啟
札
啟
代干丞相免追算功賞錢糧啟
代賀宗臣正啟
代賀丞相正啟其一
代賀丞相正啟其二
代干執政薦舉啟
代干上司公庇啟
代干丞相遷除啟
代干杜按察追索書板啟
謝宋亦山惠米啟
謝人惠紙衾啟
謝惠醋啟
賀蔡芳原判鎮為道士啟
梅野起居啟
聘定啟其一
聘定啟其二
聘定啟其三
聘定啟其四
聘定啟其五
回定啟其一
回定啟其二
回定啟其三
回定啟其四
回定啟其五
七月請期啟
七月回啟
八月請期啟
八月回啟
九月請期啟
九月回啟
十月請期啟
十月回啟
十一月請期啟
十一月回啟
十二月請期啟
十二月回啟其一
十二月回啟其二
謝疊山全集校注卷三
啟
代干丞相免追算功賞錢糧啟
按：先是公以趙葵檄給錢粟，募民兵守御。及會計邊費者至信，公曰：「不可以累趙宣撫也。」自償萬緡，余不能辦。乃上書似道，以傳未明載，故備錄焉。出車還役，方吟洗甲之詩；計簿見疑，乃有償金之責。此生此日，惟公惟天。切以黃石談兵[(一)黃石談兵：黃石，即黃石公，秦時隱士。相傳張良刺秦始皇不中，逃匿下邳，于圯上遇老人，授以太公兵法。曰：「讀此則為王者師矣！后十三年孺子見我濟北谷城山下，黃石即我矣。」后十三年，張良從漢高祖過濟北，果見谷城山下黃石，取而祠之。世稱此圯上老人為黃石公。]，無賞豈能得士；孔明治國[(二)孔明治國：孔明(一八一——二三四)姓諸葛，名亮，字孔明，三國蜀相，今山東沂南人，隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊)被稱為臥龍。劉備稱帝任丞相。后劉禪即位，政事無論大小，均由彼決定。他勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，任人惟賢，并推行屯田政策，改善與西南各族關系，有利于經濟和文化的發展。]，散財斯可聚人。任危事者異平時，圖大功者忘小費。陳平用間[(三)陳平用間：陳平(？——公元前一七八)漢陽武人。少時家貧，好讀書。秦末農民起義，初從項羽，后歸劉邦，楚漢戰爭中，曾建議劉邦用反間計使項羽去謀士范增。漢朝建立，積功任護軍中尉，封曲逆侯。惠帝時為左丞相，呂后徙為右丞。后與太尉周勃合力，盡誅諸呂，迎立文帝，卒安漢朝。]，盡捐四萬之黃金；季子合從[(四)季子合從：季子即少子。這里用蘇秦之嫂稱小叔為季子意。他奉燕昭王命入齊，行反間計，使齊疲于對外戰爭，以便攻齊復仇，后又聯合五國攻秦，卒以反間活動致死。]，豈止一雙之白璧。上不問其出入之數，下得神其鼓舞之權。故能離敵國骨鯁之臣，終于滅楚；連異姓兄弟之國，足以弱秦。洪惟仁厚之朝，善用英雄之士。羣臣分鎮【羣臣分鎮嘉靖本作「郡臣分鎮」。】，州郡之粟可移；百里皆兵，府庫之藏不惜【府庫之藏不惜「不惜」，嘉靖本、叢刊本、康熙本均作「不借」。】。昔我寧考若公先王，當輪臺[(五)輪臺：地名，土名玉古爾，或作布古爾。漢武帝時曾遣戍屯田于此。]悔用兵之余，以淮閻礪復仇之志。捐軀征伐，誓還萬里之封疆；傳檄招徠，盡致兩河之豪杰。雖收義而有感【雖收義而有感「收義」，叢刊本作「仗義」。】，豈吝財而可為。想盛時不計分谷之微，故忠臣得為社稷之計。孔明不死，雖復漢以何難；召虎[(六)召虎：即召穆公，召公奭的后代。周宣王時，淮夷不服，宣王命召虎領兵沿江漢出征。]更生【召虎更生嘉靖本、叢刊本作「召虎再生」。】，此興周之有望。誰謂武皇虛耗之日，頗有秦季督責之風。車轔馬蕭，雖恨【雖恨叢刊本作「惟恨」。】捐金之晚；弓弭矢箙，即云上簿之欺。始因一二事之可疑，并與千萬人而不信。為父摧子【為父摧子「摧」，叢刊本作「榷」；道光本、咸豐本、光緒本作「摧」。】，寧不痛心；以君使臣，亦必以禮【亦必以禮嘉靖本、叢刊本、康熙本均作「亦必有禮」。】。
伏念某承家忠義，賦性狂愚。參中原文獻之傳，頗知大節；得安定體用之學，不事空談。辛苦兩科，棲遲幾載。流涕讀興元之詔，血誠起雍邱[(七)雍邱：即雍丘，春秋時杞國都城，今河南杞縣治。春秋哀公九年，宋皇瑗帥師取鄭師于雍丘。]之兵。清朝將以勸忠，宣幕因而假寵。非有祖逖[(八)祖逖(二六六——三二一)晉范陽遒縣(今河北淶水縣北)人。字士雅，少孤，輕財好俠，慷慨有節操，官至太子中舍人。時晉室大亂，逖率部曲百余眾渡江，中流擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」元帝時為豫州刺史，自募軍，收復黃河以南為晉土。死時，豫州士女如喪父母。]千人之廩，又無張巡[(九)張巡：(七０九——七五七)唐鄧州南陽人，開元末舉進士，官真源令。時楊國忠當政，或勸巡謁楊，以圖顯用。巡堅拒。安祿山起兵，巡與許遠合兵守睢陽，拜御史中丞。堅守數月，因援絕糧盡，城陷被殺。]百里之權。用官券能幾何，得義士以萬計。戍兵請餉【戍兵請餉嘉靖本、叢刊本、胡校俱作「戍兵絕餉」。】，間逢子敬之指囷；大姓假錢，多藉軍師之作保。方狂虜入清江之境，以孤軍守臨汝之城。悍將武夫，固有坐而觀者；監司太守，幾欲委而去之。乃以三州，責之一士。賴元勛再整乾坤之力，使內地不見師旅之勞。豈其【豈其叢刊本作「豈期」。】全軀保妻子之臣，皆譖人者；不念援枹[(一０)援枹：枹，同桴，讀扶；鼓槌。《史記•司馬穰苴列傳》：「援桴鼓之急，則忘其身。」]先士卒之伍，將屬子乎。謗言來自貪夫，貝錦成于邇列。胡銓[(一一)胡銓：(一一０二——一一八０)。宋廬陵(今江西吉安)人。字邦衡，號澹庵。舉建炎二年進士，除樞密院編修官，以上疏乞斬王倫、秦檜、孫近等而被謫昭州。檜死，量移衡州。孝宗即位，得歸。召對時極言恢復，力排和議，任兵部侍郎，有《澹庵先生集》七十卷。]義旅，似蒙騷動之疑【似蒙騷動之疑底本為「之凝」，叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本俱作「之疑」，據改。】；宗澤[(一二)宗澤：(一０五九——一一二八)。宋義烏人。字汝霖。元佑六年進士。靖康元年知磁州，旋任副元帥。徽宗、欽宗被俘，入援京師，繼任東京留守。多次上書力請高宗還都開封，收復失地，皆不納，因憂憤成疾。臨終時連呼過河者三。謚忠簡。]精兵，竟以饑羸而散。猶幸坤大臣[(一三)坤大臣：坤，卦名。其象為地、為臣、為母、為妻。]之容物，有如泰君子[(一四)泰君子：泰、亦卦名。《易•彖傳》：「天地交而萬物通也。」《論語•子路》：「君子泰而不驕」。]之包荒。未投光范之書，已拜明綸之渥。真為知己，豈但感恩。其奈右司無宰相之公心，有負裕陵[(一五)裕陵：宋人稱神宗為裕陵。]之訓；本朝乃胥吏之天下，果如洞父【洞父叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本俱作「同父」。】之言。忽傳拘索之甚嚴，不曰會計之已當。千金而募徙木[(一六)徙木：戰國秦商鞅變法，恐民不信，乃先在國都南門立三丈之木，募民能徙置北門者賜五十金。后有一人徙之，即賜五十金，以示不欺。于是頒布新法，令行于民。]，將取信于市人；二卵而棄干城[(一七)干城：即干城之將，謂保衛國家之大將也。《孔叢子•居衛》：「今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵焉，棄干城之將，此不可聞于鄰國者也。」]，豈可聞于鄰國。況子文[(一八)子文：《左傳》：令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。]之家已毀，顏氏[(一九)顏氏：指顏回。春秋魯人，字子淵。孔子弟子。好學，樂道安貧，一簞食，一瓢飲，不改其樂。]之瓢屢空。慈母忍貧，久缺南陔之養；室人徧謫，何止北門之憂。可憐平地之無銅，安得上天之雨玉。強為師說，誰資子弟以萬鍾【誰資子弟以萬鍾「子弟」，嘉靖本、叢刊本均倒文。】；亦有誥身，不直將軍之一醉。