［一］第一 阿羅毗迦
一
如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
時，阿羅毗迦比丘尼清晨，著衣持缽，入舍衛城乞食。于舍衛城乞食后，收缽，入于暗林以求遠離。
三
時，惡魔波旬欲令阿羅毗迦比丘尼生恐怖，毛發豎立，以舍遠離，而詣阿羅毗迦比丘尼之處，詣已以偈語阿羅毗迦比丘尼曰：
世間無由出 遠離欲何為
還味諸欲樂 勿至后成悔
四
時，阿羅毗迦比丘尼作如是思惟：“語此偈是誰？人耶非人耶？”
五
時阿羅毗迦比丘尼作如是思惟：“此惡魔波旬，令我起毛發豎立之恐怖，欲使去遠離，而唱偈。”
六
時，阿羅毗迦比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
世間有出離 依智我自達
放逸惡波旬 汝不知其道
欲樂如劍槍 諸蘊斷頭臺
汝云味欲樂 于我非為樂
七
時，惡魔波旬苦惱以“阿羅毗迦比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［二］第二 蘇摩
一
舍衛城因緣。時，蘇摩比丘尼清晨，著衣持缽，入舍衛城乞食。
二
于舍衛城乞食后，收缽，為日住來至暗林。入暗林已，于樹下為日住而坐。
三
時，惡魔波旬欲令蘇摩比丘尼生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而詣蘇摩比丘尼處。詣已，以偈語蘇摩比丘尼曰：
圣者所至處 是處甚難至
非女二指智 能得至彼處
四
時，蘇摩比丘尼，生如是思惟：“是語此偈者，誰耶？人耶非人耶？”
五
時，蘇摩比丘尼生如是思惟：“此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛發豎立以棄禪定而唱此偈。”
六
時，蘇摩比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
心入于寂靜 女形復何障
智慧已顯現 即見無上法
我若思男女 思此為何物
心感于如是 即應惡魔語
七
時，惡魔波旬苦惱以：“蘇摩比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［三］第三 瞿曇彌
一
舍衛城因緣。時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，清晨著衣持缽，入舍衛城乞食。
二
于舍衛城乞食后，收缽，為日住以至暗林。至暗林已，于樹下為日住而坐。
三
時，惡魔波旬欲令吉離舍瞿曇彌比丘尼生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而詣吉離舍瞿曇彌比丘尼處。詣已，以偈語吉離舍瞿曇彌比丘尼曰：
汝何喪其子 涕泣而獨憂
獨入坐暗林 為求男子否
四
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：“語此偈者是人？非人耶？”
五
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：“此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而語此偈。”
六
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：
喪子日已過 亦無男子想
我不復悲泣 無煩汝顧為
以舍浮世樂 破一切闇冥
及破死魔軍 我住盡諸漏
七
時，惡魔波旬苦惱以：“吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我。”萎身，隱沒其身形。
［四］第四 毗阇耶
一
舍衛城因緣。時，毗阇耶比丘尼于舍衛城乞食，食后收缽，為日住而坐于樹下。
二
時，惡魔波旬欲令毗阇耶比丘尼，生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而詣毗阇耶比丘尼處，詣已語偈曰：
汝今美年輕 我亦是年少
貴女來此處 共受五種樂
三
時，毗阇耶比丘尼作如是思惟：“語此偈者是人？非人耶？”
四
時，毗阇耶比丘尼，生如是思惟：“此惡魔波旬……乃至……語偈。”
五
時，毗阇耶比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：
以意樂色聲 香味觸五法
我悉還與汝 此等非我須
危脆易破碎 對此污穢身
我唯恥厭惡 拔除愛欲根
上色界眾生 行無色眾生
此眾善獲得 我悉除迷闇
六
時，惡魔波旬苦惱以：“毗阇耶比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［五］第五 蓮華色
一
舍衛城因緣。，時，蓮華色比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……立于開美華之沙羅樹下。
二
時，惡魔波旬欲令蓮華色比丘尼，生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而詣蓮華色比丘尼處。
三
詣已，以偈語蓮華色比丘尼曰：
上下開美華 來沙羅樹下
