<史部,地理類,都會郡縣之屬,山東通志>
欽定四庫全書
山東通志卷十一之四
闕里志四【國朝盛典】
太宗文皇帝崇德元年遣官致祭于
孔子廟以
顔子
曾子
子思子
孟子配享 五年定每年二月八月上丁日行釋奠禮
世祖章皇帝順治二年定
文廟諡號稱為
大成至圣文宣先師孔子二月上丁致祭遣大臣一員行禮翰林院官二員分獻國子監堂官祭
啟圣公於後殿是後每年二月八月上丁日致祭【如遇有事故次丁日或下丁日】以先賢先儒配祀從祀通行府州縣衛各學一體遵行其遣官事宜禮部題請【今由太常寺】
賜衍圣公孔【允植】三臺銀印
諭圣門典例期於優渥廟戶專供灑掃三氏佃戶專供祭祀有司一應雜差不許攀役 八年四月遣都察院副都御史劉【昌】詣闕里祭告
御祭文曰朕惟治統緣道統而益隆作君與作師而竝重先師孔子無其位而有其德開來繼往歷代帝王未有不率由之而能治天下者也朕奉
天明命紹纘丕基高山景行每思彰明
師道以光敷至教而祀典未修曷以表敬事之誠登嘉平之理茲遣專官?祀闕里儀惟備物誠乃居歆伏惟格思尚冀鑒享
九年九月二十一日
世祖章皇帝視學釋奠于
孔子先期遣行人司行人王【天眷】召取衍圣公孔【興燮】及孔顏曾孟仲五博士并族人赴京陪祀觀禮十月二十日
詔以陪祀生員孔【尚燃】等十五人入監讀書陪祀京官孔【允樾】孔【自洙】等改轉禮兵二部 十三年
欽頒國子監文廟大成樂章 十四年議改諡號為至圣先師孔子通行直省各學
圣祖仁皇帝康熙七年四月遣光祿寺正卿楊【永寧】詣闕里祭告【祭文同順治八年不復載】八年四月十五日
圣祖仁皇帝視學釋奠于
孔子先期遣官取衍圣公孔【毓圻】及孔顔曾孟仲五經博士并族人赴京陪祀觀禮八月十五日
詔以陪祀生員孔【興詢】等十五人入監讀書以陪祀京官顏【光敏】等各加陞録有差 十五年二月遣宗人府府丞馬【汝驥】詣闕里祭吿 二十一年遣都察院右副都御史宋【文運】詣闕里祭吿 二十三年秋九月
圣祖仁皇帝東巡岱宗遂幸江南十一月還至魯躬詣闕里致祭
孔子御詩禮堂講書即日幸孔林詣
先師墓行三酹禮謹按
幸魯盛典紀載是年秋九月丁亥
圣祖車駕發自京師衍圣公孔【毓圻】率五經博士孔【毓埏】
等迎
駕至齊河恭請
圣安
諭衍圣公孔【毓圻】歸待於境【毓圻】等遵
旨辭歸
遣太常寺丞張【量馨】鴻臚寺鳴贊鉛【布】齎香帛至闕里飭執事有司演習禮樂并攜國學所用樂舞袍服以往十月初七日己亥張【量馨】等至闕里十一月十二日癸酉
乘輿自南還十六日丁丑
駕至費縣
諭內閣等衙門曰闕里系圣人之地秉禮之鄉朕幸魯地致祭
先師特闡揚文教鼓舞儒學祀典吿成講明經書文義窮究心傳符合大典應行事宜內閣各部院等衙門會同議奏議上乃
遣翰林院掌院學士常【書】侍讀學士朱【瑪泰】至曲阜同衍圣公孔【毓圻】於孔氏子弟內選舉講書二人令撰次應講經書講義
進呈孔【毓圻】舉監生孔【尚任】舉人孔【尚鉝】應
詔講書
圣祖自費縣至泗水東境經泉林寺
駐蹕觀泉久之乃行
御制泉林記文曰朕被服至道誦法孔子於詩書簡冊之中羮墻載見如聞其言論而接其聲容者匪伊朝夕矣嘗以不得一登闕里之堂觀其車服禮器山川風物慨然至圣之音徽每低徊于中而不能自已乃者在廷之臣咸謂古者天子巡省方岳觀察民俗朕俞其請因念岱宗在望于邁魯郊夙昔所懷今茲可慰歲之冬月輿衛北還抵于泗水東境距其縣治五十里陪尾山之陽衆泉出焉石竇?岈清流蕩潏下合沂泗遠波悠然相傳為子在川上處云旁有古寺厥名泉林坡陁幽曠樹木茂密雖古今異時陵谷不改去圣人之居如此其近意者當日杖履所經周覽原泉默契道體喟然發水哉之嘆者其即斯地耶于是停驂弭節瞻眺久之恍乎如冇所得殆移晷而後去也夫天地無終窮流水之出于天地者亦無終窮圣人之道川流敦化萬古不息與天地流水同其無終窮焉其何能已於予懷耶孔子系易其言天也曰行健言地也曰無疆孟子之言水也曰盈科而後進君子之於圣人之道也溯源窮流學水至海亦若是焉而已矣朕既幸宮墻親覿至止非遙而又喜泉源勝地圣跡所存而得游歷其處也遂為之記 十七日戊寅
幸曲阜衍圣公孔【毓圻】率博士孔【毓埏】等諸職官及其族人五氏子孫年十六以上山東巡撫張【鵬】率司道以下及本處守令屬員登州總兵官林【宗】率沂州協守都督僉事霍【維鼐】等于東郊跪迎士庶觀者以數萬計
圣祖駕至城南
行宮
駐蹕是日夜始分禮部太常寺鴻臚寺官會集廟庭庀其執事比其位次申戒所司省牲幣眡滌濯陳設祭器祭品展樂懸整舞列張
御幄寘
講筵於詩禮堂令進講者肄習進講儀節其執事官贊引內閣學士席【爾達】對引太常寺卿葛【思泰】典儀太常寺讀祝官張【達】唱樂太常寺贊禮郎法【山】讀祝文鴻臚寺少卿和【西】奉
御拜褥太常寺贊禮郎沙【拜】獻
孔子位帛太常寺典簿穆【察】獻爵太常寺贊禮郎韓【布】顔子位分獻內閣學士麻【爾圖】導引太常寺寺丞張【量馨】獻帛欽天監博士三【保】獻爵圣廟司樂王【國光】曾子位分獻翰林院學士常【書】導引太常寺贊禮郎華【善】獻帛國子監助教費【揚古】獻爵圣廟典籍石【琚】子思子位分獻都察院副都御史孫【果】導引太常寺贊禮郎常【祿】獻帛禮部員外郎郭【世隆】獻爵四氏學教授沙【潢】孟子位分獻翰林院學士孫【在豐】導引太常寺七品筆帖式察【爾器】獻帛國子監助教黑【雅圖】獻爵圣廟管勾王【自莊】東哲閔子等五位分獻內閣侍讀學士徐【廷璽】導引太常寺七品筆帖式金【泰】獻帛禮部七品筆帖式朱【魯】獻爵禮部郎中觀【音保】西哲冉子等五位分獻翰林院侍讀學士朱【瑪泰】導引太常寺七品筆帖式羅【奇】獻帛禮部七品筆帖式佛【保】獻爵欽天監筆帖式李【聞】東廡位分獻太仆寺少卿楊【舒】導引太常寺八品筆帖式碩【塞】獻帛候選縣丞王【自泰】獻爵候選州同桂【枝茂】西廡位分獻欽天監正安【泰】導引禮部員外郎哈【爾吉布】獻帛候選縣丞星【永祿】獻爵曲阜監生張【弘勷】捧舉饌盤數帛禮部八品筆帖式雅【爾布】盥洗贊禮生趙【承璧】李【榮先】陳設
大成至圣先師位前其器讀祝案一篚一爵并坫三登一鉶二簠二簋二籩十豆十俎三罍一虛罇三案一因其故又罇并案一香罏燭臺并幾案二重其品帛一端檀香一盒大燭二對小燭四對酒三樽牛一羊一豕一大羮一登和羮二鉶黍飯一簠稷飯一簠稻飯一簋粱飯一簋榛一籩菱一籩芡一籩鹿脯一籩形鹽一籩槀魚一籩棗一籩栗一籩白餅一籩黑餅一籩韮菹一豆芹菹一豆菁菹一豆筍菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆魚醢一豆豚胉一豆脾析一豆
復圣顔子宗圣曾子述圣子思子亞圣孟子位前其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二籩八豆八俎三香爐并幾一燭臺大小八東西罇并案各一其品帛一端檀香一盒燭二酒東西各一樽羊一豕一和羮二鉶黍飯一簠稷飯一簠稻飯一簋粱飯一簋榛一籩菱一籩芡一籩棗一籩栗一籩鹿脯一籩形鹽一籩槀魚一籩韭菹一豆菁菹一豆筍菹一豆醢醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆魚醢一豆芹菹一豆各四壇東哲先賢位五同一壇其器同篚一獻爵并坫三香爐并幾一大燭臺二罇并案一各鉶一簠二籩四豆四牲盤一各小燭臺二香爐一其品同帛一端大燭二檀香一盒酒一樽黍飯稷飯各一簠各棗一籩栗一籩各鹿脯一籩形鹽一籩各菁菹一豆芹菹一豆各鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盤小燭一對西哲先賢位五其器其品如之
