宇文虛中二首
宇文虛中（1079—1146），字叔通，成都華陽（今屬四川）人。宋徽宗大觀三年（1109）登進士第，累官資政殿大學士。宋室南渡后，建炎二年（1128）充祈請使，出使金國，被留，仕至翰林學士承旨，奉為“國師”。恃才輕肆，好譏訕人。皇統六年（1146），以謀反罪，全家被殺。其流傳詩作多有懷念故國鄉邑之篇。
春日[1]
北洹春事休嗟晚[2]，三月尚寒花信風[3]。遙憶東吳此時節[4]，滿江鴨綠弄殘紅[5]。
中秋覓酒[6]
今夜家家月[7]，臨筵照綺樓。那知孤館客，獨抱故鄉愁。感激時難遇[8]，謳吟意未休。應分千斛酒，來洗百年憂[9]。
吳激二首
吳激（1092？—1142），字彥高，號東山，建州（今福建建甌）人。早年仕宋，奉使金國，金以為知名之士，留而不遣，命為翰林待制，遷翰林直學士。皇統二年（1142）出知深州，到官三日卒。吳激工詩能文，字畫俊逸，得其岳父米芾筆意。尤精于詞，元好問稱之為“國朝第一手”，與蔡松年齊名，時稱“吳蔡體”。其詩時有對江南的懷念，以寄托對南宋的留戀。劉無黨題其集有“萬里山川悲故國”、“夢魂應逐過江船”等語，指的正是這一特點。著有《東山集》。
晚春言懷寄燕中知舊[10]
閑云泄泄日暉暉[11]，林斧溪舂響翠微[12]。天氣乍晴花滿樹，人家久住燕雙飛。鄰村社后容借酒[13]，客舍新來未綻衣[14]。遙憶東郊亭畔柳，歸時相見亦依依[15]。
題宗之家初序瀟湘圖[16]
江南春水碧于酒，客子往來船是家[17]。忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風沙。
張斛一首
張斛，字德容，漁陽（治所在今天津薊州區）人，生卒年不詳。遼時南渡，仕宋為武陵守。金建國初，北歸，官秘書省著作郎。元好問稱“其文筆字畫，皆有前輩風調，宇文（虛中）大學士甚激賞之”（《中州集》）。著有《南游》、《北歸》等詩集。
南京遇馬丈朝美[18]
浮云久與故山違[19]，茅棟如存尚可依[20]。行路相逢初似夢，舊游重到復疑非。滄江萬里悲南渡[21]，白發幾人能北歸[22]。二十年前河上月，尊前還共惜清輝。
高士談二首
高士談（？—1146），字子文，一字季默，生年及籍貫不詳，但知其先世為燕人。宋徽宗宣和末任忻州司曹，入金，為翰林直學士。皇統六年（1146），因宇文虛中案，有司以其家藏異域圖書，鍛煉成獄，被殺。他因自己并無反金行為，對被捕深感意外，有詩說“意外得俘囚”。他畢竟由宋臣入金，去國之情，家山之念，仍不能忘懷，這在他的詩中都有所流露，反映出內心深處的矛盾。著有《蒙城集》。
村行[23]
墟落依林莽，茅廬出短墻。兒童避車馬，父老饋壺漿[24]。半濕田新雨，猶青棗未霜[25]。逢人問豐歉，一一嘆聲長。
庚戌元日[26]
舊日屠蘇飲最先[27]，而今追想尚依然。故人對酒且千里[28]，春色驚心又一年。習俗天涯同爆竹，風光塞外只寒煙。殘年無復功名望，志在蘇君二頃田[29]。
蔡松年二首
蔡松年（1107—1159），字伯堅，晚年自號蕭閑老人。原籍馀杭（今屬浙江）。北宋末隨父降金，被辟為令史，除真定府判官，遂為真定（今河北正定）人。曾佐都元帥完顏宗弼伐宋。仕至右丞相，封衛國公，卒謚文簡。《金史》記他“尤工樂府，與吳激齊名，時號‘吳蔡體’”。他雖然位至宰相，但詩中常有退隱的主題。其詩常抒發感慨，議論較多，受蘇軾詩影響。有《明秀集》。
小飲邢巖夫家，因次其韻[30]
東風初渡野梅黃，醉我東山云霧窗[31]。只今相逢暮春月，夜床風雨翻寒江[32]。人生離合幾春事，霜雪行侵青鬢雙[33]。大梁一官且歸去[34]，酒腸云夢谷千缸[35]。
渡混同江[36]
十年八喚清江渡，江水江花笑我勞。老境歸心質孤月[37]，倦游陳跡付驚濤。兩都絡繹波神肅[38]，六合清明斗極高[39]。湖海小臣尸厚祿[40]，夢尋煙雨一漁舠[41]。
祝簡二首
祝簡，字廉夫，單父（今山東單縣）人，生卒年不詳。北宋末登科，徽宗政和七年（1117）任洺州教官。金初出任同知，仕至朝奉郎太常寺丞，兼直史館。元好問《中州集》稱“廉夫詩甚工，如《賦雪》云：‘雪屋無寒夢，油燈有細香。’《書懷》云：‘白發渾無賴，朱顏更不回。’‘遮眼細書聊引睡，扶頭濁酒最關情。’此類甚多。”著有《嗚嗚集》。
青奴[42]
名實于人不可誣，馬牛我亦受人呼[43]。世間物化多難曉[44]，誰為此君為此奴？
夏雨[45]
電掣雷轟雨覆盆，晚來枕簟頗宜人[46]。小溝一夜水三尺，便有蛙聲喧四鄰。
劉著二首
劉著，字鵬南，舒州皖城（今安徽潛山）人，生卒年不詳。宋宣和末，登進士第。入金后長期在州縣任下層官吏，年六十馀，始入翰林，充修撰。后出任遂州、忻州刺史。因家鄉皖城有玉照鄉，既老，自號玉照老人，以示不忘本。善詩，與吳激常有酬答。
出榆關[47]
羽檄中原滿[48]，萍流四海間。少時過桂嶺[49]，壯歲出榆關。奇禍心如折，羈愁鬢已斑。楚累千萬億[50]，知有幾人還。
聞雁[51]
千里寒云卷朔風，當軒月午雁書空[52]。煩君為報江南客，憔悴遼東更向東[53]。
施宜生一首
施宜生（？—1160？），原名逵，字必達，后易名宜生，字明望，晚號三住老人，邵武（今屬福建）人。博聞強記，少時即由鄉貢入太學。宋政和四年（1114），擢上舍第，試學官，授潁州教授。金兵攻破汴梁后，他回歸南方。從范汝為義軍，獲罪，復北上，仕偽齊，復入金，仕至翰林侍講學士。正隆四年（1159）冬，出使南宋，以隱語泄露軍機，歸而被烹。在潁州日，從趙德麟（《侯鯖錄》作者）游，受蘇（軾）門濡染，早年即有詩名。
社日[54]（二首選一）
濁澗回湍激，青煙弄晚暉。緣隨春酒熟，分與故山違[55]。社鼓喧林莽，孤城隱翠微[56]。山花羞未發，燕子喜先歸。
朱自牧一首
朱自牧，字好謙，棣州厭次（今山東陽信）人，生卒年不詳。金初天會五年（1127），以原遼、宋轄地選制與習業不同，分設南北選。朱自牧在皇統年間南選登科。大定初，同知晉寧軍事，卒于官。其詩工于句法，如“寒天展碧供飛鳥，落日流紅與斷霞”之類。
晉寧感興[57]
莫將官況說葭蘆[58]，一味蕭條稱鄙夫。老圃不禁蔬代肉，樵丁還喜炕連廚。兒音半已漸秦晉[59]，鄉信無因接魯洙[60]。三見秋風落庭樹，年年歸意負莼鱸[61]。
蔡珪四首
蔡珪（？—1174），字正甫，號無可，真定（今河北正定）人，蔡松年之子。七歲賦《菊詩》，海陵王天德三年（1151）進士，歷官三河主簿、翰林修撰、禮部郎中、濰州刺史。在蔡珪之前，活躍在金代詩壇上的主要是宋儒，所謂“借才異代”的宇文虛中、蔡松年和吳激等，蔡珪被譽為“國朝文派”的“正傳之宗”。元人郝經對他評價頗高，說：“共推小蔡燕許手”，“高古近欲摩歐、蘇”，“不肯蹈襲抵自作，建甌一派雄燕都”（《書蔡正甫集后》）。
霫川道中[62]
扇底無殘暑[63]，西風日夕佳[64]。云山藏客路，煙樹記人家。小渡一聲櫓，斷霞千點鴉。詩成鞍馬上，不覺在天涯。
閭山[65]
西風絕境撫孤松[66]，千里川原四望通。但怪林梢看鳥背[67]，不知身到碧云中。
醫巫閭[68]
幽州北鎮高且雄[69]，倚天萬仞蟠天東。祖龍力驅不肯去，至今鞭血馀殷紅[70]。崩崖岸谷森云樹，蕭寺門橫入山路[71]。誰道營丘筆有神，只得峰巒兩三處[72]。我方萬里來天涯，坡陀繚繞昏風沙。直教眼界增明秀，好在嵐光日夕佳。封龍山邊生處樂[73]，此山之間亦不惡。他年南北兩生涯，不妨世有揚州鶴[74]。
秋日和張溫仲韻[75]（二首選一）
琴里忘憂盡日彈[76]，百憂俱息夜初闌。青燈把卷逢真味，綠酒傾尊破薄寒。月色半留梧影上，露華應到菊花團[77]。在家須信貧猶好，夢想人間行路難[78]。
劉瞻一首
劉瞻，字巖老，自號攖寧居士，亳州（今屬安徽）人。生卒年不詳。天德三年（1151）進士，大定初任史館編修，卒于任上。詩名頗高，黨懷英和魏飛卿等人皆曾從之學。著有《攖寧居士集》。
無極道中[79]
銀河淡淡瀉秋光，缺月梢梢掛晚涼[80]。馬上西風吹夢斷[81]，隔林煙火路蒼茫。
劉汲二首
劉汲，字伯深，自號西巖，應州渾源（今山西渾源）人，生卒年不詳。其父南山翁劉系金初名人。劉汲于天德三年（1151）中進士，任慶州軍事判官，后入翰林為供奉。為人傲世自重，深于性理之說。李純甫為其《西巖集》作序，稱其詩“質而不野，清而不寒，簡而有理，澹而有味，蓋學樂天而酷似之”。
題西巖[82]（二首選一）
卜筑西巖最可人[83]，青山為屋水為鄰[84]。身將隱矣文何用[85]，人不知之味更真。自古交游少同志，到頭聲利不關身。清泉便當如澠酒[86]，澆盡胸中累劫塵。
到家[87]
三載塵勞慮[88]，翻然盡一除。園林未搖落[89]，庭菊正扶疏[90]。繞屋看新樹，開箱檢舊書。依然故山色，瀟灑入吾廬。
邊元鼎二首
邊元鼎，字德舉，西京路豐州（今內蒙古托克托）人，生卒年不詳。天德三年（1151）進士及第，因故未授職。金世宗即位，太師張浩表薦供奉翰林，出為邢州幕官。因坐誣累，不復仕進。其兄元勛、元恕，俱有時名，號“三邊”。
自嘆[91]
終日忘言一炷香[92]，散華時復繞繩床[93]。久貧自沃三彭熾[94]，一醉齊休六賊狂[95]。道士生涯孤似鶴，衲僧門戶冷如霜[96]。自知衰病耽杯酒，擬及溫柔老是鄉[97]。
暮鐘[98]
落日行人斷，深秋暝雨殘[99]。一聲煙樹外，千里暮山寒。倦鳥方知止，哀猿冷未安。蕭蕭風葉下，時有野僧還[100]。
王寂三首
王寂（1128？—1194？），字元老，薊州玉田（今河北玉田）人。天德三年（1151）進士。歷官太原祁縣令、通州刺史、中都副留守、戶部侍郎，大定二十九年（1189）左遷蔡州防御史。明昌初召還，終官中都路轉運使攝禮部尚書。王寂在大定、明昌年間詩壇負有盛名。清代四庫館臣評其詩說：“寂詩境清刻鏟露，有戛戛獨造之風。”著有《拙軒集》。
思歸[101]
擢賈之發罪莫數[102]，君恩猶許牧邊州[103]。夢尋薊北山深處[104]，身在淮西天盡頭[105]。袖手不應書咄咄[106]，乞骸端欲榜休休[107]。求田問舍真良策，臥地還勝百尺樓[108]。
元夕感懷[109]
一生能見幾元夕，況是東西南北人[110]。殘夢關河鰲禁月[111]，舊游燈火馬行春。歲華投老送多感[112]，節物對愁爭一新[113]。自笑區區成底事[114]，天涯流落淚沾巾。
題古節[115]（四首選一）
尊者老不枯，魁然挺高節。求心已無心[116]，斷臂猶立雪[117]。
郝俁一首
郝俁（yǔ雨），字子玉，自號虛舟居士，太原（今屬山西）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士，仕至河東北路轉運使。工詩，五言句如“勞生雖可厭，清景亦自適”等，殊有古意。
聽雪軒[118]
扶疏窗外竹，歲暮亦可愛。蕭散軒中人[119]，高節凜相對。清寒入夢境，風雨號萬籟[120]。覺來聞雪落，淅瀝珠璣碎[121]。饑腸出佳句，亹亹入三昧[122]。華堂沸絲竹，此樂付兒輩。
任詢一首
任詢，字君謨，中都易縣（今河北易縣）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士，歷任省掾、大名總幕、益都都司判官、北京鹽使，因考核政績列下等，降泰安州節廳。六十四歲致仕，年七十卒。其為人慷慨多大節，多有才藝，書、畫、詩、文兼擅。評者謂畫高于書，書高于詩，詩高于文。平生作詩數千首，歿后皆散失。
浙江亭觀潮[123]
海門東向滄溟闊[124]，潮來怒卷千尋雪。浙江亭下擊飛霆，蛟蜃爭馳奮髯鬣[125]。巨鹿之戰百萬集[126]，呼聲響震坤軸立[127]。昆陽夜出雨懸河[128]，劍戟奔沖潰尋邑[129]。吳儂稚時學弄潮[130]，形色沮懦心膽豪。青旗出沒波濤里，一擲性命輕鴻毛。須臾風送潮頭急，亂山稠疊傷心碧[131]。西興浦口又斜暉[132]，相望會稽云半赤[133]。詩家誰有坡仙筆[134]，稱與江山作勍敵[135]。援毫三叫句不成[136]，但覺云濤滿胸臆。
馮子翼一首
馮子翼，字子美，北京路大定（今內蒙古赤峰市喀喇沁旗）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士。性剛烈，與人多忤，因而仕途不達，以同知臨海軍節度使事致仕，定居真定。元好問稱他的詩“有筆力”（《中州集》）。
贈張壽卿[137]
美如冠玉張公子[138]，知是留侯幾世孫[139]。老境流離少歡趣，天涯邂逅對清樽。貂裘聊作西州客[140]，物化終同北海鯤[141]。十日相從又言別，關山明月正銷魂[142]。
高有鄰一首
高有鄰（？—1204），字德卿，遂州遂城（今河北徐水）人。大定三年（1163）進士，曾在邢州任職，后為尚書省令史。明昌初任安國軍節度使，泰和中出使南宋，歸任工部尚書。長于吏事，為官有令聲。
馬嵬[143]
事去君王不奈何[144]，荒墳三尺馬嵬坡[145]。歸來枉為香囊泣[146]，不道生靈淚更多[147]。
劉迎三首
劉迎（？—1180），字無黨，自號無諍居士，東萊（今山東萊州）人。初以蔭試部掾，大定十三年（1173），因薦書對策為當時第一，次年登進士第，任豳王府紀室，改太子司經，甚得太子允恭的器重。大定二十年（1180），從隨世宗至涼陘（皇家避暑之地），以病卒。著有詩文樂府集《山林長語》。明人胡應麟《詩藪》稱其“格蒼語古”。
秋郊馬上[148]（二首選一）
故壟松楸暗[149]，空城草棘荒。數峰橫鳥道[150]，一徑繞羊腸[151]。桑葉露仍沃[152]，稻花風已香。兒時十年夢，懷舊一悲涼。
城南庵[153]
故鄉歸思白云邊，瓶缽東來想浩然[154]。桑下久無三宿戀[155]，室中今許一燈傳[156]。夢驚城郭風塵窟[157]，興寄湖山雪月船。老矣重游恐難得，平生四海與彌天[158]。
題吳彥高詩集后[159]
片云蹤跡任飄然，南北東西共一天。萬里山川悲故國[160]，十年風雪老窮邊[161]。名高冀北無全馬[162]，詩到西江別是禪[163]。頗憶米家書畫否[164]，夢魂應逐過江船。
黨懷英二首
黨懷英（1134—1211），字世杰，號竹溪，宋太尉黨進十一代孫，祖籍同州馮翊（今陜西大荔），其父黨純睦以從事郎為泰安軍錄事參軍，遂家泰安（今屬山東）。黨懷英自幼聰穎，從師劉巖老，辛棄疾是其同舍生。大定十年（1170），擢進士甲科。調城陽軍事判官，遷汝陰令，入為國史院編修，又任應奉翰林文字，明昌年間出任國子祭酒，以翰林學士承旨致仕。黨懷英為金中葉文壇重要人物，劉祁《歸潛志》稱他為“一時文學宗主”。趙秉文所作《墓志》認為“公之文似歐公，不為尖新奇險之語。詩似陶謝，奄有魏晉”。著有《竹溪集》。
夏日道出天封寺[165]
疊澗重岡掩復開[166]，鳥啼人寂路縈回。微涼暫逐行云過，細雨俄從遠樹來。世事自嗟吾老矣，山僧那識興悠哉。婆娑十畝溪邊櫟，借汝清陰感不材[167]。
曉云次子端韻[168]
灤溪經雨浪生花[169]，曉碧翻光漾曉霞[170]。川上風煙無定態，盡供新意與詩家。
王庭筠三首
王庭筠（1151？—1202），字子端，自號黃華山主，蓋州熊岳（今遼寧蓋平）人。七歲學詩，十一歲賦全題。登大定十六年（1176）進士第。任恩州軍事判官，調館陶主簿。明昌元年（1190）曾被召入翰林院，御史臺言他在館陶嘗犯贓罪，遂罷。卜居彰德。二年后，終被召為應奉翰林文字，遷翰林修撰。后降任鄧州防御判官，泰和元年（1201）再任修撰。平生有重名，且有知人之明，其所引薦如趙秉文、馮璧、李純甫，皆一時名士。元好問所撰《墓志銘》中稱他“文采風流，映照一時”。其詩學黃庭堅，暮年詩律深嚴，七言長篇尤工險韻。書法學米芾，尤善山水墨竹。耶律楚材愛其詩，有“雪溪詞翰輝星月”語。著有《黃華集》。