興言及此，撫己知危。主爾忘身，公爾忘私，愿盡為臣之義；寒不得衣，饑不得食，亦為賢相之羞。茲蓋伏遇某官，忠孝通乎神明，度量包乎宇宙。平生學問，惟韓范[(二十)韓范：即宋韓琦與范仲淹的合稱。《宋史•韓琦傳》：「琦與范仲淹在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為「韓范。」]可以齊驅；不世功名，雖伊周[(二一)伊周：指伊尹、周公。兩人都曾攝政，后常并稱。]未能遠過。不以春秋，而繩臣下；每用皇極，以受人才。使稼軒[(二二)稼軒：即辛棄疾(一一四０——一二０七)。宋歷城人。字幼安，號稼軒。少時參加抗金義軍，為掌書記。后率師歸宋，歷任大理寺少卿，湖南、江西、福建、湖北、浙東安撫使等職。為人慷慨有大略，一生力主抗金，革新政治。善為詞，著有《稼軒長短句》。]之帑屢空，無辭于罰；若師魯[(二三)師魯：尹洙(一００一——一０四七)字，北宋文學家。河南洛陽人，官至起居舍人直龍圖閣。曾參加西北防務工作。主張「武備不可弛」，要求嚴明賞罰，充實兵力，以抗擊西夏政權的侵略。有《五代春秋》、《河南先生文集》。]之錢公使；當辨其寃。萬形有弊，而惟理難磨；一心合天，則何事不濟。矧小人之有母，尤君子之用情。誰能憐措大之窮，賜之十萬；不敢受北君之賞，還以五千。特在出爾反爾之間，即為生我育我之造。邑金具在【邑金具在嘉靖本、叢刊本均作「元金具在」。】，悔不用莊子之明【悔不用莊子之明「悔不用」，嘉靖本、叢刊本均作「悔不如。」】，璞玉猶存，或可效卞和之獻。
【說明】理宗景定二年(一二六一)辛酉三十六歲時作。枋得時任招諭使、江西制置使，此啟呈賈似道雖免追算余逋，而枋得自己卻被撤職。
代賀宗臣正啟【代賀宗臣正啟嘉靖本、叢刊本無「賀」字。】
恭審王春尊周，人統用夏。宗臣垂法，一新正月之觀；同姓上封，獨載內陽之泰。受天靈貺；必世英賢。恭惟某官，仁意春生，道心日麗。天才俊逸，合吟紅藥于東風；佛性清高，獨愛青蓮之明月。風飄飄而遠引，麟振振而誰知。詩禮楚交，加意穆生[(一)穆生：漢魯人。嘗與楚元王(劉交)，申公同受詩于浮丘伯。仕元王為中大夫。穆生不喜酒，元王置酒，常為生設醴。元王死，子戊嗣位，初常設醴以待，后忘設，因曰：「醴酒不設，王之意怠」，遂稱病謝去。后申生等果以諫王不聽被刑。]之醴；英雄元德，留心康成[(二)康成：即鄭玄(一二七——二００)。東漢高密人，字康成。曾入太學習《京氏易》、《公羊春秋》及《三統歷》、《九章算術》。又從張恭祖受《禮記》、《左傳》、《古文尚書》等。后事扶風馬融。游學十余年，回鄉后，聚徒講學，有弟子數千人，旋因黨事禁錮，遂杜門不出，刻意研經，遍注之，并著有《天文七政論》等書，共百余萬言。]之言。知學問之無窮，宜德業之可大。想見斯時之草木，未忘故國之山川，江曲新蒲，動野老行吟之志；宮前嫩柳，懷上皇攀折之恩。愿消西北之嚴凝，廣布東南之溫厚。掃清霧，見舊日之宮儀；充滿乾坤，賀今春之喜氣。某草心[(三)草心：孟郊詩有：「誰言寸草心，報得三春暉」句。]游子，花淚[(四)花淚：杜甫詩有：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」句。]逋臣。裊裊秋風，思公子而遠望；萋萋春色，恨王孫之不歸。愧無存趙之思【愧無存趙之思「思」，嘉靖本、叢刊本均作「忠。」】，空有依劉之幸。詩懷云樹[(五)云樹：《幼學瓊林》中有「暮云春樹，想望豐儀」句。]，清樽即日而論文；夢遶煙花，紫禁何時而獻頌。后賀禮簡，前期心長。
代賀丞相正啟
鳳紀更端，復對堯天之歷【堯天之歷叢刊本「歷」作「歷」。】；龍纏回次，又新夏正之初。維時元勛，坐膺純嘏[(一)純嘏：猶言大福。《詩•小雅•賓之初筵》：「錫爾純嘏，子孫其湛。」]。恭惟某官，勛高王室，忠簡帝心。以道德而位三公，應千載明良之運；理陰陽而遂萬物，成億年期定之功。宜誕受于春祺，用永扶于皇極。某一違鈞范，五越歲華【五越歲華叢刊本作「五見歲華」。】。身在西陲，粗效椒觴之祝；神馳東閣，輒輸竹簡之誠。
其二
天序更端，人正啟旦。實四方之資始，慶萬物之咸亨。伏惟某官：道冒羣倫，德隆閑世。服華夷之重望，建社稷之茂勛。坐隆師席之儀刑[(二)儀刑猶言法式，作為模范。《時•大雅•文王》：「儀刑文王，萬邦作孚」。]，益重圣朝之羽翼。為國碩艾，四方咸聳于具瞻；享時休嘉，百福同資于康壽。某屬臨獻歲，服跪壺觴。仰企崇墉，益隆鼎飲。【服跪壺觴……益隆鼎飲叢刊本作：「□跪□觴，益□□飲。」康熙本作「敬奉壺觴，望隆鼎鼐」。】
代干執政薦舉啟
辟黃扉而熙萬類，雖后陶甄[(一)陶甄：造就、治理。《文選》晉張茂先(華)《女史箴》：「茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄」。]；掞華藻而披羣才，敢希題品。具輸悃款，登徹崇嚴。切以國家端出治之源，宰輔受舉能之責。入則垂紳正笏，日謁帝以進賢，出則濡牘剡章，歲限員而薦士。維中外之同體，共推揚之一心。凡借齒牙，立生羽翼。曾謂駑駘[(二)駑駘：駑、駘皆劣馬，以喻庸才。《楚辭•宋玉•九辯》：「卻麒麟而不乘兮，策駑駘而取路」。]之賤，妄經皋樂[(三)皋樂：《周禮•春官•樂師》：「『詔來瞽皋舞。』注：『皋之言號，告國子當舞者舞。』」]之前。如某者才谫命奇。地寒族替。弓冶淪箕裘之緒，鼎儀墜閥閱之傳。顛躓窮途，侵尋半世。原念登門之始，亟蒙下榻之知。時際秉鈞，哀深陟岵[(四)陟岵：《詩•魏風》篇名。孝子行役，而思念其親也。喻思父。《后漢書•李膺傳•荀奭與膺書》：「久廢過庭，不聞善誘；陟岵瞻望，惟日為歲。」]。適在幽隱之地，恭逢造化之功。墻角殘蔬，自絕阿衡[(五)阿衡：商代官名。《書•太甲上》：「惟嗣王不惠于阿衡。」引申為輔導帝王，主持國政。]之鼎；海隅斷梗，空瞻傅說[(六)傅說：殷相。相傳說曾筑室于傅巖之野，武丁訪得，舉以為相，出現殷中興的局面。因得說于傅巖，故命為傅姓，號傅說。]之舟。既請字民，庶諧將母。逮甫戍期之及，會新遴選之嚴。掃軌里居，已更六歲【已更六歲嘉靖本、叢刊本俱作「已更六載。」】；易階京秩，尚闕四章。在行道已猶今【猶今嘉靖本、叢刊本均作「猶憐」。】，矧趨風之有舊。恭維某官爽邦碩輔，命世真儒，嗣洪烈于皋夔[(七)皋夔：指皋州、夔州。]，統正傳于洙泗[(八)洙泗：即洙、泗二水。古時二水自今山東泗水縣北合流西下，至曲阜北，又分為二水，洙水在北，泗水在南。]，建牙[(九)建牙：軍前大旗。古代出兵，在軍前樹立大旗，稱建牙，后來也稱興兵建幕府或武將出鎮為建牙。]藩翰，暫均剖竹[(一０)剖竹：古代以竹為符證。剖而為二，授官時，一給本人，一留官府。因以剖竹為授官之稱。]之勞；推轂(一一)[推轂：比喻助人成事，或推薦人才，如助人推車轂，使之前進。《史記•魏其武安侯傳》：「魏其武安俱好儒術，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。」]英豪，罔替拔茅[(一二)拔茅：指推薦引進，俗所謂「拔茅連茹」也。宋王禹偁《小畜集九•留別重咸》詩：「頭白忽拋攀桂伴，道消休話拔茅心」。]之志。儻矜瑣陋，當辱記憐。賜之顧盼之隆，假以扶搖之便。某謹當鏤膺載德，銘己知恩。是日崇墉，獲廁登龍之列；異時大冶【異時大冶叢刊本作「異時大治」。】，愿為附鳳之階。
代干上司公庇啟