東廡先賢先儒位四十七同一壇二位為一筵其器同篚一獻爵三香盒一大香爐一大燭臺二罇并案一罍并案一各供爵一牲盤一筵各簠二籩四豆四小燭臺一香爐一其品同帛一端酒一樽檀香一盒大燭一對筵各黍飯一簠稷飯一簠栗一籩棗一籩鹿脯一籩形鹽一籩菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盤小燭一對
西廡先賢先儒位四十八同一壇二位為一筵其器其品亦如之
啟圣公位其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二籩十豆十俎二香盒一香爐并幾一燭臺大小六罇罍并案各一其品帛一端檀香一盒酒一樽燭大小各一對羊一豕一和羮二鉶黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋榛一籩菱一籩芡一籩棗一籩栗一籩鹿脯一籩槀魚一籩形鹽一籩白餅一籩黑餅一籩菁菹一豆韭菹一豆芹菹一豆筍菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆魚醢一豆兔醢一豆豚胉一豆脾析一豆
啟圣東配先賢位二位為一壇其器同篚一獻爵并坫三罇并案一香爐并幾一大燭臺二香盒一各供爵并坫一鉶二簠二籩四豆四牲盤一小燭臺二其品同帛一端酒一樽檀香一盒大燭二各和羮一鉶黍一簠稷一簠栗一籩棗一籩鹿脯一籩形鹽一籩菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆豕肉一盤小燭一對
啟圣西配先賢位二位為一壇其器其品如之
啟圣東西從祀先儒位二位為一壇其器其品亦如之凡
先師位獻爵三羮次之大羮居中和羮居其左右黍稷次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右籩之實居左形鹽槀魚棗栗一行榛菱芡鹿脯一行白餅黑餅一行豆之實居右韭菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兔醢筍菹魚醢一行脾析豚胉一行香燭在其前幣奠于篚在香燭之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解伍體羊豕全體大香爐又在其前左右大燭讀祝案又在燭之左
四配位減大羮一鉶白餅黑餅二籩脾析豚胉二豆少牢在其前羊左豕右饌盤在其右香燭在其前東西各重設小幾置香燭奠幣於其上
十哲位各供爵前列和羮一鉶次之黍稷次之黍左稷右豕肉次之當其中籩之實形鹽栗在黍之左棗鹿脯在豕肉之左豆之實菁菹芹菹在稷之右鹿醢兔醢在豕肉之右香燭在其前壇同豕首一當五位之中重設幾奠幣獻爵置香燭饌盤在帛之右兩廡位各供爵前列筵同黍左稷右次之形鹽栗在黍之左少次之棗鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右少次之鹿醢兔醢又次之豕肉二又次之各於其筵供香燭東西壇同豕首四各重設一幾奠帛獻爵置香燭饌盤在帛之左右
啟圣位視廟祭去大羮用少牢其行列同
啟圣四配位視十哲亦東西各豕首一從祀位視四配減豕首其行列同
凡酒罇五三在殿之東南隅二在殿之西南隅獻
先師酌東第一罇獻東配酌東第二罇獻西配酌西第一罇獻東哲酌東第三罇獻西哲酌西第二罇張樂於露臺之上楹鼔在東南隅編鐘在東偏之南編磬在西偏之南篴東西各三次面北鳳簫塤篪東西各一次面北洞簫東西各三次面北瑟東西各二次面北琴東西各三次面北柷在東北敔在西北田鼓東西各一在其北東西面麾旛在柷之北西面節一東西導引進止文舞龠翟三十六舞列在中道之東西退則立於樂懸之東西樂懸既正俾樂工各執其器麾旛一人節二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六人洞簫六人鳳簫塤篪六人篴六人笙歌十二人編鐘磬二人楹鼓一人
十八日己卯昧爽禮部乃至
行宮奏請
圣祖詣
先師廟行禮
圣祖御輦設鹵簿文武從官不陪祀者皆補服於行宮前跪送
駕由曲阜南門入陪祀官皆跪迎於欞星門外
駕由欞星門入大中門至同文門於奎文閣前降輦詣齋
宿所
御幄內少憩贊引官內閣學士席【爾達】對引官太常寺卿葛【思泰】奉引
圣祖由奎文閣下步入大成門乃由甬道中行至大成殿各官由東金聲門西玉振門趨而入俟於西階之下諸文臣班在阼階下諸武臣班在西階下各以序立候隨班行禮
圣祖升大成殿贊引官對引官引
駕至拜褥前站立典儀官唱樂舞生就位執事官各司其
事唱畢贊引官贊就位
圣祖就拜褥上站立典儀官唱迎神唱樂官唱迎神樂奏咸和之曲【即宋大晟府樂章今改咸平之曲】唱畢樂作無舞贊引官贊跪叩興
圣祖及王以下四配十哲兩廡分獻陪祀各官俱行三跪九叩頭禮立典儀官唱奠帛爵行初獻禮捧帛爵官就前在
圣祖右邊站立唱樂官唱初獻樂奏寧和之曲唱畢樂作有舞捧帛官以帛捧舉跪贊引官贊獻帛
圣祖立接拱舉授捧帛官跪接捧舉至
先師位前奠畢行一跪三叩頭禮退捧爵官以爵捧舉跪贊引官贊獻爵
圣祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至
先師位前立獻畢退讀祝官至安祝文桌前行一跪三叩頭禮將祝文捧起樂止贊引官贊跪
圣祖及王以下分獻陪祀各官讀祝官樂舞生俱跪贊引
官贊讀祝讀祝官讀
御制祝文文曰仰惟
先師德侔元化圣集大成開萬世之文明樹王公之儀范永言光烈罔不欽崇朕丕御鴻圖緬懷至道憲章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思於六籍居今稽古期雅化於萬方翳惟典訓之功實覩乂安之效茲者巡省方國至于岱宗瞻望魯郊爰來闕里空堂至止恍聞絲竹之聲舊寢徘徊喜動宮墻之色車服禮器宛然三代遺風幾杖冊書夐矣千秋盛蹟愾明靈之儼在文治遐昌肅禋祀以惟?精忱庶格讀畢立將祝文捧至先師位前安於盛帛盒內行一跪三叩頭禮退樂舞生立奏樂贊引官贊叩興
圣祖及王以下分獻陪祀各官俱行一跪三叩頭禮立四配十哲兩廡分獻官各依序引至各位前站立捧帛爵官跪遞分獻官分獻官立接拱舉獻畢各復位樂畢典儀官唱行亞獻禮捧爵官就前在
圣祖右邊立唱樂官唱亞獻樂奏安和之曲唱畢樂作有舞捧爵官以爵捧舉跪贊引官贊獻爵
圣祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至
先師位前立獻於左畢退分獻官照初獻禮獻畢退樂畢典儀官唱行終獻禮捧爵官就前在
圣祖左邊立唱樂官唱終獻樂奏景和之曲唱畢樂作有舞捧爵官以爵捧舉跪贊引官贊獻爵
圣祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至
先師位前立獻於右畢退分獻官照亞獻禮獻畢退樂畢樂舞生執旌節引退至兩列站立典儀官唱徹饌唱樂官唱徹饌樂奏咸和之曲唱畢樂作無舞樂畢典儀官唱送神唱樂官唱送神樂奏咸和之曲唱畢樂作無舞贊引官贊跪叩興
圣祖及王以下分獻陪祀官俱行三跪九叩頭禮立樂畢典儀官唱捧祝帛各恭詣燎位唱畢捧祝帛官至前行一跪三叩頭禮將祝帛捧舉出中門詣燎位
圣祖向左邊站立俟祝帛過畢
圣祖就位站立焚帛贊引官贊禮畢
圣祖退詣齋宿所凡陪祀親王拜於殿門之外分獻官拜於杏壇之下獻帛爵乃登殿廡已獻還拜於下諸文武官各拜於其班次
