• 《卷一百五十五》弇州山人四部稿 王世貞作品集

    ●欽定四庫全書

    弇州四部稿卷一百五十五

    (明)王世貞 撰

    ○說部

    △藝苑巵言附録四

    畫力可五百年至八百年而神去千年絶矣書力可八百年至千年而神去千二百年絶矣唯於文章更萬古而長新書畫可臨可摹文至臨摹則丑矣書畫有體文無體書畫無用文有用體故易見用故無窮書

    道成後揮灑時入心不過秒忽畫學成後盤礴時入心不能絲毫詩文總至成就臨期結撰必透入心方寸以此知書畫之士多長年蓋有故也年在桑榆政須賴以文寂寞不取資生聊用適意既就之頃亦自斐然乃知歐九非欺我者少學無成老而才盡以此自嘆耳

    書法故有時代魏晉尚矣六朝之不及魏晉猶宋元之不及六朝與唐也畫則不然若魏晉若六朝若唐若宋若元人物山水花鳥各自成佛作祖不以時代為限

    張彥遠歷代名畫記可謂詳備矣諸葛武侯父子右軍大令世所不知將毋以功業書名掩之乎彥遠云上古之畫跡簡意澹而雅正顧陸之流是也中古之畫細密精致而臻麗展鄭之流是也近代之畫粲爛而求備今人之畫錯亂而無旨衆工之跡是也又云顧陸以降畫跡鮮存難悉言之唯觀吳道玄之跡可謂六法俱全萬象必盡神人假手窮極造化也推尊可謂至矣然宣和畫譜載道玄畫極多皆神佛像士女不過十之一二山水遂絶響矣

    人物以形模為先氣韻超乎其表山水以氣韻為主形模寓乎其中乃為合作若形似無生氣神彩至脫格皆病也

    畫家稱顧陸張吳猶書之有鍾張羲獻也後又稱曹衛顧陸則書之鍾皇張索耳按其初議亦不盡爾謝赫畫品以一品五人而陸探微居第一其語曰窮理盡性事絶言象包前孕後古今獨立非復激揚所能稱贊但價重之極乎上上品之外無它寄言故屈標第一等曹不興第二曰不興之跡殆無復傳唯秘閣之內一龍而已觀其風骨名豈虛成衛協第三曰占畫之略至協始精六法之中殆為兼善雖不該備形跡頗得壯氣凌跨羣雄曠代絶筆至顧愷之則列之三品之二曰骨體精微筆無妄下但跡不逮意聲過其實李嗣真續畫品則以陸探微居上品中第一張僧繇上品下第二衛協中品上第一曹不興中品上第四顧愷之中品上第五而所進又多不可曉姚最列齊陳以下畫人而張僧繇居第七然姚又云顧公之美獨擅往策荀衛曹張方之蔑然如負日月似得神明慨抱玉之徒勤悲曲高而絶唱分度抗禮未見其人謝云聲過其實可為於邑張懷瓘云顧公運思精微襟靈莫測雖寄跡翰墨其神氣飄然在煙霄之上不可以圖畫間求象人之美張得其肉陸得其骨顧得其神神妙亡方以顧為最喻之書則顧陸比之鍾張僧繇比之逸少俱為古今之獨絶豈可以品第拘謝氏黜顧未為定鑒張彥遠則云顧愷之之跡緊勁聨綿循環超忽調格逸易風移電疾意存筆先筆盡意在所以全神氣也陸探微精利潤媚新奇妙絶名高宋代時無等倫張僧繇點曳斫拂依衛夫人筆陣圖一點一畫別是一功鉤戟利劍森森然吳道玄古今獨步前不見顧陸後無來者人假天造英靈不窮衆皆密於盻際我則離披其點畫衆皆謹於象似我則脫落其凡俗彎弧挺刃直柱構梁不假界筆直尺風須云鬢數尺飛動毛根出肉力健有余數仭之畫或自臂起或從足先巨壯詭恠膚脈連結過於僧繇矣由此言之典刑當首虎頭精神故推道子衛恊調古探微功新可謂四圣弗興跡猶隱顯僧繇等方殆庶比之於書殆猶皇索之倫耳謝赫第愷之而列三品之二李嗣真第愷之而列中品上之第五姚最列齊陳以下人而張僧繇第七朱景玄録唐朝名畫而遺曹霸不得從二王之後劉道醇著畫繼而巨然僅居能品著五代名畫補遺而韓求李柷張圖朱瑤之人物并居神品宋之王瓘王靄孫夢卿趙光輔高益武宗元亦如之人固有幸有不幸也賴其久而後定耳王瓘一時賞譽騰踔似可繼吳生而遺跡永絶良可浩嘆