長榜書名，誤玷掌徭之選；遠方隨牒，第深懷祿之情。豈不堪拜揖于上官，將以受約束于下執。切以難莫難乎，使之為宰；能不能者，皆自其人。野王[(一)野王：即顧野王(五一九——五八一)，字希馮，南朝梁陳間吳郡(今吳縣)人。初仕梁，丁父憂歸，入陳官至光祿卿，野王擅長文字訓詁學，又善丹青。在梁時與王褒同為宣城王賓客，王令野王畫古賢人像，而令王褒書贊，時人稱為二絕。著有《玉篇》三十卷。]之請試長安，薛恭而僅理宋邑。盤根然后別其器，朝歌[(二)朝歌：地名。殷都城。武乙所都，紂因之。故址在今河南淇縣，一九六二年改名朝歌鎮。]有意于除奸；美稻不可為之虀，袁甫[(三)袁甫：晉，淮南人。字公冑，好學，以辭辯稱，嘗詣中領軍何勖，自言能治劇縣。勖曰：「唯欲宰縣，不為臺閣職，何也？」曰：「人各有能，有不能。」乃除松滋令，轉淮南國大農郎中令，年八十卒。]惟求于治劇。雖事之繁簡或異，亦材之大小不同。某誤著青袍[(四)青袍：即青色之袍。唐制官八九品服青。指官職卑微。]，濫紆墨綬[(五)墨綬：古代結在印環上的黑色絲帶。《后漢書•蔡邕傳》上封事：「墨綬長吏，職典理人，皆當以惠利為績，日月為勞。」后來因以墨綬作為縣官典故。]。不能操刀，使之制錦；未嘗登車，何以獲禽。僅若落山陽，以尹鼯猱；焉可治都昌，而化豺虎。第綢繆以結果，徒奔走于抗塵[(六)抗塵：即抗塵走俗。《文選》南朝齊孔德璋《北山移文》：「焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。」謂以污濁中之面容，奔走于世俗之中，指熱中于營求名利。]。河陽[(七)河陽：縣名故址在今河南孟縣。]號一縣花，潘安仁[(八)潘安仁：即潘岳(二四七——三００)。晉滎陽中牟人，字安仁。任河陽令，在縣中滿種桃、李，故稱花縣。一時傳為美談。累官至給事黃門侍郎。工詩賦。詞藻艷麗，長于哀誄之體。]豈于微官而敢陋；彭澤[(九)彭澤：縣名。西漢高帝時置，以地有彭蠡澤而得名。故城在今江西湖口縣東。晉陶潛曾為彭澤令。這里的彭澤即指陶潛。陶潛(三五六——四二七)。一名淵明，字符亮。曾為州祭酒，復為鎮軍，建威參軍，后為彭澤令。因不能「為五斗米折腰」，棄官歸隱，以詩酒自娛。]為五斗米，陶淵明或以小兒而見羞。矧廢置之際，未免鄰城之嗤；而進退之間，或遭官長之罵。謀為之地，愿出其門。茲蓋伏遇某官，氣養之浩然，道議其大者。振鴛鸞之翼，而騫翔要路；垂虹電之光，以熠耀清朝。我馬之維駒維騏，維駱維骃，暫屈咨詢之問；甘棠之勿剪勿伐，勿敗勿拜，將形聽斷之思。賜環[(一０)賜環：《荀子．大略》：「絕人以玦，反絕以環。」唐楊倞注：「玦如環而缺，肉好若一謂之環。古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絕，皆所以見意也。」后稱被放逐之臣赦罪召還為賜環，永不召還謂賜玦。]行補于公卿，推轂未忘于官屬。某敢不班揚名令，敬服常箴。惟學道切慕于弦歌，而奉法愿寬其轡策，獻《梅花》[(一一)《梅花》：指唐宋璟作的《梅花賦》。璟為玄宗時宰相，封廣平公，謚文貞。與姚崇齊名，世稱姚宋。《梅花賦》為其垂拱三年，二十五歲時作。]之賦，敢期直指之稱；誦《木瓜》[(一二)《木瓜》：《詩•衛風》篇名。詩中有：「投我以木瓜，報之以瓊琚」句，后人用以比喻互相饋贈。]之詩，當盡厚報之意。其為欣忭，曷既敷陳。
代干丞相遷除啟
丹衷激切，夙懷知遇之憂；黃閣深嚴，莫遂趨承之便。彌極遡風之慕，敢稽敬修之勤。恭惟某官：星斗垂文，乾坤廓量。負五百年名世之杰，展九萬里南溟之程。經綸四海，而無所不長；酬酢萬變，而未嘗或屈。大節澟澟而可畏，宏猷綽綽而有余，懷堯舜之道以致君，恥威文之事而在己。朝庭由之為輕重，天下系之為安危。自登槐席[(一)槐席：即槐棘。周時，朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下。左九棘，為孤卿大夫之位，右棘為公侯伯子男之位；面三槐為三公之位。后因以槐棘指三公或三公之位。這里指宰輔之位。]之尊，益注楓宸[(二)楓宸：宮殿。漢宮殿中多植楓；宸，北宸所居，泛指帝王的殿庭。《文選•三國•魏何平叔景福殿賦》：「蕓若充庭，槐楓被宸」。]之眷。謀王體而斷國論，熙帝載而代天工。坐隆兵寢刑措之勛，益致俗阜民安之效。羣才登用，庶政修明。一陶晏粲之期，永輔盈成之業。明良際遇，載賡虞氏之歌[(三)虞氏之歌：虞氏，古代善歌者。《藝文類聚•漢劉別錄》：「漢興以來，善歌者，魯人虞公，發聲清哀，蓋動梁塵」。]；圣賢相逢，愿續【愿續叢刊本作「愿繼」。】王褒之頌[(四)王褒之頌：王褒，西漢蜀資中人，字子淵。宣帝時征入都，與張子僑等并待詔，擢為諫議大夫。善詩賦，著有《圣主得賢臣頌》等。故引為「王褒之頌」。]。切念某材猶樗櫪，景迫桑榆。一官奔走于塵勞，七任沈迷于簿領。退有啼號之迫，進無左右之容。棲棲嘆己之未逢，落落與世而難合。高山流水[(五)高山流水：《列子•湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山』。志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」后以喻知音難遇。]，覺乏知音；白雪陽春[(六)白雪陽春：古樂曲名。《文選•戰國》楚宋玉對楚王問：「客有歌于郢中者，其始曰：『下里巴人』，國中屬和者數千人，……其次為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人。」這里喻為較高雅難學的曲子。]，終乖寡和。幸遇大鈞之播物，況開東閣以招賢。既久托于帡幪[(七)帡幪：帷幄、帳幕。在旁曰帡，在上曰幪。引申為覆蓋。漢揚雄《法言》：「吾子震風陵雨，然后知夏屋之為帡幪也。」這里是指托庇的意思。]，當不忘于操履。心同涸轍[(八)涸轍：喻窮困的處境。唐王勃《王子安集•滕王閣詩序》：「酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。」這里與涸鮒同，比喻身陷困境，急待救援的人。]，愿歸滄海之波；跡類寒荄[(九)寒荄：草根，俗呼韭根為荄。《漢書•禮樂志》：「郊祀歌青陽，青陽開動，根荄以遂。」]，覬沐陽春之澤。
代干杜按察追索書板啟
布衣命薄，忘繡梓之羣書；絲轡威行，還青氈之舊物。誰詰季孫之賞盜，親逢魯國之真儒。吾有二天，公如十日。竊以萬形有敝，長存道義之名；千古在前，難泯詩書之澤。微若書生之議論，上關天運之文明。秦火無遺，不焚御府之六籍；蜀寇已慘，尚留石室之九經。未聞孔孟之徒，不勝跖蹻之焰。造化必能為之主，神明亦自有其人。
伏念某才愧雕龍[(一)雕龍：喻善于文辭。《后漢書•崔骃傳》：「崔為文宗，世禪雕龍」。]，學幾刻鵠[(二)刻鵠即刻鵠類鶩。指仿效得雖然不太逼真，但相似。漢馬援誡兄子嚴、敦書：「學龍伯高不就，猶為謹飭之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者。」鵠：天鵝；鶩：鴨子。]。諸老文章之印，頗有傳成；三代金石之碑，亦嘗編集。奈五窮[(三)五窮：唐韓愈《昌黎集•送窮文》，稱窮鬼有五：智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。這里以五窮比喻境遇不順利。]之難送，慨萬卷之空翻【空翻叢刊本作「空蟠」；嘉靖本作「空磻。」】。忍尋活計于錐刀，寧問生涯于梓匠。簡無編竹，似有益于國人；書既同文，愿廣傳之天下。豈期狗鼠，尤甚豺狼。眾憐三篋之盡亡，彼得五車而自喜，贖以金而不許，毀于櫝則可憂。凡為攘竊之民，恃有逋逃之主。仲涂[(四)仲涂：疑為李漢。字南紀，少事韓愈。通古學，屬辭雄蔚，為人剛略類愈，愈以子妻之。第進士，官至宗正少卿。]印昌黎之集，自知不免于貧；唐僧[(五)唐僧即唐代僧人智永。晉王羲之于穆帝永和九年三月三日同謝安等四十一人會于會稽山蔭之蘭亭，修祓禊之禮。羲之作《蘭亭序》，用蠶繭紙，鼠須筆書，世稱蘭亭帖。唐初李世民酷愛書法，從羲之七世孫僧智永的弟子辯才處得其真跡，分搨數本，以賜皇子近臣。李世民死時，以羲之真跡殉葬于昭陵。今傳世諸本皆據歐陽詢，褚遂良臨搨本翻刻。]