遣國子監祭酒阿【禮瑚】祭
啟圣公祠照應行儀注行禮
御制祝文文曰維公系本神靈生稱瓌偉勇力聞於魯國皆道德所發皇政事記於鄹邦悉文章所宣著篤生圣子代為帝師寰宇崇歲祀之儀不先父食古今奉斯文之統共指家傳茲值東巡特臨曲邑溯二千年之教澤孰非厚德燕貽垂七十世之孫謀如見神明陟降用修彝祭之典代以扈從之臣泗水環流知發源之有自防山聳峙占積慶之無疆牲醴式陳尚其歆格禮部官奏請
圣祖御講筵
圣祖由奎文閣東入承圣門步升詩禮堂
御幄升座鴻臚寺卿穆【成格】少卿何【璽】引大學士明【珠】王【熙】等官貳拾員于左翼排立衍圣公孔【毓圻】引翰林院世襲五經博士孔【毓埏】等及講書舉人孔【尚鉝】監生孔【尚任】等官肆拾陸員于右翼排立班既定【詔以兗州府知府張鵬翮為官清正傳入聽講】鴻臚寺鳴贊唱贊衍圣公孔【毓圻】率五氏職員等行三跪九叩頭禮畢鳴贊唱講書孔【尚任】孔【尚鉝】由西階上行一跪三叩頭禮于講案西偏立孔【尚任】先至講案前北面對
御陳書進講大學圣經首節畢退孔【尚鉝】進講易經系辭首節畢退下階歸右翼班次鴻臚寺官奏請宣
勅諭衍圣公孔【毓圻】率五氏有職及講書人員俱跪大學
士王【熙】宣
圣諭諭衍圣公孔【毓圻】等曰
至圣之道與日月并行與天地同運萬世帝王咸所師法下逮公卿士庶罔不率由爾等遠承圣澤世守家傳務期型仁講義履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯須弗去以奉先訓以稱朕懷爾等其只遵毋替特諭衍圣公孔【毓圻】率五氏子孫叩頭謝
恩鴻臚寺官引各官出俟于東毓粹門外候送
駕禮部官奏禮畢請
駕還行宮
圣祖諭朕初至闕里祀典既成意欲徧覽
先圣遺蹟著衍圣公孔【毓圻】山東巡撫張【鵬】口北道孔【興洪】講書官孔【尚任】孔【尚鉝】引
駕於是
駕由承圣門出復入大成門登大成殿詣
先師神座前
命侍衛啟帷拂塵肅瞻塑像
顧問衍圣公孔【毓圻】曰此像造於何年【毓圻】奏曰相傳東魏興和三年兗州刺史李【珽】始塑圣像以次
觀顔子曾子子思子孟子像
觀禮器有犧象云雷三罇
問何代法物【毓圻】奏曰漢章帝元和二年親祀闕里所留祭器
觀石刻吳道子畫魯司寇像出殿北扉過寢廟至圣蹟殿周覽圖畫石刻及憑幾像行教小影立像行像諸石刻
顧問衍圣公孔【毓圻】曰何像最真【毓圻】奏曰惟行教小影顔子從行者為最真乃當年端木賜傳寫晉顧凱之重摹者
圣祖為拂拭凝視遂由左階出
圣祖問西偏是何處【毓圻】奏曰前為金絲堂後為啟圣公叔梁父祠
圣祖斂容駐望久之復南入大成殿北扉至殿前左翼南
向立
召孔氏及五氏子孫有頂帶者皆入跪階上
諭曰至圣之德與天地日月同其高明廣大無可指稱朕向來研求經義體思至道欲加贊頌莫能名言特書萬世師表四字懸額殿中非云闡揚
圣教亦以垂示將來隨
命侍衛捧出卷軸展開
御書萬世師表四字衍圣公孔【毓圻】跪接捧安神座前復命大學士明【珠】宣
諭曰歷代帝王致祀闕里或留金銀器皿朕今親詣行禮務極尊崇
至圣異於前代所有曲柄黃蓋留之廟中以示朕尊圣之意
諭畢
命以御前常用黃繖留供廟庭四時饗祀陳之五經博士孔【毓埏】起接恭置殿中衍圣公孔【毓圻】率五氏職官及陪祀聽講人等叩頭謝羣臣皆呼
萬歲
圣祖出殿至陛上
問大成殿牓【毓圻】奏曰此牓宋徽宗御書飛白字也復撫視盤螭石柱移時始下階至杏壇【毓圻】奏曰此先圣講道之所
覽金臣黨【懷英】篆杏壇二字碑步下杏壇玩壇前石鐫龍爐【毓圻】奏曰此金章宗時巧工所制
覽宋臣米【芾】所書檜樹贊碑及宋真宗君臣所制孔子與七十二弟子贊
圣祖前至大成門左觀
先師手植檜
問此樹未朽何以無枝【毓圻】奏曰自故明弘治十二年廟毀於火御贊殿大成門俱被焚檜在門殿之間經火枝葉盡脫孤干獨存今又二百年矣不枯不榮其堅如鐵色亦如之俗呼為鐵樹
圣祖命侍衛入欄撫摩良久稱其神異
御制闕里古檜賦序曰孔子手植檜在杏壇之側金貞佑間無復存矣元至元三十年再茁故處明弘治間又毀於火今所遺者不枯不榮屹立霜露而秀色獨異撫摩久之乃作賦曰維槎枒之靈質實鈞化之所鍾標扶輿之奇特峙先圣之故宮涵元氣以不朽與至道而俱崇爾其黛干蒼蒼孤柯濯濯鶴骨初扶霜鱗未作儼茁軋以方舒類洪荒之忽鑿謝縟采於春華完淳風於太樸夭矯拂勃星臨露滴枝無取於樛樛葉全稀於摵摵夕飈度兮弗驚朝旭烘兮如滌伊間氣之潛滋惟神爽之咸集徘徊延卻宛轉斷連蟠屈兮若佾羽之在列聳削兮若簨虡之待懸則有筑以崇封沃以膏壤方以周欄角以文磉足縮心歔目給神賞蘿煙奪翠松籟失響於是楷因之而擢穎蓍感之而抽莖爭威蕤於弦誦之里齊扶疎於禮樂之庭朝菌慚兮一旦大椿讓兮千齡上泝真宰之功遠契無為之代均云行兮雨施等乾始兮坤載疇則出混茫之中而居耳目之外與三才以并植綿歷禩其長在亦有扶桑海表若木山巔東瀛西極揭日摩天蹟雖夸於神異植非出於文宣宜瞠乎其後矣邈無得而稱焉
御制古檜詩詩曰
干聳朱甍外根蟠碧殿阿奇文成左紐元氣挺孤柯瑞與龜龍并傳來歲月多徘徊看手澤不共劫灰磨
駕出大成門
問漢碑所在【毓圻】奏曰漢碑在奎文閣前因引
駕過唐碑亭觀唐乾封碑
嘉賞之前至奎文閣【毓圻】奏曰此閣乃藏歷代書籍之所
皇上頒賜之書皆謹藏其上
駕由奎文閣西偏門出閲永樂弘治碑前至同文門觀門右漢碑孔【尚任】奏曰此漢元嘉二年魯相乙瑛始置卒史碑今謂之百戶碑
圣祖問何為百戶碑【尚任】奏曰歷代優崇之典於廟庭設官四員典籍以教習禮儀司樂以典司樂舞管勾以經理屯田百戶以守衛廟林謂之禮樂兵農四司
圣祖以次觀漢永夀二年韓勑造禮器碑漢永興二年諸郡史孔謙碑魏黃初元年宗圣侯孔羨碑又於門左觀漢建寧二年史晨祀廟碑漢永夀三年韓勑修墓碑及漢泰山都尉孔宙博陵太守孔彪墓碑
駕自同文門囘
閲洪武永樂碑畢復由奎文閣東偏門入
觀宋金元修廟碑行數武
問廟基廣闊何處是先師故宅【毓圻】奏曰
皇上所御講筵之後有魯壁遺址乃先師燕居之所駕復入承圣門
觀堂前太初石唐槐及銀杏樹由中階升詩禮堂【毓圻】奏曰此當日夫子獨立伯魚過庭得聞詩禮之處又於堂後
觀孔宅遺井憑欄嘆羨【毓圻】奏曰此【臣】祖當年所飲之井也
圣祖命汲水嘗之又
問魯壁遺址【毓圻】奏曰昔秦始皇焚詩書【臣】九世祖孔鮒預藏尚書論語孝經諸書於壁中至漢魯恭王欲毀【臣】祖故宅以廣其宮聞壁中有金石絲竹之聲發之得竹簡古文故後世名其堂曰金絲又登詩禮堂升
御幄孔【毓圻】等出候承圣門外
御制詣闕里詩詩曰鸞輅來東魯先登夫子堂兩楹陳俎豆萬仞見宮墻道統唐虞接儒風洙泗長入門撫松柏瞻拜肅冠裳
命大學士王【熙】捧出
賜衍圣公孔【毓圻毓圻】等跪接展讀讀畢咸叩頭謝恩
圣駕出承圣門大學士王【熙】宣
諭曰
圣駕即日幸孔林仍著衍圣公孔【毓圻】及口北道孔【興洪】講書官孔【尚鉝】孔【尚任】引
駕於是
駕由毓粹門出
御涼輦鹵簿前導東過鼓樓北從陋巷街出曲阜城北門
前行一里至圣林門
命從臣皆下馬又半里入觀樓門衍圣公孔【毓圻】等跪迎
道左
駕至洙水橋即
命降輦【毓圻】奏曰此去
先師墓尚遠又引
駕前至墓門
圣祖降輦步入詣
先師墓前北面跪大學士明【珠】捧金椀酒
圣祖三酹酒行三叩頭禮恭親王及諸大臣衍圣公孔【毓
圻】等皆陪位行禮
圣祖瞻仰墓碑
問墓上是何草木【毓圻】奏曰孔林草木皆當年羣弟子各自其國徙植種類繁多不能悉辨其最著者楷木蓍草二種
問楷木何所用之【毓圻】奏曰楷木可為杖又可為棋其萌可為蔬又可為茶其癭可為瓢其子榨油可為膏燭又
