《弢園隨筆》一冊，史念祖撰。其門人周肇祥為之梓行，跋云：“右《弢園隨筆》一卷，先師江都史繩之先生遺著也。先生所為詩詞，駢散文已先后刊行，獨《隨筆》不輕示人，先生昔語肇祥身后為刊之。今先生歿將十年，懼久而散失，函其家，因索得所存各條，皆先生手自刪定，莫不言精而旨粹。先生之立身守道，與夫戰功治行，略見于此。猶記清光緒甲辰、乙巳間，先生以老成碩望，奉旨幫辦奉天賑撫，兼督辦財政局，肇祥居補庵（按：趙爾巽別號）制府幕，并任財政局稅務主稿。僚屬中肇祥年最少，秩最卑，氣最盛，于興革利病，輒多所指陳，甚或與先生抗爭不少讓，先生虛懷聽納，或竟舍己見以從。嘗與涕泣論天下事，而痛清之必亡，自恨年老無能為，以遠大相期許。先生學賅內外，篤信空宗，每謂生死事大，無常迅速，人身難得，不過可錯過。導以讀楞嚴持凈土，屢有所開示。肇祥之得發三藐三菩提心者，實先生之賜。悲夫，士生斯世，感恩易而知己難，先生于肇祥，誠可謂知己。至于指迷途出火宅，恩義深重，等于出生，則迥非世俗所謂感恩云者。其種因不知在幾千萬劫以前，而結果又不知在幾千萬劫以后，遇合之數非偶然也。先生于《清史》例得立傳。補庵館長以為知先生莫肇祥若，命撰傳，凡三千言。今踐夙諾，將《隨筆》付梓，以廣其傳。肇祥時命不偶，無足以副先生之期許，然先生身后事，則已了然無復掛漏，肇祥亦可無憾矣。謹薰沐稽首而為之跋，中華建國之六年丁巳十有二月，弟子周肇祥。 ”其篤于師門，可以概見，而此書饒意致，富史料，亦甚有可傳之價值。
史氏咸同間佐英翰治軍，以功擢任司道，洊躋封疆，書中所記關于軍事者頗多。如記軍律云：“余擢統領，年才二十一，諸將皆長于余。時適出師豫鄂，首集諸將戒之曰：‘軍營惡習莫過扣餉，惡孽莫過淫擄。余自營哨官以來，曾誓神不扣一空名，久為諸軍所共知，亦所竊笑。今與眾約，統領斷不提一名空餉。各營有缺數，統領執法，亦毋怨。又余歷觀皖中軍律，擄雖不敢，淫則未盡絕也。欲除此孽，須自貴者始。今與眾約，我最少且未娶，請誓神明：凡攻克城寨，余于婦女少一流盼動念，神請殛之。營官將弁，倘有沾染，或藉詞收幼女作婢等等，犯則立參。平時作狎邪游，察出立撤。兵丁平時犯淫插耳箭，行軍時無論和強皆立斬。’至是余每攻破營寨，遇婦女麇聚處，輒閉目坐馬上，竟無一卒敢有所干犯。嗣兼統方宇新軍卓勝等軍，英果敏奏派營務處，凡皖將之素稱難馭及資深爵高者，亦罔不就范，甚矣正身之效百倍于語言條告也。猶憶果敏有親軍千人，皆死士。果敏素善撫士卒，以其善戰尤溺遇之，而驕悍犯科，日益橫暴。果敏每怒極，輒揚言曰：‘行將以若等歸史六兼統矣。 ’得是一言必斂跡十余日，然亦終不忍真有是舉也。黑石渡之役，受降粵匪男女十四萬，以僧王疑其數過眾不實，必欲按名過點，于是沿山遍谷數十處分發護照，凡同籍者或百余一照，或千余人一照，事既極瑣，彈壓尤難。余時奉僧王飭都護各降軍，凡乘機淫擄者日有斬戮，勢猶不止。一日，果敏將之三十里外朗齋（按：張曜字也）營議事，約晨往晡返，勉將親軍交余兼統，且面飭營哨官今日務安靜，其意亦知此軍素不安靜也。日落果敏返，軍事略敘，亟問曰：‘我親軍安靜否？’余從容對曰：‘尚未大擾，僅小有強奪，斬八人耳。首級在階下，公可令營官認辨除名，余未暇細詰姓氏也。’果敏色變，下階流淚，痛責營官不約束，致我死士干法。至是親軍氣奪，不敢大肆。”其自道如是，固可反映其時軍紀情狀，亦史料之一。