    氣像蕭踈煙林清曠毫鋒頴脫墨法精微者營丘之制也石體堅凝雜木豐茂臺閣古雅人物幽閑者關氏之風也峰巒渾厚勢狀雄強槍筆俱勻人屋俱質者范氏之作也此語似亦得大畧矣

    南齊謝赫曰畫有六法一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物寫形四曰隨類傅彩五曰經營位置六曰傳模移寫骨法以下五端可學而能氣韻必在生知宋劉道醇曰畫有六要六長氣韻兼力一要也格制俱老二要也變異合理三要也彩繪有澤四要也去來自然五要也師學舍短六要也麤鹵求筆一長也僻澁求才二長也細巧求力三長也狂恠求理四長也無墨求染五長也平畫求長六長也既明此六要又審彼六長自然知悟宋郭若虛曰畫有三病皆系用筆一曰板謂腕弱筆癡全虧取與狀物平褊不能圓渾二曰刻謂運筆中疑心手相戾向畫之際妄生圭角三曰結謂欲行不行當散不散似物凝礙不能流暢未窮三病徒舉一隅鮮克用心必煩睚眥元饒自然曰畫有十二忌一曰布置拍密二曰遠近不分三曰山無氣脈四曰水無源流五曰境無夷險六曰路無出入七曰石止一面八曰樹少四枝九曰人物傴僂十曰樓閣錯雜十一曰滃淡失宜十二曰點染無法若此十二病悉除庶於六法可冀

    語曰畫石如飛白木如籕又云畫竹干如篆枝如草葉如真節如隷郭熙唐棣之樹文與可之竹溫日觀之葡萄皆自草法中得來此畫與書通者也至於書體篆隷如鵠頭虎爪倒薤偃波龍鳳麟龜魚蟲云鳥鵲鵠牛鼠猴鷄犬兎科斗之屬法如錐畫沙印印泥折釵股屋漏痕高峰墜石百歲枯藤驚蛇入草比擬如龍跳虎臥戱海游天美女仙人霞收月上及覽韓退之送高閑上人序李陽冰上李大夫書則書尤與畫通者也

    張彥遠顧愷之張僧繇之功臣也劉道醇郭若虛則李成范寛關仝之功臣也米元章沈括則董源巨然之功臣也道子小損於元章二李微疵於若虛雖各尊所知不無意味人物自顧陸展鄭以至僧繇道玄一變也山水大小李一變也荊關董巨又一變也李成范寛又一變也劉李馬夏又一變也大癡黃鶴又一變也趙子昂近宋人人物為勝沈啟南近元人山水為尤二子之於古可謂具體而微大小米高彥敬以簡畧取韻倪瓚以雅弱取姿宜登逸品未是當家

    花鳥以徐熙為神黃荃為妙居寀次之宣和帝又次之沈啟南淺色水墨實出自徐熙而更加簡淡神彩若新至於道復漸無色矣

    彥遠云古之嬪臂纎而胸束則自周昉而後小變矣古之馬喙尖而腹細則自韓干而後小變矣又云古畫山水或水不容泛或人大於山專在顯其所長而不守於俗變又沈存中云書畫之妙當以神會難可以形器求也家有摩詰雪中芭蕉此乃得心應手意到便成故造理入神會得天意謝赫云衛協之畫雖不該備形跡而有氣韻凌跨羣雄曠代絶筆合而觀之則吾郡之訾詆陸謝者亦未足服其心矣