問有蓍草否取來朕看【毓圻】自墓側取蓍草一莖進呈
御覽
圣祖曰大衍之數五十其用四十有九蓍草一叢五十莖者以筮方驗今果有否【毓圻】奏曰林中雖多蓍草其叢生五十莖者謂之瑞草不能常有今
鑾輿經過瑞草必生有則【臣】即馳進
駕由圣墓西偏至先賢端木賜廬墓處過宋真宗駐蹕亭
徘徊良久
命侍衛登高遠眺
圣祖見樹上蔓草親摘一葉
問此草何名【毓圻】奏曰此名文草冬夏不凋根葉花實具五色五味
駕至楷亭【毓圻】奏曰此端木賜手植楷木枯而不朽又問有蓍草生地上者可更覔一觀【毓圻】遂引
駕至楷亭之西岡隴崎嶇蓁莽深密披叢指奏曰此即蓍
草
圣祖親摘一莖玩其枝干又采子盈掬辨其氣味曰細嗅之亦有異香
圣祖遂親采三株付近侍攜歸又
問此大樹為何木【毓圻】奏曰此皆橡樹
圣祖曰本槲樹也
駕瞻眺過午出享殿至階下南面立衍圣公孔【毓圻】等叩
頭奏謝
圣祖觀亭前石儀翁仲華表角端文豹復于墓前竚立東
望
問是何所【毓圻】奏曰【臣】家春秋祭掃族姓燕會之所名曰思堂
圣祖入思堂周覽宋元題名訖在堂中南向坐頃之步出
思堂升
輦出林門即西發
幸兗州衍圣公孔【毓圻】等跪送道左是日申刻
命內務府大臣偕禮部尚書介【山】等於詩禮堂頒賜衍圣公孔【毓圻】五經博士孔【毓埏】顔【懋衡】等及曲阜縣
知縣孔【興認】
日講四書易經書經解義各一部
賜衍圣公孔【毓圻】狐腋蟒服一領黑貂褂一領表里各五
疋
賜五經博士孔【毓埏】等曲阜縣知縣孔【興認】及四氏子孫在仕籍者蟒緞羊裘各一領蟒褂各一領
賜孔氏子孫進士舉人貢生蟒鑲領緞袍各一領緞褂各
一領
賜孔氏子孫監生生員白金各五兩曲阜縣康熙二十四
年地丁銀兩槩行免徵 十一月
命以孔【尚任】孔【尚鉝】為國子監博士 二十四年二月詔以
御書萬世師表匾額摹搨
頒發天下學宮 六月
詔議敘
圣廟陪祀人員以五氏生員孔【衍溥】等十五人送國子監讀書是年衍圣公孔【毓圻】疏請纂修
幸魯盛典
詔可其奏【疏舉進士金居敬等八員咨取赴館協纂】又禮臣議覆御史任【玥】請圣制闕里碑文奉
旨孔子圣集大成道隆德備參兩天地卓冠古今歷代帝王咸所師法朕研精經籍志切欽崇應勒廟碑朕俱親行撰文書寫以昭景行尊奉至意 二十五年正月
圣祖于西山親選碑材命工采運二月碑成四月自通州發遵運河而南五月至濟寧碑登於陸十二月車運至曲阜
詔立碑於
圣廟大成門左是年
詔頒
御制文及
幸魯典禮于
圣廟纂修館 二十六年二月建碑亭五月工竣
頒發
御書
孔子廟碑文摹勒上石其文曰朕惟道原於天弘之者圣自庖犧氏觀圖畫像闡乾坤之秘堯舜理析危微厥中允執禹親受其傳湯與文武周公遞承其統靡不奉若天道建極綏猷夐乎尚矣孔子生周之季韋布以老非若伏羲堯舜之圣焉而帝禹湯文武之圣焉而王周公之圣焉而相也巋然以師道作則與及門賢哲紹明絶業教思所及陶成萬世伏羲堯舜禹湯文武周公之統惟孔子繼續而光大之矣間嘗誦習詩書之所刪述大易之所演系春秋之所筆削禮樂之所修明本末一貫根柢萬有殆與覆載合其德日月并其明四時寒暑協其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至圣景仰宮墻向往之誠弗釋寤寐歲甲子十有一月時邁東魯躬詣曲阜展修祀事復謁圣墓循撫松栝儀型在望僾乎至德之親人也朕忝作君啟牖下民深惟夫子師道所建百王治理備焉舍是而圖郅隆曷所依據哉因勒文於石彰朕尊崇圣教以承天治民之意系以辭曰遐哉三五維辟之式於皇尼山師道允植天畀木鐸覺彼羣生百行以正六籍以明賢邁唐虞圣則河洛綏和動來文博禮約性天峻極倫教孔彰學昌洙泗統歸素王炎漢崇儒少牢用饗厥後賢君高山是仰予懷至圣涖彼東方音徽云邈道德彌光欝欝塋林峩峩祠殿企慕安窮羮墻如見泰岱匪高東海匪深敬揚懿軌終古式欽【康熙二十五年二月】
御制
孔子贊詞及顔曾思孟四子贊詞摹搨
頒發直省序曰蓋自三才建而天地不居其功一中傳而圣人代宣其藴有行道之圣得位以綏猷有明道之圣立言以垂憲此正學所以常明人心所以不泯也粵稽往緒仰遡前徽堯舜禹湯文武達而在上兼君師之寄行道之圣人也孔子不得位窮而在下兼刪述之權明道之圣人也行道者勲業炳於一朝明道者教思周於百世堯舜文武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平天下之準其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也審矣朕巡省東國謁祀闕里景企滋深敬摛筆而為之贊曰
清濁有氣剛柔有質圣人參之人極以立行著習察舍道莫由惟皇建極惟后綏猷作君作師垂統萬古曰惟堯舜禹湯文武五百余歲至圣挺生聲金振玉集厥大成序書刪詩定禮正樂既窮象系亦嚴筆削上紹往緒下示來型道不終晦秩然大經百家紛紜殊途異趣日月無踰羮墻可晤孔子之道惟中與庸此心此理千圣所同孔子之德仁義中正秉彝之好根本天性庶幾夙夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載歷庭除式觀禮器摛毫仰贊心焉遐企百世而上以圣為歸百世而下以圣為師非師夫子惟師于道統天御世惟道為寶泰山巖巖東海泱泱墻高萬仞夫子之堂孰窺其藩孰窺其徑道不遠人克念作圣【康熙二十五年八月】 是年秋八月
詔修闕里孔子廟 九月
遣內務府郎中皁【保】工部郎中夀【鼐】赴闕里
圣廟估計十二月皁【保】等賷冊覆奏 二十九年議準文廟關系文教凡官兵人民經過者悉令下馬立牌宣示 夏六月復
遣郎中皁【保】同工部郎中阿【爾粺】監修
圣廟 三十年夏四月起工 三十二年秋八月圣廟吿成【用帑銀八萬六千五百三十七兩有奇】九月
詔遣皇三子至闕里吿祭【太常寺 題定儀注載禮樂志】十月
皇三子恭賷
御頒祝文香帛抵闕里於十一月初六日辰時詣圣廟吿祭如禮文曰朕惟道統與治統相維作君與作師并重
先師孔子德由天縱學集大成綜千圣之心傳為萬世之師表故廟祀久遠垂於無窮朕臨?以來立綱陳紀彰教敷治咸奉至圣為法程凡典禮追崇竭誠致敬自京師下逮都邑辟雍泮水建廟釋奠罔不修舉況茲闕里乃
圣人鍾毓之鄉車服禮器於斯藏守曩者東巡展拜之余仰觀廟貌多歷年所漸有頹敝深厪于衷用是命官董理重加修葺棟宇維新以妥
圣靈茲當吿成特遣皇子允祉致祭俎豆肅陳恍乎接至圣之音容以將朕儼恪欽崇之至意陟降在茲尚祈歆饗祭畢復詣
先師墓前行三跪九叩頭禮三酹酒行三叩頭禮
三十五年夏六月
圣祖仁皇帝三次
親征剿滅噶爾丹朔漠永清
特允儒臣之請
御制
御書碑文勒石國學
頒示天下
遣大學士張【玉書】祭吿太學
圣廟翰林院侍讀學士史【夔】祭吿闕里
圣廟文曰朕服膺
圣訓殫究遺文凡茲六籍所垂惟以安民為要臨御以來孜孜圖治綏乂烝生遠邇中外視同一體乃有厄魯特噶爾丹荒陬狡寇肆虐跳梁擾毒邊方稔惡已極朕親統六師三臨絶塞弘彰撻伐克奏膚功逆孽就俘兇渠殄滅遐荒番部罔不歸誠自茲永靖邊塵咸安生業惟是
至圣先師默相啟佑特遣專官敬申禋祀只吿成功伏惟昭鑒尚饗 三十八年春正月
御制
御書重修闕里
圣廟碑文五月