蓋咸同軍興，卒能戡定大亂，有清有中興之目，將帥之功，固屬甚偉，而官軍紀律因仍夙弊，實亦未能盡肅，統軍者之賢否所關自甚巨也。
《雉河集解圍紀略》一篇，寫得最為有聲有色。據云：“同治四年四月二十四日，僧王戰歿曹州。……六月初，偵賊將回雉河集老巢。雉河集者，蒙亳之交一市鎮，約四五百戶耳，后改縣治，其即今渦陽縣也。捻賊渠魁悉產潁壽蒙亳，以故沿渦淮數百里皆賊窟。雉河集又為其盟主張樂行故里，賊尤視為必爭之地。時英果敏以皖藩奉旨總統山、英、強、方四軍及馬隊千人，駐鎮雉河集。……探賊已入界，前后三路，號稱百萬，實約三十余萬。……（按：中敘戰狀，互有勝負，而損失頗多，眾寡不敵。）大勢已去，不可復戰矣。明日（按：六月十九日也），賊進河西，遙立一百二十余壘，恃其眾，不欲迫我也。又一日上下游分造浮橋，進窺河東，連營亦百余座，而圍將合。是時鹽猶可入，文書可出。不一日而長城筑，長城三匝成，而偃月營又加矣。偃月者，古有其名，莫知其式，自苗沛霖用以圍蒙城，咸詫其巧，余視之乃知為偃月。其法就長城作一面如弓之弦，再筑弓背以合之，乃成月形，每營相距以二十步為準，用兵可省方營什之七，而長城不守自守也。至是而圍真合矣，文報斷矣，城中人心益惶惶矣。果敏日夕憂嘆，誓必死，先遣勇士持家書、玉玦潁州別父母，又思擊其浮橋，使東西隔絕，然后與之背城決死戰。禱雨乞長河水，果大雨，而河水日涸，舟師膠焉，大駭，莫測其故。后此十一年晤朗齋始悟，蓋彼時屯軍亳州，壅水便糧運，豈知雉河默受其禍哉。
賊圍既密，日出數十騎營外嬉罵，略謂圍合援絕，城中旦暮皆餓殍，我不與死人斗，但預備禽老英耳。果敏憤恚極，日思仰藥伏劍，幸防之嚴，刻不令獨處，然余心頗惴惴焉。一日方午，張敬云部郎與果敏小院閑話，余適至，果敏嘆曰：‘僧王萃東豫皖三省之精，一旦摧之。
今日各省援絕，固由諸軍震于王之陣歿，亦本無強援可望矣。雉河雖非名城，顧我既以重兵守，一朝失之，淮南北大局尚堪設想耶？雖然，稗官說部遇奇難往往獲奇策，今豈竟束手耶？’語至此，張忽大言曰：‘史六饒有解圍策，公不能用，但日覓死奚益？’果敏大驚曰：‘弟于我如一人，軍中巨細罔不由弟，何至大計不我告？’余曰：‘知必不能用耳。’果敏急起，自閉門，且曰：‘弟計必奇，速言之。’余曰：‘賊以三十萬眾圍孤營，不分兵取壽潁徇淮南，獨蹈苗圍蒙城故轍，直下策也。如雉河者，只用二萬人圍三面，留糧道，以駐守之，使走則不敢，戰則不奮，乃真坐斃矣。今賊貪逸，以為可臥而虜我，倘得一旅自外來，軍不必精，惟用作線，內以八千死士夾擊，此笨賊破之必矣。今日可獨當戰守者，惟我與公耳。兩虎困一穴，毋怪獵人之瞰，戶以外援絕，可分我以自援。自援之法，公出而我守，公出則宿蒙之民團可集，康錦文之軍不敢不會；我守則賊無所挾而氣奪，兵知有援而氣壯。自古行大計者貴勇斷，一疑豫非英雄矣。’果敏默聽久之，嘆曰：‘我朝行夕潰耳，誠知弟不畏死，弟與兄誰守？’余曰：‘無論營務權久屬我，公謂諸將有梗，我能盡殲之乎？’果敏曰：‘能。’曰：‘然則余平時撫循諸軍，士卒幾各忘其將，公所知也。今日實言，雖公之尊，士卒親公不如親我，兵心屬，他何足言。公此時豈猶有所愛慮死于我耶？’果敏笑，顧張曰：‘我縱欲出，奈長圍三匝何？’余曰：‘有路。茍無路，半日囈語也。’