失蘭亭之文，恐抱無涯之戚。不逢大造，何有余生。南山之判[(六)南山之判：《舊唐書•李元纮傳》：「累遷雍州司戶，時太平公主與僧寺爭碾硙，元纮遂斷還僧寺。竇懷貞為雍州長史，大懼太平勢，促令元纮改斷。元纮大署判后曰：「南山或可改移，此判終無搖動。」]一傳，苻澤之奸大窘。漢除廉吏，盜牛即日而來歸；魯有素王，竊玉踰時而書得。兩載懷亡弓之恨，一朝喜去珠之還。緬想西蜀之先賢，起敬哲遺【哲遺叢刊本作「拾遺」。】之有道。物皆吐氣，恨無數十輩之使君；士盡歡顏，顧見【顧見叢刊本作「愿見」，道光本、咸豐本、光緒本作「幸見」。】千里間之廣廈。當日未酬于素志，老天必啟其后人。此蓋伏遇某官；草堂嫡孫，闕里先覺。襟懷灑落，光風霽月之無邊；志慮清明，秋水長天之相映。自攬轡登車之后，有遡川獨航之心。貞觀豈無謀謨，孰若如晦[(七)如晦：即杜如晦(五八六——六三０)。唐京兆杜陵人，字克明。武德初，為秦王府兵曹參軍，參與機密。太宗即位，官至尚書仆射，與房玄齡共掌朝政，房多謀，杜善斷，世稱：「房謀杜斷。」]之善斷；慶歷固多按察，獨稱杜杞[(八)杜杞：宋無錫人，字偉長。以蔭補將作監，累官京西轉運按察使。會廣西區希范、白崖山蠻蒙趕反，嶺外騷然。杞為廣南西路安撫使，出兵平定。拜天章閣侍制。杞博覽書、傳，通陰陽術數之學。]之長才。不惟山岳之動搖，自覺乾坤之軒豁。蠻夷不變，吳當受罰于春秋；文獻足征，宋或可言于殷禮。凡一予一奪之際，皆眾好眾惡之公。冶鑒【冶鑒嘉靖本、叢刊本均作「治鑒」。】可垂之無窮，儒家各傳之不朽。幸斯文之未喪，知我其天；喜吾道之將行，以公為命。感激辭短，皈依心長。
謝宋亦山惠米啟
右某啟，伏蒙臺慈饋白米十碩者，言念瓊糜精潔，豈無騷客之粻[(一)粻：讀張，與糧通用，因有謂「粻」即「糧」之異文者。《詩•大雅•崧高》：「以峙其粻，式遄其行。」]；玉粒馨香，乃拜仁人之賜。五升不糴，一飯知恩。切以士必無求，始能全于素節[(二)素節：清白的操守、氣節。《全唐詩•羸駿篇》：「丹心素節本無求，長鳴向君君不留。」]；人言好施，豈盡出于誠心。饋之倘或無辭，受者不知何義。萬鍾[(三)萬鍾：鍾，古量器名。萬鍾，極言受祿之多。《孟子•告子》：「萬鍾則辨禮義而受之。」又《孟子•公孫丑下》：「養弟子以萬鍾。」]雖富，焉能浼于孟軻；九百[(四)九百：宋人譏諷癡呆、精神不足的人為九百。]雖多【九百雖多叢刊本作「九百固多」。】不可辭于孔子。故簞食[(五)簞食：即簞食壸漿。指犒勞軍隊。《公羊傳》昭公二十五年：「高子執簞食，與四脡脯；國子執壸漿。曰：吾寡君聞君在外馂饔未就，敢致糗于從者」。簞，盛飯的竹器。]惡其非道，而壸飡[(六)壸飡：飡，水泡飯，以壸盛之，故稱壸飡。又作「壸餐」。《韓非子•外儲•左下》：「晉文公出亡，箕鄭挈餐而從，迷而失道，與公相失，饑而道泣，寢饑而不敢食。」]可以得賢。伏念某旅不赍糧，師非學稼。菊餐蘭糗，半生恥飫于肥甘；矛淅劍炊，十載備嘗于危苦。亦羨粟有余之農父，甘為飯不足之廣文[(七)廣文：唐天寶九年，在國子監增開廣文館，設博士、助教等職，領國子學生中修進士業者。鄭虔曾任廣文博士，時人視為冷官。唐杜甫《杜工部草堂詩箋•醉時歌贈廣文館學士鄭虔》：「諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。」]。少慕沂公，何敢謀于溫飽；晚同無已，頗能忍于饑寒。豈無貸監河[(八)監河：即監河侯。《莊子•外物》謂莊周家貧，往貸粟于監河侯。后用為借貸之典。宋蘇軾《分類東坡詩•莫笑銀杯小答喬太傅》：「請君莫笑銀杯小，爾來歲早東海窄。會當拂衣歸故丘，作書貸粟監河侯。」]之書，終不寫魯公[(九)魯公：唐書法家顏真卿封魯郡公，時人稱為魯公。]之帖。誰為心腸之鐵石，尚憐氣味之金蘭。青精[(一０)青精：即青精飯。言道家采南燭枝葉，以其汁浸米蒸飯，色青碧，久服可延壽益顏。唐杜甫《杜工部詩•贈李白》：「豈無青精飯，使我顏色好。」]欲轉其好容，白粲[(一一)白粲：即白米。《宋書•何子平傳》：「揚州辟為從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：『所利無幾，何足為煩？』子平曰：『尊老在東，不辦常得生，何心獨饗白粲。』」]忽驚于愁眼。盡堪負米，動慈母之歡顏；不畏絕糧，見門人之慍色。五斗無折腰之愧，三鍾可攘臂而游。雖免炊沙，終慚不穡。吾能報德，敢忘重施之秦輸；人或有言，何獨不辭于宋饋。恭惟某官：膏梁味義，菽粟飽仁。士待公秧，何止閔憂于苗長；民思我粒，必能燮理而黍豐。爰命廩人，無饑客子。某敢不風歌授粲，雅詠裹糧。豪杰襟期，已見指囷之義；功名志愿，尚能倒廩而言。辭雖有窮，意則難盡。
【說明】至元二十二年(一二八五)乙酉六十歲時作。
謝人惠紙衾啟
平生真實，不為布被[(一)布被：即布制的被子，指生活儉樸。《史記•平準書》：「公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。」]之欺；雅志孤高，亦有紙衾之惠。寢興知感，寤寐難忘。切以荃壁[(二)荃壁：荃，香草名。荃壁，即用香草做的墻壁。《楚辭•九歌》湘夫人：「荃壁兮紫檀，播芳椒兮威堂。」]藥房[(三)藥房：藥，即白芷。其根稱白芷，葉稱藥，統稱白芷。藥房，即用白芷葉蓋的房子《楚辭•九歌》湘夫人：「桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。」]，薄塵寰之帷帳；蓉裳蘭佩，笑濁世之綺羅。觀騷人之清修，乃志士之法則。獨無奇服，如此寢衣。服木質之氛埃，真成玉楮；敷竹床而瑩潔，無異瑤臺。近而南浦之名儒，遠而西川【遠而西川叢刊本作「遠則西州。」】之耆俊。儉于奉己，銘以示人。某最厭黃紬之矜夸，未見青綾之華暖。雄心英氣，尚有寢獸皮之言；義忠肝，不聽泣牛衣[(四)泣牛衣：牛衣，為牛御寒之物，如蓑衣之類，以麻或草編成。《漢書•王章傳》：「初，章為諸生學長安，獨與妻居，章疾病，無被，臥牛衣中，與妻決，涕泣，其妻呵怒之。后章仕宦歷位，及為京兆，欲上封事，妻又止之，曰：『人當知足，獨不念牛衣中涕泣時耶！』」]之語。得此瓊林琪圃【瓊林琪圃叢刊本作「琪圃瓊林。」】之物，稱其玉壸冰壑之懷，何須柳絮以鋪氈，恐有梅花之入夢。精神愈爽，思慮無涯【思慮無涯叢刊本「涯」作「邪」。】。物外獨青【物外獨青叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本「青」作「清」。】，疑是臥袁安[(五)袁安：東漢汝南汝陽人。字邵公，為人嚴謹，州里敬重，微時客洛陽，值大雪，洛陽令按行至安門，門閉，無行跡，令人除雪入戶。見安僵臥曰：「大雪人皆臥，不宜于人。」乃舉為孝廉。永平間，拜楚郡太守。時楚王英謀反事，株連數千人，死者甚眾。安到郡理獄，平反寃案，獲釋者四百余家。安守正不屈，卒于官。]之雪；室中坐白，宛然宿杜老[(六)杜老：即杜甫，時人以別于杜牧稱為老杜。《杜工部草堂詩•歸》：「虛白高人靜，喧卑浴累牽。」虛白，即虛室生白。室，喻心。心能空虛，則純白獨生。室中坐白，即由虛室生白援引而來。]之云。恭惟某人睡不拋書，寢猶思學。喜留詩客，醒常攜枕簞而游；靜聽鍾聲，臥不覺衣裳之冷。某共承珍貺，愿廣德心。因鐵衾而歌千間，倘遂庇寒之志；得布裘而長萬丈，必無不暖之民【必無不暖之民「不暖」，叢刊本、康熙本均作「不暖」。】。
【說明】至元二十二年乙酉時年六十歲作。
謝惠醋啟