獄中見燕[171]
笑我迂疏觸禍機[172]，嗟君底事入圜扉[173]。落花吹濕東風雨，何處茅檐不可飛[174]。
秋郊[175]
瘦馬踏晴沙，微風度隴斜[176]。西風八九月[177]，疏樹兩三家。寒草留歸犢，夕陽送去鴉。鄰村有新酒，籬畔看黃花。
示趙彥和[178]
四柳危亭坐晚陰[179]，殷勤雞黍故人心[180]。兒孫滿眼田園樂，花木成蔭歲月深。十畝蒼煙秋放鶴，一簾涼月夜橫琴。家山活計良如此[181]，歸興秋風已不禁。
蕭貢一首
蕭貢（1158—1223），字真卿，又作貞卿，京兆咸陽（今陜西西安）人。大定二十二年（1182）進士。歷涇陽令、涇州觀察判官召補省掾，不四五月，拜監察御史。累遷右司郎中，歷同知大興府事、德州防御史、陜西轉運使、御史中丞，以戶部尚書致仕。一生好學，至老讀書不輟。年六十六終于家。注《史記》百卷，著《公論》二十卷，并有《五聲姓譜》和文集十卷。
寄答張維中[182]
北轅千里赴陪都[183]，日覺還家計愈疏[184]。人事浮云千變化[185]，宦途平地幾崎嶇。青山有約長回首，白發無情忽滿梳。賴有同年老兄弟[186]，相思時寄數行書。
劉昂一首
劉昂（？—1208），字子昂，興州（今山西興縣）人。大定十九年（1179）進士。曾任尚書省掾，考滿，授平涼路轉運副使。丁母憂，服喪期滿后，為當途者所忌，連蹇十年，卜居洛陽。經人推舉，泰和初自國子司業擢左司郎中，后因與人私議朝政，降上京留守判官，道卒。此事發生在泰和八年，故知其死于是年，見《金史·章宗紀》。劉昂天資警悟，律賦自成一家。作詩得晚唐體，尤工絕句。
贈張秦娥[187]（二首選一）
遠山句好畫難成[188]，柳眼才多總是情[189]。今日衰顏人不識，依爐空聽煮茶聲。
王一首
王（？—1203），字逸賓，先世家臨洺（今河北永年西之臨洺關），王生于汴梁，遂為汴梁（今河南開封）人。博學能文，不就科舉，明昌中薦授鹿邑主簿，以老疾，即求致仕，時人以高士目之。趙秉文曾集黨懷英、趙沨、路鐸、尹無忌、周德卿及王七人詩，版刻以傳，目為明昌年間辭人雅制。
謝竹堂先生見過[190]
學稼古寺側[191]，結廬高柳陰。音書故交絕，歲月杜門深。新雪添衰鬢，寒灰死壯心。西州賢別駕[192]，連日肯相尋。
周昂三首
周昂（？—1211），字德卿，河北西路真定（今河北正定）人。二十四歲擢第中進士，任南和主簿，遷良鄉令，入拜監察御史。因詩坐謗訕罪，謫貶東海十馀年。起復為隆州都軍，又召為三司官。大安三年（1211），出從宗室完顏承裕軍戍邊抗蒙，敗走上谷。城陷，與其從子嗣明同死于難。周昂學術醇正，文筆高雅，寫作以杜甫、韓愈為法，貶抑黃庭堅。主張“文章以意為主，以字語為役”，批評極詞語之險工，非文章之正。對其甥王若虛影響甚大。著有《常山集》。元好問《中州集》選其詩達百多首，足見推崇。
晚望[193]
煙抹平林水退沙[194]，碧山西畔夕陽家[195]。無人解得詩人意，只有云邊數點鴉。
得家書[196]
窮愁非昔境，白發有深根。淚破孤城郡，書來萬里村。雁聲寒日夜，秋色老乾坤。為問游方子[197]，何時慰倚門[198]。
讀柳詩[199]
功名翕忽負初心[200]，行和騷人澤畔吟[201]。開卷未終還復掩[202]，世間無此最悲音。
趙沨二首
趙沨（？—1195），字子孺，號黃山，山東西路東平（今山東東平）人。大定二十二年（1182）進士，后以襄城令入為應奉翰林文字，官至禮部郎中。為人性情沖淡，詩如其人，真樸不綺。他的應制詩曾得章宗賞識。其書法與黨懷英齊名，時號“黨趙”。著有《黃山集》。
晚宿山寺[203]
松門明月佛前燈[204]，庵在孤云最上層。犬吠一山秋意靜[205]，敲門時有夜歸僧。
中秋[206]
秋氣平分月正明，蕊珠宮闕對蓬瀛[207]。已驅急雨消殘暑，不遣微云點太清[208]。簾外清風飄桂子[209]，夜深涼露滴金莖[210]。圣朝不奏霓裳曲[211]，四海歌謳即樂聲[212]。
師拓二首
師拓，字無忌，平涼（今屬甘肅）人，生卒年不詳。本姓尹，因避金章宗父顯宗允恭名諱，而改尹為師。劉祁《歸潛志》即稱師拓為尹無忌。舉進士不中，明昌中，有司薦其才，以嗜酒不果。作詩有氣象，工于煉句，如“天低仍在眼，山沒更傷心”（《雁》）等，為時人所稱。據《歸潛志》卷十記載，趙秉文于前輩中，文則推黨懷英、蔡珪，詩則最稱趙沨、尹拓。
浩歌行送濟夫之秦行視田園[213]
霜斂野草白，氣肅天宇清。開尊酌遠客，餞此秦關行。秦關杳杳愁西顧，千里蒼茫但煙樹。子今行轡按秋風，想見秦關雄勝處。河流洶洶昆侖來，蓮峰秀拔青云開[214]。終南南走絡巴蜀[215]，五陵北望令人哀[216]。我本渭城客[217]，浪跡來東征。窮齊歷宋嗟何營[218]，尚氣慕俠游梁城[219]。信陵白骨委黃土[220]，夷門誰復知侯生[221]。撫劍一長嘯，作歌誰為聽？青天白日空冥冥。不能乘桴入滄海，拂衣且欲歸汧涇[222]。落拓高陽歸未得[223]，送子西歸空愴情。
和王逸賓繁臺詩[224]
憑望憐臺迥[225]，長吟苦思荒[226]。行云春郭暗，高鳥暮天蒼。草色傷心極，松風灑面涼。故園兵革外[227]，殊覺路途長。
趙秉文三首
趙秉文（1159—1232），字周臣，自號閑閑，磁州滏陽（今河北磁縣）人。大定二十五年（1185）進士，調安塞簿。明昌六年（1195）入為應奉翰林文字，因上書建言罷相，獲罪，免官。后起為同知岢嵐州軍事，累官禮部尚書兼翰林侍讀學士。歷仕五朝，官為六卿。工詩文字畫，是黨懷英之后金代文壇領袖，對于金代后期文風之變起了重要作用。金末劉祁《歸潛志》卷八說：“南渡后，文風一變，文多學奇古，詩多學風雅，由趙閑閑、李屏之倡之。”趙秉文論詩不拘一格。其七言長篇筆勢縱橫，律詩壯麗，絕句精致，五古沉郁頓挫學阮籍，真淳簡淡學陶淵明，晚年主宗唐人。蒙古軍興，詩多憂時之作。著有《滏水集》。
春游[228]（四首選一）
無數飛花送小舟，蜻蜓款立釣絲頭[229]。一溪春水關何事，皺作風前萬疊愁[230]。
中秋金河感懷[231]
中秋今夜月，遼水一尊同[232]。雁影不復北，馬蹄猶向東。山川新戰血，宇宙舊飄蓬[233]。擾擾馀生事[234]，愁來醉眼中。
寄王學士[235]
寄語雪溪王處士[236]，年來多病復何如。浮云世態紛紛變，秋草人情日日疏。李白一杯人影月[237]，鄭虔三絕畫詩書[238]。情知不得文章力，乞與黃華作隱居[239]。
楊云翼一首
楊云翼（1170—1228），字子美，平定樂平（今山西昔陽）人。明昌五年（1194）經義進士第一，詞賦亦中乙科。授承務郎應奉翰林文字，屢任陜西東路兵馬都總管判官、太常寺丞兼翰林修撰和禮部郎中等職，興定年間，遷翰林侍講學士，復拜禮部尚書，尋改吏部尚書。正大年間，復為禮部尚書兼翰林侍讀，卒于官。金室南渡后二十年，楊云翼與趙秉文同享文名，時人號為“楊趙”。詩風平淡，落盡鉛華。《金史》記他著有文集若干卷，校《大金禮儀》若干卷，《續通鑒》若干卷，還有《周禮辨》等。
蔡村道中[240]
水連深竹竹連沙[241]，村落蕭蕭已暮鴉。行盡畫圖三十里，青山影里見人家。
史肅二首
史肅，字舜元，京兆（今陜西西安）人，僑居北京路和眾（今遼寧凌源），生卒年不詳。中進士后，累以廉升，曾為監察御史，出為通州刺史。泰和八年（1208），因與劉昂等人私議朝政，謫靜難軍節度副使。大安初，召為中都路轉運副使，起戶部正郎，后削降同知汾州事，卒于任上。《中州集》“史御史肅”小傳中稱他“作詩精致有理，尤善用事”。著有《澹軒遺稿》。
偶書[242]
東風數點梨花雪，吹我傷春萬里心。知有高亭堪眺遠，惜無佳客共登臨。晴云入戶團傾蓋[243]，飛鳥隨人作好音。寒食清明少天色[244]，孤居未要酒杯深。
春雪[245]
豐年不救兩河饑[246]，臘盡才看小雪飛[247]。謾說春來膏澤好[248]，其如壟上麥苗稀。空花只解驚愁眼，濕絮寧堪補敗衣[249]。頗笑西臺瘖御史[250]，日斜騎馬踏泥歸。
龐鑄一首
龐鑄，字才卿，自號默翁，《金史》本傳記他是遼東人，當指金代遼陽府（今遼寧遼陽），《中州集》“龐都運鑄”小傳作大興（今屬北京）人。生卒年不詳。他家世貴顯，明昌五年（1194）進士及第。金室南渡后，為翰林待制，遷戶部侍郎。坐罪，出為東平副守，改京兆路轉運使，卒于任上。龐鑄博學能文，工詩善畫，為一時名士。
洛陽懷古[251]
草樹蕭條故苑荒，山川慘淡客魂傷。玉光照夜新開冢[252]，劍氣沉沙古戰場[253]。金谷更誰夸富麗[254]，銅駝無處問興亡[255]。一尊且對春風飲，萬事從來穀與臧[256]。
趙元一首
趙元，字宜之，號愚軒，忻州定襄（今山西定襄）人，生卒年不詳。十三歲前舉經童科，但舉進士不第。曾任鞏西主簿，因眼失明，去官。生平博通書傳，也有詩名。李純甫為賦《趙宜之愚軒》，有“落筆突兀無黃初”之句。金室南渡以后，他往來洛西山中，為趙秉文、雷淵、元好問等所推重。著有《愚軒集》。
修城去[257]
修城去，勞復勞，途中哀嘆聲嗷嗷。幾年備外敵，筑城恐不高。城高慮未固，城外重三壕。一鍬復一杵，瀝盡民脂膏[258]。脂膏盡，猶不辭，本期有難牢護之。一朝敵至任椎擊，外無強援中不支。傾城十萬戶，屠滅無移時。敵兵出境已逾月，風吹未干城下血。百死之馀能幾人，鞭背馳行補城缺。修城去，相對泣，一身赴役家無食。城根運土到城頭，補城殘缺終何益。君不見得一李賢長城[259]，莫道世間無李。
完顏一首
完顏（1172—1232），金宗室，世宗之孫，越王永功之子。本名壽孫，世宗賜名，字仲實，一字子瑜，自號樗軒老人，又號如庵。大定二十七年（1187），加奉國上將軍，貞祐中，封胙國公，正大初，進封密國公。博學有才，喜為詩，工真草書。與趙秉文、楊云翼、雷淵、元好問等交善。完顏平生詩文甚多，自刪其詩，存三百首，樂府一百首，號《如庵小稿》，趙秉文為之作序。
書龍德宮八景亭[260]
刻桷朱楹墮紺紗[261]，裙腰草色趁階斜[262]。誰知剝落亭中石，曾聽宣和玉樹花[263]。
郝居中一首
郝居中（？—1232？），字仲純，河東太原（今山西太原）人，曾任樞密院令史、坊州知州，官至南山安撫使。
題五丈原武侯廟[264]
籌筆無功事可哀[265]，長星飛墮蜀山摧[266]。三分豈是平生志[267]，十倍寧論蓋世才[268]。壞壁丹青仍白羽[269]，斷碑文字只蒼苔。夜深老木風聲惡，尚想褒斜萬馬來[270]。
王若虛二首
王若虛（1174—1243），字從之，號慵夫，又號滹南遺老，真定藁城（今河北藁城）人。自幼穎悟，博學強記，能誦古詩萬馀首。承安二年（1197）中進士，調鄜州錄事，歷管城、蒙山二縣令。入為國史院編修官，遷應奉翰林文字。正大初年遷平涼判官、左司諫，又轉延州刺史，入為直學士。金亡不仕，東游泰山，卒于山上。他是金末文壇領袖，論文主張“以意為主，以言語為役”，反對“雕琢太甚”、“經營過深”，提倡真情實感，不主奇詭和藻飾，主張“渾然天成”。其文論觀點與白居易相近，詩也宗白氏，于宋詩則尊蘇軾，貶江西詩派。其詩平易自然，發乎性情，尤其是金亡后的作品感人至深。有《滹南遺老集》。
再至故園述懷五絕[271]（五首選一）
日日天涯恨不歸[272]，歸來老淚更沾衣。傷心何啻遼東鶴[273]，不獨人非物亦非。
王內翰子端詩：“近來陡覺無佳思，縱有詩成似樂天。”其小樂天甚矣，漫賦三詩，為白傅解嘲[274]（三首選一）
妙理宜人入肺肝[275]，麻姑搔背豈勝鞭[276]。世間筆墨成何事，此老胸中自一天。
李俊民一首
李俊民（1176—1260），字用章，號鶴鳴老人，澤州晉城（今山西晉城）人。承安五年（1200）以經義舉進士第一，入為應奉翰林文字，不久即棄官還鄉。金室南渡后，隱居嵩山，后南徙懷州（今河南沁陽）。金亡不仕。李俊民早年即探究伊洛之學，是金末元初的著名學者。詩作以五言見長。著有《莊靖集》。
陽城懷舊[277]（二首選一）
路梗傷時事，春歸感物華[278]。風波千萬丈，煙火兩三家。樹杪失巢燕，墻根無主花[279]。當年人不見，何處是生涯[280]。
李純甫一首
李純甫（1177—1223），字之純，號屏山居士，弘州襄陰（今河北陽源）人。登承安二年（1197）經義進士第，薦入翰林。南渡后，又二入翰林。終官京兆府判官。生平好獎掖后進，號稱當世龍門。他以散文著稱，師法《莊子》、《列子》、《左傳》及《戰國策》。李純甫對金代后期文學有較大影響。論詩文重獨創，主張“當別轉一路，勿隨人腳根”（見《歸潛志》）。其七古風格雄豪，時有詼諧。于儒、釋、道均有著述，今多不傳。
贈高仲常[281]
借問高書記[282]：南征又北征，從軍元自樂，游子若為情？筆下三千牘[283]，胸中百萬兵。傷弓良小怯[284]，彈鋏竟何成[285]？慘淡風塵際，悲涼鼓角聲。別家四十日，并塞兩三程[286]。斗絕牛皮嶺[287]，荒寒燕賜城[288]。吟邊白鳥沒，醉里暮云橫。感慨悲王粲[289]，顛狂笑禰衡[290]。虎賁多將種[291]，底用兩書生[292]？
劉從益一首
劉從益（1181—1224），字云卿，應州渾源（今山西渾源）人。大安元年（1209）進士，累官監察御史。興定五年（1221）因與朝中政要辨曲直，得罪去職。后起為葉縣令，甚有政聲，入授應奉翰林文字，未幾即以疾卒。葉縣人士為之立石頌德。劉從益博學強記，精于經學，亦善詩歌，五言古詩尤其所長。著有《蓬門集》。子祁，為《歸潛志》作者。
泛舟回瀾亭座中作[293]
昔年醉回瀾，猶恨身屬官。今年邂逅來[294]，身與亭俱閑。洗心亭下水，照眼亭西山。溪山如故人，喜我復來還。有酒澆我胸，有花怡我顏。鷹乍脫臂[295]，但覺天地寬。山陰忽回船[296]，夜闌情未闌[297]。
麻九疇二首
麻九疇（1183—1232），初名文純，字知幾，中都易縣（今河北易縣）人，一說莫州（今河北任丘）人。弱冠入太學，有文名。金室南渡后，寓居郾、蔡間，入遂平西山隱居。興定末，試開封府，詞賦第二，經義第一。省試亦然。廷試以脫誤下第。正大三年（1226），賜進士第，以病未拜官。又授太常寺太祝，權博士，遷應奉翰林文字。未久，謝病歸。天興元年（1232），元兵入河南，為兵所俘，病死。麻九疇為文精密奇健，詩尤工致，又博通五經，尤長于《易》、《春秋》。
秋雨小霽湖陽道中[298]
一雨初晴菊瘁花[299]，朝來啼殺報晴鴉。地鄰異域空懷古[300]，人對殘秋更憶家。十月紅爐是明日[301]，往年新火醉流霞[302]。匆匆又上湖陽道，何處還堪駐客槎[303]。
堂谿城南感寓[304]
斷岸崩崖帶草長，茂林高塏晚生涼[305]。田頭經水成駒臥[306]，云色因風變狗蒼[307]。戰地尚馀唐壘柵[308]，故城曾入楚封疆。牛童趁日貪捫虱[309]，那解興亡事可傷。
宋九嘉一首
宋九嘉（1184？—1233），字飛卿，大名夏津（今山東夏津）人。少游太學，有詞賦聲。曾從李純甫游，為文有奇氣。至寧元年（1213）進士登第，歷任藍田、高陵、扶風、三水四縣令，召補省掾，為權要所忌，求去。后外任經歷官，又召為南京右巡院史。終官翰林應奉。金末遭亂北還，病歿于旅途。
途中書事[310]（三首選一）
老稚扶攜訪熟鄉[311]，驛塵滿路殣相望[312]。終朝拾穗不盈把，只有流民如麥芒[313]。
雷淵一首
雷淵（1184—1231），字希顏，一字季默，應州渾源（今山西渾源）人。三歲喪父，年十四五入國學，衣弊履穿，坐榻無席。年未二十，游公卿間。又從李純甫游，以此著名。登至寧元年（1213）詞賦進士甲科，調涇州錄事，后改東平，遷東阿令，歷徐州觀察判官，轉應奉翰林文字，拜監察御史，彈劾不避權貴。終官翰林修撰。雷淵為人軀干雄偉，遇不平則疾惡之氣見于顏間，或嚼齒大罵不休。文章高古，作詩喜新奇，很受時人推重。