汝唯一人立 汝美無倫比
愚人之汝心 不懼惡者否
四
時，蓮華色比丘尼，生如是思惟：“語此偈者是人？非人耶？”
五
時，蓮華色比丘尼生如是思惟：“此惡魔波旬……乃至……語偈。”
六
時，蓮華色比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
心惡如汝者 百千來于此
不動我一毛 我一不怖汝
［惡魔：］我于此沒形 入汝之腹中
或立汝眉間 汝不得見我
［比丘尼］我心得自在 善修如意足
解脫諸結縛 我實不怖汝
七
時，惡魔波旬苦惱以：“蓮華色比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［六］第六 遮羅
一
舍衛城因緣。時，遮羅比丘尼清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住而坐樹下。
二
時，惡魔波旬詣遮羅比丘尼處。詣已，謂遮羅比丘尼曰：“比丘尼！汝不喜者何？”“友！我不喜生！”“何故不喜生？”“生者乃受用樂欲。”“誰以此教汝？‘比丘尼！不喜生！’”
三
［比丘尼：］有生者有死 生即見苦惱
縛殺其他禍 是故不樂生
佛陀施說法 以導超此生
舍離一切苦 我入于真實
上色界眾生 往無色眾生
是故不知滅 以是為再來
四
時，惡魔波旬苦惱以：“遮羅比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［七］第七 優波遮羅
一
［爾時，世尊］住舍衛城……。
二
時，優波遮羅比丘尼清晨入舍衛乞食……乃至……為日住坐于樹下。惡魔波旬如是謂優波遮羅比丘尼曰：“比丘尼！汝欲生于何處？”
三
“友！我不欲生于何處！”
四
［惡魔：］三三炎摩天 或是兜率天
或是化樂天 他化自在天
愿心以向此 當得受此樂
五
［比丘尼：］三三炎摩天 或是兜率天
或是化樂天 他化自在天
此等愛欲縛 再行魔領域
世間一切燃 世間一切煙
世間悉吐炎 世間悉震動
不震不動處 凡常人不到
非惡魔行處 于此我心樂
六
時，惡魔波旬……乃至……苦惱萎身，隱沒其身形。
［八］第八 尸須波遮羅
一
［爾時，世尊］住舍衛城……。時尸須波遮羅比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住坐于樹下。
二
時，惡魔波旬詣尸須波遮羅比丘尼處。詣已，謂尸須波遮羅比丘尼曰：“比丘尼！汝喜誰之教見？”
三
“友！我不喜任何人之教見！”
四
［惡魔：］汝依誰圓頂 成如此尼耶
不喜教見者 是如何之愚
五
［比丘尼：］佛外之教見 異見諸纏縛
我不喜此法 正法彼不知
生于釋種家 證悟無比人
總服拂惡魔 何處無不破
無執悉解脫 有眼見一切
滅盡一切業 解脫盡諸依
我師彼世尊 其教我歡喜
六
時，惡魔波旬……乃至……隱沒其身形。
［九］第九 世羅
一
［爾時，世尊］住舍衛城……。時，世羅比丘尼清晨，入舍衛城乞食……乃至……為日住坐于樹下。
二
時，惡魔波旬欲令世羅比丘尼生恐怖……乃至……以偈語世羅比丘尼曰：
誰作此身體 作者于何處
何處生身體 何處身體滅
三
時，世羅比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”
四
時，世羅比丘尼，生如是思惟：“此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而唱此偈！”
五
時，世羅比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
此身非自作 亦非于他作
依于因而生 依于因而滅
猶如諸種子 移植于田園
地味及溫味 依二萌芽出
是五蘊四大 及此等六處
依于因而生 因壞即消滅
六
時，惡魔波旬苦惱以：“世羅比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
［十］第十 金剛
一
［爾時，世尊］住舍衛城……。時，金剛比丘尼清晨，著衣持缽，入舍衛城乞食，于舍衛城乞食后，收缽為日住而至暗林。入暗林已，為日住坐于樹下。
二
時，惡魔波旬欲令金剛比丘尼生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而詣金剛比丘尼處。詣已，以偈謂金剛比丘尼曰：
誰作此眾生 作者于何處
何處生眾生 何處眾生滅
三
時，金剛比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”
四
時，金剛比丘尼生如是思惟：“此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛發豎立，以棄禪定，而唱此偈。”
五
時，金剛比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
汝何言眾生 汝行于魔見
此唯聚諸行 眾生不可得
猶如諸支集 而起車之名
因于有五蘊 而有眾生名
有起是苦惱 停滅且苦惱
苦惱外不生 苦惱外不滅
六
時，惡魔波旬苦惱以：“金剛比丘尼已知我。”萎身隱沒其身形。
此嗢陀南：
由阿羅毗迦 蘇摩瞿曇彌
與具毗阇耶 蓮華色遮羅
至優波遮羅 尸須波遮羅
世羅及金剛 依是成為十