道心苦淡，自知吸釅[(一)吸釅：指飲濃味的酒醋。]之難；德意醇醲，乃有作酸之惠。香浮頰舌，感在衷肝。切以設醴雖微，庸見尊賢之意；饋漿亦末，可觀敬老之誠。物雖薄【物雖薄叢刊本作「物有薄」。】而用宏，禮若輕而義重。我聞周典，官有酰人[(二)酰人：官名，周禮天官之屬。與醢人共掌五齊七菹。]。掌五齊[(三)五齊：古時指五種等級的酒。《周禮•天官•酒正》：「辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊」。五齊都是味薄的酒。]之調和，合七菹[(四)七菹：菹同葅，淹菜。俗稱鹽菜。《周禮》天官醢人：「『菹』注：『韭、菁、茆、葵、芹、菭、筍，醢醬所和細切為齏，余物若牒為菹。』」]而醞釀。上則登于王所，共者有嚴；下而賜及賓筵，禮之亦厚。使膳饈而無此，恐滋味之缺然。鹽必有梅[(五)鹽必有梅：鹽梅為調味之品，用以喻整治國政。《書•說命》：「若作和羹，爾唯鹽梅。」此為殷高宗命傅說為相之辭。后來詩文中常以鹽梅指宰相或職位相當于宰相的人。]，前圣望之良弼【前圣望之良弼「望之」，叢刊本倒文。】；鼻能吸酸【鼻能吸酸「酸」，叢刊本作「醋」，清刊本同。】，后賢以取相才。自非其物之可珍，何有斯人之善喻。伏念某言無可口，事不皺眉。靜觀世味之噞喁[(六)噞喁：魚在水面張口呼吸的樣子。《文選》晉太沖(思)吳都賦：「溯洄順流，噞喁沉浮。」]，堪憐聚蚋[(七)聚蚋：蚋，即蟲。昆蟲，蚊類。聚蚋，指結成成羣的蚊子。]；獨愛道真之嚅嚌(八)嚅嚌(囁)：即嚅囁。私語，多言。宋沈遼《云巢編》：德相送荊公三詩，用元韻戲為之詩：「世人所欽慕，有口空嚅囁。」，又笑酰雞(九)酰雞：小蟲名，即蠛蠓。《莊子•田子方》：「丘之于道也，其猶酰雞與！」。渴饑不足以害心，飲饌何求于養體，猶未安于微分，爰有請于淡交。遂煩小炙，專致巨甕。乃烹雨韮，頓添春菜之光華；以漬冬萍，不厭朝虀之索漠。鄰何待乞，客亦可供。盡忘東野(一０)東野：(七五一——八一四)唐詩人孟郊字。唐湖州武康人。少時隱居嵩山，與韓愈結為至交。郊詩現有四百余首，大都傾訴窮愁孤苦，寒酸意味較濃，有《孟東野集》十卷。之酸，或止相如之渴(一一)相如之渴：相如，即司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。少喜讀書，口吃而善著書，兼擅擊劍，鼓琴，曾任漢景帝武騎常侍。因景帝不好詞賦，曾稱病免官，游于梁，及孝王死，歸蜀。在臨邛因得與寡婦卓文君喜愛，偕奔成都。因家貧無以為業，不得不同返臨邛以賣酒為生。后文君父予錢百萬，僮仆百人，乃歸成都買田宅。曾患有消渴病。。恭惟某官滿懷蘊藉【滿懷蘊藉叢刊本作「滿懷蘊籍」。按：「藉」通「籍」。】，落筆森嚴。行獨剛方，不效微生高(一二)微生高：微生復姓，春秋魯人。《論語》：「孔子曰：『孰謂微生高直，或乞醢焉，乞諸其鄰而與之。』」之直；量兼容忍，真有范魯公之能。遂令寒窶之庖，頗知曲直之味。某咽津佩德，流歠懷仁。愿子和羹，當雨霖之重任；為吾發覆，窺天地之大全。既以心藏，不須言謝。
【說明】一、文于至元二十二年(一二八五)乙酉時年六十歲作。二、據崔骃案：「枋得晚年甚貧，母死，衣物米酒，多人所資助。集中有《求紙衾》、《謝宋亦山惠米啟》、《謝人惠米線》、《謝面》、《謝惠椒醬》、《謝人冬至送鳧酒》，《謝人惠紙衾啟》、《謝張四居士惠紙衾》、《謝惠楮衾》、《謝劉純父惠布》、《謝送夏衣》、《謝惠藥》等詩文，均無詳細年代可考，惟大都在其母喪前后。」
賀蔡芳原【賀蔡方原叢刊本「原」作「源」。】判鎮為道士啟
恭審潔身污世，寄跡黃冠(一)黃冠：指道士之冠。唐李淳風父播，初仕隋，官高唐尉，后棄官為道士，自號黃冠子。這里是指道士。。滿目氛埃，儒術不勝其拘賤；游神清靜，道家尚可以逍遙。隱然千古之逸民，或是四明之狂客(二)四明之狂客：《新唐書•賀知章傳》：「知章晚節尤誕放，遨游里巷，自號四明狂客。」賀知章，字季真。唐越州永興(今浙江蕭山)人。證圣進士，官至秘書監，后還鄉為道士。好飲酒，工書法，與李白友善。四明，浙江寧波府別稱，以境內有四明山得名。。切以安期(三)安期：即安期生，先秦時代方士，后世尊為道家仙人。《史記•封禪書》記漢武帝以方士李少君言，遣使入海求蓬萊仙人安期生之屬。志大，豈愿學于神仙；莊子才高，何空談于道德。聊以避齊梁之俗【以避齊梁之俗「齊梁」叢刊本作「秦梁。」】，不忍聞楚漢之爭。因思前哲微言，亦羨后天不老。《秋夜》(四)《秋夜》：即《秋夜月》，詞牌名，別名《相見歡》。發幽人之嘆，欲煉形魂；《凱風》(五)《凱風》：《詩•邶風》的篇名。凱風又名和風。《詩•邶風•凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。」后稱南風為凱風。取王子之詞，必存神氣。果知此意，寧有幾人？恭惟某官：光風灑落之襟懷，白日清明之志操。濂溪(六)濂溪：宋周敦頤的別號。敦頤家廬山蓮花峯下，前有溪合于湓江，取營道所居濂溪以名之，因自名濂溪，學者稱為濂溪先生。為北宋的理學大師。而下，考亭(七)考亭：地名，在今福建建陽縣西南。南宋理學家朱熹晚年居此，建竹林精舍講學。宋理宗時詔立書院。親書「考亭書院」四字匾其門。這里考亭是借指朱熹。而上，徧參諸老之書；西山(八)西山：即蔡元定(一一三五——一一九八)，南宋律、理學家。字季通，建陽(今福建)人。朱熹弟子。韓侂冑設「偽學」之禁，打擊理學黨徒，元定被貶死舂陵。著有《律呂新書》、《洪范解》、《大衍詳說》等。之節，久軒(九)久軒：即宋蔡抏，字仲節，號欠軒。博通經史，邃于理學，紹定進士，累遷諸王教授。疏言權奸不可復用，國本不可不早定。帝善之，官至參知政事。之忠，自得一家之學。未展平治修齊之蘊，肯為清虛恬淡之游。靜觀世變之推遷，忍見人生之辛苦。皇帝王伯之道，一降如今；衣冠禮樂之區，一變至此【一變至此叢刊本作「大變至此。」】。惟圣賢乃能避世，惟明哲可以保身。不嫌茅屋【茅屋叢刊本作「茅宇」。】之凄涼，轉為道觀；何必玉隆之嚴邃，乃寄仙家。上界喜聞蔡真人之詞，新宮不讓山元卿之筆。廬山泉石，甫期清靜【甫期清靜叢刊本作「再期修養」。】之留；華岳煙霞，幸有希夷(一０)希夷：即陳搏。字圖南，宋真源(今河南鹿邑)人。五代后唐舉進士不第，先后隱居武當山、華山，自號扶搖子。宋太宗賜號希夷先生。搏有先天圖，數傳而為周敦頤之《太極圖》。著有《指玄篇》，言導養與還丹之事。之隱。尚恐【尚恐叢刊本作「而恐」。】聞十行之丹詔，終將擁一朵之紅云。某竊欲【某竊欲叢刊本「竊」字省。】訪松花，共尋瑤草。青牛何往？常瞻紫氣于函關；白鶴高飛，或聽玉笙于碧落。
【說明】又崔骃按：「枋得集中多與道、佛、醫、卜、相、畫、人物往返文字，疑皆是晚年所結交者，如《賀蔡芳原判鎮為道士啟》、《與天師張簡齋書》、《與道士桂武仲書》、《圓峯道院祠堂記》、《賀玄天上帝生辰表》、《化道衣疏》、《許旌陽飛升日賀表》、《和道士陳天隱詩三首》、《賀道士阮太虛詩》、《贈秋山道人詩》等，以及《觀音經序》、《景福真君生辰疏》、《祀城隍疏》、《暨公圣者疏》、《東山白蓮堂修造疏》、《東岳廟裝塑天堂地獄閻羅疏》、《白蓮社經堂疏》、《鳳林新建蓮堂疏》、《福善生辰疏》、《重建觀音寺疏》、《永福堂塑佛像疏》、《虎溪蓮社道堂修諸天閣疏》、《吾友張四居士為僧敢獻善頌》等。《贈古梅學醫》、《贈宋相士》、《贈盡眉吳雪塢》、《贈儒醫陳西巖》、《贈卜者魏易齋》、《贈相士吳楚峯》、《贈相士郭少山》、《贈畫士劉信可二首》等詩，枋得雖游于方外，而文字寄感遙深，蓋心懷不可言之悲痛，不可斷絕，故為寄托以自解也。」
梅野起居啟
世無子產(一)子產：春秋鄭國人。姓公孫，名僑，字子產，謚成子。自鄭簡公時當國，歷定、獻，聲三朝。時晉、楚爭霸，鄭國弱小，子產周旋其間，卑抏得宜，保持無事。子產死，孔子稱為古之遺愛。，孰頒焚室之材；里有少陵(二)少陵：漢宣帝許后之陵，因規模比宣帝陵小，故名。唐杜甫曾在此居住，自號少陵野老。這里少陵即指杜甫。，宜助草堂之費。錢財易得，道義難窮。梅野先生，詩書已廢于秦灰，棟宇何堪于鄭火。參元已為貧士【參元已為貧士「參元」，叢刊本作「參充」。】，忍聞稱賀之言；池魚本是善人，孰動救災之念。今見眼前之突兀，愿恢【愿恢叢刊本作「順恢」。】身外之帡幪。若不寄資，豈敢嗔于錄事；倘能買宅，是亦遇于韓公。見義必為，當仁不讓。千萬間大庇寒士，須還天下英雄；三十載好檢殘編【好檢殘編叢刊本作「始有此廬」；康熙本作「檢點殘編」。】，莫作詩人笑話【笑話叢刊本作「笑語」。】