洛陽同裕之、欽叔賦[314]
日上煙花一片紅[315]，崧邙西峙洛川東[316]。才聞候騎傳青蓋[317]，又見牽羊出絳宮[318]。事去關河不橫草[319]，秋耿陵寢但飛蓬[320]。書生不奈興亡恨[321]，斗酒聊澆磈磊胸。
王賓一首
王賓（？—1232），字德卿，亳州（今屬安徽）人。貞祐二年（1214）進士，初調蘭陵主簿，辟虹縣令，入為尚書省令史，因事坐罪，罷歸鄉里。天興元年（1232），因收復亳州有功，授同知節度使，哀宗離汴過亳，又擢行六部尚書事，不久于兵變中遇害。平生學詩甚力，佳句如“風生傳令箭，星落受降城”、“煙外暮鐘催倦馬，林間殘照聚歸鴉”、“功名不到書生手，坐撫吳鉤惜壯圖”等，人甚稱之。
衛真道中[322]
毳袍落托又西征[323]，陌上東風小雪晴。草色換回原燎黑，冰澌消入水痕清[324]。年華荏苒心情減[325]，邊事倉皇夢寐驚。早晚渦南傳吉語[326]，一犁煙雨趁春耕[327]。
王元粹二首
王元粹（？—1243），字子正，初名元亮，后改名粹，平州（今河北盧龍）人。出身于遼世族。年十八九，作詩便有高趣。正大末，因門第敘為南陽酒官。金末遭亂，流離南宋襄陽、鄂城一帶。蒙古兵破襄陽，只身北歸，寄食燕中，遂為道士。元乃馬真后稱制二年，癸卯（1243）九月病卒，年四十馀。詩人楊叔能挽詩云：“五言造平淡，只影臥黃昏”，“北平家世絕，銜恨入荒原”。
西山避亂[328]（三首選一）
青青道邊麥，知是誰家田。山田固已薄，榛石復相連[329]。旁有破茅屋，日入不見煙。借問舊居者，聞亂已西遷。平生苦淪薄[330]，對此增慨然。甲兵暗宇宙，誰能安一廛[331]？愁憂無從訴，仰面視蒼天。伐木南澗底，雙鹿過我前[332]。
還鄂城舊居[333]
南風兵塵遠[334]，病客返舊居。入門顧四壁，書籍亦無馀。數口共嗷嗷，日事將何如。屋破未暇葺，草滿須當鋤。昔去季冬末，今來孟夏初。深愧資用絕，時時煩里閭[335]。
李天翼一首
李天翼，字輔之，涿州固安（今河北固安）人，生卒年不詳。貞祐二年（1214）進士。歷滎陽、長社、開封三縣令，所在有治聲。遷右警巡使。蒙古軍隊攻占汴梁后，寓居聊城，貧寒落薄，無以為資。后辟濟南漕司從事。為人方鑿圓枘，不與世合。因被人誣陷，死于非命。
還家[336]（三首選一）
牡丹樹下影堂前[337]，幾醉春風谷雨天。二十六年渾一夢[338]，堂空樹老我華顛[339]。
辛愿三首
辛愿（？—1231），字敬之，自號女幾野人，又號溪南詩老，嵩州福昌（今河南宜陽）人。平生不求科第，為人正直，性喜野逸，不修邊幅。于富貴之家作客，總是麻衣草履，足徑赤露，劇談豪飲，旁若無人。后為河南府治中高廷玉延為上客。高廷玉被府尹誣罪，入獄死。辛愿受牽累，被拷問，幾不得免。由于辛愿雅負高氣，不能從俗俯仰，迫以饑凍流離，往往見之于詩。元好問推重他的詩作，并稱之為“真特立之士”。
過嵩山[340]
催老年光袞袞來，好懷知欲向誰開。箕山潁水春風里[341]，呼取巢由共一杯[342]！
亂后還[343]（三首選一）
兵戈為客苦思鄉，春暮還鄉卻自傷。典籍散亡山閣冷[344]，松筠憔悴野園荒[345]。鶯銜晚色啼深樹，燕掠春陰入短墻。鄰里也知歸自遠，競將言語慰凄涼。
亂后[346]
兵去人歸日，花開雪霽天[347]。川原荒宿草，墟落動新煙[348]。困鼠鳴虛壁，饑鳥啄廢田[349]。似聞人語亂，縣吏已催錢。
楊弘道二首
楊弘道（1189—1273？），字叔能，號素庵，又號默翁，淄川（今山東淄博）人。博學多識，工于詩藝。興定年間與元好問相識于汴京，由元引見，進謁趙秉文、楊云翼，詩名得振。正大元年（1224）任麟游酒稅官。后避亂入南宋地，曾任襄陽教諭、唐州司戶。元兵南下，北上寓家濟源，以講文自娛，優游以終。著有《小亨集》。
甘羅廟[350]
峻坂欲盡長坡迎，后山未斷前山橫[351]。甘羅廟下四山合，太始鬼物成天城[352]。道傍一峰立突兀，瘦木上下攢飛甍[353]。此郎片紙附遷史[354]，勛業不足煩題評。尚憐稚齒據高位，因使細人輕晚成[355]。山間一笑為絕倒[356]，多少豎子談功名[357]。
贈呂鵬翼[358]
燕市重來日，東風雨鬢皤[359]。行穿鞍馬過[360]，意厭客塵多。青眼常相見[361]，朱門不重過[362]。如君古漆井[363]，澄湛已無波。
元好問十一首
元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，忻州秀容（今山西忻州）人。唐詩人元結之后。元氏系出拓跋氏，北魏孝文帝時改姓元。元好問七歲能詩，年十四，從郝天挺學，淹貫經史百家，六年而業成。以《箕山》、《琴臺》等詩得趙秉文激賞，譽為近代無此作，于是名震京師。興定五年（1221）進士及第，歷內鄉令，累官行尚書省左司員外郎。金亡，不仕，以堅持儒學為己任，影響極大。其詩奇崛而絕雕鏤，清壯而排綺麗。五言高古沉郁，七言樂府不用古題，特出新意，歌謠有慷慨之氣。由于親歷國破家亡，故所作多悲壯蒼涼之音，其中“喪亂詩”尤為流傳。元好問論詩主真情，反矯飾；主創造，反模擬；提倡豪邁剛健詩風。著有《遺山集》。
過晉陽故城書事[364]
惠遠祠前晉溪水[365]，翠葉銀花清見底[366]。水上西山如臥屏[367]，郁郁蒼蒼三百里。中原北門形勢雄，想見城闕云煙中。望川亭上閱古今[368]，但有麥浪搖春風。君不見系舟山頭龍角禿[369]，白塔一摧城覆沒。薛王出降民不降[370]，屋瓦亂飛如箭鏃。汾流決入大夏門[371]，府治移著唐明村[372]。只從巨屏失光采[373]，河洛幾度風煙昏[374]。東闕蒼龍西玉虎[375]，金雀觚稜上云雨[376]。不論民居與官府，仙佛所廬馀百所。鬼役天財千萬古，爭教一炬成焦土。至今父老哭向天，死恨河南往來苦[377]。南人鬼巫好禨祥[378]，萬夫畚鍤開連岡。官街十字改丁字[379]，釘破并州渠亦亡[380]。幾時卻到承平了，重看官家筑晉陽[381]。
山中寒食[382]
小雨斑斑浥曙煙[383]，平林簇簇點晴川[384]。清明寒食連三月，潁水嵩山又一年。樂事漸隨花共減[385]，歸心長與雁相先[386]。平生最有登臨興，百感中來只慨然。
論詩三十首[387]（三十首選二）
其四
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳[388]。南窗白日羲皇上[389]，未害淵明是晉人[390]。
其五
縱橫詩筆見高情[391]，何物能澆塊磊平[392]。老阮不狂誰會得[393]，出門一笑大江橫。
岐陽三首[394]（三首選一）
百二關河草不橫[395]，十年戎馬暗秦京[396]。岐陽西望無來信[397]，隴水東流聞哭聲[398]。野蔓有情縈戰骨[399]，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問[400]，爭遣蚩尤作五兵[401]？
壬辰十二月車駕東狩后即事[402]（五首選一）
慘淡龍蛇日斗爭[403]，干戈直欲盡生靈[404]。高原水出山河改[405]，戰地風來草木腥。精衛有冤填瀚海[406]，包胥無淚哭秦庭[407]。并州豪杰今誰在，莫擬分軍下井陘[408]。
癸巳五月三日北渡[409]（三首選一）
白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙[410]。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數家。
外家南寺[411]
郁郁秋梧動晚煙，一庭風露覺秋偏[412]。眼中高岸移深谷[413]，愁里殘陽更亂蟬。去國衣冠有今日[414]，外家梨栗記當年[415]。白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。
過應州[416]
平野風埃接戍樓，邊城三月似窮秋[417]。人家土屋才容膝，驛路旃車不斷頭[418]。隨俗未甘嘗馬湩[419]，敵寒直欲御羊裘。十年紫禁煙花繞[420]，此日云山是應州。
人日有懷愚齋張兄緯文[421]
書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩[422]。風光流轉何多態，兒女青紅又一時[423]。澗底孤松二千尺[424]，殷勤留看歲寒枝[425]。
同兒輩賦未開海棠[426]
枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風[427]。
陳賡一首
陳賡（1190—1274），字子揚，號默軒，河中猗氏（今山西臨猗）人。正大年間進士，曾任藍田子午酒監和陜州鹽場管勾。入元后曾任河東兩路宣撫司參議和河東行省參議。著有《默軒集》。
送李長源[428]（五首選一）
月下孤鴻枕上雞[429]，高城今日又分攜[430]。九秋云氣崤陵底[431]，萬里河聲砥柱西[432]。飲罷關山秋寂寂，詩成風雨暮凄凄。千金善保并州器[433]，要放昆侖入馬蹄[434]。
李汾二首
李汾（1192—1234？），原名讓，字敬之，后字長源，太原平晉（今山西太原）人。少時避亂入關，喜覽史書，有功名心，以期慷慨用世。元光年間舉進士不第，被薦入史館，作抄書小史。李汾品性高亢傲岸，為史館諸官所不滿，不久罷職。正大年間，至鄧州，入武仙幕，署行尚書省講議官。后曾勸武仙歸宋，被武仙部下所害，時金室已亡。李汾平生以詩為專門之學，其七言詩有清壯磊落之氣。元好問贊嘆為“千丈氣豪天也妒，七言詩好世空傳”（《過李長源故居》）。
雪中過虎牢[435]
蕭蕭行李戛弓刀[436]，踏雪行人過虎牢。廣武山川哀阮籍[437]，黃河襟帶控成皋[438]。身經戎馬心逾壯，天入風霜氣更豪。橫槊賦詩男子事[439]，征西誰為謝諸曹[440]？
汴梁雜詩[441]（四首選一）
樓外風塵隔紫垣[442]，樓頭客子動歸魂。飄蕭蓬鬢驚秋色，狼藉麻衣涴酒痕[443]。天塹波光搖落日[444]，太行山色照中原。誰知滄海橫流意[445]，獨倚牛車哭孝孫[446]。
麻革二首
麻革（？—1244后），字信之，號貽溪，河中臨晉（今山西臨猗）人。曾入太學，甚有文名。正大初，元好問任內鄉令，麻革與杜仁杰、張澄同隱內鄉山中，以作詩相尚。元好問視麻革為“海內名士”。汴京被圍時，困居城中，與劉祁往來友好。金亡不仕，以詩鳴河汾，同時詩人曹之謙有“濁酒數杯遺世慮，清詩千首傲侯封”（《麻信之為壽》）之譽。麻革詩多感慨悲歌，房祺稱其“與元老（好問）詩學無慊”（《河汾諸老詩集后序》）。著有《貽溪集》。
寄杜仲梁[447]
塞上愁多云易陰[448]，故人雖在雁無音[449]。交情念子黃金重，世故稽人白發深[450]。芳草春風千里夢，青燈夜雨兩鄉心[451]。岱宗入眼東南秀[452]，悵望云山淚滿襟。
浩浩[453]
浩浩春風里，悠悠倦客情[454]。天寒花寂寞，冰泮水縱橫[455]。念遠心將折[456]，聞兵夢亦驚。江山憔悴久，倚杖嘆馀生。
李獻甫一首
李獻甫（1195—1234），字欽用，號天倪，河中（今山西永濟）人。興定五年（1221）進士，歷咸陽主簿，辟行御史臺令史。正大初，隨使西夏，以功授慶陽總帥府經歷，后入為尚書省令史。天興三年（1234），蒙古軍隊圍攻蔡州，時任行六部員外郎，城破死難。著有《天倪集》。
九龍池春望[457]
五年外地看清明，袖手低回過客亭[458]。謝絮楚萍無定著[459]，春光如我更飄零。
段克己一首
段克己（1195—1254），字復之，號遁庵，別號菊莊，絳州稷山（今山西稷山）人。金末進士，入元后，與從弟成己避地龍門山（今山西河津北），長達二十馀年。其詩風清新剛健。趙秉文嘗稱贊段氏兄弟為“二妙”，二人作品合為《二妙集》行世。
癸卯中秋之夕，與諸君會飲山中，感時懷舊，情見乎辭[460]
少年著意作中秋[461]，手卷珠簾上玉鉤。明月欲上海波闊，瑞光萬丈東南浮。樓高一望八千里，翠色一點認瀛洲[462]。桂華徘徊初泛滟[463]，冷溢杯盤河漢流[464]。一時賓客盡豪逸，擁鼻不作商聲謳[465]。無何陵谷忽遷變[466]，殺氣黯慘纏九州。生民冤血流未盡，白骨堆積如山丘。比來幾見中秋月[467]，悲風鬼哭聲啾啾。遺黎縱復脫刀幾[468]，憂思離散誰與鳩[469]？回思少年事，刺促生百憂[470]。良辰不可再，樽酒空相對。明月恨更多，故使浮云礙。照見古人多少愁，懶與今人照興廢。今人古人俱可憐，百年忽忽如流川[471]。三軍鞍馬閑未得，鏡中不覺摧朱顏。我欲排云叫閶闔[472]，再拜玉皇香案前。不求羽化為飛仙[473]，不愿雙持將相權[474]；愿天早賜太平福，年來人月長團圓。
段成己一首
段成己（1199—1279），字誠之，號菊軒，絳州稷山（今山西稷山）人。正大末進士，授宜陽主簿。入元不仕，與從兄段克己避龍門山中。克己去世后，遷居晉寧北郭，閉門讀書，謝辭征召，優游以終。
送馮資深歸西山[475]
人間蠻觸日干戈[476]，暮四朝三都幾何[477]。歸去莫憂瓶粟罄，西山雨足蕨薇多[478]。
* * *
[1] 首二句實寫，北方春天來得晚，暮春三月才有花信風。后二句虛寫，想象此時江南應是綠水流紅，別是一番景象。“殘紅”本為寥落意象，但此處給人色澤艷麗之感。
[2] 北洹（huán環）：洹水有二，一為安陽河，源出山西黎城縣，流經河南林縣、安陽等地；一為胡良河，在河北涿州，東南合拒馬河，入玻璃河，即古洹水。北洹當指胡良河。
[3] 花信風：應花期而來的風。江南地區自小寒至谷雨，每五日一番風候，共二十四番，稱二十四番花信風，簡稱花信風。
[4] 東吳：或泛指太湖流域，或專指舊時吳郡。此處當作江南代稱。
[5] 鴨綠：指綠水。宋蘇軾《清遠舟中寄耘老》詩：“覺來滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影。”
[6] 細玩本詩詩意，當是作者仕金不久所作。中秋之夜，孤館只身，親情、鄉愁等等，不覺涌上心頭。
[7] “今夜”句：唐章孝標《八月》詩：“長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。”“家家月”，可釋作月照家家，家家賞月。
[8] 感激：這里是憤激意。時難遇：猶不遇時，不得時。
[9] “來洗”句：極言借酒解憂。唐劉希夷《故園置酒》詩：“愿逢千日醉，得緩百年憂。”宋王安石《招同官游東園》詩：“毋為百年憂，一日以逍遙。”
[10] 詩人筆下，陽光燦爛，繁花滿樹，燕燕雙飛，伐木聲、水碓聲交響，一幅暮春圖，色調明朗，意象生動。末聯憶楊柳，借以思歸友。
[11] 泄泄：舒徐貌。暉暉：晴明貌。
[12] 溪舂：指水碓。翠微：淡而青翠的山色，也指青山，此處用后者意。
[13] 社：指社日，祀社神（土地神）之日，祈求豐收。
[14] 綻：縫。
[15] 依依：柳枝輕柔貌。《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”
[16] 前人常有以著力于寫春水來寫江南風景，如白居易的“春來江水綠如藍”，韋莊的“春水碧于天”等。吳激是因為觀《瀟湘圖》而引發對江南風光的回憶，他別出機杼，以（綠）酒比春水之碧。前三句寫畫，反跌末句的“風沙”，更見對江南故土的懷戀。詩人在《張堪北騎》中也說“只今白首風沙里，憶向江南見畫圖”，可見其南國情結之深。宗之，楊伯淵，字宗之，藁城（今屬河北）人，累官山東東路轉運使，大定三年（1163）致仕，卒于家。《金史》有傳。