因低聲曰：‘公晨登臺，不見西山下小箭溝乎？再遲加小壘，則生機絕矣。’果敏凝想，拍幾大悟曰：‘弟誠奇才也！’初，城中建三層臺，果敏時登以料〔瞭〕敵，諸將咸指揮議論。余見山下有深澗可繞通山后，下流涓涓，計水不深，長城筑至此中斷。余默識之不敢聲，至是始言之。張亦豁然，嘆曰：‘甚矣用兵之難也，賊徒三十萬敗此一罅矣。’余曰：‘雖然，部署正繁也。公先留一手札，略言自出調援兵，飭諸軍歸營務處總統，違者死。再一札以張為親軍統領，不可使丁吏知，用圖章印泥倒醮于印可也。公乘何馬？’果敏曰：‘我亦思之，今當穿溝跳澗，非弟之小黃馬不可，特何以對弟？’張曰：‘馬小如驢，公體重而多所挾，能任乎？’余曰：‘惟其小，故戰陣不招槍不屬目，而又善超越，是以足奇，否則公廄良驥寧少耶？公宜一更出令巡營，隨從不宜多，只小童江春兒戈什六七人，余預令馬軍挑八十精騎河西營畔聽調。公三更至，可率之即行。公馬上應懷印，攜洋槍，握短刀，帶碎銀四百兩。’張問此何為，余曰：‘四更計可出險，然度高爐、西陽等集，天當大明，仍在賊境，倘追兵迫，急拋碎錠以餌之，數騎必可脫也。今夜口號已傳西林二字，毋使呼帥。 ’果敏曰：‘弟為我慮極周。天明不知弟將若何？’余曰：‘我無事，惟院中伏死士四十，門外槍隊四十，天明集諸將宣公遺札而已。惟私計山軍我自將，方軍屬我，馬軍我舊部，親軍新將為張兄，所不可知者強字一軍耳。程素機警，且其兵多營于外，似當無煩戈矛也。’日晡部署備，坐以待時，果敏曰：‘我甚恐。四月朔日之夢，弟憶之乎？’余曰：‘妖夢難憑。’張問所以，果敏告之曰：‘初夢獨立于大屋三間，東間先傾，西間繼之，即走出院，回顧中間亦傾，驚而醒。今山軍敗，英軍潰，強軍為吾舊統應中間，非一出即傾耶？’余曰：‘就以夢論，既回顧，是公出無害矣。公茍出，大局之幸，他何必顧。 ’果敏默然，起攜余手，偕張入臥室，再拜而泣曰：‘弟以計出我，天日上鑒，弟死我決不獨生。城中糧尚支幾日？’余曰：‘軍糧七八日，以法均之，軍民勉可二十日。 ’曰：‘即請以二十日為約，約內潰，弟之過；二十日兄不到，兄之罪。 ’余遂送其上馬，囑曰：‘茍得軍，戰勿激。’于是余與張亦分道巡城，五更不聞賊營有聲，知已濟。黎明以八十人守門，集諸將于果敏寓，程文炳先問：‘帥未起耶？’余笑曰：‘毋問帥，帥且抵蒙城。’程大驚起立曰：‘公竟擅使帥出耶？‘余曰：‘毋多言，現有札在，吾為公等宣之。’宣訖，四座無言。少間，程曰：‘帥出亦好，特長圍不易越，須出萬全，且何不謀我？’余曰：‘萬全我不知，惟帥竟安然越矣。至不謀公者，正恐頃之大驚誤事耳。’張乃揚言曰：‘大軍在圍，不可一日無主，公等有言速賜教。’于是諸將皆拜，余答拜。因發令均糧，凡城中民糧舉納公倉，計人授五合，與兵同，小口半之，造戶丁冊，一日一領，軍中二十日內毋得殺馬。令河東西諸軍，日必出數百人列營外，候余親至，伺便挑戰，戰不必大，期日必一勝。蓋軍氣挫久矣，非逐漸振之不可大用。自是日日獲小勝即止，賊知果敏出，亦加營深壘，不值一哂矣。果敏之出也，一日夜抵宿州境，宿人受恩深，素為用，聞其突圍，不約而至者萬馀人。
籌軍糧，調蒙城軍火，延八日始克進攻西陽集。康錦文軍亦來會，攻七日不能下。果敏幾二日不食，親督戰，大哭于陣曰：‘前途尚有高爐，今一集不得下，何生為？’萬眾為之感動。
