實字卷之六
狀字諸用六之一
【6.1】狀字，所以貌動靜之容者。
狀字之于動字，亦猶靜字之于名字，皆所以肖貌字之者也。凡狀者，必先其所狀，賞例也。
【6.1.1】狀動字則先動字。
[1]孟梁上：天油然作云，沛然下雨，則苗浡然與一矣。——「油然」者狀字也，所以肖「作云」之狀，故先之。「沛然」以狀「下雨」，「浡然」以狀苗之「與」起，故皆先焉。
至[2]孟子梁惠王云：卒然問曰「填然鼓之」舉欣欣然有喜色而相告曰。①——等句，皆此例也。
[3]史滑稽列傳：若朋友交游，久不相見，卒然相睹，歡然道故。——「卒然」「歡然」兩狀語，②同上。
狀字之狀動字其常，故不多引。
○1 ‘卒然問曰’‘填然鼓之’在梁上，‘舉欣欣然有喜色而相告曰’在梁下。
○2「語」應作「字」，上「油然」等皆稱狀字。
【6.1.2】狀靜字則先靜字。
[4]莊庚桑楚：其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之。——「知者」本靜字，「畫然」狀之，「挈然」之狀「仁者」亦然。①
[5]史平原君列傳：平原君，翩翩濁世之佳公子也。——「濁世之佳公子」六字，用于靜字，以表「平原君」為何如人；「翩翩」重言，所以狀也，故先焉。②
[6]莊逍遙游：非不呺然大也。——「大」靜字，「呺然」狀之。
[7]史封禪書：其所語，世俗之所知也，無絕殊者。——「絕」狀「殊」字。
[8]左襄二十九：雖甚盛德，其蔑以加于此矣。——「盛」靜字也，「甚」字狀之。
[9]又二十八：車甚澤，人必瘁，宜其亡也。——「澤」靜字也，「甚」字狀之。
[10]論八佾：子謂韶盡美矣，又盡善也，謂武盡美矣，未盡善也。——「美」「善」二字皆靜字，「盡」字狀之，而皆先焉。
○1「畫然」狀「知」，「挈然」狀「仁」，「者」乃后加。
○2馬氏說「濁世之佳公子」用如靜字，意思是用如表詞，論字類仍是名字，「翩翩」應為靜字。馬氏以「翩翩」為狀字，乃拘于凡重言皆狀字之成見。①
【6.1.3】自狀亦然。
[11]孟離上：既不能令，又不受命，是絕物也。——「既」「又」「不」三字皆狀字也，兩句「不」字，一以「既」字狀之，一以「又」字狀之，而皆先焉。①
[12]又梁下：君是以不果來也。——「不」「果」兩字皆狀字；「不」狀「果」字，故先焉。
[13]又告上：今之人，修其天爵以要人爵，既得人爵而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。——「終」「亦」「必」三字，皆狀字也，狀者各先其所狀焉。蓋意謂「今之人如是必亡之道也，雖修天爵亦無不亡之理，即或偶稽天戮而不即亡，然天道昭然，終亦有亡之一日也。」
[14]左昭五：楚王汰侈已甚，子其戒也。——「已」「甚」二字皆狀字。②
[15]莊齊物論：且女亦大早計。——「亦」「大」「早」三字皆狀字，而狀者各先所為狀。
[16]莊庚桑楚：庚桑子聞之，南面而不釋然。③——「釋然」狀字也，「不」字狀之。
○1「既」狀「不能令」，「又」狀「不受命」，皆非狀「不」一字，下各例仿此。又，「既」「又」二字【8.2.4.2】節解作承接連字，與此解作狀字不同。
○2下【6.1.5】節[40]例與此重，彼處說「甚」是‘用如靜字而為表詞’。
○3「釋然」應為靜字，如為狀字則不得為表詞矣。
【6.1.4】不惟此也，名字，代字，頓也，讀也，皆為狀焉。
狀名字。
[17]孟離上：視天下悅而歸己，猶草芥也。——「草芥」名字也，「猶」字狀之。①蓋舜視天下之歸己，其不足重輕，非眞為草芥也，惟視同草芥耳，此「猶」字之所以為狀也。
[18]又離下：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。——六「如」字皆狀字，而所狀又皆名字。
[19]左定十：夏，公會齊侯于祝其，實夾谷。——「夾谷」地名也，「實」字狀之。
[20]史封禪書：獲一角獸，若麟然。——「若麟然」者，有似于麟也，非眞麟也。先以「若」字，復以「然」字為殿者，亦常例也。解見后。
狀代字。
[21]孟告上：是以若彼濯濯也。——「彼」代字，「若」字狀之。