頒發闕里勒石文曰朕惟大道昭垂堯舜啟中天之盛禹湯文武紹危微精一之傳治功以成道法斯著至孔子雖不得位而贊修刪定闡精義於六經祖述憲章會衆理於一貫為往圣繼絶學為萬世正人心使堯舜禹湯文武之道燦然丕著於宇宙與天地無終極焉誠哉先賢所稱自生民以來未有盛於孔子者也往歲甲子朕巡省東方躬詣闕里登圣人之堂只將祀事覩其車服禮器金石弦歌蓋徘徊久之不能去焉顧圣廟多歷年所丹雘改色榱桷漸敧用是惄然於心特發內帑專官往董其役鳩工庀材重加葺治經始於辛未之夏事竣於壬申之秋廟貌一新觀瞻以肅蓋深惟孔子之道垂范今古朕愿學之志時切於懷每考天人性道之原修齊治平之要思以遠紹前緒牖迪生民凡所以尊崇褒顯者靡不隆禮竭誠以將景行仰止至意而況廟庭之地尤為圣人神明所憑依者哉今者登堂而陳俎豆入室而習禮儀營構既堅采章彌煥庶幾於朕心深有慰焉用是特遣皇子允祉敬展禋祀以吿落成凡我臣民瞻仰宮墻倍增嚴翼尚益思敦崇德義砥礪倫常以不負朕尊師重道之意豈不休歟因勒貞石系以辭曰麟書啟瑞素王挺生上律下襲玉振金聲范圍百代陶甄萬類道備中和德參天地立型垂訓師道昭宣象懸七曜海納百川曩巡東魯臨河登岱峩峩尼山羮墻斯在?恭展謁至德是欽宗風溥博教澤閎深洙泗之陽殿寢翼翼上棟下宇神靈安宅冬官特飭締造維新宏規大啟肅奉明禋圣人之居永以觀德千載傳心四方式則 四十年春三月衍圣公孔【毓圻】修成
幸魯盛典繕本進
呈
御制序文文曰朕惟自古帝王聲教翔洽風俗茂美莫不由於崇儒重道典學右文用能發詩書之潤澤宣道德之閫奧推厥淵源皆本洙泗以故追崇之典歷代相仍或躬詣闕里修謁奠之儀潔志肅容盡誠備物其間禮數隨世損益至于希風服教百代式型異世同揆莫之或二猗歟盛矣朕臨御以來垂三十載溯危微之統緒念生安之圣哲恒慮涼薄未克祗承用是夙夜亶心孜孜不倦惟我
至圣先師孔子配天地參陰陽模范百王師表萬禩朕每研搜至道涵泳六經覺憲章祖述刪定贊修之功日星揭而江河流私心向往竊有愿學之志焉乃者東巡踰泰岱涉泗沂遂過闕里親行釋奠得瞻廟貌仰圣容以為德盛功隆欽崇宜極凡厥典禮有加前代又親制文辭手寫以樹之貞石務用導揚至教風示來茲夫緬懷曩哲繼躅前賢猶思覩其物采接其居處況先師遺風余烈久而彌新重以朕之寤寐羮墻僾乎如見及過杏壇相圃之間山川儼然檜楷如故彷佛金石弦誦之聲聞於千載而上流連往復不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陳謝且以禮儀隆重非直一家榮遇請修幸魯盛典一書朕既可其奏久之書成復請敘言以冠其端朕萬幾余晷敦勉弗遑實欲默契先師尊聞行知於以阜物誠民風同道一庶幾躋世運於唐虞登治術於三古是書也豈徒使天下後世知朕於
先師欽慕無已如此且愈以見圣人之道覆幬羣倫苞毓萬象即凡車服禮器之遺皆足令人感發而興起也故賜之序【是序作於康熙二十八年之四月】 四十九年
特諭同城大小武職俱照文職一體入
圣廟行禮 五十五年題準
欽定樂章皆取平字之義
頒發府州縣儒學春秋丁祭一體唱贊 五十八年二月詔遣禮部侍郎張廷【玉】賷香帛詣闕里祭吿文曰仰惟先師孔子德冠古今道隆參贊作人倫之儀表集羣圣之大成永仰高山欽崇至教朕仰紹
祖宗纘承大統殫精思於六籍期雅化於萬方矩矱前型朝乾夕惕茲者
皇妣孝惠仁憲端懿純德順天翼圣章皇后神主升祔太廟禮成遙深松桷之思爰切羮墻之慕特將牲幣用遣專官降鑒在茲尚其歆享 是年六月
詔遣禮部員外郎舒【瞻】賷頒闕里
圣廟樂器一分【樂器凡一十二具起柷一事有棰并座刷敔一事有刷子并座鐘十六口磬十六口琴六張瑟四張笙六具簫六枝橫笛六枝塤二事篪四事排簫二架】
雍正元年正月
詔遣通政使司右通政楊【汝谷】賷香帛詣闕里祭吿文曰仰惟
先師道冠百王教垂萬世自生民而未有集羣圣之大成朕自沖齡即勤向往念
皇考親承道統既先圣後圣之同符暨眇躬仰契心傳知作君作師之一致茲當嗣位之始宜隆享祀之儀特遣專官?申昭吿惟冀時和歲稔物阜民安淳風徧洽於寰區文治永光夫前緒尚其歆格鑒此精誠 三月十五日
詔議追封
孔子先世五代
諭內閣禮部
至圣先師孔子道冠古今德參天地樹百王之模范立萬世之宗師其為功於天下者至矣而水源木本積厚流光有開必先克昌厥後則
圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粵稽舊制
孔子之父叔梁公於宋真宗時追封啟圣公自宋以後歷代遵循而叔梁公以上則向來未加封號亦未奉祀祠庭朕仰體
皇考崇儒重道之盛心敬修崇德報功之典禮意欲追封五代并享烝嘗用伸景仰之誠庶慰羮墻之慕內閣禮部可會同確議具奏四月禮臣議奏
孔子先世五代應俱封公爵奉
上諭五倫為百行之本天地君親師人所宜重而天地君親之義又賴師教以明自古師道無過於
孔子誠首出之盛也我
皇考崇儒重道超軼千古凡尊崇
孔子典禮無不備至朕蒙
皇考教育自幼讀書心切景仰欲再加尊崇更無可增之處故勅部追封
孔子先世五代今部議封公上考歷代帝王皆有尊崇之典唐明皇封
孔子為文宣王宋真宗加封至圣文宣王封
圣父叔梁紇為齊國公元加封
孔子為大成至圣文宣王加封齊國公為啟圣王至明嘉靖時猶以王系臣爵改稱為
至圣先師孔子改啟圣王為啟圣公王公雖俱屬尊稱
朕意以為王爵較尊
孔子五世應否封王之處著諸大臣具奏遵
旨議定自叔梁公以上至木金父公凡五代并追封為王爵
木金父公為肇圣王
祈父公為裕圣王
防叔公為詒圣王
伯夏公為昌圣王
叔梁公為啟圣王其啟圣祠向系專祀
叔梁公故以啟圣為名今
圣朝異數合祀五代應更名為
崇圣祠追封誥命由內閣撰擬國子監之
崇圣祠改造匾額添設神牌祭器等項交與工部俟造完之日欽天監擇吉入廟至入廟之日遣大臣一員至國子監讀文祭吿祭文由翰林院撰擬每年春秋牲牢酒醴籩豆簠簋每
神位前俱照
啟圣王例陳設將追封字様通行順天府直省府州縣衛一體遵行至欽奉
上諭二道
頒發國子監勒石
廟庭以光盛典六月
詔頒五王封冊
賜 肇圣王冊文曰右文稽古思統緒之相承重道尊師溯淵源於自遠舉千秋之曠典蘋藻維馨超五等之崇封絲綸式煥緬惟
先師孔子之五世祖木金父公系本殷朝居從魯國治維尚質傳樸素之舊風貴而彌恭守謙和之家法積功累行聿弘毓圣之基貽慶鍾祥遂極生民之盛朕初登大寶欽想前規欲伸景仰之誠用議顯揚之制特追封為肇圣王錫之冊命於戲克昌厥後永立人倫之宗有開必先并膺素王之號服茲嘉命垂示無窮
賜 裕圣王冊文曰道高圣域宜推師表之原恩浹儒宗用廣尊崇之典擬王封而晉秩禮軼古今定鴻號而加稱榮增洙泗緬維
先師孔子之高祖祈父公系出商宗望隆宋國姓分公族為孔氏之再傳瑞啟圣人逮宣尼而間出溯淵源於累葉知德盛而世昌鍾靈秀於一人實教尊而功溥朕羮墻至圣寤寐前徽思敬禮之加隆必恩綸之及遠特追封為裕圣王錫之冊命於戲袞衣端冕視躬桓蒲谷而彌尊春禴秋嘗與鳬繹龜蒙而并久膺茲寵命永荷鴻休
賜 詒圣王冊文曰圣人覺世道有開而必先王者尊師禮必隆於所自備顯揚之典用煥千秋申向往之誠特超五瑞緬維
先師孔子之曾祖防叔公殷朝賢裔魯國儒宗?德彌彰守高曾之矩矱詒謀自遠藴詩禮之淵源聿開天縱之能四科立教爰啟時中之圣一貫傳心朕寶歷初膺前徽是式溯儀型而景仰加名號以褒崇特追封為詒圣王錫之冊命於戲俎豆常新峻秩與尼山并峙絲綸誕賁恩光共洙泗長流永荷崇加昭垂無斁
賜 昌圣王冊文曰化民善俗道首賴乎師資積行累功誼應推夫祖德閲再傳而誕圣垂裕詒謀超五等以加封創興盛典緬維
先師孔子之祖伯夏公東山毓秀泗水鍾靈生秉禮守義之邦漸摩既久奉崇信尊賢之訓牖迪尤深集慶在躬早兆四科之教克昌厥後遂開萬世之蒙朕寶歷初膺景行彌切推降祥之有自念賢號之宜加特追封為昌圣王錫之冊命於戲溯尼山之世澤茂績丕昭崇闕里之家聲斯文益振服茲嘉命永式光榮
賜 啟圣王冊文曰達天盡性溯道統之攸傳崇德報功體孝思之不匱惟誕生夫睿哲遂永樹乎師模用賁徽章特升峻秩緬維