康故受果敏知，又慮其自盡，遂親率諸將，各持一束稭當先，頃刻攻破，果敏為之進餐。留宿團二千人守之，又別營十二壘于沿河通蒙城，自以康軍進攻高爐。賊知我利急戰，三日不出，我軍迫而攻之，每一進一退，所傷實多。果敏謂康曰：‘事至此，成敗間不容發，惟晝夜攻之，勿退勿息。’就濠外筑二臺，高與城等，臨以火器，俾下得盡力掘其墻。是時雉河城中亦晝夜聞槍炮聲。余恐賊掣重兵往援，遂逐日四出攻其長城。又二日，瞭望高爐一帶火起，知集已破。又一日，槍聲近，知與援賊戰矣，下令城中居民盡登埤，抽城營各精軍四千人，備門扉椽板等物以待，明日巳正，果見援軍旗。余急督諸將，分兩路夾擊填濠，軍心困激久，各舍死進。長城既破，猶大戰一時許。午刻河東西賊盡走奔太和，于是圍解。未刻果敏入城，執余手，遽拜于地曰：‘遲二日期，苦吾弟矣。’余亦悲喜交集，莫知所對。知余粗糲不飽，亟制酒饌，痛飲不啖。果敏謂余曰：‘賊走甚迫且亂，明早宜疾追之，可逼出皖境，勿令得喘息，又難制已，弟能以五千人追之乎？’余曰：‘痢疾四年未愈，近因二十二日身不著床寐，痢更劇，守埤本可輪臥，以公出之次夜，有伏女墻睡者，余怒手斬之，嗣甚悔，誓不床眠，每乏極，略閉目一二刻即自驚矣。此烏可再縱巨寇？’果敏凝想曰：‘弟再苦一日，抵太和則大事定，務勉一行。我恐其反斗不易當也’。于是議發稟報捷。初，果敏出圍，有稟上曾相，得批大驚，因加誚讓，謂自古無大將潛逃偏裨能守者，擬劾之。蓋雉河如失，喬帥議棄壽州并曾相軍守淮南矣。未幾見圍解且逐賊，全省肅清，轉嘆果敏知人，亟檄余往見，故有臨淮之行，此后事也。次日黎明余整隊將行，果敏送余，又拜于地。余大驚問故，乃索其家書。先是，果敏出圍之次日，有壯士二人，為果敏封翁福公隆阿募遞書。書至，余與張同觀，大略言：‘啟兒平時信史六如神，謂在皖鄂多奇功，我久疑之。嘗聞黃秉忠、邊小園等言其人狠鷙，現當生死危急，務宜防范，恐其自謀棄吾兒也。’余閱畢，納諸袋中，久忘之矣。至是還果敏，果敏終慚怍曰：‘弟數數與我共險，今挺身代我死，乃讒者譖父反言之，令我立無地。’余笑曰：‘論大伯之疑我非一日，公忘攻麻城時兩書耶？弟雖不肖，然此益征公之專且明耳，何足為慚？’后余到潁，福翁見而自撾，極道慚悔，且曰：‘足下無怪，老夫向以啟兒譽佩過甚、信用過專，實先疑詫，非盡坐讒人。今舉家拜生全德，直老耄瞎眼，愿視吾兒勿介懷。’此亦后事也。余追賊二日，即抵太和之界首集，倉卒莫克裹糧，沿途或拾賊遺，或食田中倭瓜，幸未令賊喘息，三日出境，于是全省肅清。按：雉河之役，在圍者有朱觀察一峰，喬鶴帥委辦城工者，其果敏幕府，則同知張敬堂，營務處委員，則新投效同知任畹香典史、喬子峰縣丞金少甫也，合并及焉。又雉河解圍，始終不見外軍，乃近閱《平捻紀略》，謂有淮軍周盛波。噫，是役也，不佞忝主其事，雖在圍昏瞀，亦何致有軍不知哉？周盛波者，后三月余與之同入豫境，因攻圩同獲譴，始識面，或雉河解圍余追賊行后即到耶？不得而知矣。總之，解圍攻在康軍，不敢不辨。”寫來興會淋漓，不特史跡攸資，且可作小說讀，以其絢爛動人也。
《生擒李允安徽肅清紀略》云：“同治丁卯冬，捻匪李允等竄渡淮安六塘河，驟入皖境。
初，英西林中丞以皖師駐江蘇宿遷縣，會東豫諸帥，分認地段，困賊于山東境。七月賊勢益促，中丞以部署既定，留諸軍扼守，偕念祖回潁州。旋丁封翁憂，得旨藩司護印，一切軍務仍責成督辦，缺固未開也。十二月中旬得報，賊于漕督界內六塘河潰圍，直奔安徽鳳廬一帶。