    王摩詰閱霓裳按樂圖知其為第三疊第一拍沈存中閱相國寺畫高益奏樂圖琵琶撥下弦非誤吳正肅因畫貓黑晴如線丹花披哆色燥而辨其正午宣和帝考畫孔雀而擿其右腳先上為誤雖是畫理而無關畫趣彥遠又云吳道子畫仲由便戴木劍閻令公畫昭君已著幃帽殊不知木劍創於晉代幃帽興於國朝舉此凡例亦畫之一病也且如幅巾傳於漢魏羃離起自齊隋幞頭始於周朝(折上巾軍旅所服即今幞頭也用全幅皂向後幞髪俗謂之幞頭自武帝建德中裁為四腳也)巾子創於武德褶服靴衫豈可輒施於古像衣冠組綬不宜長用於今人芒屩非塞北所宜牛車非嶺南所有詳辨古今之物商較土風之宜指事繪形可驗時代其或長生南朝不見北朝人物習熟塞北不識江南山川游處江東不知京洛之盛此則非繪畫之病也按此段語大有意畫者不可不知郭若虛因之云漢魏以前始戴幅巾晉宋之世方用羃■〈罒離〉後周以三尺皁絹向後幞髪名折上巾通謂之幞頭武帝時裁成四角後魏隋朝貴臣黃綾袍烏紗帽九環帶六合靴次用桐木黑膝為巾子裹於幞頭內前系二腳後垂二腳貴賤服之唐太宗常服翼善冠貴臣服進賢冠至則天朝以絲葛為幞頭巾子以賜百官開元間始易以羅又別賜供服官內臣圓頭宮撲巾子唐末用漆紗裹之乃今幞頭也三代皆衣襴衫秦始皇時以紫緋緑袍為三等服庶人以白唐高宗以後百官紫服金玉帶深淺緋服金帶緑服銀帶青服鍮石帶庶人黃銅鐵帶五品以上佩魚後為龜尋復為魚又文官一品以下帶手巾筭袋刀子礪石睿宗朝武官五品以上帶七事跕蹀開元初罷之晉處士馮翼衣布大袖周緣以皁下加襴前系二長帶隋唐朝野服之三代以前此未為定據皆跣足後人始服木屐伊尹為草履秦世參用絲革鞾唐代宗朝凡在宮人左右者紅錦靿鞾此郭若虛論畫衣冠異制也彼謂三代以前皆跣足非也冠履之制詳自軒轅何言跣也古冠而不幘漢元壯髪以幘蒙之王莽頂禿始加其屋袁紹始制縑巾魏武裁為帛裌林宗折角文若成岐南渡永明改纚為帽白帢練布盛自王丞相以後小冠博衣彌於晉末晉氏放曠施屐賓筵然有露卯隂卯之異婦人髻紒不一元康以後盛以五兵為飾束發既緩至被於額余於巵言別録二卷詳著之如若虛所論極多掛漏畫家不可不審也今世畫人主即翼善冠黃袍玉束帶無撻尾涓人則今衫帽貴官戴漢冠余士大夫戴唐巾不復論時代也豈直漢光東封觀者有僧梁武郊祀從官乘馬而已哉

