主本田有本繹，仲于大廟，曰：非禮也。卿卒，不而仲遂卒，明曰猶。也。非繹者，祭之旦曰之，享賓也。??罪，繹又復。祭也也。孫享賓。者，賓為鼷之明驲嬪曰享之葧賓有繹糇曰繹際之，亦是享賓明。賤異夫驲享賓與，故傳漈司本。本十祭萬入去籥，以其為之變，譏之也。也卒，猶繹，雖變禮，又引經文釋。之亦識同。君周禮說：去樂，藏之。河駁之知。按鄭謂言君謂是萬。入之相倫，即不入，故經信去籥，義本不誤。鐘文烝。強為分別失之。鄭君詩多以萬為十，舞籥一。為王舞義亦確不可易，壬能干舞以萬兼。名阡曰：為萬古義作臺仁往如此，亦不必是毛非鄭。國立北京大學春利谷梁研究院。戊子，夫人熊氏薨。晉師、白狄伐秦，楚人滅舒，戮年文。左傳鄶羥。舒鳩、舒戮、舒庸，俱君箋作蓼。鄭君依谷梁傳。秋七月甲子，曰：有食之既，協行志。王遂嬼向說先是楚商臣弒父而勛至。諸夏大國，惟有齊、晉，新有篡弒。眨觀知皆未。周室?文楚乘弱橫鄭，北敗，行立。干此湖大水。色伐圍宋，滅刖析伐難有之。冬十月已丑，葬我小君頃熊。雨不克葬。
葬既有曰：不為雨止，禮也。雨不克葬，喪不以制也。??鬧、庶人縣封止鄭君。注紑。劫當溈入、能雖二猶葬以其禮儀氏說與王。制。其義為五靜為。義公羊咸卿大發在葬，沖也。令服難君，釋廢疾，雖庶人，廢葬，為疾之文義。不完干阯，以為別云謂妊。本實彧也。帙馲雨傳。為剕協山為非之言。不本字，據夫嘗鄭髏。人賄釋經誤在本未礴懷者漑出。謂洏遇雨雖雨，猶若在廟未發聯。為不敢，非文改期君會傳，一本不內。癲嚭為師森獄。榖梁及說謂既發引，云于制者，楊十勛說。經不得摩下而文。喪事進按字腿之義，斯言語意相承。意諸皆以意。庚寅曰：中而克葬，而緩詞也。與定十文相對。五年曰：下稷為急辭，而諸為魖緩葬，足乎日之詞也。??加于午，日下稷。乎長，故驲足。城平陽。楚師伐陳。九年春，王月，公如齊。如月母喪，謹其失禮。通典引鄭君駁五經異義：喪服緗麻：庶子為后為其母，此義自天子下至九北京大學。研究院文史部遮人。齊不引故，在魯宣所以得尊其母，璥，因是言妾子立母卒。實為夫年，于本衭通姜平。其服服失禙十朝會，服王事，與鄭伯伐許何異？既以夫人喪尊，其母，未逾大祥昭軧劊本宣為其禮之中。又為大禮唉。得為左氏傳以敬嬴為文公妻夫。母卒。三年以之說，案敬嬴?熊不能。強為干人。歸，故鄭君有妾。好谷樂撫。公至自齊。夏，仲孫蔑如京師。齊侯伐萊。秋，取根牟。內取例。牟本夷預，左傳說根國。八月，滕子卒。桓文之伯，滕不與齊盟，故從夷。三年會諸侯伐奏，受命于天協之，故例不眳。不孔卒。至成日，卒，與子。仲明本本若然，猶不葬山從，吊司以列。回職于明格，又出政也，在大夫之后九年，滕諸侯俱。葬。九月，晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯會于扈。晉荀林父帥師伐陳。辛酉，晉侯黑臀卒于扈。外夷本弒里，故臀晉卒，弒御說成公。宋卒，桓公。皆不葬以明之。光不檔位，卒書葬者，景公閏月葬，書葬，以明閏月不葬之義，又一事。其地于外也，在晉都外其日，未逾意也說。晉竟逾卒不日。冬，十月，癸酉，衛侯鄭卒。不葬殺其母弟，前無見，故去葬以明之。宋人圍滕。楚子伐鄭，晉郤缺帥師救鄭。不發善音救者之傳。晉、楚交爭，鄭不為救患。前伐鄭以救宋，志在救宋，故傳探其意而著之。此不在救鄭，故。卷之九國立北京大學研究院文史部傳略而不言。陳殺其大夫泄冶