中丞時在苫塊，急謀念祖曰：‘皖軍盡暴于外，千里無一卒，今賊斜刺入，必趨鳳廬，諸軍返救，盡在后矣。’時念已久卸兵柄，但充當〔營〕務處，因曰：‘公宜急據壽州，念愿星夜趨鳳陽。公即奏請，凡諸軍回皖者，無后先均歸念總統，當必有一二旅先回可調撥者。’議定，索契箭一，立率十余騎行。是夜度潁上，明日過壽州，沿途無聞見。二更抵鳳陽，時郡守為李捷峰，城不開，示以契箭，仍不開，心急如火，繞城走。天明入五河境，不見烽火，心稍定。忽睹路旁行人中有肩刀而上擔號衣者，行甚駛，呼問誰軍，以凱字營張得勝對，余曰：‘賊在何處？’曰：‘李允昨日已至五河投李世忠家，其眾或散或降無能為，淮軍同追而至者且數十營矣。’余思我軍勢孤，李世忠必以李允予淮軍，若然，非皖空受其擾而彼擒渠乎？急下馬，于樹下出紙筆，先擬一片奏稿，又作西帥致李書，略云：‘當賊入境，已馳奏派史君總統諸軍。頃知李允投足下，當又飛章入告，派史君持契箭提取，翰親到壽州來迎。
并陳足下忠誠素著，必能不煩兵力縛獻渠魁也。一切不及公牘，史君面述，前后兩折稿抄呈。’云云。一面將權宜辦理及非震之以入告世忠不為我用大略，飛書壽州。諸事畢，日已午。馳抵五河，直入世忠家。世忠見余來，驚愕，邀入別室，將契箭及書面致與閱。世忠躊躇曰：‘公來稍晚，奈何？淮軍到者不下四十營。昨其營務處余觀察紫垣又至，坐我家逼索李允。
皖軍繼張凱臣至者惟程從周第一二軍，奈何！’余曰：‘此非戰陣，何論多寡哉！賊入皖境，足下為皖人，與皖帥素厚，公誼私情，均當交皖。且足下獨不自謀乎？昨日以李允交淮軍則可，今日我至，見手書奏稿不交，是于淮未必見功，而于皖必先受禍矣。試思淮軍受李允，何人出奏？而西帥咫尺壽州，倘別有所陳，足下恃誰為辨之？’世忠色動，曰：‘我固計未決，故一日來以妓酒款余紫垣及淮將于西屋。我初疑帥未必如是知之速。今思倘非事急，豈值遣公遞書哉。今夜必交人。但我亦不可留，當同公之壽州。其何以備淮軍，則在公之善其后矣。’余曰：‘毋憂，足下但以眷屬及李允等先水道行可也。’議定，出會淮軍諸將。余紫垣首問何事來？對以迎統皖軍耳。少頃，皖軍諸將佐程從周、張凱臣、牛慕琦、任畹薌、程希禹等亦集。余密告以帥到壽州，特奏遣余來提李允，今夜飭五河水師二更以二十艘出口聽調，諸軍四更盡拔，分南北岸，輜重在先，各用精卒列陣行。事雖不至用武，宜戒備也。獨留凱臣一軍勿動，與余紫垣煙床夜話。明旦事發，即出奏稿示之，若輩震于出奏，且帥在咫尺，必不敢擅動。且凱臣資最老，劉省三曾為其帳不卒，于淮軍為有恩，再縛之以情，但得排宕兩時，我去遠矣。諸將喜諾，主人開筵宴客，觥籌甚樂。一更各散，余托入營先赴河干，食頃，世忠三大艘駛過，余亦登舟，順風揚帆。黎明接帥復書，謂‘申刻抵壽，三更接途中信，當集幕僚議，五弟以為太險，翰則料其必濟’云云。辰刻入城，帥迎呼曰：‘良臣解李允先到，居西院矣。’余笑曰：‘此時計凱臣當吃苦耳。’帥曰：‘此番肅清、擒渠不遺一失，弟以偽奏立奇功，我必以真奏奉酬。’明日諸軍皆至，降眾二千余人，分別遣留，賊首除李允請旨正法，余如牛遂等均赦之。知天明余紫垣果大慚怒，得凱臣多方喻解之，始怏怏拔隊去。帥曰：‘我不忘凱臣功，當附片保之。’是役旨回，西帥得二等輕車都尉世職，念祖加恩以按察使記名，凱臣得云騎尉世職，諸將準擇尤匯保，李世忠則賞荷包等件并傳諭嘉獎也。