    凡三代兩漢皆用馬車魏晉至梁陳皆用牛車元魏君臣有乘馬及牛車者唐雖人主妃后非乘馬即步輦自郊祀之外不乘車也

    按張彥遠之論畫曰失於自然而後神失於神而後妙失於妙而後精精之為病也而成謹細自然者為上品之上神者為上品之中妙者為上品之下精者為中品之上謹細者為中品之中宋鄧椿云自昔鑒賞家分品有三曰神曰妙曰能獨唐朱景真譔唐賢畫録三品之外更增逸品其後王休復作益州名畫記乃以逸為先而神妙能次之景真雖云逸格不拘常法用表賢愚然逸之高豈得附於三品之末未若復休首推之為當也其意亦似祖述彥遠愚竊謂彥遠之論大約好奇未甚循理夫畫至於神而能事盡矣豈有不自然者乎若有毫髪不自然則非神矣至於逸品自應置三品之外豈可居神品之表但不當與妙能議優劣耳宋大小米元高倪云山眉山竹石足以當逸品

    郭若虛有云佛道人物士女牛馬近不及古山水林石花竹禽魚古不及近何以明之顧愷之陸探微張僧繇吳道元及閻立德立本皆純重雅正性出天然吳生之作為萬世法號曰畫圣張萱周昉韓干戴嵩氣韻骨法皆出意表後之學者終不能到故曰近不及古如李成關仝范寛董源之跡徐熙黃荃■〈尸外立內〉寀之蹤前不藉師資後無復繼踵者借使二李三王之輩復起邊鸞陳庶之倫再生亦將何以措手其間哉故曰古不及近此語亦定論也然人物以吳生為圣山水以營丘為神由此推之則仲宋當推伯時元初必讓子昂蓋二君雖不敢凌吳蹈李而能兼撮二家之長故也

    吳李以前畫家實而近俗荊關以後畫家雅而太虛今雅道尚存實德則病

    夏文彥之論畫三品曰氣韻生動出於天成人莫窺其巧者謂之神品筆墨起絶傳染得宜意趣有余者謂之妙品得其形似而不失規矩者謂之能品然則神品即自然矣

    文彥又云唐及五代絹素粗厚宋絹輕細御題畫真偽相雜余驗之無不合者

    沈存中云董北苑多寫江南真山不為奇峭僧巨然祖述源法皆臻妙理大抵源及巨然畫筆皆宜遠觀其用筆甚草草近視之幾不類物象遠觀則景物粲然幽情遠思如覩異境余於二君真跡不能多覩每閲沈啟南筆而竊思其妙也此老不唯隆凖亦時時出藍

    畫家稱大小李將軍謂昭道思訓也畫格本重大李而舉世只知有小李將軍不得其說吾嘗於徐封所見小李海天落照圖真是妙品後一辱權門再入內府聞已就毀矣大抵五代以前畫山水者少二李輩雖極精工微傷板細右丞始能發景外之趣而猶未盡至關仝董源巨然輩方以真趣出之氣槩雄遠墨暈神奇至李營丘成而絶矣營丘有雅癖畫存世者絶少范寛繼之奕奕齊勝此外如高克明郭熙輩亦自卓然南渡以前獨重李公麟伯時伯時白描人物遠師顧吳牛馬斟酌韓戴山水出入王李似於董李所未及也

    徧綜古人之論則畫家以顧陸為圣而以道子為神吳生既起則前有張閻後有昉干皆當辟舍然以昭代格之數子而在顧陸不失連城吳生少劣其價何者巨壁高障宜於剎宇非素室之蓄也胡神襖像徑丈累尋非雅士之所喜也怒目掀唇歘火奔雷非方內之所賞也即瓘靄求祝圖異之徒畫史流褒以為得受業吳門當稱殆庶今不唯無遺跡可尋詢之鑒藏之家若秋風過耳了不相入抑不特此使摩詰思訓去題而存跡恐不能勝叔明子久使中正克明滅款而論值必當在伯時吳興下矣此雖習耳成好習好成風探其所繇未可盡非第未有孔圣之集大成金聲玉振者也自元人之擅媺啟南之振聲文氏之多助去俗者別為鑒賞喜易者爭務點綴六法漸湮可為浩嘆