稱國以殺其大夫，殺無罪也。春秋稱國殺大法，傳以無罪言之者二：鄭申侯、陳泄治左氏傳，則泄之可以言無罪，申侯不可以罪，然以無罪于經有征，而泄治之無罪，非。發榖不足以義言也。僖齊伐鄭十新城。傳著鄭伯之罪，以鄭伯逃首沚之盟，有罪也。有罪見齊而說其罪于大夫，大夫何罪焉？則申若之無罪，劃伯于黨經劾有罪者，同泄冶于經證以夏征舒之黨，與公孫寧、儀行父之如池治之，死于諫，惡得為無罪哉？故必發傳跡其于諫。釋經事而后經義萬明。谷如此，奈何以左傳之義繩之謹。泄冶之無罪如何夫者，皆陳國文罪緗如陳靈公通于夏征舒之家，公孫寧、儀行父亦通于其家，或衣其衣，或衷其襦，衷者，衣于內。以相戲于朝。泄治聞之，入諫曰：使國人聞之，則猶可，使仁人聞之，則不可。仳萬他字文識言文惡或為君諱于遠近。君愧于泄治，不能用其言而殺之。十年春，公如齊。公至自齊。齊人歸我濟西田。
公娶齊，齊由以為兄弟反之。由猶通用，非兄弟，擬女猶為兄弟也。范說矮齊不言來。錠纏龜法文，公如齊受之也。夏，四月丙辰，日有食之。滅蕭志滅。劉本說。札后子殺外本其本楚。已巳，齊侯元卒。齊崔氏出奔衛。氏者，舉族而出之之辭也。耐斷矕氏氏者，譏世卿也。即稱祇為舉族卒，寧可復以為舉族乎？鄭君國立北京大學傳法究部增之。驲云：舉族死，是何妖。問甚平。舉世卿專權，齊人惡其族令。出奔而礎欲，其意反固又不欲。騏粽。后，故孔子順而書之，曰崔奔衛，著其舉族盡出之爾。公如齊。五月，公至自齊。劑奔喪五禮也。癸巳，陳夏征舒弒其君平國。六月，宋師伐滕。月者，十年圍滕，今又伐，惡之。公孫歸父如齊，不夫如例，時蒙卜月。葬齊惠公。驲悴。晉人、宋人、衛人、曹人伐鄭。秋，天王使王季子來聘。其曰王子，王子也。本協倯木睭其曰子，尊之也。應經?復驲弟，故?玗之博鵜識本之本涕年文之聘問也。天發使南摩經??弟隱、傳聘。十也?諸侯非下。
公孫歸父帥師伐邾，取繹。大水經所實子經向說曰：國亦。齊出為而硳照與邾赫齊出也，故懼，以臣下懼齊之。濟線任而非。皆賤其正也。行。季孫行父如齊。
冬，公孫歸父如齊。齊侯使國佐來聘。大喩年，稱使聘從。本????社不饑。合例。研究院文史剖楚子伐鄭。十有一年
春，王正月。
夏，楚子、陳侯、鄭伯盟于夷陵。摩費、應夷地外盟，狄主。不協之。公孫歸父會齊人伐莒。秋，晉侯會秋于??函，攢函地。不言及，外狄也。子書及狄黃池會廷??函書不言者及追吳于中。文曰：與公會晉侯及吳，叔孫僑如會晉。外鬷不中會國宜冠鐘密。會又會外，義不同也。凡言田，內及外，宜從事夷狄。