初，世忠先入城，與帥談已久，余不知也。次日，帥戲謂余曰：‘弟計誠奇，然只合欺武夫耳。’余干笑曰：‘兄處之當若何？獨不思兵柄在我，彼有富名，而為中朝所畏。今留賊首住其家，我若猝發，淮軍豈得而救哉。’帥大笑曰：‘良臣不愚，彼早窺其幾矣。我頃問彼當史六到時，胡竟慷慨不再謀。彼嘆曰，此事甚險，初固遲回。后見史六言婉而目光射，轉念此人非余紫垣比，勿因功而獲奇禍，一旦玉石俱焚，我從何辯哉。良臣不愚也。 ’”此役淮軍以重兵臨皖，李允若已在掌握，而史氏出奇制勝，以詐術誘脅李世忠而得之，使淮軍向隅，而皖軍擅其功，以得優獎，運思之巧，赴機之敏，寫來極有興趣，殆亦所謂兵不厭詐耶。當時諸軍爭功之狀，于斯亦可略睹，淮、皖二軍蓋幾于相哄矣。此等史料，實頗可珍。至謂李世忠皖人，稍未諦。李籍河南固始，特家于皖耳。
咸同間之內亂，“發”（太平天國）“捻”并稱，二者若即若離，未能合作。清軍雖受牽制，卒先后戡平之。蓋一則建號稱尊，略具規模；一則純為流寇，難就范圍，性質既異，不克有統一之步調也。惟同治三年，清軍已下金陵，軍勢方盛，捻匪獨當其沖，宜以勢孤而不振，乃忽甚熾。剿捻大帥威聲夙著之僧格林沁，陣亡于曹州，大亂數年，震動京畿。萃諸路將帥，用百戰勁旅，慘淡經營，多方苦戰，至同治七年而始定，其事頗出清廷意外。故當時統兵者，自欽差大臣以次，屢奉嚴旨詰責。推其由來，洪氏覆滅，眾無所歸，乃合于捻，勢遂大張，成燎原難遏之象。而據史氏所記，其間僧格林沁實尸其咎也。《受降中變紀略》云：“馬永和之來降也，其時粵捻合股，眾逾百萬，回援偽都。其首入皖境，其尾猶在漢襄。及中途聞南京已克，大勢瓦解，故其降甚迫也。僧王擬拔隊出黃陂、孝感截其腰，以馬降稽留三四日。適馬以各股乞降書夜投果敏營，且告曰：‘我之后為某王倪矮子，倪之后為扶王陳得才，陳之后為某王藍長春，藍之后為某王賴文光，眾各數萬、十數萬不等，再后則為任住〔柱〕、為張宗禹（按：張宗禹蓋其本名，官書作張總愚也），皆捻黨矣。公開誠受降，徐收徐遣，不六七旬可散百萬豹虎而定兩省之地，此豈非天數哉。’果敏大喜，置來書于懷，獨以僧王多疑為慮，問：‘能緩十日乎？’馬笑曰：‘彼以人心已渙，各求生路，故降。倘可緩，彼有眾如此，獨不能他竄乎？’念曰：‘王行甚急，愿少秘，猶可為。’天明，王促果敏往議拔隊，至則恩鹿圃翼長已微聞其事，覬受降可邀功獲賂，于王前迫果敏出降書，王曰：‘彼眾太巨，我宜親降之。’遂不行，令果敏復書令次第來謁。自倪矮子始，倪給都司銜，予五百人。陳得才未至三十里仰藥死，盡散其眾。至藍長春而局變矣。藍廣西人，固道光末初起事之黨也。王一見怒曰：‘粵匪叛惡久，他省脅從姑撓法以宥之，至籍隸粵西者勢在必誅，械藍于營訊供。’斯言一出，凡廣西賊一夜散走千余人。明日藍供上，慷慨自言與洪楊同黨，即斬首榜示，果敏力諫不聽，于是藍眾半散半回竄，而數百里賊氛一旦復然矣。嗟乎，攻敗垂成，更釀中原大劫，以致任住〔柱〕一熾于皖東豫，張宗禹、賴文光再肆于東直，波及于蘇，而僧王則首受其毒于曹州，誰實使之哉！夫僧王之愎，猶不失忠，彼懷私者不幾于一言喪邦乎。”