    唐之人馬韓干固灼灼矣人不如周昉馬不如曹霸陳閎也宋花鳥最著者黃荃父子然遠不如徐熙也虎最著者包鼎然遠不如趙邈卓也在當時已有定論後人偶不知耳若干晚年馬定不在閎霸下

    有二名而一人者范中正范寛也中正性落拓迂緩人或以范寛目之後遂用以題識宣和秘殿所收亦有之然妄者不知而以無款古畫題曰臣范寛進不知其不敢以范寛進御也有一款而二人者鍾隱也隱天臺人師郭乾暉其於鷙鳥荊棘尤妙李後主煜所蓄極多然煜所作畫亦題曰鍾隱蓋托之鍾山隱者以自寓也米元章不知有鍾隱凡畫鷙鳥荊棘皆屬之後主尤可笑也

    唐王洽之潑墨每醉先以墨瀋潑圖障之上乃因其形像山石林泉云霞卷舒自然天成倏若造化張璪之畫松石山水以手握雙管一為生枝一為枯枿四時之行驅筆得之所畫山水則高低秀絶咫尺深重幾若斷聯二子一則羣品推逸一則衆論稱神然以予言之覩一時縱橫之狀能不目驚尋六要盤礴之原未當心醉後覽彥遠記云所收洽跡頗不少亦未見絶人名畫雜記王墨(即洽也)又載李靈省亦類是

    南渡以後李唐劉松年馬遠夏珪四家俱登祗奉各著秇聲畫家雖以殘山剩水目之然可謂精工之極也或云四家是梅道人吳仲圭

    畫家中目無前輩高自標樹毋如米元章此君雖有氣韻不過一端之學半日之功耳然不免推尊顧陸恐是好名未必真合友仁不失虎頭吳仲圭差有工力仲圭是從北苑巨然來

    文與可畫竹是竹之左氏也子瞻卻類莊子又有息齋李衎者亦以竹名所謂東坡之筆妙而不真息齋之竹真而不妙者是也梅道人始究極其變流傳既久真贋錯雜我朝王孟端夏仲昭可入能品而不得其風神邇來專為畫家避拙免俗之一途矣

    趙松雪孟頫梅道人吳鎮仲圭大癡老人黃公望子久黃鶴山樵王蒙叔明元四大家也高彥敬倪元鎮方方壺品之逸者也盛懋錢選其次也松雪尚工人物樓臺花樹描寫精絶至彥敬等直寫意取氣韻而已今時人極重之宋體為之一變彥敬似老米父子而別有韻子久師董源晩稍變之最為清遠叔明師王維穠郁深至元鎮極簡雅似嫩而蒼或謂宋人易摹元人難摹元人猶可學獨元鎮不可學也余心頗不以為然而未有以奪之

    職貢圖乃梁元帝鎮荊州作首代人而後蜑凡三十余國即蕭翼攜以示僧辨才者也王會圖則貞觀三年東蠻謝元深朝顔師古請仿周書王會篇命閻立本圖之為王會圖唐武宗會昌中黠戞斯來朝李德裕請為續王會圖閻令又有西域圖兼彼土山川而絶色伽梨凡九國中有狗頭大耳鬼國用修謂梁元有職貢而閻令無之則非也宣和內府有立本職貢圖二又異國鬪寶一即所謂狗頭大耳也西園圖顧愷之畫魏太子清夜游有梁諸王跋尾禇河南裝自張丞相弘靖家入內府崔監軍潭峻將出轉入王丞相涯家流洛歸郭侍郎令狐丞相復入內府今所傳西園圖乃王晉卿求李檢法公麟畫蘇黃米秦諸公雅集本也

    明興善丹青者何啻數百家然其最馳名者不過十之一耳其山水人物花草禽魚不過數種而吾吳大約獨踞其大半即盡諸方之煜然者不敵也聊志於後畫院祗候至宣宗朝始盛宣宗亦雅善繪事而是時戴文進被徵獨見讒放歸以窮死文進名璡錢唐人死後人始重之至以為國朝第一文進源出郭熙李唐馬遠夏珪而妙處多自發之俗所謂行家兼利者也