先師孔子之父叔梁公望重魯邦業傳鄹邑秉姿勇毅垂史傳之盛名積慶悠長衍家庭之令緒感殊祥於闕里兆啟素王徵靈應於尼山運鍾至圣粵從前代顯贈上公茲當纘緒之初更議推恩之典特追封為啟圣王錫之冊命於戲澤惟裕後聿弘作述之規善則歸親宜加尊榮之禮儀型如在嘉命是承 十一月
詔修太學
諭禮部
孔子道冠古今為萬世師表薄海內外無不俎豆尊崇國學乃四方表率其制尤重
圣祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆朕纘承大統景仰先型羮墻如見念國學為造士之地圣教所被莫先於此恐歷歲既久有應加修葺之處爾部會同工部詳加閲視凡文廟殿宇廊廡及講堂學舍務須整齊周備俾廟貌聿新以申景慕朕將親詣焉 二年正月
詔遣內閣學士兼禮部侍郎胡【煦】賷香帛詣闕里祭吿文曰仰惟
先師德參兩大教洽羣倫紹千圣之心傳備百王之大法朕遙瞻闕里念切景行茲於雍正元年十一月二十五日恭奉
圣祖合天弘運文武睿哲恭儉寛裕孝敬誠信功德大成仁皇帝主配享
圜丘禮成特遣專官?申昭吿惟冀永著皇風之沕穆益昭文治之光華庶鑒精誠尚其歆格 二月十七日詔改幸學為詣學
上諭帝王臨雍大典所以尊師重道為教化之本朕覽史冊所載多稱幸學而近日奏章儀注相沿未改此臣下尊君之詞朕心有所未安今釋菜伊邇朕將親詣行禮以後一應奏章記注稱幸非宜應改為詣字 三月朔日
皇上親詣太學行釋奠禮
御彝倫堂滿漢祭酒以次講大學滿漢司業以次講書經先期行取衍圣公及五經博士并孔顔曾孟仲族
人到京陪祀觀禮禮畢
賜衍圣公祭酒冠服及陪祀人員録用賞賚有差 是年六月初九日申時闕里
圣廟災衍圣公孔【傳鐸】疏狀以
聞奉
上諭據奏
先師大成殿以及兩廡俱被火災請出
圣像牌位新建崇圣祠幸得無恙等語朕心警惕不安朕惟
孔子道高德厚為萬世師表所以維世教立人極者與天地同其悠久朕臨御以來思極尊崇之典用伸仰止之忱今闕里
圣廟被災豈朕尊師重道之誠有未至歟朕在諒?之中素服齋居無庸更事減膳撤樂惟謹擬親詣國學文廟?申祭奠宣讀吿文以展朕局蹐不安之誠先期齋戒二日於二十七日不設鹵簿朕隨身素服前往諸王大臣官員陪祀者亦皆常服從事仍遣官馳赴闕里祭吿以慰神靈幸新建崇圣祠無恙
圣像神牌不致露處朕心稍寧遣工部堂官一員會同該撫作速計材料工擇日興修務期規制復舊廟貌重新吿成之日朕將親詣行禮該部遵旨速行 是月遣署理工部侍郎馬【臘】至山東會同巡撫陳【世倌】布政使博【爾多】估計
圣廟工程 八月少詹錢【以塏】條奏重修闕里
孔廟應令內外儒臣捐資營建
詔不允行 十月山東巡撫陳【世倌】題請闔屬公捐修理
文廟銀肆萬兩附入動支正帑奏銷
詔不允行 十一月署侍郎馬【臘】以廟圖估冊進呈奉旨撤馬臘囘京令巡撫陳世倌經理
廟工委官承辦 三年巡撫陳【世倌】奏請
圣廟興工日期
詔於八月十二日巳時興工 八月初六日奉
上諭內閣九卿等古有諱名之禮所以昭誠敬致尊崇也朕臨御以來恐臣民過於拘謹屢降諭旨凡與御名聲音相同字様不必回避近見各省地名以音同而改易者頗多朕為天下主而四海臣民竭誠盡敬如此況孔子德高千古道冠百王正彝倫端風化為往圣繼絶學為萬世開太平自天子以至於庶人皆受師資之益而直省郡邑之名有
圣諱字在內者今古相沿未改朕心深為不安爾等會議凡直省地名有同
圣諱者或改讀某音或另易他字至於常用之際於此字作何回避一并詳議具奏內閣九卿遵
旨會議凡系姓氏俱加阝為邱字凡系地名皆更易他字至於書寫常用之際則從古體?字奏覆奉
上諭
先師孔子圣諱查毛詩及古文作期音者甚多嗣後除四書五經外凡遇此字并加阝為邱地名亦不必更易但加阝旁讀作期音庶乎允協足副朕尊崇
先師至圣之意 是年
詔郡縣春秋丁祭增用太牢 四年八月上丁釋奠於先師孔子
皇上親詣
文廟行禮祭畢
諭禮部侍郎三泰太常寺卿孫柱儀注內開獻帛進酒皆不跪朕今跪獻非誤也若立獻於
先師之前朕心有所不安將此諭衆知之爾衙門可記檔案以後照此行 十月廟工甫舉巡撫陳【世倌】以母艱去巡撫塞【楞額】繼之 四年
御題生民未冇匾額于
圣廟大成殿
頒發直隷各省府州縣衛儒學恭摹制造 五年二月奉
上諭
圣祖仁皇帝萬夀節舊例是日禁止屠宰
至圣先師孔子師表萬世
圣誕之期亦應?誠致祭朕惟
君師功德恩被億載普天率土尊親之戴永永不忘而於誕日尤當加謹以展恪恭思慕之忱非以佛誕為比擬也著內閣九卿會議具奏遵
旨議定每歲三月十八日
圣祖仁皇帝萬夀圣節每歲八月二十七日
至圣先師孔子誕辰恭值此二日內外文武各官以及軍民人等俱應致齋一日不理刑名禁止屠宰永著為令 是年覆準每歲春秋上丁日致祭
先師孔子大典攸關今省屬惟司道府縣官於丁日行禮其督撫學政則先期一日於階下行九叩頭禮謂之祭丙典制所無且行禮前後儀節滌器視牲晉爵奠斚儀文隆備但行九叩頭禮亦未允協嗣後省會
之區督撫學政於上丁日率司道府州縣各官齊集致祭學政考試各府即於考試處
圣廟行禮各府州縣守土正印官率領屬員於本處圣廟行禮毋得茍簡從事俱查照典制遵行 七月十九日
上諭朕惟
孔子以天縱之至圣集羣圣之大成堯舜禹湯文武相傳之道具於經籍者賴
孔子纂述修明之而魯論一書尤切於人生日用之實使萬世之倫紀以明萬世之名分以辨萬世之人心以正風俗以端若無
孔子之教則人將忽於天秩天敘之經昧於民彝物則之理勢必以小加大以少陵長以賤妨貴尊卑倒置上下無等干名犯分越禮悖義所謂君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸其為世道人心之害尚可勝言哉惟有
孔子之教而人道之大經彝倫之至理昭然如日月之麗天江河之行地歷世愈久其道彌彰統智愚賢不肖之儔無有能越其范圍者綱維既立而人無踰閑蕩檢之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志禮運曰禮達而分定使非
孔子立教垂訓則上下何以辨禮制何以達此
孔子所以治萬世之天下而為生民以來所未有也使為君者不知尊崇
孔子亦何以建極於上而表正萬邦乎第知
孔子之教在明倫紀辨名分正人心端風俗亦知倫紀既明名分既辨人心既正風俗既端而受其益者之尤在君上也哉故朕表而出之以見
孔子之道之大而
孔子之功之隆也 六年闕里廟工購求木料未至六月巡撫塞【楞額】
內召入都署巡撫岳【濬】繼之【時由山東布政使署理巡撫印務七年十一月實授】
核工具奏 七年正月奉
上諭遣通政使留保前往曲阜督率在工人員盡心竭力敬謹辦理尅期竣事以慰朕懷又
詔以
圣祖仁皇帝御纂書籍及
皇上御刻諸書
頒賜衍圣公藏之闕里昭示來茲 通政使留【保】既至曲阜會同署巡撫岳【濬】查勘各工次第經理時則委濟東道副使張【體仁】綜理諸務兗州府知府金【以成】稽察度支青州府解任同知張【文瑞】萊州府解任同知張【文炳】兗州府解任通判黃【家柄】泰安州解任知州王【一夔】東平州解任知州王【敷賁】鄒縣解任知縣張【曰璉】滕縣解任知縣馬【兆英】嶧縣解任知縣崔【弘烈】汶上縣解任知縣于【斐】東阿縣解任知縣何【一蜚自張文瑞以下十員特令解任辦工以專責成】曲阜縣現任知縣孔【毓琚】試用通判廖【開春】試用知縣吳【本?】邊【汝充】庀材鳩工分任厥事三月奉
上諭
文廟工程務期巍煥崇閎堅致壯麗纖悉完備燦然一新著岳濬留保會同衍圣公詳加相度倘舊制之外有應行添設者有應加修整者俱著估計奏聞添發帑銀葺理丹雘總期經理周密毫發無憾 四月
詔蓋闕里