【說明】魏天應，號梅野。建安人，迭山門人。
聘定啟
典刑猶在，愧文定(一)文定：指納幣定婚。《詩•大雅•大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」之嫡孫；聲氣相從，慕安昌之愛女。春生葭樹，風育桃梅。恭惟親家某人，令愛幼未及笄【令愛幼未及笄叢刊本、康熙本「令愛」下有「小娘」二字。】已著德音之美；某男【某男叢刊本、康熙本作「某次學生」。】童而佩韘(二)佩韘：韘音攝。用象骨制成的射決，戴在指上，用以鉤弦射箭，俗稱扳指兒。也佩在身上作飾物。《詩•衛風•芄蘭》：「芄蘭之葉，童子佩韘。」，粗知學問之方。龜筮(三)龜筮：占卦。古時占卦用龜，筮用蓍，視其象與數以定吉兇。《書•洪范》：「龜筮共違于人，用靜吉，用作兇。」告猶，鸞鳳得偶。子當嚴于擇婦，我祖名言；女必謹于事人，君家美意。
其二
親不失其親，可隆親誼；幼及人之幼，得講幼婚。幸出自天，恩歸有地。發方覆額，已勤采藻之儀(四)采藻之儀：據《毛傳》及《禮•昏義》之說，是在未出嫁前，教以告其祖先的一種儀式。；角正垂髫，猶事弄梅之劇(五)弄梅之劇：是一種折梅的游戲。李白詩：「妾發初覆額，折花門前劇。」。幸兩小絕猜嫌之念，故一言契婣好【婣好叢刊本、康熙本作「姻好」。婣同姻。】之盟。雁幣(六)雁幣：雁與幣帛。古時用為聘問之禮。古婚禮分納征、納采、問名、納吉、請期、親迎等六禮。納征用幣，其余用雁。肅將，庸固早年之堅約；鳳飛葉卜【鳳飛葉卜叢刊本「葉」作「協」。】，庶諧晚歲之和鳴。
其三
仰少府之名門，會諧舊眷；襲文昌之末裔，復訂新盟。況草木之味本同，故柯斧之言易合。五齡六歲，幼而嫁、幼而婚；寸帛尺書，宜爾家、宜爾室。豈特效恭于子婿，蓋將有望于父師。如切、如磋【如切如磋叢刊本作「如切磋」。】、如琢磨，亦有仁義而已矣；胥教、胥誨【胥教胥誨叢刊本作「胥教誨」。】、胥保惠，毋曰筐篚(七)筐篚：竹器。方曰筐，圓曰篚。云乎哉！
其四
百世婚姻，況早得魚嬉之隊；一言成事，蓋亦由鳳吉之占。對偶信是有緣，蹇修(八)蹇修：《楚辭•屈原•離騷》：「解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。」注：「蹇修，伏羲之臣。……使古賢蹇修以為媒，理也。」后謂媒妁曰蹇修。易于為力。誰謂司農之侄，締好劉墻；敢圖法從之孫，獲妻馮氏。既新盟之議定，宜巧樣之催妝。尺楮寸縑，茲遣行人之問信；綠衫紅袖，要看舞膝之娛前。
其五
門闌多喜，同為耕鑿之民；聲氣相求，宜講姻{女連}之好。媒言允契，天幸何多！令女鬢未成云，已婉儀容【儀容叢刊本、康熙本均倒文。】之謹；某男發方總角，幸寬襁褓之憂。豈曰小哉？姻不嫌于及早；會言近止，喜即遂于于歸。
回定啟
自蜀郡來，五世托名門之好；必齊姜娶，一書寫非偶之慚。是誠因親而締親，所藉以幼而及幼。既無嫌于兩小【既無嫌于兩小底本為「兩卜」，叢刊本及各清刊本俱作「兩小」，據改。】，暫時為摘花騎竹之娛；宜諧老于百年【宜諧老于百年叢刊本「諧老」作「偕老」。】，指日奉執櫛傳巾之事。辱冰語致將忱之奠雁(一)奠雁：即獻雁。古婚禮，新郎至新娘家迎親，先進雁為禮。《儀禮•士婚禮》：「主人升西面；賓升北面，奠雁，再拜頓首。」，欲歲寒成聚戲之隊魚。可不如期，以堅永好。舅姑即父母，幸每推錫類(二)錫類：謂以善施及眾人。《詩•大雅•既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」錫，與、賜給；類，善也。之仁；童稚不婚姻，何敢諉先儒之誨。
其二
觀書月下，喜聞得婦于幼年；折花門前，幸獲問郎于同里。況黃龔并高于地望，宜朱陳(三)朱陳：村名。在今江蘇豐縣東南。唐白居易《長慶集•朱陳村》詩：「徐州古豐縣，有村曰朱陳……一村唯兩姓，世世為婚姻。」亦締于世姻。令郎已學吟龍(四)吟龍：吟，詩體名。如白頭吟，梁父吟等。這里泛指題詠詩、賦。，茂著奇童之譽；小女喜占鳴鳳，愧無少女之詞。雖嫁女【嫁女嘉靖本、叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本俱作「嫁娶」。】以長大為期，然男女之婚姻貴早；荷不棄長干【荷不棄長干「干」，叢刊本作「于」。】鄰友之陋，愿早諧盧郎年少之期。好音速報鳳樓(五)鳳樓：婦女居處，這里指閨閣。《樂府詩集》南朝江總簫史曲：「來時免月照，去后鳳樓空。」人，此正佳婿；青春早作蟾宮客，當繼前修。
其三
樂天示勸，深虞生育之遲；延壽訪婚，欲見曾元(六)曾元：即曾孫玄孫(元為玄的避諱字)。《宋書•樂志》三國魏曹植大魏篇：「皇嗣繁且熾，孫子列曾玄」。之早。蓋一生之計，惟在于少；而萬世之嗣，莫重于婚。若兩小了無猜嫌，宜二妙合于羈角(七)羈角：兒童發髻。男稱角，女稱羈。這里借指兒童。。況令孫清徹，已聞駒齒(八)駒齒：兒童的乳齒。《北齊書•楊愔傳》：「愔從父兄黃門侍郎昱，特相器重，曾謂人曰：『此兒駒齒未落，已是我家龍文。』」之生，而侄女無知，方在鳩車(九)鳩車：小兒玩具。宋曾慥《類說》宋李石《續博物志》：「王元長(融)曰：『小兒五歲，曰鳩車之戲；七歲，曰竹馬之戲。』」之歲。荷不遺于葑菲，喜獲締于葭莩。雖云鵬鷃之不齊，自是馬牛之相應。資才【資才不論叢刊本作「資財不論」；道光本、咸豐本、光緒本俱作「貲財不論」。】不論，何未忘夷虜之懷；他日有行，正有賴舅姑之教。
其四
謝安(一０)謝安(三二０——三八五)，晉陽夏人，字安石。少有重名，年四十，方有仕宦意，桓溫請為司馬。簡文帝死，桓溫欲篡晉，以勢刧安。安一心輔晉，不為所動。太元八年苻秦攻晉，加安征討大都督，安遣侄玄等大戰苻堅于淝水，以總統功，拜太保，卒贈太傅。之侄生而敏，頗關叔父之情；庾公(一一)庾公：即庾亮，(二八九——三四０)字符規，東晉鄢陵人，歷仕元、明、成帝三朝，喜談論。荊州刺史陶侃死，亮曾代鎮武昌，后江州州治移潯陽，好事者曾于此建樓，名為庾公樓。之女幼而孤，喜道姻盟之好。惟因親致親，相契之久；故以幼及幼，得有所歸。雖童心稚識之無知，何勞遠慮；然男室女家之早定，式慰先懷。
其五
兩小無嫌，久誦弄梅之句；一言有契，遽承采菲之盟。俱勿失赤子之心，可卜見元孫之慶。弄璋載育，已呈系甕【系甕叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本均作「擊甕」。】之奇；折線未能，欠覓穿針之巧。詎意孩提之戲，克成夫婦之緣。茲辱魚緘(一二)魚緘：同魚書。《玉臺新詠》漢蔡邕《飲馬長城窟》詩：「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」，復勤雁幣。報君青玉案(一三)青玉案：古時貴重的食器。案，承杯箸之盤。《文選》漢張子衡四愁詩：「美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案。」，既已深張生何以之羞；遺子黃金(一四)黃金：筐籠一類的盛物竹器。《漢書•韋賢傳》：「遺子黃金滿，不如一經。」，愿冀守韋氏不如之訓。
七月請期啟