    沈周字啟南別號石田吳之相城人其父亦善畫能起雅去俗矣至啟南而造妙凡北宋至元名手一一能變化出入而獨於董北苑僧巨然李營丘尤得心印稍以已意發之遇得意處恐諸公未必便過也啟南有一種本色不甚稱而以名高歷年久贋作紛紛傳中原李伯華至品之為第三且目之為僵為枯余因訪伯華悉取沈畫觀之然無一真本也為大笑而出邇來吳中名哲益推重啟南爭購之佳者溢至而其價遂與宋元諸名家等識者不以為過或謂啟南仿諸筆意俱奪真獨於倪元鎮不似蓋老筆過之也

    杜堇初姓陸別號古狂其界畫樓閣人物嚴雅深有古意而山水樹石不甚稱亦是白描第一手也花卉頗精雅

    吳偉江夏人別號小仙入供奉仁智殿其畫人物出自吳道子縱筆不甚經意而奇逸瀟灑動人山水樹石俱作斧劈皴亦大遒緊宜畫祠壁屏障間至於行卷單條恐無取也

    傳偉法者平山張路最知名然不能得其秀逸處僅有遒勁耳北人重之以為至寶真贋錯雜丑徒實繁偉亦不免惡道之累矣

    唐寅字伯虎吳人領鄉薦第一坐事就吏伯虎材高自宋李營丘范寛李唐馬夏以至勝國吳興王黃數大家靡不研解行筆極秀潤縝密而有韻度唯小弱耳

    文待詔徵明見前待詔出趙吳興及叔明子久間有董北苑筆意大槩自啟南不少也遇合作處單行矮幅神采氣韻儼有生氣真足嘉賞公既名重海內而市井小夫贋作規利者多流傳遠邇百不得一世人亦不解分別大約以公視伯虎可稱伯季

    周臣別號東村亦吳人所得宋郭李馬夏法尤深其用筆視唐生亦熟特所謂行家意勝耳唐每有酬應多從臣磅礴始落筆若臣者可謂外接文進者也

    仇英者號十洲其所出微常執事丹青周臣異而教之於唐宋名人畫無所不摹寫皆有藁本其臨筆能奪真米襄陽所不足道也嘗為周六觀作上林圖人物鳥獸山林臺觀旗輦軍容皆臆寫古賢名筆斟酌而成可謂繪事之絶境藝林之勝事也使仇少能以已意發之凡所揮灑何必古人

    陳淳字道復長洲人後以字行道復善詞翰少年作畫亦學元人為精工中歲忽斟酌二米高尚書間寫意而已其於花鳥尤有深趣而淺色淡墨久之漸無矣子括於花草似勝

    吳中又有張靈夢晉善小竹石花鳥周官山水於白描尤精絶吳延孝善花草而以早逝故少傳世

    謝時臣別號樗仙頗能畫屏障大幅有氣槩而不無絲理之病此亦外兼戴吳二家派者也

    王吏部谷祥長洲人以失意棄官數薦不起天下高之吏部少寫生染渲有法度為士林所重中年絶不肯落筆凡人間所傳者皆贋本也

    陸治字叔平吳諸生有風調而極耿介將八十矣與余善叔平工寫生能得徐黃遺意不若道復之妙而不真也其於山水喜仿宋人而時時出已意風骨峻削霞思涌疊而不免露蹊徑謂余更二年當大成余甚壯之