大成殿改用黃瓦【廟自明弘治十三年始用緑色琉璃瓦今特改黃瓦由內厰監造運赴曲阜】通政使留【保】奏請重建
圣祖仁皇帝御書碑亭【時同大成殿毀於火】
詔發帑蓋造仍於內府恭檢
御書碑文二道敬謹鈎填進呈
御覽選匠勒石 六月通政使留【保】巡撫岳【濬】衍圣公孔【傳鐸】題準增建樂器庫九間敬貯
圣祖頒賜中和樂器奎文閣左右增建直房以為執事人員齋宿之所此外應修各工以次補葺 閏七月通政使留【保】備陳
廟制和碩賢怡親王同諸大臣遵
旨會議請
御書大成殿匾額
御制
御書對聯懸之
廟堂昭示萬世又請復設二十四戟於大成門內欞星門石坊一座舊鐫宣圣廟請改為
至圣廟奎文閣前之門曰參同詩禮堂前之門曰燕申請遵
幸魯盛典改參同為同文改燕申為承圣又
圣廟所用祭器系前明之物請
命內府另制大成殿祭器一分鐫勒年號
頒賜廟中再康熙二十三年
圣祖仁皇帝幸魯留曲柄寶蓋於
先圣廟為孔氏世守請
皇上特賜新制曲柄寶蓋以光儀典章上
詔悉從之仍
勅將殿廡規制以至祭器儀物悉繪圖呈
覽指授修制 是年二月十六日
詔遣原任巡撫陳【世倌】協監闕里工程 十一月衍圣公孔【傳鐸】奏請捐貲建立碑亭
上優詔卻之 是月
大成殿工料具備
詔於十二月二十九日戊戌上梁二十六日丙申慶云見於闕里通政使留【保】巡撫岳【濬】并具疏奏
聞十二月十三日大學士張廷【玉】等奏請宣示史館奉上諭朕平素尊奉
先師至誠至敬雍正二年闕里
文廟不戒於火比時廷臣援明代弘治前事為言而朕心悚懼不寧引過自責親詣太學
文廟?申祭吿特發帑金命大臣等督工修建凡殿廡制度規模以至祭器儀物皆令繪圖呈覽朕親為指授遴選良工庀材興造?恪之心數年以來無時稍間今大成殿上梁前二日慶云現於曲阜卿等歸美朕躬之詞朕不克當或者
上帝
先師鑒朕悚惕誠敬之心現茲云物昭示瑞應朕不敢矜言祥瑞但能功過相抵朕之幸也應擇日躬詣太學文廟祭吿以申感慶之衷一切禮儀著該部速議具奏朕躬被
先師之福佑普天士子誦法服膺同受
圣人之澤著將明年會試取中額數廣至四百名壬子科各省鄉試每正額十名加中一名其十名之外有零數者亦加中一名此朕體奉
先師樂育之盛心特行造就人材之曠典諸士子其各興文敦行益加勉旃所請宣付史館之處知道了 十四日又奉
上諭據岳濬奏稱十一月二十六日慶云見於闕里朕惟
至圣孔子道冠百王功高萬世我
圣祖仁皇帝尊崇敬慕之心至誠至切朕即位以來景仰先師備修典禮年來遣官興建闕里
文廟依仿帝王宮殿之制規模弘煥視昔有加時時諭令監督諸臣恪?將事朕雖未曾親至其地而籌畫指授寤寐瞻仰之誠無刻不在尼防洙泗間也今於大成殿上梁前二日廟貌維新之時
天賜慶云於曲阜或者
上帝
先師鑒朕尊師重道之悃忱昭示瑞應或者天下士子敦行勵學人材蔚起感格
先師而賜以文明昭著之象朕心實為感慶所奏知道了 八年二月通政使留【保】奏稱
圣廟懸掛匾額請將
圣祖仁皇帝御書萬世師表匾額恭安於殿內天花枋上皇上御書生民未有匾額安於殿外門枋之上御書對聨安於殿外正間明柱
御書大成殿竪匾安於殿外重檐之上
詔可其奏 四月通政使留【保】巡撫岳【濬】奏稱圣廟欞星門石坊以內大門二門向無題額應請御定嘉名奉
詔大門名為圣時門二門名為弘道門七月大成殿報竣
詔遣內府塑手摹塑
圣像袞冕服色一如周制所秉玉圭長二尺廣三寸由內府碾琢頒發像既成通政使留【保】奏稱
孔子生於魯襄公之二十二年庚戌歲己酉月庚子日以夏正推之系八月二十七日今歲值庚戌
圣像告成請於八月二十七日開光安位禮臣議於是日陳設祭器香帛留【保】為主祭官原任山東巡撫陳
【世倌】現任山東巡撫岳【濬】率領司道及在工人員為陪祭官悉照典禮行禮其致祭香帛恭請
皇上特遣翰林官一員賷去奏覆
詔如所請遣翰林院編修開【泰】賷送香帛 八月二十七日黎明
圣像開光安位行禮致祭 九月十六日通政使留【保】等疏奏
圣廟吿成敬請編輯成書以昭
盛典大學士公馬【爾賽】等議如所請令其謹録
皇上前後
頒發
諭旨
御書匾額對聨并所增加殿廡門階之制度俎豆尊罍之儀式及料估工程動用錢糧自起工以至吿竣之日備悉開造交與衍圣公孔【傳鐸】次第編纂彚輯成書進呈
御覽
欽定書名刋刻頒布光昭
盛典奉
旨依議 十月
詔遣皇五子弘晝淳郡王弘暻詣闕里吿祭
圣廟
崇圣祠遣弘暻行禮 十一月初三日奉
上諭惟
至圣先師孔子道冠百王功高萬世朕景仰企慕寤寐弗諼備舉崇奉之儀用申報享之愿查世襲官爵歷代俱有成規而
圣廟執事之員向來未加爵秩所當廣置官僚以光祀典今欲特設
圣廟執事官三品者二員四品者四員五品者六員七品者八員八品九品者各十員各按品級給與章服每逢
圣廟祭祀之時?肅冠裳駿奔趨事凡此人員著衍圣公於孔氏子孫內選擇人品端方威儀?雅者報部充補彚奏以聞每年各給俸祿銀二十兩其孔氏子孫內有情愿充補之人或曾經出仕而退休在籍者或身有職銜而未曾出仕者以及貢監生童等皆可入選若屆鄉試之期有情愿入場者準以監生入場應試朕意如此著大學士馬爾賽張廷玉蔣廷錫大將軍岳鍾琪總督高其倬會同該部定議具奏特諭大學士等遵旨奏覆
允行 十二月
皇五子同淳郡王恭賷
御頒祝文香帛至闕里於本月十一日辰時詣
圣廟告祭如禮祝文曰
皇帝遣皇五子弘晝淳郡王弘暻吿祭於
先師孔子曰達天盡性樹萬世之師模重道尊經煥千秋之廟貌肅將嘉祀用吿成功仰惟
先師孔子得圣之時由天所縱纂修刪定啟宇宙之文明祖述憲章綜帝王之統緒升堂入室弘施樂育之恩學禮誦詩永作義方之榘比高懸之日月亙古莫踰喻出類之鳳麟生民未有朕奉遺編而欽企儀典務極其推崇循舊址而鼎新經營必盡其誠敬頒於國帑董以大臣每繪式以先呈乃按圖而指授楩楠栝栢求大木於名山簠簋尊罍選良工於內府晶熒黃瓦準制度於宸居璀璨玉圭儼威容於
圣座懸標題之巨榜灑翰親書建屹峙之豐碑摛文恭紀工程累歲時申嚴恪之心棟宇弘規益備觀瞻之美華榱雕柱爭輝講道之壇璆磬金鏞重振大成之殿數仞之宮墻逾峻兩楹之俎豆?陳特遣皇五子弘晝等親詣
幾筵敬行祭告於戲卿云糺縵已開丹雘之祥古檜貞堅佇望青蒼之色惟祈
鑒格式饗苾馨禮畢復詣
先師墓前行三跪九叩頭禮三酹酒行三叩頭禮淳郡王分祭
崇圣祠 十二月巡撫岳【濬】
題報修建
圣廟正續各工共用帑銀一十五萬七千六百九十六兩有奇
勅下工部核覆
允銷 十二月十一日
御制重修
圣廟碑文
頒?闕里摹勒上石文曰朕惟
上帝垂佑烝民篤生
至圣先師孔子以仁義道德啟迪萬世之人心而三綱以正五倫以明後之繼天御宇兼君師之任者有所則效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其為福於羣黎也實溥而為益於帝王也更宏宜乎尊崇之典與天地同其悠久也曲阜廟庭為
孔子里宅毓圣鍾靈之地神爽式憑明禋只肅廟貌崇閎由周而來久且加盛我
皇考圣祖仁皇帝德符元化悟徹性天自羲農堯舜禹湯文武周公之道集成於
孔子者一一體於身心宣為政治圣統在上應運而承康熙甲子冬巡狩
臨幸闕里謁奠廟林殷禮隆儀漢唐莫及朕躬膺丕緒志切羮墻即位之初加封
先師五代王爵詣雍釋菜題額歌詩佩德報功之愿夙夜罔釋於懷雍正二年闕里圣廟不戒於火有司奏吿朕悚惕靡寧詣廟致祭旋發帑興修命大臣專董厥役殿廡規模悉準宮闕制器備物亦令繪圖呈式裁酌協宜數年來諄諭執事臣寮經營周至纖毫無憾始愜朕衷七年冬有司具奏
大成殿上梁前二日慶云見於曲阜合詞稱瑞朕以天人感應理固不爽而誠敬微忱詎能邀
上帝