冬十月，楚人殺陳夏征舒。此入而殺也，其不言入，何也？外征舒于陳也。文之之本耔不文討，其外征舒于陳，何也？明楚之討有罪也。本法藏受得意，不而飾微，非討賄罪。丁亥，楚子入陳。入者，內弗受也。曰入，惡入者也。切側王以字。何用弗受也？楚討鼬脫受，不使夷狄為中國也。為冶之本實議合若國之進矣。納公孫寧、儀行父于陳。生人出奔麋。信謙以為不系陳也。人其甄楚子不納者，內弗受也。注書陳公孫寧、儀行亂，陳所當討故。書經以楚、陳協人受人輔人之不。能民而討，猶可，有能烝者，不藏詩后言為他猶勛之也。不他順與如民通，謂協順而討。之入人之國，制人之上下，使不得其君臣之道，不可。公淫、寧、儀行父亂法，當誅紹，而楚人強納之，是使陳失其丁君，罪人不書。入亥，楚子入陳納。公本之文也。楚子殺夏征舍，為行父。書入、書卷、納見褒。不同。三。按杜預為無子功足以補過，罪占非經義谷。梁升，謂言楚本悔國，立北京大學春。利秦梁究院文史部。十有二年春，葬陳靈公君。弒賊討書葬，討賊之義無間于外時葬弒君之葬，不言危不危。楚子圍鄭。
夏，六月乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰于此。晉師敗績。績，功也。功，事也。曰其事敗也，不讀聿，非也。此正其敗前事。已義撇晉說。其事敗與事之敗，始于伐陳，終于戰郕，晉楚大戰，故傳釋敗績義于此。秋七月。
冬十有二月戊寅，楚子滅蕭。睹為藏例狄牌日議書日。
晉人、宋人、衛人、曹人同盟于清邱。清邱，衛地，不盟，諧侯同。外撥桐本楚盟傳斷文剕切專所。宋師伐陳，衛人救陳。皆救不發傳者，不以為善。十有三年春，齊師伐莒。夏，楚子伐宋。秋，螽。
冬，晉殺其大夫先縠。
十有四年春，衛殺其大夫孔達。瞞殺孔于然本于晉稱申。疑為于鄭殺無罪，而申侯、孔達不達。經之此儀皆衛救陳以來，鄭伯說過于作。候之本。夏，五月，壬申，曹伯壽卒。嘈卒。知范?時，葬曹桓公，曰卒也。莊。公文生汨倅傳伉終。諸鉎之禮不正，故月卒。莊公卒之，諱不書其事，此剎者是否？為國公軧侵曹，其君為戌所殺，經為曹羈不可知。昭公班時卒，則知其立不擬正矣。子共，文公襄月卒。由班至襄，于文公壽始復日。卒之??。晉侯伐鄭。十國，立
北京大學利秦梁傳研究院文史部。秋九月，楚子圍宋。意實。謹之則月。圍鄭。時月，楚以禮釋鄭。葬曹文公正冬，公孫歸父會齊侯于谷。
十有五年春，公孫歸父會楚子于宋收會年傳內大夫可以會外諸侯。楚子干宋，猶言如楚、如齊，楚子在宋，故歸父往。見。夏五月，宋人及楚人平，平例時，定十一年及鄭平是也。定十年及齊平者，以頰谷力會，謹之。此杜外平，亦宜時善其量外反義，故書月郤。不從。辭異，平不道，故??以平者，成也。為元年。以道文也。善其量力而反義也。?汲勖然，求之善者。宋量，力楚反，義小文菹量。義皆助大。所善人者眾辭也。人，羊子以稱人為貶，華元、子反所謂。國之辭傳義：上下欲之，則天下之。?平稱眾，上下欲之也。剘逵與佐眾傳信善欲外平，不道??內平，年及齊書。以吾人之存焉道之也。上歸散文騏而謀。大月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒還。滅國有三術：中國謹日，卑國月。夷狄不日。蜉相夷鰍時者洟此釋。滅人臟其其日。潞子嬰兒，賢也。國者識輜不大，兼者不聯好礥嬰。猊賢而賢，論也。谷梁。子賢，潞子嬰倪賢臣表春秋列幣子竺糇，義俱高峻。漢書景武爵也。傳不喧之元功，為其慕諧侯，此義。秦人伐晉。王札子殺召伯、毛伯。王札子者，當上之辭也。當上者，猶言以應，以國言故國。性公?傳國曰??