《降馬永和紀略》一篇，亦頗有致，綴錄之。據云：“馬永和乞降，果敏初欲少緩。俟僧王行，馬單騎來，言人心已渙，遲且潰。不得已偕余與郭黃諸將至其軍，宣諭準降，令各自剃發，各省同府人分集一處，候給照。午刻攜馬回營，遂即日受降。晚飲馬于營，馬欲得統領，將萬人。意甫露，偶問余曰：‘閣下自楊柳灣回乎？’余曰：‘然。’曰：‘孤營陷重地，終僥幸也。’余曰：‘我自巡探，遇大敵出不意，豈好為孤注哉？特不解若等以十余萬眾，不戰不走，率然請降，為何說耳？’馬駭然曰：‘此地名黑石渡者，兩山夾一沙沖，有水則狂流巨浪，無水則兩岸壁削，有崤函之固，閣下不知耶？’余笑曰：‘愿聞其固。’曰：‘官軍已分扼對岸矣。有緊則以馬隊順沙沖直下，雖鐵陣必腰截。況我師太眾，非兩晝夜不得盡渡，倘中崩則首尾立潰。’余顧果敏曰：‘何如？我固知彼中無人也，彼狃于流沙不能成壘，未見我后山竹營之法耳。霍六〔丘？〕無山無竹，若以竹編籬兩層，中離五六尺，實以沙，其御槍炮捍鐵騎與土壘何異，如是連屯五六壘，作諸軍之傳舍，分起開拔，無慮數十萬眾可從容渡也。兩岸有戰事，官軍或迎截我前，或迫追我尾，得此沙營作中權，前后接戰，都為有根。
今已秋深，無山水，崤函之固安在哉。’馬變色瞠視，擊案稱奇計。果敏急亂以他語，夜謂余曰：‘何與此輩談兵？’余曰：‘彼軍分心渙不慮有他，惟降將半偽王侯，馬尤志大，使知才如區區，官不逾四品，眾不滿三千，其奢望可稍遏耳。’嗣遣降眾，留千人，予馬游擊銜，為兩營分統，帖然無言。”
又《追降黃文誥紀略》云：“……僧王之馬軍自正路追至，余使迎告之曰：‘賊已降皖軍矣，吾且引之謁王，他軍絲毫不能凌犯。’尋晤其將都統恒齡，且告曰：‘賊盡于此，毋事再進。’眾騎兵素知余軍，惟目送而已。申刻同英果敏謁王于村外，跪黃于下，略詢數語，顧謂余：‘彼眾屯何處？’余指前山對，王立而視曰：‘不止萬人。’余急曰：‘婦弱居半。’王含怒曰：‘反十余年，一朝勢敗投降，太便宜。’少間又曰：‘嗣后汝等勿得擅受降。’余唯而退，果敏亦攜黃出。余私謂果敏曰：‘適言公聞之乎？’果敏曰：‘王慮人驕功冀賞，故作是語耳。’余曰：‘不然，我有隱憂也。王素吝保舉，慎名器，每曰，臣子報國分內事，故各省客軍僉畏而不愛。又嘗曰，反叛罪重，不以一日乞憐赦其滔天大惡。凡此等論似正大，而實則僨國之兆也。奈何？’果敏曰：‘日內王且入鄂矣，彼繞截其腰，我厄其項，賊雖百萬，可坐而降之矣。’越二日，忽有駐軍不行之議，大局為之一變。噫，數矣哉。”此為關于捻亂之重要史料，深資征考者也。他書記僧格林沁事者，如薛福成《庸庵文編》卷四《科爾沁忠親王死事略》云：“……科爾沁忠親王視師……威聲赫然震中原，既而追捻寇于光黃汝鄧之間。……一日王先其大軍，自率親兵數千，與賊十余萬夾水而軍。賊久怖追軍，無所掠食，步賊足皆腫裂不能行。會薄暮，未測我軍虛實，愿就撫。總兵陳國瑞為之關說，已有成言矣。
賊先遣二渠來謁王，王見賊渠怒甚，語未半，趣命斫之。賊眾大驚，皆散走，迸入山東境，王益疾追。當是時，官軍與賊皆重趼羸餓，環寒暑不能休息，勢助俱踣。……”蓋于其致敗而死之由，似亦頗咎其戮降渠。事可合看。