[17] 客子：這里指行旅之人，猶今所說旅客。
[18] 當是作者晚年北歸不久所作，二十年前、后的多種境象在作品中交替出現，寫出世事滄桑。頸聯感慨殊深：終于北歸，既僥幸又慶幸，所以歸結為珍惜馀年。南京，五代后晉天福初，遼升幽州為南京，即今北京。丈：對 長者的尊稱，也可用來稱友人以示仰慕和尊敬。
[19] 浮云：飄動的云，這里喻指漂泊之人。唐李白《送友人》詩：“浮云游子意，落日故人情。”
[20] 茅棟：茅屋。這里指作者故宅，自謙語，猶寒舍。
[21] 南渡：指作者南行仕宋。
[22] 北歸：指作者金初歸北。
[23] 田園詩風味較濃，以素樸的言語，寫農事，寫人情。末句敘父老為歉收而長嘆，也是作者的憂慮之情，二者關合。看似五律，實不拘平仄，抒意描敘，均顯自在。
[24] 漿：泛指茶酒。饋送壺漿，歸時多用以形容百姓對軍隊或官長歡迎、接待之意。
[25] “猶青”句：意為棗未熟。以“霜”喻秋，古人有“八月剝棗”之說。
[26] 回憶兒時元日情景，突出年齡不同，地點不同，風光不同，心境殊異，因而萌發回歸故里的強烈愿望。詩以天倫之樂始，以居家之趣結，詩法老成。庚戌，金太宗天會八年（1130）。元日，正月初一。
[27] 屠蘇：酒名。古風俗，農歷正月初一日，家人先幼后長飲屠蘇酒。見宗懔《荊楚歲時記》。
[28] 且：讀平聲（jū居），多、遠，“且千里”，猶遠在千里之外。
[29] 蘇君：指戰國東都洛陽人蘇秦，他游說六國合縱抗秦，佩六國相印。《史記·蘇秦列傳》記蘇秦有“使吾有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印”語。
[30] 詩中“大梁一官且歸去”，說明本詩是作者任官汴地時的作品。據《金史》本傳，“齊國廢，置行臺尚書省于汴，松年為行臺刑部郎中”。置行臺尚書省于汴，系天會十五年（1137）事。前半首寫與朋友小酌，對床夜話，后半首寫希望休官歸隱，盡豪飲之興，極寫無官職約束的輕快。本詩格調明顯受黃庭堅詩影響。
[31] 云霧窗：言窗外云霧繚繞。宋黃庭堅《子瞻詩句妙一世，乃云“效庭堅體”，蓋退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽耳，恐后生不解，故次韻道之》詩：“赤壁風月笛，玉堂云霧窗。”
[32] 夜床風雨：意為對床夜話，正逢風雨。宋蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》詩：“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。”注云：“以子由常有夜雨對床之言，故云爾。”
[33] “霜雪”句：謂頭發黑白相雜，即年老。
[34] 大梁：本戰國時魏都，北宋及金稱汴京，即今河南開封。
[35] “酒腸”句：極言酒量之大，可吞云夢。云夢，亦作“云瞢”。古藪澤名。《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰云瞢。”
[36] 詩人于十年間有八次來往于汴京與上京之間，由于長時跋涉，所以有倦游之嘆。與上首一樣，歸結于退隱。退隱是蔡詩的重要主題，可是他終了一生未曾歸隱，這反映了他于出處之間的矛盾。舊時士大夫既熱中仕宦，又向往山林，蔡松年這種心態具有代表性。本詩結句既得江湖之趣，又顯靈動，可謂曲終奏雅。混同江，水名，在金之上京路，即松花江。
[37] 質孤月：請孤月評斷。
[38] 兩都：指上京和汴京。金主亮遷都以前，金以上京（今黑龍江阿城縣南）為國都，金人扶植的傀儡劉豫則定都汴京。波神：當指水神、河伯之屬。
[39] 六合：天地四方；整個宇宙的巨大空間。《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議。”成玄英疏：“六合者，謂天地四方也。”斗極：北斗星與北極星。《淮南子·齊俗》：“夫乘舟而惑者，不知東西，見斗極則寤矣。”
[40] 尸：尸位，指居其位而不做事。漢王充《論衡·量知》：“無道藝之業，不曉政治，默坐朝廷，不能言事，與尸無異，故曰尸位。”
[41] 漁舠（dāo刀）：一種刀形小漁船。唐陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》詩：“煙霞鹿弁聊懸著，鄰里漁舠暫解還。”
[42] 詩由名實關系入手，抒發一種人生感慨。名實相副，歷來為人所重，可是名實乖違的情況卻又比比皆是。“青奴”既名為奴，當作人之奴，而世間又有多少人做了青奴之奴呢？感慨殊深。青奴，指錢。青蚨別名。
[43] “馬牛”句：意為無成心而順任自然。語出《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”
[44] 物化：變幻，變化。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”
[45] 聽蛙聲，寫蛙聲，古時詩中常見。唐張籍《過賈島野居》詩云：“蛙聲籬落下，草色戶庭間。”唐于鵠《途中寄楊涉》詩云：“日色云收處，蛙聲雨歇時。”宋蘇軾《贈王子直秀才》詩云：“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭。”本詩前三句寫聽蛙環境，結句著一“喧”字，反襯夜之靜，極具生意。本詩用真韻，首句“盆”字屬元韻，即所謂襯韻。
[46] 枕簟：意為臥于竹席。簟，竹席。
[47] 此為感慨身世之作。從詩意推測，詩人似遭仕途挫折，被貶而出榆關。尾聯意謂如屈原那樣懷才不遇而被貶逐者，古來千千萬萬，而生還者能有幾人？詞情凄涼。“少時”一聯，寫其一生顛沛流離，極有概括性，明胡應麟認為是“《中州集》五言律句可讀者”（《詩藪》）。榆關，即山海關，在今河北秦皇島，系長城起點。
[48] 羽檄：即羽書，古代用于征召之事的文書。這里喻戰爭。
[49] 桂嶺：山名，在湖南臨武北三十里，又名香花嶺。
[50] 楚累：指屈原。宋陳與義《晚步湖邊》詩：“楚累經行地，處處馀《離騷》。”
[51] 聽到雁聲而起鄉關之思。詩中的君指鴻雁，但人已憔悴，意為平安也難報。詩意凄苦。
[52] 月午：猶午月，午夜之月；午夜，猶夜半。雁書空：雁陣為“一”字形或“人”字形，故說“雁書空”。
[53] “憔悴”句：意為不斷東行、遠行。句法出于唐岑參《過磧》詩：“行到安西更向西。”
[54] 人在他鄉，也受當地社日熱烈氣氛感染，詩中遣詞，如“弄”、“喧”、“喜”等，見出歡快之情。本詩為五律，頷聯作流水對，頸聯不屬工對，尾聯卻又作對仗，隨意揮灑，見出成熟詩藝。詩中所寫社日系春社，春分前后，祭祀土地，以祈豐收。
[55] “緣隨”二句：意謂離別故山，在異地過社日，喝社酒，也是一種緣分。
[56] 翠微：這里當指嵐霧之氣。
[57] 在官況蕭條之中起故園之思。唐代賀知章《回鄉偶書》中說“鄉音無改鬢毛衰”，而此詩卻寫“兒音半已漸秦晉”，離別之久，思念之深，情見乎辭。頷聯寫經久以蔬代肉，老圃難以禁受；廚火暖炕，樵丁卻喜節約，于風趣中寫窮況，自見特色。晉寧，地名。據《金史·地理志》，金置晉寧軍，原隸汾州。大定二十二年（1182）升為州，二十四年改名葭州。即今陜西佳縣。
[58] 葭蘆：水名，即葭蘆川，源出內蒙鄂爾多斯境，流經葭縣入黃河。此處代指晉寧。
[59] 兒音：兒時之音，猶鄉音。
[60] 魯洙：洙為古水名，源出今山東新泰東北，流經泰安、曲阜，至泗水北與泗水合流。為了押韻腳，作者用“魯洙”代指家鄉。
[61] 莼鱸：晉張翰入洛，為齊王冏大司馬東曹掾，因見秋風起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，說：“人生貴得適志，何能羈官數千里以要名爵乎？”于是棄官而歸。見《晉書·張翰傳》。本詩中莼鱸代指故鄉。
[62] 蔡珪詩多為行役中所寫，著重于品察旅途風光。本詩對途中景物作動態描繪，像一幅幅山水迎面而來。中二聯對仗極工，卻無斧鑿痕。霫（xí席）川，當指遼之中京（金貞元元年更為北京，地在今遼寧凌源）附近。元許有壬《丁文苑哀辭》：“文苑移家北山，北直大寧，古曰霫地，去京師東北尚八百里。”元之大寧，即遼之中京，金之北京。
[63] “扇底”句：扇用以拂塵取涼，今殘暑已過，不再需要扇底之風。
[64] “西風”句：化自晉陶淵明《飲酒》詩“山氣日夕佳”。這里西風指秋風。
[65] 本詩描繪廣寧山的高峻挺拔。其中寫居高臨下的態勢，近于唐岑參《登慈恩寺浮圖》詩中“下窺指高鳥，俯聽聞驚風”的寫法。閭山，即醫巫閭山，又作醫無閭山，又名廣寧山，位于遼寧北鎮與和義縣之間，南北縱貫，是北方名山之一。蔡珪又有《醫巫閭》歌行一篇，見后。
[66] 絕境：意同絕頂。
[67] “但怪”句：樹上之鳥，但能望見它的背部。形容人置高處。
[68] 明胡應麟于《詩藪》一書中反撥金代“亡詩”之見。他于金詩各體中近體尊七絕，古體揚七言歌行，所舉“佳什”例證，以《醫巫閭》為首。醫巫閭，見前首《閭山》詩注〔1〕。
[69] 幽州北鎮：指醫巫閭山。《周禮·夏官·職方氏》：“東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭。”
[70] “祖龍”二句：祖龍，指秦始皇。《太平御覽》引《三齊略記》：“秦始皇作石橋于海上，欲過海看日出處。有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血。”
[71] 蕭寺：唐李肇《國史補》：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書蕭字，至今一蕭字存焉。”后世詩文中“蕭寺”云云，意為佛寺，或作佛寺的美稱。
[72] “誰道”二句：意為縱使畫筆有神，也只能繪出二三處。營丘，指李成（919—967）。五代時避地北海，遂居青州營丘。擅畫山水，與關仝、范寬號為五代北宋山水畫三大宗師，時人尊稱李營丘而不稱名。參見《宣和畫譜》十一《李成傳》。
[73] 封龍山：在今河北元氏，金時屬河北西路真定府。真定系作者家鄉。此句一作“家山蔥蘢生處樂”。
[74] 揚州鶴：由“騎鶴上揚州”典事引申而出。《說郛》載南朝梁《殷蕓小說》有云：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人云：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。欲兼三者。”原意是形容一種妄想。后世詩文采用，也用來喻兩全其美。
[75] 蔡珪詩藝圓熟，這首律詩寫白日彈琴而忘憂，夜闌讀書而得真，月光漸落，露珠正濃，詩意迢遞而下，使人讀來有行云流水之感。張溫仲，當為作者之友。
[76] “琴里”句：古人常有彈琴忘憂之說，漢代傅毅《琴賦》有“抒心志之郁滯”句。蔡珪此詩句意或從晉嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》其十七的“彈琴詠詩，聊以忘憂”句化出。
[77] 團：花繁貌。
[78] 人間行路難：猶世事艱難。
[79] 《中州集》劉瞻小傳中說劉詩“工于野逸”。本詩卻于疏曠中透出一點淡淡的哀愁。無極，地名，今屬河北。
[80] 缺月：猶弦月。梢梢：《廣雅》：“梢梢，小也。”唐韓愈《南溪始泛》詩：“梢梢新月偃。”
[81] 夢斷：猶魂斷。喻一往情深，也可釋作驚心、驚魂。
[82] 三國時著名文士阮籍以酒澆胸中塊壘，是為憤世嫉俗。劉汲以清泉澆胸中劫塵，是為超凡脫俗。娛情山水，遠逃名利，是劉汲晚年生活寫照。金趙秉文《跋劉伯深〈西巖歌〉》稱贊“身將”一聯“尤可諷詠”，從內容說，道出了隱者真味，從形式說，連用虛詞，文氣如散文一般順暢，又不失詩之韻律，此等處可以見出深受韓愈詩格的影響。
[83] 卜筑：擇地建屋。可人：使人滿意。
[84] 為屋：猶為家。作者《西巖歌》有云：“青山為家兮流水為之朋。”這里把“為家”改作“為屋”，是為了調平仄的需要。
[85] “身將”句：春秋時，晉國介之推曾從晉文公流亡，有功不受祿，將隱，其母說：“亦使知之若何？”介之推說：“言，身之文也；身欲隱，安用文之？文之，是求顯也。”見《史記·晉世家》。這里“文”意為文飾。
[86] 澠酒：澠，古水名，或稱申池水，源出山東臨淄西北，注入時水，今已淤。《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵。”
[87] 從首句“三載”看，此詩當是詩人入仕不久所作。詩寫回歸故山的喜悅之情。遠眺山色，近看庭園，對家園的喜愛溢于言表。“繞屋”一聯描繪宦游歸來的輕快心理，尤為逼真。結句“瀟灑”，可解讀為既指山色，也含作者。
[88] 塵勞：佛徒稱世俗事務的煩惱為塵勞。
[89] 搖落：草木凋殘。
[90] 扶疏：枝葉茂盛分披貌。
[91] 這首詩中把酒比作溫柔鄉，實是激憤之言，有悲涼，也有牢騷。溫柔鄉本為成語，比喻美色，而作者別出新意，頗似江西詩派的化腐朽為神奇，如黃庭堅詩云：“君詩如美色，未嫁已傾城。”“道士”一聯極寫其孤寂冷清，顯出高古。
[92] 忘言：《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”此指久經世事，對人間冷暖深有體味，無須言辭表達。
[93] 散華：即散花，為供佛而散布花朵。繩床：這里指僧人食時坐具。
[94] 三彭：道家語，即三尸。唐張讀《宣室志》載：三尸姓彭，常居人心中作祟，向天訴說人的過惡。學仙的人當先絕三尸。宋陸游《病中數辱》詩：“清心幸足制三彭。”
[95] 六賊：佛家語，又稱六塵，指色、聲、香、味、觸、法。佛家認為此六者與六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）相接，而產生種種嗜欲，導致種種煩惱，故稱六賊。見《楞嚴經》卷四。
[96] 衲僧：即僧人。衲原意是僧衣，可代指僧。
[97] 溫柔：指溫柔鄉，比喻美色迷人之境。《飛燕外傳》：“是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉。謂嫕（yì易）曰：‘吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白云鄉也。’”
[98] 詩意蒼茫。悠揚的暮鐘，歸寺的僧人，為靜寂清冷的畫面增添了生趣。全詩得力處在頷聯。佛家有所謂聲聞緣覺，那一聲暮鐘，引人幾多遐思，如杜甫《游龍門奉先寺》所說：“欲覺聞晨鐘，令人發深省。”
[99] 暝雨：夜雨。
[100] 野僧：這里“野”為閑散意。
[101] 《金史·河渠志》記大定二十六年（1186）黃河衛州地段決堤，王寂與王汝嘉被派往救災，“而寂視被災之民不為拯救，乃專集眾以網魚取官物為事，民甚怨嫉。上聞而惡之。……黜寂為蔡州防御使”。今人周惠泉對此有辯駁，疑有冤情，見《金代文學學發凡》。本詩當作于貶官蔡州時，首二句便指遭貶事。此詩緊扣思歸題旨，正用、反用典故，極寫鄉思之情。詩為七律，首句只用一平聲字，故作拗句，有此一格。
[102] “擢賈”句：戰國魏須賈曾誣害范雎，后雎為秦相，須賈使秦，遂謝罪。雎曰：“汝罪有幾？”賈曰：“擢賈之發，以續賈之罪，尚未足。”見《史記·范雎蔡澤列傳》。后以“擢發難數”形容罪行多得無法計算。