國任室皆謂欲篡其君而君之，意辭同而事。玳之扺。當上。特矰矯王命。殺薩，故不好國殺之辭毛伯無篡札何。公羊。說志不是也。于子在者，雖矯命殺篡奪，猶不失其為。殺召伯、毛伯，不言其何也？殺言其究夫兩下相殺也。兩下相殺，不志乎春秋，此其志何也？矯王命以殺之，非忿怒相殺也，故曰以王命殺也。以當辭。書上。之以王命殺，則何志焉？十討林子矯命之罪，今不志討。故發問。為天下主者，天也，繼天者，君也，君之所存者，命也。郡此托受文受論金是也。人于君是也。為人臣而侵其君之命而用之，是不臣也。不?緲子者，為人君而失其命，是不君也。不諾，棜道者絕之。君不君，臣不臣，此天下所以傾也。此通釋經之大義，可以。隅秋，螽。仲孫蔑會齊高固于無婁。無婁，莒邑。初稅畝。初者，始也。彌經釋詁。言此后世初作以。細賦之，若不經有繼之者也。如作久，然，則何以非之？變？詁。君子脅不軧而之。古者什一藉而不稅人扶授文人頌是文陌倠字氓也。云其一耗藉。美惡字曰用即饉不稅，民之不獨衍。玨經鹽禰醯儺，故曰十岷。皆天也之。初稅畝，非正也。古者三百步為里，名曰井田。井田者九百畝，公田居一。私田稼不善，則非吏瞔吏擾營。私田不公田稼不善，則非民。文意剚。初稅畝者，非公之去公田而履畝十取一也。呿公知不用公。文?善人是時民患，同稅其什一。何仗役懈，說棜。亦云宣是時初稅，擇其善畝谷。畝娥文職之與田版政言合按稅畝之始，擇畝而稅，不論美惡矣。故其理??之稅砭其后，則以公之與民為已悉矣。鹽鐵論：德惠塞而嗜欲畝重，是人有履之稅。碩鼠君詩侈洏什求多，民困于下，急于公。按既力，秋其利田，合謂之履畝，得悉盡也。而九井不曰娵民，曰與民。古者公田為居，井灶蔥韭盡取焉。有無古者巡師，口瓜瓠果前殖授之時，井王廢。漢書其貨志：還廬樹桑菜茹，易雞豚狗侯，無失其時，力修蠶織，則五十。卷之九國。立北京大學。究院文部。十我以食本冬蜎生。蜎非災也，劉者說文：始生日蛛，非言蜎不。為災，其曰蜎，非稅畝之災也。范寧說：凡春秋計災，若有信生者，蜎之為言，稅畝，生此災，以責。之隱也責曮宣。饑。
十有六年春，王正，晉人滅赤狄甲氏及留吁，用眂、留訶，皆赤狄別種，范寧以為潞氏之余呂，非也。月者，嬰兒賢。傳。滅赤狄潞氏傳。義備別矣。及作睥，文及例猶小惡。晉之悉何錄。公媵不發，羊說留。興五經義。夏，成周宣榭災。周災不志也。書序攝十。都成，年，天下周災，猶京，舊作疏。徐邈所據。成周，此周本云周災。至正字之誤室也。今徐本無徧。本。恧徐本賄也。牸剡不同。宋??曰鲖德眰趠用誤。無不苑本。其曰宣榭何也？以樂器之所藏目之也。橢牂本???肋。公羊之御廟史绖此不毀赭有杜其彧德禙而本而五輜得國文教作鰍不樂艨此脫鄭言榖之梁宮??與重公。于樂器，不當以輕為公本脫榭一文。藏非盲十有。宮年榭也。虢季子，正月，初吉。書歷云：王格家皆定。為受王。榭爰鄉。此盤銘的是，唯榭者肥有。宣內，公羊以為宣宮之榭，非是。前書五藏樂器，宣其六也，亦不以宣榭為宣宮。行志成周宣梯火榭當為處梁經說舊。秋，郯伯姬來歸于升。五年，齊人來歸。雖有罪，猶欲其子椒姬。傳其言來歸何也？父母是，來歸，為獲免罪之辭。凡枝出自皆動，罪君輕。冬，大有年。國立北京大學研究院文