男女之生，幸而得耦；婚姻之道，貴在及時。禮有請期，義當修贄(一)修贄：初見尊長時所送的禮品。《左傳》莊公二十四年：男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，不過榛、粟、棗、修，以告虔也。這里指請期之禮。。祖宗繼禮，重嚴親迎之辰；父母有心，尤重于歸(二)于歸：《詩•周南•桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」后來相承稱女子出嫁為于歸。之日。肅將嘉幣，庸試新妝。鳳鸞佇聽于祥占，烏鵲歡迎于巧夕。手舞至切，心罄奚殫。
七月回啟
月燭云軿(一)云軿：云，云彩的顏色；軿，婦女所乘四周有障蔽的車。這里指迎親用的彩車。，行矣赴銀河之約；吳箋蜀錦，此其為蓬蓽之光。然愧無百兩之將【百兩之將叢刊本作「百兩之儀」。】，亦敢效【亦敢效叢刊本作「寧不忝」；康熙本作「亦敢忝」。】三周之禮。折蟾宮之桂，毋富貴之相忘；采南澗之蘋，惟敬恭之有恪。
八月請期啟
始卜佳期，幸爾秋期之葉；再占吉期，依然夜月之圓。諒由淑女之促裝，足與嫦娥【嫦娥叢刊本作「素娥」。】而為侶。茲相配合，可想和鳴。爛即睹于盈門，敬特將于納幣【敬特將于納幣「敬特將」，叢刊本作「敬可無」。】。貧者為禮非財貨，愧乏多儀；之子于歸宜室家，豈勝至愿。
八月回啟
紅箋寵貺，辱厚禮之鼎來；丹桂香浮，喜佳期之漸近。既有言歸之約，當嚴往送之辭。琴瑟和鳴，行應曩時之占鳳；門闌多喜，尚期他日之乘龍(一)乘龍：《藝文類聚》引楚國先賢傳：「孫儶字文英，與李元禮(膺)俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也。」后美稱別人女婿為乘龍快婿。。
九月請期啟
古者制禮，婚姻非受幣不交；今也從宜，男女以及時為貴。況在黃華(一)黃華：菊花。《禮•月令》秋季之月：「鞠有黃華」。鞠同菊，華同花。俗稱未嫁之女為黃花閨女。之候，輒修紅葉(二)紅葉：即紅葉良緣，或紅葉題詩。唐宣宗時舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句一首，乃藏于笥：及帝出宮人，許適人。其歸渥者為題葉之人。覩紅葉曰：「當時偶題，不意郎君得之。」之緣。占其吉于卜人，已云允葉；聽其成于媒氏，冀必能從。
九月回啟
瀼瀼湛露，滋開【滋開底本為「茲開」。叢刊本、道光本、咸豐本、光緒本俱作「滋開」，據改。「茲」通「滋」。】黃菊之數枝；拂拂好風，吹送彩云之五朵。因悟親朋之邇，且承迎禮之隆。御輪再舉于三周，行李愧無于百兩。祗從婚好【祗從婚好叢刊本、康熙本均作「祗崇姻好」。】，冀略煩文。宜其室、宜其家(一)宜其室、宜其家：《詩•周南•桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」宋朱熹詩集傳說：「宜者，和順之意；室，謂夫婦所居；家，謂一門之內。」這里指家庭安順，夫婦和睦。，自今始矣；俾爾昌、俾爾熾(二)俾爾昌、俾爾熾：俾，即使；昌、熾，作昌盛。《詩•魯頌•閟言》：「俾爾熾而昌，俾爾壽而臧。」，勿替引之。
十月請期啟
愧非韓樂，幸思【幸思叢刊本作「幸因」。】蹶里之相攸(一)相攸：《詩•大雅•韓奕》：「蹶父孔武，靡國不到。為韓姞相攸，莫如韓樂。」箋：「(蹶父)為其女韓候夫人姞氏視其所居，韓國最樂。」后因稱擇婿為相攸。；夙定文祥，必講渭梁之親迎。言既遂矣，迨其吉兮！預陳鳴雁之期，屬屆獻羔之候。言秣駒【言秣駒叢刊本作「言秣車」。】、言秣馬，行詠于歸；以采蘋、以采藻【以采蘋、以采藻叢刊本作「以采藻、以采蘋」。】，庶無失職。
十月回啟
好記橙黃(一)橙黃即橙黃橘綠。指秋季。宋蘇軾《分類東坡詩、贈劉景文》：「一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。」，正十月為梁(二)十月為梁：《國語•周》中：「九月除道，十月成梁。」梁，即橋。注：「成梁所以便民，使不涉也。」之景【正十月為梁之景叢刊本「梁」作「良」。】；喜傳梅信(三)梅信：謂梅花之初放。唐皮日休《所居首夏水木尤清詩》：「嘲期暗動庭泉碧，梅信微侵地障紅。」這里指婚期。，占三星在戶(四)三星在戶：指河鼓三星。《詩•唐風•綢繆》末章：「綢繆束楚，三星在戶。」這里指十月十五日。之期。既葉佳辰，敢違嚴命。女有行而餞于禰(五)餞于禰：以酒食送行。《詩•邶風•泉水》：「出宿于泲，飲餞于禰。」按：禰，即家廟。，已教其謹蘋藻之供；母命嫁而送之門，當與之贄棗粟以見。
十一月請期啟【十一月請期啟叢刊本題下有：「納成迎人入贅」六小字注。】
曩諧占鳳，已欽季諾(一)季諾：即季布一諾。季布，楚人，為項羽將，多次困窘劉邦。劉邦既滅項羽，以千金重賞求捕布。布潛匿于魯朱家。朱家勸灌嬰說服劉邦赦布，召拜為郎中。布以任俠著名，重然諾，楚人有「得黃金百斤，不如得季布一諾」之諺。之承；今漸登龍，欲效秦貧之贅(二)秦貧之贅：春秋秦俗，家富子壯即分戶，家貧子壯即出贅。(見《漢書•賈誼傳》陳政事疏。)后因稱贅婿為秦贅。。況一陽來復之際，正兩家好合之時。輒修雁奠之儀，并致鸞裝之禮。菲然為敬，固慚無百兩(三)百兩：兩，即車。《詩•召南•鵲巢》：「之子于歸，百兩御之。」宋朱熹集傳：「兩，一車也。一車兩輪，故謂之兩。」百兩，言親迎之禮甚盛。之將；行矣升堂，誓益殫半子之職。
十一月回啟
早憑月斧(一)月斧古代民間傳說，月由七寶合成，常有八萬二千戶修之。后喻能文者為修月手，文章能事為月斧。，修成月鑒之圓；今泛星槎(二)星槎：神話傳說天河與海相通，漢代有人曾乘槎到天河，遇牽牛織女。回來后問嚴君平，嚴說：某年月日有客星犯牽牛宿。正是此人到達天河之時。后因用星槎比喻貴賓駕臨或稱頌人官位遷升。，來促星橋之駕。箋牘戾止，圭幣輝如，自顧菲然，何以當此。既重廑于委貺，詎敢后于拜嘉(三)拜嘉：拜受贊美。《左傳》襄公四年：「鹿鳴，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。」后用來作拜受賞賜、饋贈之詞。。禮重御輪，適十月為梁之后；式嚴施袵，屬一陽來復之時。
十二月請期啟
天地之義，既諧卜吉之從；婚姻以時，敢后親期之請。預煩媒介，以布腹心；月取季冬，日涓癸卯。書先伸于一紙，好永結于千秋【千秋叢刊本作「千春」。】。
十二月回啟
谷旦于差，已葉蔡龜之卜；瓊英是尚，行觀堂著之容。第虞裝橐之空，不作盈門之爛。我則冰薄，公其歲寒。探瓏首之玉梅，已傳春信；聽城頭之畫角(一)畫角：古樂器名。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮為之，亦有用銅者，外加彩繪，故稱畫角。古時軍中多用以警昏曉，振士氣。這里作畫角發出的聲音。，行促曉妝。
其二
龜卜葉從，曩荷冰人之請；魚箋下逮，遽言星戶之期。然雖貴于及時，奈偶迫于多事。桃夭方春之候，此固良辰；蘋采行潦之中，尚容后歲。永為好也，姑少遲之。波量有容【波量有容叢刊本「有」字省。清刻本「波」均作「陂」。】，智燭(二)智燭：知道，洞悉。《韓非子•孤憤》：「智術之士必遠見而明察，不明察而能燭私。」是幸！
謝疊山全集校注卷三
札
通王府尹札其一
通王府尹札其二
通王府尹札其三
通王府尹札其四
通王府尹札其五
通王府尹札其六
通王府尹札其七
通王府判札其一
通王府判札其二
通王府判札其三
通王府判札其四
通王府判札其五
通王府判札其六
通王府判札其七
回主簿交代札其一
回主簿交代札其二
回主簿交代札其三
回主簿交代札其四
回主簿交代札其五
札
通王府尹札
某伏以仲冬謹時，晴曦流愛。恭惟某官眷隆九陛，望重一麾，后皇贊襄，臺候動止多福。某謹沐神雪，慮蠲祓毫【祓毫叢刊本作「拔毫」。】，箋申敬于千騎行軒之次，仰祈矜休。
其二
某切謂天欲惠顧于橫浦(一)橫浦：即今廣東北江東源湞水。西漢元鼎五年(一一二)擊南越，遣揚仆為樓船將軍，出豫章，下橫浦。，為千里宅生之寄，以有豈弟君子，出而父母斯民。矧惟二天照臨之初，萬口歌頌，溢為至和；諸福鼎來，不禱而葉。某安敢贅請。