    文待詔猶子伯仁少傳家學而時時發以巧思橫披大幅頗負出藍之聲晩節自足間入紕路聲亦小減待詔次子嘉作山水清遠有云林之趣士林貴之

    錢谷字叔實亦與余善備有沈氏之法力稍不如耳嘗與余畫池上篇西園圖溪山深秀至二卷爽朗幽深各自有致

    呂紀寜波人以薦入供事仁智殿至錦衣指揮紀為禽鳥如鳳鶴孔翠鴛鴦之類俱有法度生氣奕奕當時極貴重之今以時趣漸減矣其鄉人傳摹屏障以鬻愈可厭

    林良者亦以薦為錦衣百戶供奉良取水墨為煙波出沒鳬雁嚵唼容與之態頗見清澹而無神采同時有孫龍者尤甚

    叔平負節癖晩益甚有一貴官子因所知某以畫請叔平為作數幅答之乃贄幣直數十金以謝叔平曰吾為所知某非為公也立卻之余遘先戚廬居則致吊更數月見遺桃源圖大襞紙曰區區三歲之力以博一笑耳非敢有請也後更托余所知來意欲求為傳余素高其人許之叔平乃大喜贄幣拜請余文成會襄先事叔平■〈敝〉■〈敝〉行至墓所余報謝邀留竟日夕其所居蕭然也呼羊酒劇飲自是從洞庭游得余詩輒分為十六景畫以見貽又為余臨王安道華山圖四十皆有妙致余固未之敢請也凡叔平畫強之必不得不強乃或可得

    劉完庵玨畫亦自精絶有勝國人風張靜之寜自以才情著耳恐未是當家

    白石翁沈啟南泛愛闊逹人或作翁贋畫求題翁亦欣然為書不較也以故翁贋跡滿天下至其晚來自收真蹟亦有收得臨本者弘治中給事御史俱被逮太宰屠公滽請以諸曹散郎署其事學士楊公守址書爭之以為宜上疏出諸逮者不宜遷就以長君過會事解翁聞而心韙楊作五言長篇五百字譏切屠公甚後有惡翁者聞於屠屠遂和韻寄翁雖微自解了不介意翁媿之復和韻以謝自是遂成知已後屠氏得翁畫甚多前後餉遺翁不絶人兩賢之

    嘉靖初周東村臣畫方有聲而分宜為南吏部索其畫多不能應至屬撫臣行遣幾有鋃鐺之厄懇要人居間稍解猶追至南京為作兩月畫微酬其直委頓而歸孫滁陽為河南憲怒張平山路不時見至誘之入桚其左手指以右手畫鍾馗適左轄往候懇之始解張感左轄恩竭平生力作四畫以酬之頗聞於世同一伎也人之遇不遇一至於此

    文待詔稱啟南為先生每謂人吾先生非人間人也神仙人也百文某安敢望觀啟南得意處理應如此語家弟一日問待詔道復嘗從翁學書畫耶待詔微笑謂吾道復舉業師耳渠書畫自有門逕非吾徒也意不滿之如此

    待詔書畫平生三不肯應謂親藩中貴人外國人也然自其子弟門舊宗戚購得者亦不少

    正德末待詔困諸生而伯虎為山人以老寜庶人慕其書畫名以金幣卑禮聘之待詔謝弗往伯虎往而覩庶人有反狀矣乃陽為清狂寜使至或縱酒箕踞謾罵至露其穢庶人曰果風耶放之歸歸二年而庶人反伯虎已卒矣待詔自是名益重以薦起預修國史北人同館局者從待詔丏畫不以禮多弗應輒流言曰文某當從西殿供事柰何辱我翰林為待詔聞之益不樂決歸矣歸三十年名益高海內走候請丏無虛日所居重於卿相

    楊君謙吳中往哲記風雅類云沈氏二先生兄曰貞吉號南齋弟曰恒吉號同齋相城故家皆工唐律善繪事每賦一詩營一障必累月閱歲乃出不可以錢帛購取故尤以少得重家庭之間自相倡酬下至仆隷悉諳文墨并年八十余啟南即恒吉子也王百糓以二老與啟南并登神品則稍涉曲筆

    山東李伯華開先家藏明畫幾百幅嘗出以示余無一真者而肆為等品妄加評駁梓行之世真所謂盲人觀塲可資嗢詈

    弇州四部稿卷一百五十五

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