[103] 牧：治民。邊州：指蔡州（含河南汝南）。金蔡州與南宋荊湖北路夾淮水相對，故曰邊州。
[104] 薊北：即薊州，王寂為薊州玉田人。
[105] 淮西：今皖北、豫東、淮河北岸一帶，習稱淮西，也稱淮右。蔡州為淮西地，此指蔡州一帶。因臨金朝邊界，故謂“天盡頭”。
[106] 袖手：縮手于袖，表示不參與其事。書咄咄：咄咄，感嘆聲。晉殷浩為桓溫廢免，一天到晚，以手在空中書“咄咄怪事”四字。見《世說新語·黜免》、《晉書》本傳。
[107] 乞骸：古時官吏因年老而請求退職，常稱乞骸，意謂使骸骨得歸葬故里。榜：匾額。此指在匾額上題字。休休：亭名。唐代司空圖晚年因足疾請退休，家中條山王官谷，筑亭曰三休，意謂量才、揣分兼耄聵，三事都應退休。見《舊唐書·司空圖傳》、《唐才子傳》卷八。
[108] “求田”二句：漢末許氾遭亂過下邳，見陳登，登久不與語，自上大床臥，使客臥下床。氾以此告劉備，備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍（即陳登）所諱也，何緣當與君語！如小人（備自稱），欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間耶？”見《三國志·魏志·張邈傳》附陳登傳。“求田問舍”本謂專營家產而無遠大志向，此謂居家不問國事。本詩反用其意，甘愿臥地，不登百尺。
[109] 《金史》不為王寂立傳，《中州集》王寂小傳又極簡略，其一生仕履多見于詩。從詩中“殘夢關河鰲禁月”看，他似曾官翰林院。詩中回憶舊日在京師過元夕的盛況，從而倍增天涯流落之感。元好問稱贊“殘夢”一聯“人共傳之”。該聯用對比手法形成今昔冷熱的強烈反差，以抒情寄意。元夕，舊歷正月十五日，舊稱上元，上元之夜稱元夕，即元宵。
[110] 東西南北人：《禮記·檀弓上》：“今丘也，東西南北之人也。”指飄流在外、行蹤不定的人。
[111] 鰲禁：掌文翰的官署，即翰林院。宋陸游《送錢仲耕修撰》詩：“豹直公看鰲禁月，倦游我夢鏡湖秋。”豹直，意為值夜。
[112] 投老：到老，臨老。
[113] 節物：節日，也可釋為應時節的景物。
[114] 底事：何事。
[115] 這首題畫詩是作者《題寶巖寺溥公所存墨竹四幅》之一，詩為古體，用語明白如話，卻蘊昭然高風。古節，古竹。
[116] 求心：此處“心”指竹木的中心。
[117] 斷臂：當指竹枝被截。立雪：立在雪中。
[118] 此詩當是晚年所作。解讀詩意，可分三層：一寫竹有節，人亦有節，故說“高節凜相對”，是詩人的自負；二寫聽雪軒中夢醒聽雪，是詩人雅趣；三寫由聽雪引發詩興，沉浸于詩中三昧，而厭惡絲竹繁華。二、三均是“高節”的具象。
[119] 蕭散：閑散。
[120] 萬籟：自然界的一切聲響。
[121] 珠璣：猶珠玉，此處比喻雪花。
[122] 亹（wěi尾）亹：勤勉不倦貌。三昧：奧妙，訣竅。
[123] 詩的前八句描寫浙江潮水的浩大聲勢，以歷史上有名的兩次大戰比喻潮水之驚心動魄。接下四句寫弄潮兒的雄姿，場面驚險。“須臾”四句寫潮退后的平靜景色，反襯潮水之翻天覆地。最后四句以文不逮意進一步突出浙江潮之奇偉壯觀。全詩寫得氣勢奔騰，而又張弛有度。此詩被胡應麟視為金人七言歌行“皆具節奏”的“佳什”之一。見《詩藪》卷六。又，此詩也可能是題畫之作。題畫詩寫得生動逼真，本是唐人傳統，杜甫即是個中圣手。
[124] 海門：海口。滄溟：大海。
[125] 髯鬣（liè列）：水族的須、鰭之類。
[126] 巨鹿之戰：秦末，項羽引兵，破釜沉舟，一以當十，呼聲動天，大破秦兵于巨鹿（故址在今河北平鄉）。事見《史記·項羽本紀》。
[127] 坤軸：地軸。古代傳說大地有軸。晉張華《博物志》：“地有三千六百軸，犬牙交錯。”
[128] 昆陽：地名，今為河南葉縣地。漢劉秀率兵三千，大破王莽軍數十萬于此，是為歷史上有名的昆陽之戰。
[129] 尋邑：指王莽軍統帥大司徒王尋及大司空王邑。
[130] 吳儂：吳人。弄潮：南宋臨安風俗，八月觀潮，少年百十為群，執旗泅水上，稱弄潮之戲。見吳自牧《夢粱錄》卷四《觀潮》。
[131] 傷心碧：形容綠到極點。傳為唐李白所作《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”
[132] 西興：渡口名，在浙江西興縣西二十里。
[133] 會稽：山名，在浙江紹興東南。
[134] 坡仙：即蘇軾，后人稱他為坡仙。
[135] 勍敵：強敵。
[136] 援毫三叫：李白曾“援筆三叫，文不加點”，作詩換取白鷴。見李白《贈黃山胡公求白鷴》詩序。
[137] 詩人與張壽卿似是忘年交。開篇便贊美張之貌美和才能。中則激勵，言張終當鵬程萬里。結則歸于別情，是贈別詩的常見寫法。詩中雖有“少歡趣”、“正銷魂”等語，但情調并不低沉，主調是期待張的奮發有為，正見長者對晚輩的殷殷厚望。
[138] 冠玉：裝飾在帽子上的玉。《史記·陳丞相世家》：“絳侯灌嬰等咸讒陳平曰：‘平雖美丈夫，如冠玉耳。其中未必有也。’”后以冠玉比喻美男子。
[139] 留侯：張良從漢高祖劉邦有功，封留侯。司馬遷曾見其畫像，稱其“狀貌如婦人好女”。見《史記·留侯世家》太史公語。
[140] “貂裘”句：字面反用五代溫庭筠《西州詞》：“他日相尋索，莫作西州客。西州人不歸，春草年年碧。”而綰合張壽卿此時之不遇。戰國時蘇秦攜珠玉貂裘西入于秦，未獲知遇。后因用作懷才不遇典故。
[141] 物化：見祝簡《青奴》注〔3〕。北海鯤：大魚名。《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。”
[142] 銷魂：謂為情所感，若魂魄離散。南朝梁江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”
[143] 高有鄰今存詩四首，看來詩藝平常，但這首《馬嵬》詩卻是鶴立雞群，堪稱金詩佳作。清代袁枚著名絕句《馬嵬》中的名句“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多”似乎是從高詩末句化出。當然，詩家思維，也常有近似與巧合。
[144] 事去：猶大事已去。按《舊唐書·后妃列傳》載，安祿山叛亂，攻破潼關后，唐玄宗離京西去，道次馬嵬（今陜西興平馬嵬鎮），禁軍不發，要求誅殺楊國忠、楊玉環（即楊貴妃）兄妹。唐玄宗眼見大事已去，只能勉強同意。
[145] “荒墳”句：楊貴妃葬在馬嵬坡。
[146] 香囊泣：據《舊唐書·后妃列傳》載，唐玄宗自蜀返京后，密令中使將楊貴妃改葬，發墓時，肌膚已壞，香囊仍在。中使攜回上獻，唐玄宗視之凄惋。香囊，盛香料的小袋，為飾。
[147] 生靈：猶生民、百姓。
[148] 本詩當是宦游中回鄉所作。前六句寫故園景色，后二句歸于人事，有物是人非的悲涼感。詩的首尾以“故壟”、“兒時”相呼應。自是一格。
[149] 松楸：松樹與楸樹，因多植于墓地，常用為墓地的代稱。此處故壟當指其祖塋。
[150] 鳥道：意為峻險之處，僅有飛鳥之道。唐李白《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”
[151] 羊腸：意為道路盤曲逼仄。唐太宗李世民《登太行》詩：“火龍明鳥道，鐵騎繞羊腸。”
[152] 沃：光澤，豐美。《詩經·小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其葉有沃。”《傳》：“沃，柔也。”
[153] 古時仕宦者常有求隱的愿望，這是傳統的心態。而以逃禪的方式表明這種心愿的也不乏見。詩人自號“居士”，以佛徒自命，這首詩中厭倦俗務的情緒甚明。二聯明說，三聯用對比表示愛惡，是再次申說。末句雙關，一說一生到處奔波，一說一生所求是名士的灑脫不拘與佛徒的清心寡欲。城南庵或即在作者故鄉東萊。
[154] 瓶缽：僧人飲食用具，瓶以盛水，缽以盛食。
[155] “桑下”句：三宿，留宿三夜。《后漢書·襄楷傳》記楷上書說：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。”后引申為戀戀不舍之意。宋蘇軾《別黃州》詩：“桑下豈無三宿戀，尊前聊與一身歸。”
[156] 一燈傳：佛家稱傳法為傳燈，意謂佛理可以破除迷暗，如燈之照明。《攝大乘論釋論》卷第五：“若令諸眾生入一切智智，此是展轉行，譬如一燈傳然千燈，即是顯示利樂意。”唐戎昱《題招提寺》詩：“一燈傳歲月，深院長莓苔。”
[157] 風塵：風起塵揚，天地昏濁，喻世俗擾攘。
[158] 四海與彌天：東晉名士習鑿齒與名僧道安初見，自稱“四海習鑿齒”，道安對以“彌天釋道安”。見南朝梁代慧皎《高僧傳》卷五《道安傳》。
[159] 吳彥高即吳激，生平事跡詳見本書小傳。劉迎為其詩集題詩，實是緬懷和憑吊。詩中既有贊譽，更多的卻是感慨。
[160] 故國：指宋，吳激的故國。
[161] 老窮邊：吳激入金被留，在上京（今黑龍江阿城南白城）度過很長時間。
[162] “名高”句：冀北產良馬，稱“冀馬”。
[163] 西江：這里當指江西詩派，其領袖人物黃庭堅詩作中嘗有禪理說教。但這里“別是禪”或應解為別有機理。“冀北”、“西江”二句意為冀北良馬雖非完美無缺，江西詩派自有機理神趣。從這兩句詩約略窺知金人視吳激為受黃庭堅影響的詩家。
[164] 米家：指北宋著名書畫家米芾。吳激是米芾的女婿，深得岳父筆意。
[165] 天封寺地處山中，環境清幽，雖是夏日，亦感爽涼，這愜人心意的環境是詩人興感之由。后半首的自嗟老矣和自感不才是倦于世事的反映。二聯寫景很細，結尾含而不露，其實十畝清陰正是詩人向往的歸宿。
[166] 掩復開：視覺所見，忽掩忽開，所以下句有“路縈回”之言。
[167] 不材：無用之木。莊子認為櫟樹“是不材之木也，無所可用”。見《莊子·人間世》。
[168] 前二句寫景，是后二句議論的基礎。前人說過，日月依舊，光景常新。大自然變化無窮，呈現出千姿百態，也就是詩中所說“無定態”，為詩人提供了無盡的新意，后二句啟發讀者：只有在風煙中領略它的無定態，才能寫出新意。正如元好問所說：“畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人。”子端，金文學家王庭筠字。詳見本書小傳。
[169] 灤溪：當指灤河，古濡水，在今河北省東北部，發源于豐寧，流經沽源稱閃電河，中游穿流燕山山地，下游在樂亭、昌黎兩縣間入渤海。
[170] “曉碧”句：此句“曉碧”的“曉”是明亮義，“曉霞”的“曉”不必訓為明霞，而應視為早霞，以示區別。
[171] 詩中詠燕詠己融為一體，攄寫渴望自由的迫切心情。“嗟君底事入圜扉”，明說燕子，暗說自己入獄之冤。詩受黃庭堅影響。黃詩為避俗，有時顛倒詞語，造成奇崛句法，如“風前橫笛吹斜雨”之類，本詩“落花吹濕東風雨”便有明顯的山谷習氣。獄中事發生于明昌六年（1195），趙秉文上書論宰相胥持國當罷，因“言語頗差異”受審，供出曾與王庭筠等人“私議”，故王庭筠等皆下獄。事見《金史》趙秉文、王庭筠本傳。
[172] 迂疏：迂腐疏略。禍機：指禍患潛伏，一觸即發，有如機括。
[173] 圜扉：獄門，借指獄室。獄戶以圓木為扉，故稱圜扉。唐駱賓王《獄中書情通簡知己》詩：“圜扉長寂寂，疏網尚恢恢。”
[174] “落花”二句：化用宋陳亮〔虞美人〕《春愁》詞：“東風蕩飏輕云樓，時送蕭蕭雨。水邊臺榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛。”
[175] 此詩描繪出一幅郊野秋色圖。詩風淡雅，尾聯明顯見出陶淵明詩的影響。
[176] 隴：通“壟”，田埂。隴斜，即斜隴，為了押韻腳，倒轉而用。
[177] 西風：秋風，借指秋天。故此處“風”非實指，上句“微風”則有實意。
[178] 本詩極寫趙彥和田園閑適之樂，三聯“放鶴”、“橫琴”可視為虛擬之筆，為了渲染趙彥和的清遠閑放。末尾寫羨慕之情，天然流出，自任不禁。示，猶語，訴告。
[179] 危：高。
[180] “殷勤”句：本唐孟浩然《過故人莊》詩：“故人具雞黍，邀我至田家。”雞黍，原意是殺雞為黍，后用為接待友人的真率情意之語。
[181] 家山：故鄉。活計：生活之計，猶生計、營生。
[182] 封建官場復雜，人事千變萬化。作者也遇仕途挫折，大安末任職彰德時，就因蒙古兵南犯，不能守城，被貶職。后南京戒嚴，坐乏軍儲，險遭處分。所以詩中極盡感嘆。
[183] 北轅：車轅向北，即北行意。陪都：疑指金之中都，時金室已南渡。
[184] 愈疏：愈遠。屈原《九歌·湘夫人》：“不浸近兮愈疏。”
[185] 浮云千變化：宋蘇軾《贈寫真何充秀才》詩：“此身常擬同外物，浮云變化無蹤跡。”
[186] 同年：科舉同榜登第的人稱同年。也可指同歲。
[187] 詩中對一多有才情女子的凄涼晚景充滿同情，結句極寫張女的孤獨寂寞，神情宛然。前二句與后二句有不勝今昔盛衰的感慨。詩風冷艷，有晚唐風貌。
[188] 遠山句好：《中州集》劉昂小傳：“張秦娥者，頗能小詩，其賦《遠山》云：‘秋水一抹碧，殘霞幾縷紅。水窮霞盡處，隱隱兩三峰。’其后流落。子昂贈詩云云。娥為之泣下。”遠山句，指張秦娥詩篇。
[189] 柳眼：初生柳葉，細長如人睡眼初展。這里形容張秦娥年輕時目美。
[190] 前六句寫躬耕環境，與世隔絕，白發衰老，心如死灰，似未入題，直至末二句才點題。實際上，前六句是后二句的鋪墊，正因為在被世人遺忘的暮年有人連日相訪，才顯出這種友情的珍貴，才值得言謝。此詩頗似唐人劉禹錫《西塞山懷古》的寫法。竹堂，指張公藥，工詩，有《竹堂集》。
[191] 學稼：猶躬耕、務農。
[192] 別駕：官名。漢制，是州刺史的佐僚，也稱別駕從事使。張公藥曾任節度副使，故以別駕相稱。
[193] 詩人凝神遠眺，一時間與山水風光契合無間。結句極寫寧靜中有不盡遐思，也可解讀為云邊歸鴉逗惹出詩人多少詩興。細玩詩意，可隱隱感到詩中仍透出一層淡淡的孤獨感。
[194] 平林：《詩經·小雅·車舝》：“依彼平林。”傳曰：“平林，林木之在平地者也。”
[195] 夕陽家：把夕陽西下說成夕陽歸家。
[196] 此詩由得家書而生發感想，當是周昂因詩禍謫東海時所作。詩中以孤城、雁聲和秋色等意象構成孤寂的環境氣氛，渲染思念老母而盼歸的凄涼心理，隱約可看出受杜甫《春望》詩影響的痕跡。
[197] 游方：本指僧人修行問道，周游四方，此指離家遠行的人。
[198] 倚門：《戰國策·齊策》六：“（王孫賈）母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”后以倚門、倚閭比喻盼望子女歸來的殷切心情。
[199] 此詩寫來充滿感情，詩中感慨唐代柳宗元“功名翕忽負初心”，這“初心”當是為國為民之心，所以此詩實是推重作為政治人物的柳宗元。至于末句“最悲音”云云，實又是作者以十馀年被貶身世從柳詩中得到共鳴的結果。柳詩，當是指柳宗元集。
[200] 翕忽：倏忽，快疾。負：違。初心：本愿。
[201] 騷人：指屈原。
[202] “開卷”句：意為讀時掩卷深思。
[203] 這是趙沨沖淡詩風的代表作之一。詩中雖有犬吠、敲門聲，卻愈見山寺夜晚的靜謐，這是傳統的以聲襯靜的寫法。結句化用唐人賈島《題李凝幽居》“僧敲月下門”意境。