其三
某伏審某官：光膺鳳檢(二)鳳檢：即鳳縣檢察或檢校官之省稱。鳳縣屬今陜西省，西魏于縣置鳳州，元省縣入州。，暫撫冀城(三)冀城：即冀城縣。北周以當亭縣改名，治所在今甘肅甘谷縣西南。，成命甫頒，輿情交忭。共惟慶愜！某承乏附庸，天幸棲身道德覆照之下，日在南野，與扶笻之老，騎竹之童，北望朱幡，爭先快睹。卷卷贊喜，踴躍萬分。
其四
某恭惟某官：前輩盛心，斯文元氣。忠孝名門之衣缽，才猷清廟之璠玙(四)璠玙：魯之美玉。《太平御覽•逸論語》：「璠玙，魯之寶玉也。」這里比喻操守之美。。風度照人，芒寒色正；詩書澤物，玉韞山輝【玉韞山輝叢刊本「輝」作「暉」。】。乃知衣冠甚盛之家，必有社稷非常之器。天才無施不可，春腳所至有聲。暫勞一架于熊幡(五)熊幡：即熊丸，是用熊膽和藥做的熊丸。唐柳仲郢少時好學，其母韓氏嘗和熊膽丸使夜咀以助勤。后因以熊丸作為賢母教子的典故。，來活久枯之鮒轍(六)鮒轍：即轍鮒，車轍中的鮒魚。《莊子•外物》：「(莊)周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪？』對曰：『我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？』」這里喻人窮困失所。。恐未止甘泉之計，及已興宣室之思。天若有意斯民，何止賜金而增秩；公必從茲大用，即看鳴玉以趨朝。凡在帡幪，尤深傾俟。某敢因慶而福私有之，仰祈臺照。
其五
某去冬謁告言旋，天闡奇機，共遇某官分月臨川，道路之人，更相告曰：「是聞長史宰相才也，子盍往致敬焉。」某于此時所期先生者，又有出于他人所期之外也。然自跪違泰階(七)泰階：星名。即三臺。上臺、中臺、下臺共六星，兩兩并排而斜上如階梯，故名。《文選》晉左太沖(思)之《魏都賦》：「故令斯民睹泰階之平，可比屋而為一。」，焂又期歲(八)期歲：即一周年。《書•堯典》：「期，三百有六旬有六日，以閨月定四時成歲。」。引睇霄躔無食息，敢移尊響【敢移尊響叢刊本、康熙本均作「尊向」。】，忽得好音。適屬福星委照之下，感念之余，始嘆人之幸會喜甚，折屐遭際有如是耶！惟是不習絲譜，五技已窮，善后之謀，罔知攸濟。所幸仁賢二千石惠然肯來，以下慰三邑颙俟之切。某首當引睇牙旗，躬負弩矢，俯伏道左，以修屬吏之恭。則蘇天之庇，又有出于意外之望。某不勝拳拳。
其六
某策名贄敬之初，無以見其歸依之萬一。斐然儷語，疥于中蕃，蕪類不工，丑愧萬狀。倘蒙一覽而擲之，榮佩千億。
其七
某仰惟隨軒蓬閬，仙輯邈在霄漢。某不敢凌節百拜申敬，惟下邑先庚教條，拱俟頒曉。
通王府判札【通王府判札「王」叢刊本作「黃」。】
某伏以權輿(一)權輿：猶言萌芽。《大戴禮•誥志》：「夏之歷，正建于孟春，于時冰泮發蟄，百草權輿。」半春，錦繡萬象。恭惟某官：屏星(二)屏星：即車土障蔽。東漢孔恂任別駕，車前舊有屏星，刺史想除掉。恂認為國家舊儀不能破壞，便說：「別駕可去，屏星不可省。」照乘，和氣載涂，穹厚迪簡，臺候動止，千福。某雪手露香，贄忱簽府，仰干丙在。
其二
某切惟宣化承流，守相之尊等耳。地方千里，位并元侯，以十萬戶之歡聲，為八千春之善頌。則夫金鼎翠釜，有請則諛。
其三
某嘗聞玉華(三)玉華：即指玉華嶺。在福建清流縣東北五十里。上有玉華洞，石峯拔地，蒼翠橫空，玲瓏穿透，可容百余人。之秀，甲于閩東。名閥倚天，實鍾閑氣。慶云呈瑞，孰不愿快睹爭先。風北枝南，無階望履，詎圖試邑，行戴二天，此造化者巧為之遇合也。遙瞻仗蓋，此心如飛。
其四
某恭審奉詔監州(四)監州：官名，通判的別稱。南朝梁蕭景曾以安右將軍監揚州，人稱蕭監州，監州之稱始此。，抏旌戒道。未共一輪之明月，先回四境之陽春，伏深慶愜。某幸正趨承，倍增欣忭。謹綴猶小啟一書，端控燕雀之悃，仍蒙宏慶，賜以粲觀，某下情慰愜。
其五
某仰以某官，性資冰潔，德量天寬。惟涵養深而燭理明，宜設施宏而臨事果。夔城制錦(五)夔城制錦：夔城，即夔州城。今四川奉節縣。制錦，制造的錦緞。杜甫《夔州歌十絕句》有「復道重樓錦繡懸」句。夔城制錦，即夔州城制造的錦緞，因載入杜甫詩中而更出名。，載賡杜工部之詩；越依紅(六)越依紅：，古淵字。晉王羲之，家居會稽(今浙江紹興)，初從衛夫人學書法，得見諸名家書法。備精諸體，草、隸、正、行，皆能博采眾長，自成一家，世稱書圣。，細考王右車之帖。薦分半刺，殊加恩意。別乘驥足之馳，詎容席暖；屬車貂尾之從，莫待詔溫【莫待詔溫叢刊本作「亟待詔溫」。】。
其六
某庠序(七)庠序：古代地方所設的學校，與帝王辟雍、諸侯泮宮等太學相對而言。這里泛指學校。《孟子•梁惠王上》：「謹庠序之教。」諸生，不習為吏。剸繁治劇，用習其才【用習其才叢刊本「習」作「重」。】；水毀木饑，二軍艱字。雖撫字之心如日，而焦熬之鬢已霜。末路猶艱，險灘未涉。尚祈矜念，曲賜庇存。祗佩恩私，山邱莫喻矣。
其七
某不敢凌躐申寶，閎仙輯之起居。伏念屬邑【伏念屬邑叢刊本作「伏恐屬邑」。】，應有先庚(八)先庚：即先庚后庚。《易•巽》：「先庚三日，后庚三日」。王弼注「謂申命令謂之庚。」先庚后庚，意即先后申命令各三日，使大家都知道。條目，拱俟行下。
回主簿交代札
某伏以月開周正(一)周正：即周月，又稱周王正月。周正建子，以夏歷十一月為正月，稱周月。，云慶魯書(二)魯書：疑即魯經。書名，指孔子所修《春秋》。《春秋》以魯十二公之次序，記述列國二百四十年之大事。后人尊之為經，故曰魯經。。共惟某官司印花城，趣裝谷旦。后皇右綏，臺候動止，千福。某雪手露香，奏記簽史，仰干丙在。
其二
某聞之二氣五行之運，在天為寒暑，在人為語默。動息調元贊化，儒者事也。況一理身之陰陽乎！雖然，存我以厚蒼生，愿為百家寶此不資之軀，乃副輿望。
其三
某佩服春藻秋蘭之馨久矣。箕南斗北，無由快星鳳之瞻，不謂天假奇緣，得托云仍之好。平生愿識荊州，卻無負此言矣。中夜攬衣，擊節自慶。
其四
某伏審榮膺綸誥，來領印曹。先聲一馳，和氣四洽，諒惟歡慶。竊惟某官以南巖世家為西江名士，峨冠司業(三)司業：古代主管音樂的官。隋煬帝大業三年設置國子監司業，幫助祭酒教授生徒。歷代沿置為學官。堂，則何蕃(四)何蕃：唐和州人。為太學生，學成行高，諸生不敢與齒。朱泚反，同舍將往附，蕃正色叱之，故六館無受污者。之德行；舉幡帝闕下，則王咸(五)王咸：漢濟南人。單于和親，王莽選儒生能專對者。以咸為大使，陳莽威德，單于不能詘，致命而還。之氣節。朝奏暮召，可謂希世之遇矣。尚屈鳳鸞之枳棲，何耶？然張集賢起于魯山(六)魯山：縣名。屬河南省。漢置魯陽縣，北周改名魯山。，鄭相國興于汜水(七)汜水：水名，在河南汜水縣西。，萬里修途，胥此焉出？奉紫泥而班玉筍，不夙則暮。
其五
某鉛槧晚生，世居昭武(八)烏洲，學優而仕，代不乏人。在嘉定間，則伯氏果齋對策大廷，擢居鼎甲。獨某不克亢宗少也，三預賢書，迨其強仕，某年猶未脫場屋，俛試南廊，疏居次等，遂得今闕【遂得今闕叢刊本作「遂得令闕」。】。趨來梅川，甫書不考，乃蒙大鑒，張先生【張先生叢刊本作「章先生」。】檄入郡幕，繼蒙繡使，李先生俾攝信豐(九)信豐：即信豐縣。唐天寶元年(七四二)以南安縣改名，治所在今江西信豐縣。。俱以一削收錄，于是羇留【羇留叢刊本作「羈留」。義通。】幕底者兩年。回識薄職，不無曠瘝。然此心惓惓，無日不在朱墨間。屈指歲除，僥幸書滿，幾生修結，得際交承。洗龜拂篆，以為告新之圖，某之志也；掩瑕匿過，以為淑后之計，則執事事也。引領車書【引領車書叢刊本作「引領車音」。】，拜手以白，某及瓜而代(一０)及瓜而代：《左傳》莊公八年：「齊侯使連稱管至父戍葵丘，瓜時而往。曰：及瓜而代。」指瓜熟赴戍，到來年瓜熟時派人接替。后稱任職期滿。有日矣。修尺牘以通，是好禮也，乃為執事所先。懈怠之咎，無以自文。謹列件札，將以儷語，申控卑悰，并酬榮施，倘垂電光，榮佩千億。