故「若此」「若是」「如何」「或此」「或彼」諸語，經籍中常常有之，皆此例也。②
狀頓。
[22]漢霍光傳：去病大為中孺買田宅奴婢而去。——「為中孺」三字，司詞與其介字，是為一頓。「大」字本靜字也，用如狀字以狀之。蓋去病之買田宅奴婢，皆為中孺之故，故「大」字不狀「買」字，而狀「為中孺」三字。③
[23]又同傳云：長主大以是怨光。——「大」字亦狀「以是」二字，不狀「怨」字。④蓋長主之所以怨光者，多由是耳。
[24]又司馬遷傳：不以此時引維綱，盡思慮……云云。——「以此時」三字一頓，「不」字狀之。
[25]左定九：吾從子如驂之靳。——「驂之靳」一頓，「如」字狀之，而先焉。
[26]孟離上：事親若曾子者可也。——「曾子者」三字一頓，「若」字狀焉。
狀讀。
[27]禮中庸：或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。——「或」狀字，六用之以狀讀焉。⑤
[28]孟離下：王使人瞯夫子，果有以異于人乎？——「有以異于人乎」，「瞯」字后之承讀也，「果」字狀之。
又，凡「惟」字之在一讀之首者，如：
[29]孟告上：惟奕秋之為聽|惟耳亦然|惟目亦然。——等讀，皆為「惟」字所狀。
[30]孟梁上：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。——「猶」亦狀字，以狀所比之讀而先焉。
[31]史游俠列傳：此如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。——「順風而呼」一讀，「如」字狀之。
[32]莊外物：有甚憂兩陷而無所逃，*蜳不得成，心若懸于天地之間。——「若」字亦狀讀也。
[33]韓應科目時與人書：蓋非常麟凡介之品匯匹儔也。
[34]又：蓋十八九矣。
[35]又：蓋一舉手一投足之勞也。——「蓋」辜較之辭，狀字也，今置諸句之首以狀焉。狀字之狀句有如此者。
○1楊云：「猶」字當為同動字。馬認為狀字，未安。 今案：「猶」與「如」「若」「似」「類」同屬一類，【5.7.3】節已將「如」「若」「似」「類」歸入動字。以下各例中「如」「若」等字視此。
○2「或」，【2.5.3.2】節解作指示代字中的約指代字，【8.2.4.1】節解作承接連字，皆與此解為狀字不同。
③④ 楊云：「大為仲孺買」云云，言其所買之多；「大以是怨光」，言怨光之深，「大」字仍狀「買」與「怨」也。蓋古人狀字，不必緊接其所狀之字。
⑤ 【8.2.4.1】節又引此例（[八?527]）說：‘此「或」字分承讀也……必事理分舉，而后「或」字承之，方為連字。’
【6.1.5】「甚」字本狀字也，以煞句讀，則用如靜字而為表詞矣。
[36]孟梁下：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！—「王之好樂甚」者，猶云「王好樂之心能至于極」也，故「甚」字所以表好樂之心也。「王之好樂」一讀而為起詞，「甚」字其表詞也。夫如是，
[37]孟離上：暴其民甚。
[38]孟告下：魯之削也滋甚。①——皆此類也。
[39]左成二：子若不許，讎我必甚。
[40]又昭五：楚王汰侈已甚，子其戒也。
[41]史汲鄭列傳：觀黯之言也日益甚。
[42]又六國年表序：秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚。
[43]漢李將軍傳：名聲出廣下遠甚。
[44]史封禪書：天子病鼎湖甚。——所引諸句，皆以讀為起詞，而以「甚」字為表詞者也。
[45]史魏其列傳：丞相言灌夫家在潁川，橫甚。——「灌夫家在潁川橫」七字，為讀之起詞，「甚」字其表詞也。有云「橫甚」二字猶言「甚橫」也，則「橫」字為表詞，「甚」字狀之而后焉。此異于常例，似不然也。②
[46]漢萬石君傳：事有可言，屛人恣言極切。——「極切」者，極至也，「切」狀字而用為表詞。
若此之類，不可勝記，特舉隅耳。
○1[37][38]兩例原無出處，今補。
○2[45]例應在「川」字后斷，‘灌夫家在潁川橫’殊難索解。