[204] 松門：以松枝編成的門，猶柴門。門前有松樹，也可稱松門。這里指寺門，當取后說。宋陸游《書懷絕句》詩：“老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。”
[205] “犬吠”句：意為犬吠之聲，一山可聞，因為周圍太寧靜了。秋意，冷寂。
[206] 這是一首得到金章宗皇帝賞識的應制詩。此類作品大抵歌功頌德，今選一首，以窺一斑。詩題雖為《中秋》，實為應制。孟軻在《孟子·梁惠王下》中反對王者“獨樂樂”，主張“與眾樂樂”，即“與民同樂”，詩中末二句即反映這種思想，也為章宗唱頌歌。《中州集》詩末有注：“史舜元嘗從文孺學詩說，道陵中秋賞月瑤光樓，召文孺對御賦詩，以‘清’字為韻。道陵讀至落句，大加賞異，手酌金鐘以賜，且字之曰：‘文孺，以此鐘賜汝作酒直。’士林榮之。”道陵，指金章宗，以其死葬道陵，故稱。
[207] 蕊珠宮闕：道家傳說天上有蕊珠宮。《黃庭內景經》：“太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言。”清人蔣國祚注：“蕊珠者，天上宮名。”歷代詩人以蕊珠宮入詩，比喻不一。這首詩中代指月宮。蓬瀛：蓬萊、瀛洲二山，傳說中的神山。此處喻瑤光樓。
[208] 點：玷污。太清：天空。
[209] “簾外”句：金吳激〔滿庭芳〕詞：“飄桂子，時入疏簾。”飄桂子，即飄桂子香。唐宋之問《靈隱寺》詩：“桂子月中落，天香云外飄。”
[210] 金莖：銅柱，用以擎承露盤。
[211] 霓裳曲：全稱《霓裳羽衣曲》，唐樂曲名，曾經玄宗李隆基潤色，唐宮中多奏此樂，楊貴妃善為《霓裳羽衣舞》。
[212] 四海歌謳：意為各地民歌。
[213] 前四句點題。“秦關”以下八句言友人將歸之處——秦地形勝，想象分別后，關河阻隔，為相互思念而傷情。“我本”以下八句抒發生不逢時、懷才不遇的憤慨。“青天”以下五句寫思歸而不能歸，卻只能送人西歸，更添悲愴，回應開篇。全篇借送人抒情，屬元好問所說的“有氣象”的作品。之秦，猶去往秦地，古詩中多有此種說法。詩中“秦關”，也是泛指秦地。
[214] 蓮峰：西岳華山頂中峰名蓮華峰，傳說生千葉白蓮花，故稱蓮峰。
[215] 終南：山名，在陜西西安市南，又稱南山，秦嶺諸峰之一。
[216] 五陵：西漢帝王陵墓，包括長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。在今陜西咸陽附近。
[217] 渭城：地名。秦咸陽，漢高祖元年改名新城，武帝元年又改名渭城。故址在今陜西咸陽。
[218] 齊、宋：地域名。齊，今山東省泰山以北黃河流域及膠東半島地區，為戰國時齊地，漢以后仍沿稱為齊。宋，戰國時宋國轄地，在今河南東部及山東、江蘇、安徽三省之間。
[219] 梁城：戰國時魏國都城大梁，今河南開封。
[220] 信陵：戰國魏安釐王異母弟，名無忌，封信陵君。好養士，有食客三千。見《史記·魏公子列傳》。
[221] 夷門：戰國魏都城大梁東門稱夷門，因城內東北隅夷山而得名。侯生：又名侯嬴，戰國魏隱士。家貧，年七十，為大梁夷門守門吏，被信陵君迎為上客。后為信陵君獻計，卻秦救趙。見《史記·魏公子列傳》。
[222] 汧涇（qiān jīnɡ千經）：汧，汧水，渭河支流，今名千河。源出六盤山南麓，流經甘肅，至陜西隴縣千陽注入渭河。涇，涇水，渭河支流。發源六盤山東麓，流經甘肅，至陜西高陵境入渭河。句意表達西歸之愿。
[223] 高陽：本地名，故址在今河南杞縣西。秦末，高陽人有酈食其者，好讀書，家貧落拓，無以為衣食業，為里監門者。后劉邦兵過高陽，酈自稱高陽酒徒入見，終受重用。見《史記·酈生陸賈列傳》。這里以“高陽酒徒”自比。
[224] 王逸賓即王，隱于汴梁。詳見本書小傳。詩中景色蒼涼，并有“兵革”云云，學人考訂此詩作于泰和五六年間，其時南宋韓侂胄有“開禧北伐”，金亦起兵河南，入淮入荊襄。故詩中充滿因戰事而引發的憂思愁苦、對和平寧靜生活的向往。繁臺，地名，在今河南開封東南禹王臺公園內，今稱古吹臺。相傳為春秋時師曠吹樂之臺，漢梁孝王增筑，也稱吹臺。后有繁氏居其側，因稱繁臺。
[225] 憑望：即憑眺，臨高望遠。憐：喜愛。迥：遠，這里作高解。
[226] 荒：廣。
[227] 兵革：借指戰爭。兵，武器。革，甲胄。
[228] 這首詩變化古人詩詞而出新意，末二句變馮延巳詞而加以情緒化，在閑適中略帶愁思。
[229] “蜻蜓”句：意為蜻蜓躲在釣竿頭上。形容垂釣者全神貫注、紋絲不動的情態。
[230] “一溪”二句：南唐馮延巳〔謁金門〕詞有“風乍起，吹縐一池春水”句。宋陸游《南唐書·馮延巳傳》：“元宗（李璟）嘗因曲宴內廷，從容謂曰：‘吹縐一池春水，何干卿事？’”
[231] 趙秉文曾被貶任北京路轉運司支度判官，這時正是蒙古軍隊頻頻入侵之日，詩中反映了這種現實，以及為國事而憂心忡忡的感情。中秋飲酒，用以消愁，但醉眼蒙眬中仍然“愁來”，可見憂時之深，不可解脫。金河，在今內蒙古呼和浩特市南。
[232] 遼水：遼河。
[233] 宇宙：天下，國家。飄蓬：猶蓬轉，蓬草經風飛轉。喻轉徙無常，這里當喻因戰亂而流離失所的百姓。
[234] 擾擾：紛亂貌。
[235] 詩題一作《寄王學士子端》，當作于明昌初王庭筠罷官，卜居彰德，讀書黃華山寺時。詩中三、四句有對世態炎涼、人情淡薄的慨嘆。五、六句卻以古人相比，詩句似乎隨意而下，卻是語調親切，見出深情。
[236] 王處士：即王庭筠，字子端。此時隱居黃華山，故稱處士。雪溪云云，似指黃華山上一處所。惟耶律楚材贊美王庭筠有“雪溪詞翰輝星月”語，雪溪或又是王庭筠之名號。
[237] 人影月：唐李白《月下獨酌》詩其一：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
[238] 鄭虔：字弱齊，鄭州滎陽人。與李白、杜甫友善。能詩，好書，工畫山水。曾自寫其詩并畫以獻，玄宗署其尾曰：“鄭虔三絕。”王庭筠善畫，元好問《王子端內翰山水》詩也有“鄭虔三絕舊知名”之言。
[239] 黃華：山名。也稱林慮山，在今河南林縣境內。
[240] 這首絕句以平易語繪出村落如畫風光。它不僅是靜物寫生，且有動態描繪。人行道路，歸鴉點點，氣韻頗為生動。
[241] 深竹：猶竹林。
[242] 這首詩歌寫清明寒食時，遠離家園的游子情懷。“晴云”一聯極寫孤獨心態，因為無友，只能與晴云相聚；無人與語，只能聽飛鳥好音。清代陶玉禾《金詩選》評此詩“駿健，正不易得”。
[243] 團：合、聚。傾蓋：謂行道相遇，停車而語，車蓋接近，因稱初交相得、一見如故為傾蓋。蓋，車蓋。
[244] 少天色：意謂天色少頃即變。
[245] 從詩中“頗笑西臺瘖御史”一句看，此詩當作于作者任監察御史時。詩人不僅無心賞雪，還見雪花而愁，是因為遲來的小雪于農事無補，故說“空花”。北方歲末才有小雪，影響小麥生長，出現“麥苗稀”。詩歌見出作者憂心如焚之情態。尾聯自嘲，因為視察災情不在其職責范圍內，他不能越職言事，只能保持沉默，但沉默中有憤懣。
[246] 兩河：宋時稱黃河流域的河北及河東（山西省境黃河以東地區）為兩河。
[247] 臘盡：歲末。此時已立春，故題云春雪。首聯意為即使豐年也難救饑，何況雪小來遲。
[248] 謾說：猶休說。唐王昌齡《九日登高》詩：“謾說陶潛籬下醉，何曾得見此風流？”膏澤：滋潤作物的及時雨。
[249] 濕絮：喻指雪花。寧堪：豈能。
[250] 西臺：御史臺。瘖（yīn音）：啞，此處有沉默不能語之意。
[251] 洛陽為古都，閱盡人事代謝、朝代興亡。蒙古興起后，金迭遭其打擊，以致遷都于汴，國勢一蹶不振。在這一時代背景下，詩人吊古傷今，意象蕭瑟，情調低回。首句便使人想到李格非《書〈洛陽名園記〉后》中的名句：“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知。洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。”洛陽“故苑荒涼”正是金國衰落之候。
[252] 玉光照夜：指佚樂而太平的生活。唐權德輿《廣陵詩》：“噴玉光照地，顰蛾價傾城；燈前互巧笑，陌上相逢迎。”玉光，猶月光。此處用來反襯“新冢”。
[253] “劍氣”句：化自唐杜牧《赤壁》詩：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”劍氣，寶劍的光芒。此指仍有光芒的寶劍。
[254] 金谷：園名。晉代石崇筑園于洛陽西北金谷澗，即世傳之金谷園。石崇以富著稱。見《世說新語·汰侈》、《晉書·石崇傳》。
[255] 銅駝：銅鑄駱駝。《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳。’”
[256] 穀（ɡǔ古）與臧：穀，小孩。臧，奴隸。《莊子·駢拇》記穀、臧二人牧羊，臧挾篋讀書，穀博塞（古時博戲）以游，皆亡其羊。言道不同而亡羊則一。
[257] 前人稱贊趙元五言詩有他人未到處，但從他的今存作品看，樂府體也有勝于當時詩人之作。本詩暴露了蒙古軍隊屠城的暴行，但主要是揭露戰爭帶給人民的苦難。詩中寫到城非不高，池非不深，結果城破。詩人指出這是由于朝廷將非其人，埋沒了如李那樣的將才。詩的結尾使人想起“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”的唐詩名句。此詩題下有自注：“甲戌歲（1153），忻城破，官復完治。途中聞哀嘆聲，感而有作。”忻城，指忻州，今屬山西。
[258] 瀝：下滴。
[259] 李（jì記）：本姓徐，名世（594—669），字懋功，唐曹州離狐人。唐初大將，賜姓李，因避太宗李世民諱，單名。從太宗破王世充、竇建德、劉黑闥。又隨李靖破東突厥，封英國公。治并州十六年，突厥不敢南向。高宗時，任尚書左仆射，進位司空。新、舊《唐書》有傳。
[260] 汴梁宋故宮八景亭的破敗景象引起詩人的吊古之情。詩中深寓諷刺，將宋徽宗與陳后主相提并論，因為二人都極富文采，也都是腐敗之君、亡國之君。《玉樹后庭花》不絕于耳，則亡國之事接踵。結句冷峻，有警醒之意。龍德宮，金開封同樂園即北宋龍德宮，原系徽宗所修。
[261] 刻桷（jué絕）：雕有花紋的椽子。桷，方形椽子。朱楹：紅漆的廳堂前柱，此指亭中前柱。紺紗：深青透紅之紗。木器油漆前，先粘上紗布，然后刮底上漆，可耐久不開裂。
[262] “裙腰”句：意謂如裙腰之綠的小草長滿石級兩旁。唐白居易《杭州春望》詩：“誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。”裙腰，即裙，下裳。今吳語中稱裙為腰裙。
[263] 宣和：宋徽宗年號（1119—1125）。徽宗窮奢極欲，大造宮室，又好聲色，導致北宋之亡。玉樹花：南朝陳后主所作樂府歌曲，全稱《玉樹后庭花》，古人視為亡國之音。唐杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”
[264] 劉祁《歸潛志》曾記郝居中嘗與其父劉從益等人一起唱和，并引郝居中《昆陽懷古》詩的殘句“戰骨至今埋滍水，暮云何處是舂陵”，見出蒼勁之氣，當是能詩者，可惜今只傳存一首武侯廟詩，詩格莊嚴沉郁，堪稱金詩中的佳作。五丈原，在今陜西眉縣；武侯廟，諸葛亮廟。
[265] 籌筆：運筆籌劃。唐李商隱有《籌筆驛》詩：“管樂有才真不忝，關張無命欲何如。”驛在今四川廣元與陜西陽平關之間，今名朝天驛，相傳諸葛亮伐魏時曾駐在此地籌劃軍事。唐杜牧《和殷潛之題籌筆驛》詩：“永安宮受詔，籌筆驛沉思。”
[266] 長星飛墮：《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《晉陽秋》：“有星赤而芒角，自東北西南流，投入亮營，三投再還，往大還小。俄而亮卒。”唐胡曾《五丈原》詩：“長星不為英雄住，半夜流光落九垓。”
[267] “三分”句：《三國志·諸葛亮傳》載劉備三顧茅廬，諸葛亮論天下形勢，主張先與曹操、孫權鼎三分天下，而后“霸業可成，漢室可興”。
[268] “十倍”句：《三國志·諸葛亮傳》載劉備臨終向諸葛亮囑托后事時說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。”寧論，何需論證。
[269] 壞壁丹青：當指壁畫。白羽：白羽扇，也即羽扇。
[270] 褒斜：指褒斜道，因取道褒水、斜水兩河谷得名，為漢代以后秦嶺南北重要通道。蜀漢建興十二年（234），諸葛亮率軍由此道進駐五丈原。
[271] 《中州集》收錄此詩題作《還家五首》，今選一首。金亡，王若虛微服北歸，居鄉里，詩當作于此時。詩作從兩方面立意，一是感情反差，思歸不得而生恨，而歸去卻覺更悲；一是變化丁令威典，物是人非，令人傷感，而“人非物亦非”，則更為沉痛，因為這都是亡國之痛。詩以平易語言抒發深沉之感，正是王若虛晚年詩作的特點。
[272] 天涯：相對于故園而言。《中州集》作“他鄉”。
[273] 遼東鶴：傳說漢遼東人丁令威在靈虛山學道成仙，后化鶴歸來，落城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”見晉陶潛《搜神后記》。
[274] 這是一首論詩七絕，批評王庭筠輕視白居易詩，而稱贊白詩之沁人心脾。如把這詩與清人劉熙載對白氏的評論相比，頗見相通。劉熙載說：“奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常語得奇，此境良非易到。”（《藝概·詩概》）王內翰子端，即王庭筠，字子端，任職翰林院，故稱王內翰。白傅，即白居易，曾任太子少傅，省稱白傅。解嘲，因被人嘲笑而自作解釋。此指為白居易辯解。
[275] “妙理”句：此句是對白居易詩的贊美。參見王若虛《滹南詩話》：“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾。”
[276] “麻姑”句：麻姑，古仙女名。晉葛洪《神仙傳》：“麻姑手爪似鳥，蔡經見之，心中念曰：‘背大癢時，得此爪以爬背，當佳也。’遠（即王方平）已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰：‘麻姑，神人也。汝何忽謂其爪可爬背耶？’”唐杜牧《讀韓杜集》詩：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。”
[277] 詩人的傷時實感，用虛擬的形象來表達，譬如“失巢燕”和“無主花”就是出自想象的傷感詩語。詩題下原注：“呈陽敬之燕子和李文卿。”陽城，今河南登封。作者曾隱居嵩山，故有“懷歸”之言。
[278] 物華：自然景色。春歸：可釋為春天歸來或春天歸去，此處當是前者之義，即早春。
[279] 無主花：野花。把它說成“無主花”，契合沉痛的傷時之情。本佛經。唐流志譯《大寶積經》卷一百六：“無主花樹及種種香，合集愿以供養諸佛。”唐陸暢《崔諫議林亭》詩：“蟬噪入云樹，風開無主花。”
[280] “何處”句：意為當年友人，今日生活在何處呢？
[281] 這是一首五言排律，明人胡應麟稱贊說：“排律如吳彥高《雞林書事》、李之純《贈高仲常》，亦頗有格。”（《詩藪》卷六）雖是贈人之作，而詩中綰合主客，抒寫共有的大材小用之恨和怫郁不平之氣，可謂暢吐心聲。
[282] 高書記：指高憲，字仲常。《中州集》有高憲小傳。書記，掌管文牘書錄的官員。高仲常曾任博州防御判官。據《金史·百官志》，防御判官“專掌通檢推排簿籍”。
