宣德鼎彛譜十六冊出自于忠肅公家公于正綂中為禮部祠曹郎得之于司禮太監吳誠誠于宣德間奉勅曾監督鑄冶之事當日興工開冶身親目擊其事因與大宗伯呂公震太常卿周公瑛彚著圖譜進呈尚方九重嚴宻世無傳夲最為珍秘此譜乃進呈之副夲也忠肅公官禮曹時與司禮吳公為京邸比鄰莫逆交棯得以有此余與忠肅諸孫豫庵中翰素稱相知徃來契宻暇日偶以出示因拜假歸乃命畫工繪圖敷采裝演藏之笥中以時展玩得覩昭代典章文物之盛非獨以鼎彛為薫燎之防而忽視之也倘有海內好事諸君子購得宣爐真者當按圖披視梗概自明余雖非博雅之流恒喜茗椀薫爐日與周旋開冊盤桓撫圖玩式毎致忘于寢食因自哂癡癖多難免逹人之?矣然此冊列序頗詳應與博古圗攷古諸書共垂不朽也
嘉靖甲午嵗仲春上浣吳郡文彭書于玉磬山房宣爐博論
宣廟官鑄鼎彛及今所存真者十一贗者十九在當時原屬珍貴與南金和璧同價而今之稱鑒賞家又多耳食者因未見真龍徒寳燕石不論鑄式之雅俗銅質之美惡苐見略似宣欵下有大明宣德年制六字印子毎以炭火廹赤火體火足充若蝸涎者便以為真大為有識者所哂殊不知宣爐之真者其欵式之大雅銅質之精粹如良金之百煉寳色內涵珠光外現淡淡穆穆而玉毫金粟隠躍于膚理之間若以氷消之晨夜光晶瑩映徹逈非他物可以比方也
今人不知宣爐鑄銅之來歴訛以?訛至以為宣廟時內藏火藏中金銀銅玉等物镕而為一宣廟遂命即以鑄爐此説謬也夫金銀銅玉剛柔之質不同其性也則各不相入豈能一镕即合譬如民間偶遭囬祿或金銀銅鐵同镕者付分金爐可以各項銷出何況內府之變乎況查宣廟日錄自登極以至升遐十年之內并無內藏被災之事蓋緣當時之人未見此譜原委乃設妄言以惑世耳昔聞一老中貴言宣廟當鑄冶之時問工匠曰煉銅何法遂至精美工奏云凡銅經煉至六則現珠光寳色有若良金矣宣廟遂勅工匠煉必十二毎觔得其精者才四兩耳故其所鑄鼎彛特為美妙云
宣爐除夲色之外有仿古青綠一種非若河南金陵姑蘇等處燒斑土窖之偽造也聞之老鑄工云宣爐仿古青綠者取內庫損缺不完三代之古噐選其色之翠碧者椎之成末以水銀法藥等和傾入洋銅汁內與銅俱镕噐成之后復以青綠硃砂諸色用安瀾砂化水銀為汁調諸色涂抹爐身令編入猛火次苐敷矣至于五次則青綠之色沁入爐骨復以白蠟镕化烘漬爐鼎擦以棕帚揩以布帛則內外青綠硃斑垤起即以利刅剔之亦不遽去妙者可與三代漢魏之噐無殊惜存留絶少世不多見倘有得者當與三代漢魏之噐同珍不可防視
宣爐有流金一種皆宣廟御用之貴品也流口耳之間名覆祥云流腰腹之間名金帶圍流底足之間名涌祥云復有商金滲金之類其流金之爐非十二煉之銅不流爐鑄成后先以水銀和法藥薫染入骨復以赤金制鑠成泥涂之熾火炙逼沁入爐身其赤金色自淺淡以至深濃次第薫染十有余次然后金光耀目寳色騰眸所費不貲豈民間單冶野鑄所能彷佛其萬一哉凡宣爐夲色有三種流金仙桃色一也秋葵花色二也栗殻色三也而仙桃色為最秋葵栗殻色則又次之耳吳下宣爐其欵制首尚乳爐魚耳蚰耳以此三種皆宣廟文房之所御用也欵式典雅樸素無文置之幾案何妙如之況其敷色亦異有藏經蠟茶棠梨棗紅栗殻諸色而吳下獨重藏經蠟茶二色以其色之淡雅薫燎既久敷色漸磨銅質顯露如良金在冶晶光發越寳熖陸離莫可云喻雖三代漢魏之噐并觀亦當退舍矣但所惜者真正宣爐絶稀?噐恒眾萬厯末年金陵有甘文堂者精于鼓鑄惟乳爐一種稱佳敷色喜效棗紅而稍淡俗稱豬肝色者是也吳中則有周文甫氏亦以鑄冶名世惟魚耳蚰耳二種最佳其欵制一仿真宣抑且煉銅有法敷色無訛甘氏有所不及甫晩年所鑄者可亞于真宣之下一等今亦漸為好事者購盡見亦稀逄價亦半侔宣鑄矣倘有得者宜寳防之
今之鑒家不讀此譜不知宣廟圣學淵深其所制鼎彛名目雖于臣下擬進必命疏其事實與施于何所宜否再四推敲方命鼓鑄今世偶有一二真宣之鑄其欵式盡合圖譜惟底無印欵反疑其偽殊不知凡進呈様爐例不填欵俟選中特鑄方許寫欵今人不審徃徃錯過不取然亦有偽鑄無欵様爐者以之欺世愚人其制度銅質鑒家一見分明不湏辨論吾儕齋中日用鼎彛多者不過十具輪日更替似覺目前一新又可遞為摩拭若笥中所藏一二幾案之上日陳嵗置膠柱不移目覩陳陳易生厭足固宜多蓄妙欵為佳
皇明天啓丙寅春三月檇李項子京書