先師之垂鑒用是祗將祀事倍增試額俾普天率土被圣人之德化者同心感慶庶足以廣教澤而答嘉庥而撫躬警勉恒朝夕凜凜焉朕嘗謂帝王之尊圣尊其道也尊其道貴行其道居行道之位而能擴充光大達之政令修齊治平得其要紀綱法度合其宜禮樂文章備其盛舉凡圣道之未行於當時者悉行於後世雖去圣久遠而心源相接不啻親授於一堂之上默證於千載之前如是而欽崇褒顯悉由於中心之誠服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之責屬之圣人刪定贊修代天宣教彝倫敦敘禮法彰明後之帝王奉其道以治世師承罔斁資益良多然則尊天尊圣理原合一今茲之崇禮
至圣正所以欽若
昊天而於修建廟庭之重典有不至誠至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述
皇考之鴻謨丕揚
先師之厚澤爰敬推上天篤生圣人與圣人承天立教垂憲奕世之意勒文碑石以昭示臣民於無極而系以辭曰
天心覺世圣治承天治法道法圣圣相傳三五之隆以道致治峻德弘昭豐功遠被聞知續統
至圣挺生中天復旦文教昌明經緯三才陶融萬象體具中和功侔參兩表揚六籍程式五常如會滄海若揭秋陽惟我
皇考聰明睿智包藴圖書滙宗洙泗德與圣合禮為道崇升堂容肅過里恩隆緒纘朕躬勤圖紹述至訓煌煌箴銘宥密惟皇建極惟圣時中古今雖邈心理攸同作帝王師與天地配開辟一人神靈如在奕奕新廟輝映尼防金絲在御車服盈堂煥乎天文五云示慶錫佑者
天承庥者
圣敢云瑞應鑒厥微誠普祈洪貺永福編氓文治光華日星晶麗木鐸揚聲垂億萬世 十二月二十八日奉上諭皇五子致祭闕里
文廟典禮吿成囘京奏稱恭謁
孔林周視規制見享堂墻垣間有年久傾圮之處朕尊崇
先師夙夜罔斁今廟貌已經鼎新林園允宜修葺著欽天監選員前往會同衍圣公孔傳鐸相度方位宜於何時營治詳慎定議屆期朕命大臣前赴曲阜令衍圣公孔傳鐸協同敬謹修理務令崇閎堅固光垂永久以昭朕尊禮
先師之至意 九年五月修理
先圣林園經欽天監相度
奏準於雍正九年七月十五日興工禮部
題請
欽派大臣辦理奉
旨孔林工程仍著修理闕里廟工之陳世倌張體仁等會同衍圣公孔傳鐸敬謹監修其估計之處著會同該撫岳【濬】定議具奏巡撫岳【濬】等遵
旨會勘估
覆委原任泰安州知州王【一夔】原任嶧縣知縣崔【宏烈】現任曲阜縣知縣孔【毓琚】協同修葺屆期興工八月
頒賜
御書大成殿匾額
御制對聨懸於
圣廟題大成殿聨曰德冠生民遡地辟天開咸尊首出道隆羣圣統金聲玉振共仰大成題大成門聨曰先覺先知為萬世倫常立極至誠至圣與兩間功化同流十年三月巡撫岳【濬】
題請將
孔林享殿三間照闕里寢廟之制用黃瓦鑲砌屋脊以
表儀典奉
詔允行 六月二十五日午時慶云復見於闕里巡撫岳【濬】具疏以
聞奉
上諭朕素不言祥瑞惟有朝乾夕惕感
上天垂象示儆之恩何敢冀嘉祥之疊錫已屢降諭旨訓教天下臣民矣但自信生平尊
師重道之心至誠至敬闕里為
圣人之鄉尤切羮墻之慕乃前歲文廟重新慶云涌現今者林園工竣復覩嘉祥或者朕誠敬之衷為神明之所歆格故顯示以象用昭日監在茲之義歟朕感慶之下倍增?悚爰諭天下臣民共知之 七月初四日孔林工程吿竣復將宋代駐蹕亭明代御碑亭一體修葺十一年三月巡撫岳【濬】
題報修理
孔林各工共用帑銀二萬五千三百三兩有奇勅下工部核覆
允銷
國朝配祀賢儒盛典
世祖章皇帝順治元年
詔以圣門典例期於優渥凡先賢先儒崇祀禮儀悉如明制 十二年八月
命以宋儒朱熹後徽派朱煌為世襲五經博士
圣祖仁皇帝康熙九年五月
命以宋儒程顥程頤後程宗昌程延祀為世襲五經博士
【從御史傅作舟之請】二十五年
命以宋儒周敦頤後周嘉耀為世襲五經博士【從左僉都御史姚締
虞之請】二十六年五月
御制
御書孟子廟碑文
頒發鐫石立於廟中承圣門之左文曰
自王跡熄於春秋圣人之道或幾於泯滅卒之晦而復
明歷千百世而不敝者恃有孔子也孔子沒百有余年浸假及於戰國楊墨塞路禍尤烈於曩時子輿氏起而辟之於是天下之人始知誦法孔子率由仁義斯道之有傳至於今賴之是以後世學者如韓愈蘇軾之徒咸推其功以配大禹而閩洛之儒咸尊為正學之宗傳烏虖盛已夫洪水之禍止於人身已爾楊墨之禍隱然直中於人心不有孟子使楊墨濫觴於前釋老推波於後後之人雖欲從千載之下探尼山之遺緒孰從而求之因推述厥義刻文於石俾揭於鄒之廟文曰
尼圣既往夐矣音徽後百余歲圣緒浸微尚異實繁楊墨競煽?溺之禍酷於昏墊惟子輿氏距詖放淫以承先圣以正人心述舜稱堯私淑孔子正學修明百世以俟不有是者斯道孰傳宇宙晦霿萬物狂傎我讀其書曰仁曰義遺澤未湮聞風可企岳岳亞圣巖巖泰山功邁禹稷德參孔顔刻石茲文於祠之下誦烈揚休用吿來者 是年
命以宋儒張載後張守先為世襲五經博士【從給事汪晉徵之請】二
十八年
御制
御書顔曾思孟四子贊立石太學摹搨
頒發直省
贊顔子曰
圣道蚤聞天資獨粹約禮博文不遷不貳一善服膺萬德來萃能化而齊其樂一致禮樂四代治法兼備用行舍藏王佐之器
贊曾子曰
洙泗之傳魯以得之一貫曰唯圣學在茲明德新民止善為期格致誠正均平以推至德要道百行所基纘承統緒修明訓辭
贊子思子曰
於穆天命道之大原靜養動察庸德庸言以育萬物以贊乾坤九經三重大法是存篤恭慎獨成德之門卷之藏密擴之無垠
贊孟子曰
哲人既萎楊墨昌熾子輿辟之曰仁曰義性善獨闡知言養氣道稱堯舜學屏功利煌煌七篇并垂六藝孔學攸傳禹功作配 二十九年二月
命以宋儒朱熹後閩派朱瀠為世襲五經博士【從福建巡撫張仲舉
之請朱瀠為明博士之儁之孫】四月
詔建述圣子思子廟於曲阜【從博士孔毓埏之請】三十八年五月圣祖仁皇帝南巡回鑾過仲子廟【廟在濟寧州仲家淺】
賜題匾額曰圣門之哲 三十九年五月
命以先賢閔子後閔衍籀端木子後端木謙俱為世襲五
經博士 四十一年二月
命以宋儒邵雍後邵文學為世襲五經博士【從御史杜之昂之請】五
十一年二月
詔以朱子發明至道軌於至正特加優崇升配大成殿十
哲之次題主曰先賢 是年
命以先賢言子後言德堅為世襲五經博士【從江南提學張元臣之請】
五十四年
命進宋儒范仲淹從祀【從江南提學余正健之請】五十九年
命以先賢卜子後卜尊賢為世襲五經博士【從巡撫李樹德之請】
雍正二年三月
皇上親詣太學釋奠
先師
諭治天下之要以崇師重道廣厲學官為先務維孔子道高德厚萬世奉為師表其附饗廟庭諸賢皆有羽翼圣經扶持名教之功然歷朝進退不一而賢儒代不乏人或有先罷而今宜復有舊缺而今宜增其從祀
崇圣祠者周程朱蔡外或有可升而祔并先賢先儒之後孰當增置五經博士以昭崇報九卿翰林國子監詹事科道會同詳考定議以聞遵
旨議定明洪武二十九年黜揚雄從祀弘治八年黜吳澄從祀嘉靖九年林放蘧瑗鄭康成鄭衆盧植服?范甯七人改祀於鄉公伯寮秦冉顔何申黨荀況戴圣劉向賈逵馬融何休王肅王弼杜預十三人黜其從祀今議得二十二人中林放蘧瑗秦冉顔何鄭康成范甯六人允宜復祀孔子弟子縣亶牧皮孟子弟子樂正子公都子萬章公孫丑漢諸葛亮宋尹焞魏了翁黃干陳淳何基王栢趙復元金履祥許謙陳澔明羅欽順蔡清
本朝陸隴其等共二十人允宜增祀又宋張子橫渠之父迪增入
崇圣祠從祀又謹議先賢冉伯牛冉仲弓子張有若允宜增置博士以昭崇報 三年
命以先賢顓孫子後顓孫誠道為世襲五經博士 五年
御題圣廟四配匾額顔子匾曰德冠四科曾子匾曰道傳一貫子思子匾曰性天述祖孟子匾曰守先待後又御題閔子匾曰躬行至孝仲子匾曰圣道干城俱御書頒懸 六年
命以先賢冉子仲弓後冉天琳為世襲五經博士 十三年
命以先賢冉子伯牛後冉士樸為世襲五經博士
山東通志卷十一之四