[283] 牘：本指書版、木簡，自紙張通行后，泛稱文書為文牘，書信為尺牘。
[284] 傷弓：受過箭傷的鳥，聽到拉弓開弦的聲音也害怕。比喻經過禍患，心有馀悸。典出《戰國策·楚策四》。《晉書·苻生載記》：“傷弓之鳥，落于虛發。”唐杜甫《歸雁》詩之二：“傷弓流落羽，行斷不堪聞。”
[285] 彈鋏：彈擊劍把。鋏，劍把。戰國時齊孟嘗君門客馮諼三次彈鋏而歌：“長鋏歸來乎？食無魚。”“長鋏歸來乎，出無車。”“長鋏歸來乎，無以為家。”孟嘗君三次滿足他的要求。見《戰國策·齊策四》。后用以比喻有所希求于人。
[286] 并塞：泛指今山西、陜西、河北北部和內蒙古一部分地區。兩三程：猶兼程。
[287] 斗絕：陡峭險峻。斗，通“陡”。牛皮嶺：當指金西京路大同府（治所在今大同）之牛皮關。
[288] 燕賜城：元趙秉文《撫州二首》：“燕賜城邊春草生，野狐嶺外斷人行。”則燕賜城當指撫州（今河北張北縣地），為金帝賜宴之地。
[289] 王粲：字仲宣，三國魏山陽高平（今山西高平）人，建安七子之一。因動亂往荊州依劉表，其《登樓賦》即作于此時。后歸附曹操，從征吳，卒于道。有詩、賦、議、論近六十篇。后人常以“王粲登樓”喻流落他鄉，失意懷土。
[290] 禰衡：東漢平原（今屬山東）人，字正平。少有才辯，氣剛傲物。孔融薦于曹操，操不能容，遣往劉表，表又送之黃祖，為黃祖所殺。有《鸚鵡賦》。此處用來表達尚氣傲世。
[291] 虎賁：勇士。賁通奔，言如猛虎之奔走，喻其勇猛。《戰國策·楚策一》：“虎賁之士百馀萬。”
[292] “底用”句：謂你我哪受到重用？底用，何用。兩書生，指王粲、禰衡。此借指高仲常和李純甫自己。
[293] 這首詩極寫無官一身輕之感，詩句恰如行云流水，反映出一洗塵喧的真率心態和悠然情韻。
[294] 邂逅來：猶不期而來。
[295] （ɡōu鉤）鷹：躲在人臂上的獵鷹。，臂套之謂。
[296] “山陰”句：南朝宋劉義慶《世說新語》載：王子猷居山陰，雪夜趁舟訪戴逵，至其門，即歸，說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。”
[297] 夜闌：夜深。情未闌：情未盡。
[298] 秋雨始晴，湖陽道中，景色明麗，但不減鄉思。詩人把一首七律寫成即景詩，故頸聯不作對仗，也不拘于平仄，更顯自然。湖陽，縣名，故城在今河南唐河縣南湖陽鎮。
[299] 瘁：毀壞。
[300] 異域：指南宋。湖陽屬金南京路唐州，其地與南宋京西南路相鄰。
[301] “十月”句：十月有小陽春之稱，故云。紅爐，燒得很旺的火爐。明日，指太陽。
[302] 新火：傳說上古鉆木取火，四季各用不同木材，易季時所取火叫新火。流霞：亦作“琉瑕”、“流赮”，浮動的彩云。《文選·揚雄〈甘泉賦〉》：“吸清云之流瑕兮，飲若木之露英。”李善注：“‘霞’與‘瑕’古字通。”
[303] 客槎（chā插）：客船。槎，竹、木筏。
[304] 堂谿，古楚地，既以產精良武器知名，又是古戰場，曾經多少興亡故事。在金朝風雨飄搖之際，詩人憑吊歷史遺跡，不禁感慨系之。詩末說牧童不解興亡，正是因為自己興亡之感殊深。堂谿，地名，也作裳谿。春秋時楚地，故址在今河南遂平西北，以出產劍戟著名。
[305] 塏（kǎi慨）：地勢高而土質干燥。
[306] 成駒：即駒，兒馬方壯。
[307] “云色”句：即白云蒼狗意，比喻世事變幻無常。唐杜甫《可嘆》詩：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”此句以“變狗蒼”對上句“成駒臥”，所謂借對，實屬隨意揮灑之筆。
[308] “戰地”句：當指唐憲宗時吳元濟據蔡州叛亂，發生著名的平淮西戰役。壘柵，營墻與柵欄，多作軍事上防御用。
[309] “牛童”句：牧童趁著日暖，脫衣捫虱。捫，按、摸。
[310] 論者謂此詩直書所見，不假雕琢，盡寫饑民流亡慘狀，是一幅流民圖。
[311] 熟鄉：指有收成乃或豐收的地方。熟，豐稔。
[312] 驛塵：這里指車塵。殣（jìn進）：猶餓殍，餓死的人。《左傳·昭公三年》：“道殣相望。”
[313] “終朝”二句：意為饑民在田里撿拾馀穗，每天不滿一把，而流民似水，有如麥芒那樣難以數清。這兩句見出民歌風韻。
[314] 洛陽古都，迭經興亡，曾引發出多少詩人的懷古幽情。金之晚期，受蒙古、南宋的南北夾擊，國勢衰落，江河日下。詩中一片感傷情緒，讀之使人有“山雨欲來風滿樓”之感。頸聯用語顯出逐奇之習。裕之，即元好問，字裕之。欽叔，即李獻能，字欽叔，金末詩人，《金史》有傳。
[315] 煙花：泛指春天景色。唐杜甫《清明》詩：“秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。”
[316] 崧邙：指嵩山與邙山。崧，通嵩。嵩山在洛水之東。邙山在洛陽東北，又稱北邙、北山、芒山、郟山。漢魏以來，王侯公卿貴族的葬地多在此，后多以此泛稱墓地。洛川：即洛水。源出陜西洛南西北，東入河南，經洛陽，至鞏縣洛口入黃河。此句意謂嵩山、邙山向西而峙，洛水向東而流。
[317] 候騎：巡邏偵察的騎兵。青蓋：青色的車蓋。漢制，王車用青蓋。
[318] 牽羊：古時戰敗者肉袒（露體）牽羊，表示降服。《左傳·宣公十二年》記鄭伯肉袒牽羊以降楚。絳宮：朱漆宮殿。
[319] 關河：指函谷等關與黃河。一謂關山河川。橫草：踐踏野草，使之橫倒。表示極輕微之事。《漢書·終軍傳》記軍自言：“軍無橫草之功，得列宿衛，食祿五年。”
[320] 耿：明貌。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。飛蓬：菊科類植物，秋日開花。《埤雅》：“蓬，末大于本，遇風輒拔而旋。”
[321] 不奈：猶不耐，不能經受，難以承受之重。
[322] 此詩寫作時期已為金末，這時金朝北與蒙古，南與南宋，戰爭不已。在春回大地之時，卻“邊事倉皇”，詩人切盼結束戰亂，過和平安定的生活。末句所寫畫面，正是這一愿望的形象反映。衛真，地名，故城在今河南鹿邑東十里。
[323] 毳袍：毛皮袍。落托：猶落拓。西征：當指由亳州向衛真西行。
[324] 澌：通“凘”。解凍時流動的水。
[325] 荏苒：漸進，推移，多指時間。
[326] 渦（ɡuō鍋）：水名。淮河支流，源出河南開封西，東南至安徽懷遠入淮。渦南，泛指亳州、渦陽一帶。吉語：嘉善之音，猶好消息。
[327] 一犁煙雨：字面用宋蘇軾《次韻張昌言給事省宿》詩：“待向崧陽求水竹，一犁煙雨伴公歸。”
[328] 金亡后，詩人流寓襄陽，其地為南宋管轄。宋理宗端平二年（1235）十月，蒙古兵破棗陽，又循襄鄧入郢，虜人民牛馬數萬而還；第二年又拔郢州，襄陽府歸附蒙古。本詩當是在這一背景下所作。詩歌真實地反映出戰亂中民生凋敝、一廛難安的慘象。清陶玉禾《金詩選》認為此作“氣骨蒼健，有少陵風格”。題中“西山”，指今湖北鄂城西山。
[329] 榛石：榛蕪、亂石，喻荒田。
[330] 淪薄：淪落飄泊。南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首·應瑒》詩：“一旦逢世難，淪薄恒羈旅。”
[331] 安一廛：猶安居一方。一廛，一夫所居之地。《孟子·滕文公上》：“聞君行仁政，愿受一廛而為氓”。也作“一鄽”。這里意謂一塊土地。
[332] “伐木”二句：當是實寫，有人伐木，驚動雙鹿，意為一片荒涼中猶有動靜。全詩惟有這結句寫出聲音、動態。
[333] 元好問曾允推王元粹是金室南渡后詩學大盛中的中堅人物之一，同時人楊叔能則稱贊他的五言詩。這首五古也屬他的上乘之作，亂離之音可聞。鄂城，即今湖北鄂城。
[334] “南風”句：南風吹得兵塵遠去，意為北兵遠去。
[335] 里閭：猶鄰居。
[336] 作者于金亡后寓居博州聊城，此詩當是歸里（涿州固安）時所作。本詩前二句回憶二十六年前的歡樂，后二句寫今日的潦倒。末句連用物、我三個意象，極言世事變化之大，充滿今昔盛衰之感。“堂空”更屬苦痛之言。
[337] 影堂：家廟的別稱。懸掛先人遺像的靈堂也稱影堂。
[338] 二十六年：當指離鄉后的時間。
[339] 華顛：猶白首。
[340] 嵩山：古稱外方，又名嵩高，在河南登封縣北。嵩山、箕山相對，古人有時“嵩箕”連用。箕山是相傳堯時巢父、許由的隱居之地。詩人在動亂中過嵩山，不由懷想巢、由。這種隱居之愿含有避亂于世外桃源之意。劉祁《歸潛志》卷二稱此詩后二句為“佳句”，“真處士詩也”。
[341] 箕山：亦稱崿嶺，又名許由山，在河南登封縣東南。潁水：水名。源出河南登封縣西南，東南流，經禹縣、臨潁、西華、商水，至周口北合賈魯河、南合沙河入淮。
[342] 巢由：即巢父與許由，相傳為堯時隱士。堯讓天下于巢父，不受。又讓于許由，亦不受，遁耕箕山下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳于潁水濱。詩文中多用為隱居不仕之典。
[343] 本詩共三首，這里選其一。其三有“干戈滿地”之言。亂后歸家，滿目瘡痍。詩中“典籍散亡”云云，當是實況。至于松筠憔悴，顯然是凄苦心態的觀照。于是，鶯啼深樹，燕入短墻，也就成了作者“自傷”中的景色。尾聯寫亂世人情，純樸可貴。
[344] 冷：冷寂。
[345] 松筠：松竹。筠，本指堅韌的竹皮，引申為竹之別稱。
[346] 兵亂過后，一片狼藉，鼠鳥覓食都很困難，縣吏卻已前來催錢，詩語、詩意都很沉痛。
[347] “花開”句：此句非實寫，形容心情，猶謂兵去人歸，恰如雪后花開。
[348] 虛落：村落。
[349] 廢田：荒田。
[350] 這是楊弘道的成名作之一。甘羅：戰國時秦人，十二歲事秦相呂不韋，出使趙國，說趙王割五城與秦，以功奉上卿。歷來被譽為少年英才的楷模。此詩主旨不在歌美甘羅，而是借此批評浪說少年勛位，輕視功業晚成。詩中對甘羅評價也略有非議。
[351] “峻坂”二句：狀深山峻嶺，山連山，嶺接嶺。坂，斜坡。
[352] “太始”句：意謂險要山勢自然天成。太始，古人指天地開辟，萬物初始形成的時代。鬼物，即鬼，鬼怪。鬼物成天城，猶鬼斧神工以成。
[353] 攢：匯積。飛甍（ménɡ蒙）：屋檐。這里代指廟宇。
[354] 此郎：指甘羅。遷史：司馬遷《史記》，甘羅事附見于《甘茂傳》，甘羅為甘茂之孫。
[355] 細人：這里指見識短淺之人。
[356] 一笑為絕倒：意謂笑聲不能自持。
[357] 豎子：對人的蔑稱。
[358] 楊弘道于金亡后次年年末（1236）由唐州北返，寓居濟源，元世祖至元年間去世，在蒙元時期生活了三十馀年，其間他到過大都，所寫詩作多有黍離之悲，這首五律是其中最佳的一首，后四句寫友人隱居燕市，心如古井，語婉而意深。
[359] “東風”句：化自宋劉敞《曹秀之待制罷福建還朝……》詩：“莫教鐃鼓催行色，更益春風雨鬢斑。”皤，形容白色，白發、白鬢。
[360] “行穿”句：謂馬匹不斷穿行而過，喻市衢擁擠繁雜。
[361] 青眼：意謂相投的友人。《世說新語·簡傲》記嵇康事，劉孝標注引《晉百官名》，謂阮籍能為青白眼，見凡俗之士，以白眼對之。嵇康前往，遂相與善。后以青白眼喻對人尊敬或輕視。
[362] 朱門：喻貴顯豪富之家。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
[363] 古漆井：猶古井。漆井，有漆欄的井。《水經注·沔水》：“金鏞漆井，皆漢所建筑。”
[364] 這是元好問古體詩中的佳作之一。詩為詠史，對宋初摧毀晉陽城事生發感慨。宋歐陽修《晉祠》詩中也寫到毀城事，雖有“秋草空垣”的嘆惜，卻也有“頑民盡遷”和“祖宗圣功”這類話語，與元好問詩表現的感情異歧分明，但兩首詩的詩藝則難判上下，這或許正是詩歌史上常見的一種現象。晉陽故城，在今山西太原市晉源鎮一帶，秦漢時為太原郡治所。五代時晉與北漢先后定都于此。宋太祖趙匡胤親征北漢，圍城難下。宋太宗趙光義即位后，攻陷晉陽，下令毀城，強迫百姓遷居新州治。
[365] 惠遠祠：即晉祠。
[366] 翠葉：當指草。銀花：當指水花。
[367] 西山：指今太原西南的懸甕山。
[368] 望川亭：在懸甕山上。
[369] 系舟山：在太原市北。龍角禿：宋太宗趙光義聞說晉陽是“龍城”，系舟山是“龍頭”，故在毀城同時鏟平系舟山頂，以去掉“龍角”。
[370] 薛王：指北漢主劉繼元，原姓薛。
[371] 大夏門：系晉陽城門之一。宋開寶二年（969），趙匡胤攻晉陽不下，引汾河水灌城。
[372] 唐明村：趙光義攻下晉陽后，遷并州治于唐明村（今太原市大南門西）。
[373] 巨屏：偉巨的屏障，指原晉陽。
[374] 河洛：黃河與洛水。這里當指河南、山東。
[375] 蒼龍、玉虎：均指宮闕雕飾。
[376] 金雀：猶金鳳，宮闕上的裝飾。觚稜：宮殿屋脊。
[377] “至今”二句：宋開寶九年（976），趙匡胤攻晉陽不下，撤軍時曾強迫平民萬馀戶遷往河南、山東。
[378] 南人：指宋人。好禨（jī機）祥：猶迷信吉兇先兆。
[379] “官銜”句：指毀舊城筑新城時，為了斷“龍脈”，把十字街改為丁字街。
[380] “釘破”句：“釘”當讀去聲。疑此句借用民諺入詩，“丁”、“釘”偕音，猶謂丁字街破了并州舊貌，斷了龍脈，也就注定了你（指宋室）的滅亡。
[381] 官家：公家，官府。
[382] 這首詩當是詩人因并州戰亂，奉母南渡，寓居嵩州時所作。居住山中，卻失登臨之興，歸心因雁而起，樂事隨花共減，憂時之情，思鄉之念，躍然紙上。
[383] 浥：沾，浸漬。唐王維《送元二使安西》詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”
[384] 點：點綴。晴川：平野。
[385] “樂事”句：意為樂事已隨花落去。減，損。
[386] 相：互相、共同。
[387] 元好問有著名的論詩絕句三十首，今選兩首。按照原詩次序，加“其四”、“其五”作題。以七絕形式論詩，在杜甫之后，元好問影響最大，在中國文學批評史上占有顯著地位，清代王士禛、袁枚都有仿元遺山論詩七絕多首。
[388] “豪華”句：此句達意，可參宋人詩話。葛立方《韻語陽秋》：“欲造平淡，從組麗中來，落其紛華，然后可造平淡之境。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集：“《正法眼藏》云：石頭一日問藥山曰：‘子近日作么生？’山曰：‘皮膚脫落盡，惟有真實在。’魯直《別楊明叔》詩云：‘皮毛剝落盡，惟有真實在。’全用藥山禪師語也。”
[389] “南窗”句：晉陶淵明《與子儼等疏》：“嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”羲皇上人，指伏羲以上時代的人，即真淳無憂之人。
[390] “未害”句：意謂東晉詩多麗語，而陶詩平淡自然，未妨其為晉人。東晉張華詩便被鐘嶸《詩品》批評：“其體華麗”，“兒女情多，風云氣少”。原詩句后有注：“陶淵明，晉之白樂天。”
[391] 詩詠阮籍，詩筆高情，塊磊在胸，狂而不狂，種種具見。末句借用宋黃庭堅《王充道送水仙花》詩句，乃真正意義上的“點鐵成金”。這首絕句可能是迄今為止詠阮籍的最佳詩作。
[392] 塊磊：猶胸中憤懣。《世說新語·任誕》記王忱說：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”磊，同“壘”。
