唐太古妙應孫真人福壽論。孫真人即唐代名醫孫思邈，「妙應真人」乃宋徽宗崇寧二年（1103年）加封孫思邈的尊號。《新唐書?藝文志》與《通志?藝術略》均著錄，并題作「《幽傳福壽論》一卷」，即此書。《宋史?藝文志》題作《九幽福壽論》一卷。明代白云霽《道藏目錄詳注》則題作《福壽論》，其注云：「與《靈信經旨》同卷。唐太古妙應孫真人述」。今本收入《正統道藏》正一部。論文分析禍福壽夭之因緣，認為福壽乃積善所致，不可以非分而求得；禍夭乃積不善所致，自作孽而天亡之。又稱：「福者造善之積也，禍者造不善之積也，鬼神蓋不能為人之禍，亦不能致人之福，但人積不善之多而煞其命也。」又說：「貧者多壽，富者多促。貧者多壽，以貧窮自因而常不足，不可罰壽；富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天損有余而補不足。亦有貧賤饑凍曝露其尸不葬者，心不吉之人也，德不足是以貧焉，心不足是以死焉。天雖然不煞自取其斃也。」全篇主旨在勸人行善施財以求福壽。