五谷大熟，為大有年。義見桓二年有年傳。十有七年
春，王正月，庚子，許男錫我卒。嘗與葵邱之會，時葬從中國諸婦卒。丁未，蔡侯申卒。戚十年，楚子、蔡侯次于屈貉。蔡葬從中國諸侯者，責晉不能。攘本不。從夷狄仍舊，卒責從楚，小國。夏。葬許昭公，葬蔡文公。
六月癸卯，曰有食之，吾航王志音劉本。嬘。邾支解繒子，齊敗于鞍。已未，公會晉侯、衛侯、曹伯、邾子，同盟于斷道。同者，有同也。同外楚也。有。晉伯也。清邱同盟，發傳，魯不與盟。秋，公至自會。
冬，十有一月壬午，公弟叔肸卒。
其曰公弟叔肸，賢之也也。友有子神稷好悸財醉舍稱?娣本鮮本賢見。其賢之何也？宣弒而非之也。非之，則胡為不去也？輜好弒齊鲪不劫法斮十之徒凡食宣之行，清矣。祿父蔑、臧孫許皆是師曰：兄弟也，何去而之？與之財，則曰：我足矣。織屨而食，終身不食宣公之食。君子以是為通恩也。以取貴乎春秋。說序魯宣公者，公殺子赤而奪人國。弟也。公子敝者，?好哧拉為魯侯母弟也，宣公殺宣公。子專而肸非之，宣公與之，其上恩厚矣。其守節本矣曰：我足。故春秋?翩履而食，終身不食，貴之。按子政釋傳也。應之義最確，通恩者以仁，則可通洏。齊傳專不十七年，衛侯之弟專出奔可。劫合義所乎謂春。秋將不去固則期諏剃而春五瘦切失。
十有八年春，晉侯、衛世子臧伐齊，不與，斷書晉侯。催之盟也。公伐耜致者公與齊侯伐萊，惡事不致，伐中致此。尤燕也。不卷之九十。國立北京大學。院文史夏四月。秋七月，邾人戕繒子于繒。戕，猶殘也。捝，殺也。惆禮曰：懶無。鄭駁異義，傳曰：邾人戕繒子，是。于自弒虐其其君。君十弒自弒其桾州蒲是也。雖仙國君不加虐，亦曰殺。若加虐殺之，乃取殘之義。按謂鄭君釋傳。義最合雖他國，君不加虐，亦曰殺。者之四在之蔡其公并殺滅殘，以子嘉歸，殺之，是也。此是人執繒子殺，故不書殺而書戕。邾戕捝殺者。劉向以為支解經師。?不鐘。說文阱讎解。棁折解依折亦枝說。文棓棁直以能杖捶十本賊者殺綠捝字，為外國君中。文之俾合。甲戌，楚子莒卒。夷狄不卒，卒，少進也。山伯外始悴，以后秦后吳。子楷悴卒，而不曰曰少進。也。楚子楛曰：圖后日而不言正，不正，簡之也。君好治高狄，正，有治諸所受。能賊謂正夷狄不受命于宜誅紹莒者。公羊傳。吁罰?郡壞下亦不言故之狄嫡略斟政不耶。
公孫歸父如晉。
冬，十月，壬戌，公薨于路寢。路寢，正寢也。重發傳者，宣篡巾臣子之義，猶予其正終。歸父還自晉，至檉，遂奔齊。還者，事未畢也。自晉，事畢也。事未畢，畢。宣者。昧復合，遂咱晉如晉事。經五聘，復傳之者事復還。者，釋也。復與還，聘，事雖畢。未見??猶為未水與。人之子守其父之殯，捐殯而奔其父之使者，是亦奔父也。至檉，遂奔齊，遂繼事也。聘禮：若聘薨于后，歸，君執。注大命十，濱升自西階，不升，鄉哭，出，衵括，入堂。此聊位不哭辯復命如聘，是歸父宜復。于藏，皆今不文也。文欺本命洏即逐之，蔑典禮。之殯與，猶為也。古與本忘死，父不孝，字莫多通用與。大之焉傳子，猶言為紇好小大其出奔有罪曰無罪。正臧。孫之，不出是。其義儴二外七君者賊月，乙亥，臧孫仲。遂宜誅紹君子。惡語夫無身不以仲遂惡掩歸之善，重發繼事傳遂事何休。公羊。父說歸，父因介復命，旬待報。