[393] “老阮”句：誰能理解阮籍狂而不狂呢！會得，猶懂得、理解。
[394] 這是元好問的著名詩歌。岐陽，即鳳翔。正大八年（1231）四月，蒙古軍隊攻下鳳翔府，百姓大流亡。詩中描寫生者顛沛流離，一路哭聲；死者拋骨原野，與草相伴。夕陽下的岐陽竟成一座空城！清代趙翼《甌北詩話》卷八評元好問律詩說：“此等感時觸事，聲淚俱下，千載后猶使讀者低徊不能置。蓋事關家國，尤易感人。”
[395] 百二關河：《史記·高祖本紀》：“秦形勢之國，帶河山之險，縣絕千里，持戟百萬，秦得百二焉。”裴骃《集解》引蘇林曰：“得百中之二焉。秦地險固，二萬人當諸侯百萬人也。”橫草：行人踐草，使之橫倒。喻輕微之事。這里意謂山河雖險，軍隊卻無橫草之功。
[396] “十年”句：金宣宗興定五年（1221）十一月，蒙古兵攻陜西延安，十二月下潼關、京兆，閏月攻鄜州。至正大八年（1231）岐陽城破為十年。秦京，即咸陽，此代指秦地。
[397] “岐陽”句：用杜甫《喜達行在》“西憶岐陽信，無人遂卻回”詩意，謂岐陽已陷落。
[398] “隴水”句：金哀宗正大八年（1231）正月，蒙古兵圍鳳翔府，四月平鳳翔府。金棄京兆，遷居民于河南。事見《金史·哀宗紀》。《中州集》雷琯《商歌十章》序：“客有自關輔來，言秦民之東徙者，馀數十萬口，攜持負戴，絡繹山谷間。晝餐無糗糒，夕休無室廬，饑羸暴露，濱死無幾。”本句寫東遷百姓之悲慘。漢樂府《隴頭歌》云：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。”這里借用來描寫秦民東奔之痛。
[399] “野蔓”句：戰骨棄于草野，卻說野草有情，極盡沉痛。南朝梁江淹《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。”
[400] 蒼蒼：天的顏色，此處代天，猶蒼天。《莊子·逍遙游》：“天之蒼蒼，其正色耶？”
[401] “爭遣”句：《太平御覽》卷二百七十引《世本》：“蚩尤作兵。”五兵，指矛、戟、鉞、楯、弓矢五種兵器。爭，同“怎”。
[402] 這是元好問的名作，也是他的“喪亂詩”的代表作。壬辰年是天興元年（1232），三月間蒙古軍包圍汴京，議和而退。七月，蒙古使臣被殺，蒙軍切斷汴京供應。十二月，哀宗東走歸德（今河南商丘），即所謂“東狩”，古時有冬季“狩田”一說，意為練兵打獵，這里屬文飾婉詞。車駕，指皇帝一行。
[403] “慘淡”句：意為戰爭不斷。龍蛇，可釋作兵器，引申為戰爭。唐呂溫《代鄭相公謝賜戟狀》：“武庫龍蛇，忽追飛于陋巷。”又，《陰符經》：“天發殺機，龍蛇起陸。”也喻戰禍。
[404] 直欲：猶今口語的“真想”、“真的要”。
[405] “高原”句：據《金史·哀宗本紀》載，天興元年（實為正大九年）正月，“遣完顏麻斤出等部民丁萬人，決河水衛京城”。又，《大金國志》載，哀宗入歸德時，曾“決水以自固”。
[406] “精衛”句：《山海經·北山經》記炎帝之女名女娃，游東海溺死，化為精衛鳥，銜木石以填東海。舊題南朝梁代任昉《述異記》記精衛一名冤禽。此處當喻戰爭中冤死的生靈。
[407] “包胥”句：《史記·秦本紀》載，吳兵攻入楚國郢都后，楚王逃亡，“楚大夫申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣，于是秦乃發五百乘救楚，敗吳師”。此句“無淚”云云，意為金室無處求援，坐待滅亡。
[408] “并州”二句：疑用劉知遠事，以喻金朝將令。據《舊五代史》、《新五代史》和《資治通鑒》載，后晉劉知遠擁兵并州，為河東節度使。晉主石敬瑭死后，少帝（石重貴）繼位，契丹軍大舉南進，開運三年（946），中渡之戰，晉軍慘敗，京師大擾，議詔劉知遠“起兵赴難”，劉按兵不動。石重貴向契丹投降，被俘北行，劉知遠卻聲言出兵井陘，擬迎少帝到晉陽。不久，卻又遣使奉表于契丹，后又稱帝，并承繼石敬瑭年號。據《金史·哀宗本紀》和《武仙傳》，天興元年十二月哀宗離汴“東狩”時，曾命魏璠“如鄧州招武仙入援”，武仙不從。哀宗出走前一月，也曾遣刑部主事烏古論忽魯召武仙，“仙不欲行，乃上疏陳利害，請緩三月，生死入援”。元好問此詩尾聯針對武仙之流，也未可知。
[409] 這也是元好問著名的喪亂詩之一。三、四句表達方式較為曲折，聞知生靈已盡，卻有破屋疏煙。較之寫一片廢墟，蕩然無存，更見沉痛。癸巳，即金天興二年（1233）。北渡，詩人被蒙古軍隊拘系，北渡黃河，去往聊城。
[410] 桑梓：通常喻家鄉故里，這里泛指故國家園。龍沙：邊塞沙漠之地。本詩詩末有原注：“桑梓其剪為龍沙手。郭璞語。”意為桑梓盡變為沙漠。
[411] 金亡后，元好問被拘管聊城三年，又移冠氏（今山東冠縣）四年，然后才返回故里，此時距他離鄉已二十馀年。此詩開首即寫秋梧晚煙，風露孤凄，點出“秋偏”意。詩中高岸與深谷、當年與今日、孩提（梨栗）與白頭等幾組對立的意象，深含山河之異的亡國之痛。末二句寫不變的只是“僧窗借榻眠”，事不變，但時已移，國已亡，幾十年的人世滄桑都蘊含在這看似平淡的語句中。或許，“依舊”的當還有詩人對故國的忠貞。外家，即外祖父母家。詩有自注：“在至孝莊，予兒時讀書處也。”元好問外家姓張，居并州祁縣。張姓以孝聞，縣令改其居為復禮鄉至孝里。見《舊唐書·張道源傳》。
[412] 秋偏：偏，孤凄義。偏，同“僻”，引申為荒涼孤凄。
[413] “眼中”句：意謂親歷世事滄桑巨變。移，改變。《詩經·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”
[414] “去國”句：意謂出身金國世代衣冠之族的自己，今日已成遺民。元好問祖父、繼父（叔父）及其本人均仕金。去國，猶言故國。衣冠，即士大夫，官紳。
[415] 梨栗：指幼時索要果食。晉陶淵明《責子》詩：“通子垂九齡，但覓梨與栗。”
[416] 這是詩人北渡后所作，這時南宋未滅，戰爭仍在進行。“旃車不斷頭”，可與詩人同時之作《雁門道中書所見》中的“調度急星火”相參看。評家嘗謂元好問長于七律，此詩二、三聯用語似乎隨手拈來，恰又貼情貼景，而且對仗甚工，可稱上乘。應州，今山西應縣。
[417] 窮秋：猶秋盡。
[418] 旃（zhān氈）車：旃，通“氈”。
[419] 馬湩（dònɡ洞，又讀zhònɡ眾）：馬奶。
[420] 紫禁：這里指京城。
[421] 金亡后，元好問曾客居燕京，相遇其友張緯文。這首詩是離燕返晉后所作，老友高誼，情見乎辭。結句極寫孤松高節，既勉友，也勵己。人日，農歷正月初七。張緯文，號愚齋，太原人，與元好問是通家好友。
[422] 草堂詩：唐高適《人日寄杜二拾遺》詩有“人日題詩寄草堂”和“梅花滿枝堪斷腸”等句。此處借用古人友誼來表達思友之情，又切“人日”之時。
[423] 青紅：猶青鬢紅顏，喻少年。
[424] 澗底松：通常喻才高位卑。這里寫孤松二千尺，極狀其高節。
[425] 歲寒枝：《論語》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”
[426] 自從漢儒解釋《詩經》提出“比興”說后，歷代詩家大抵認同，且付之創作實踐。這首七言絕句是元好問詩歌中用比興手法的佳作。但解讀者如果要問“芳心”是否就是作者之心？“桃李”和“春風”喻指何事何物？那么，就有穿鑿之嫌了。
[427] 教：使。
[428] 陳賡詩傳存二十首，七律有唐風，但僅存五首，這是其中之一，當作于陜州。李長源即李汾，他的《陜州》詩中有“八月崤陵霜樹老”句，或與陳詩作于同時。
[429] 雞：此處為雞鳴意。
[430] 分攜：解攜、分離。
[431] 崤（xiáo淆）陵：即崤山，在古陜州境內，今河南洛寧北，陜縣東南。
[432] 砥柱：黃河中的三門山，像是水中之柱，故名。今河南三門峽市原也在古陜州境內。三門峽水庫建成后，山已不見。
[433] 并（bīnɡ冰）州器：太原古稱并州，李汾是太原人，故以“并州器”相喻。此處“器”釋為杰出人才，即“偉器”。
[434] “要放”句：意為縱馬昆侖，高蹈長驅。
[435] 在金末戰亂中，詩人曾有慷慨壯志。本詩向往如曹操那樣，橫槊賦詩，征戰四方，平定天下。這或許正是作者好以奇節自許的寫照。七律寫得如此豪邁，金詩中不多見，正如元好問所評：“有幽并豪俠歌謠慷慨之氣。”虎牢，古地名。古東虢國。春秋時鄭國地，名虎牢。漢置成皋縣。地在今河南滎陽汜水鎮。成皋故城側舊有虎牢城，或稱虎牢關，北臨黃河，絕岸峻崖，自古為戍守要地。
[436] 蕭蕭：這里意為蕭索。戛：戟或長矛。此處“戛弓刀”云云意為身攜兵器，不宜呆解。
[437] “廣武”句：廣武，地名，在今河南滎陽東北。廣武山隔澗各有城塹，名東西廣武城。楚漢相爭時，劉邦、項羽兩軍各占一城而陣，即此。《三國志》裴松之注引《魏氏春秋》，謂阮籍曾登廣武，觀楚漢爭戰處，嘆曰：“時無英才，使豎子成名乎！”
[438] “黃河”句：指黃河流繞，如襟似帶。
[439] 橫槊賦詩：行軍中在馬上橫戈吟詩。唐元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》：“建安之后，天下文士，遭遇兵戰，曹氏父子，鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。”
[440] 征西：《三國志·武帝紀》注：“（曹操）欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言：‘漢故征西將軍曹侯之墓’，此其志也。”謝：猶不如。
[441] 這詩的頸聯嘗被譽為佳句，而尾聯卻最能代表作者的傲岸逆物性格。
[442] 紫垣：皇宮的城墻。
[443] 麻衣：猶布衣。涴（wò握）：沾污、沾染。
[444] 天塹：通常喻長江，這里當指黃河。
[445] “誰知”句：感嘆世亂之際無有英雄。滄海橫流，喻世亂。
[446] “獨倚”句：句意是子孫窮途，愧對祖宗。實是譏刺朝廷和將相無能。牛車，喻財力貧困。《漢書·食貨志》：“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”孝孫，相對于先祖而言，猶子孫。《詩經·小雅·楚茨》：“先祖是皇……孝孫有慶。”
[447] 麻革生平恬淡，幾乎與世無爭，但對待朋友，極重情誼，他的贈友詩都有詩句流麗、詩意情深的特點。杜仲梁，即杜仁杰（1201？—1283后），字仲梁，號善甫，又號止軒。濟南長清人。開興元年（1232）至東平（今屬山東），投豪族嚴實，為嚴氏父子幕賓逾三十年。元世祖罷廢世侯，東平嚴氏撤藩。至元元年（1264）杜返長清故里。據本詩意，當作于其居長清時。
[448] 塞上：麻革寫此詩時，寓居延（故治在今內蒙古額濟納旗境內），故稱塞上。
[449] 雁無音：沒有音訊。古時有鴻雁傳書之說。唐李群玉《惱從兄》詩：“芷汀南望雁書稀。”
[450] “世故”句：意謂由于世故稽人，更添白發。稽，計較。這里是是非計較煩擾人的意思。
[451] 青燈夜雨：本宋陸游《搔首》詩：“白發秋風里，青燈夜雨時。”
[452] “岱宗”句：泰山在長清東南。岱宗，指泰山。《尚書·舜典》：“東巡守至于岱宗。”
[453] 浩浩，取詩的開首二字為題。詩寫亂世羈旅之情，“聞兵夢亦驚”，“江山憔悴久”，都是十分沉痛的語言。
[454] “浩浩”二句：意為春風浩蕩，卻只勾引起羈客的憂思之情。悠悠，憂思貌。
[455] 冰泮（pàn判）：冰融開凍。
[456] 遠：遠方。這里可引申為遠方之家、遠方之人。
[457] 作者曾出使西夏，使還，又在慶陽、京兆任職。所謂“飄零”，相對于任職京城而言，這是官宦生涯的特殊感受。
[458] 袖手低回：徘徊情狀。
[459] 謝絮：即柳絮。《世說新語·言語》記謝安于雪天與子侄賦詩，侄女謝道韞曰：“未若柳絮因風起”。后以“謝家輕絮”作為詠雪和詠絮的典事。楚萍：即水中浮萍。《孔子家語》載：楚王渡江，見物圓而赤，取之。使人往問孔子，孔子曰：“此所謂萍實者也。”乃有“楚萍”一說。
[460] 這首七古長詩以過中秋為主題，采用今昔對比手法，從太平光景到戰爭年月，既寫出了社會災難，也表達了生活祈愿；它既是長期深受戰亂之苦的作者的心情，也是廣大亂世之民的呼聲。癸卯年應是蒙古乃馬真后二年（1243），此時距金亡已有十個年頭。一作癸丑（1253），是為作者去世前一年。這一二十年間，蒙古和南宋之間戰爭不斷，符合詩中所說“三軍鞍馬閑未得”。
[461] 作中秋：過中秋。如同把過生日稱為做生日。
[462] 瀛洲：傳說中仙人所居之地，“三神山”之一。《史記·秦始皇本紀》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”
[463] 桂華：指月光。傳說月中有桂樹，故把月光說成桂華。宋周邦彥〔解語花〕《元宵》詞：“桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。”
[464] “冷溢”句：意謂月光溢出杯盤，流向河漢（銀河）。杯盤，偏義復詞，猶盤，此處意謂玉盤，喻月亮。
[465] 擁鼻：指擁鼻吟，喻雅聲。《世說新語·雅量》記桓溫欲誅謝安、王坦之，謝安坦然往見桓，“望階趨席，方作洛生詠，諷‘浩浩洪流’。”劉孝標注引宋明帝《文章志》云：“（謝）安作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。后名流多學其詠，勿能及，手掩鼻而吟焉。”商聲：悲傷之音。商聲謳，猶商歌，即悲歌。《淮南子·道應訓》：“寧戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。”
[466] 陵谷遷變：喻世事的巨大變遷。見元好問《外家南寺》注〔3〕。
[467] 比來：自那時以來。
[468] 遺黎：遺民，這里指金遺民。刀幾：刀和案板。
[469] 誰與鳩：猶“誰與安”。《左傳·定公四年》：“若鳩楚意，敢不聽命？”《國語·晉語》：“庶曰可以鑒而鳩趙宗乎？”三國吳韋昭注：“鳩，安也。”
[470] 刺促：猶痛切。
[471] 流川：流水。
[472] 閶闔：天門。戰國楚屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”漢王逸注：“閶闔，天門也。”
[473] 羽化：成仙、登仙。宋蘇軾《赤壁賦》：“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。”
[474] “不愿”句：意為不愿當官求顯達。“雙持將相權”，極言顯達。
[475] 詩的開頭兩句都用《莊子》典事，切合當時世道；三、四句勸人堅持隱士生涯，實也是自況。一、二句與三、四句句意相對，卻又轉承自然。馮資深當是與作者一樣的隱者。
[476] 蠻觸：喻戰爭。《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相爭地而戰，伏尸數萬。”
[477] 暮四朝三：《莊子·齊物論》：“狙公賦芋，曰：‘朝三暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四暮三。’眾狙皆悅。”原意是說是非無有區別，后常指變化多端，反復無常。
[478] 西山：即首陽山，在今山西永濟境內。據《孟子·萬章》和《史記·伯夷傳》記載，商孤竹君之子伯夷和叔齊曾叩馬勸阻周武王伐紂。武王滅商后，他們恥食周粟，入首陽山，采薇而食，后餓死山中。