至僧格林沁以洪楊起廣西深憾敵之籍隸廣西者，按李秀成供狀有云：“自翼王出京之后，殺東北王之后，至蒙得恩手上辦事，人心改變，政事不一，各有一心，主上信任不專，因東、北、翼三王弄怕，故未肯信外臣，專信同姓之重。那時各有散意，而心各有不敢自散，因聞清朝將兵，凡拿是廣西之人，斬之不赦，是以各結為團，未敢散也。若清朝早肯赦宥廣西之人，解散久矣。 ”曾國藩同治三年七月初七日所上賊酋分別處置粗籌善后事宜折有云：“李秀成……又力勸官兵不宜專殺兩廣之人，恐粵賊愈孤，逆黨愈固，軍事仍無了日，其言頗有可采。”一時情狀，并足同覽。
史氏謂僧格林沁吝保舉、慎名器，其《記軍營保舉》一則又有云：“咸豐中年軍營保舉甚重，而文員尤難，至不在事而列名者殊罕見焉。自同治甲子南京保案逾萬人，風氣一開，后遂不可究詰，不忍置論矣。其時惟僧王最惜名器，尋常逐北，僅予獎諭，非擒渠肅清如張樂行，苗沛霖諸役，莫克膺賞。念隨征三省，寧于奏調折中極切褒譽類明保，而卒未予進一階，營官以下可知矣。” 僧格林沁之督師，以藩王握欽符，貴倨，與共事之帥臣疆臣等（貌敬而意不然之）多不睦，觀史氏所記，英翰即深以對待僧格林沁為苦也。趙國華代閻敬銘撰《丁文誠公墓志銘》有云：“有述其軼事者曰：公始至東，忠親王方蹙淄川賊，王向見督撫兩司不設坐，公至門，謂同役國家事，坐則見，不然勿通，左右大驚。王聞之，遽加禮焉。聞者稱公并賢王也，其實微公無以成王之賢也。 ”（丁之官山東，由按察使始，后歷布政使而至巡撫。）如所云，邸帥尊嚴，竟至不為督撫藩臬設座，其驕倨亦甚矣，宜和衷之難也。鄧輔綸《劉武慎公年譜》卷二同治六年丁卯追敘同治二年癸亥以直隸總督臨軍時事云：“初，公之甫抵大沽也，即遵敕赴營接任視事。……僧邸以馬隊蹙賊，攻破山東冠縣老巢，而各逆匪首反驅之入直，盡為直步隊生得。朱登峰者，宋景詩逆黨中匪目也，為直軍擒獲，僧軍佐領持親王令洶洶來索，日三四至，直軍不欲與。公曰：‘弗與則兩軍從此隙矣，與之便。’及解至，僧邸喜甚，問登峰孰汝獲，以實對。僧邸亟遣騎校數輩速公，傾身引接，延之上座，自以手指其耳，謂公苦軍事，老夫幾為此物所誤。公遜謝外，惟深自引咎，無他言。僧邸趣傳侍郎恩承速具疏草，因堅留公會銜同拜發。有頃，送稿至，侍郎平立旁侍讀，公亦離座立。良處，僧邸乃命為侍郎于榻側設一坐。卒讀，侍郎仍持草呈，公敬書奏字。臨拜疏，僧邸命平設墊，掖公同行禮，再辭不獲，公乃自移其墊稍后。畢，乃辭出。僧邸因自解所佩火鐮小刀以贈，并遺所蓄良馬四匹，然由是益畏忌公，二年十月十四日，遂有專倚南方勇丁，恐一經示弱，日久輕視北方之奏。……”僧格林沁蓋待劉長佑有加禮，然其體勢之尊，猶迥非并時他帥之比。（恩承時以內閣學士在僧軍。曰侍郎者，或以兼禮部侍郎銜而稱。）對劉雖一時似頗心折，而忮心不泯焉。其以誤信人言自責，王闿運《湘軍志》卷十四《平捻篇》言僧王左右橫恣，亦可參閱。
至當歸諸軍爭功之狀，譜中此節，與史氏所記，均足略見。
史氏曾官甘肅安肅道及按察使，左宗棠西征，實與其事，對于糧運，尤致力焉。書中《肅州糧運始末》、《關外糧運始末》、《收復肅州隨營大略》三篇，言之頗詳，足資史家要刪，文繁不具引，其間深不滿于左，多有譏斥之詞。
其迕左被劾而罷甘臬，據其自述，蓋以力爭俞應鈞、孔才一案。書中有《俞應鈞擅殺回匪十八人一案》一篇，詳其顛末，附錄關于審訊此案致左原稟一件，警策可誦，如“至若瑪瑙斯之役，阻撓撫局，幾誤厥功。竊維中堂旄鉞專征，不難即時斬以徇軍。現時案歸法司，但合就事論事，難因既往，中以危法。伏愿中堂前已寬徇軍之令，令更發求生之慈，俾司中擬詳得以持平，犯官雖死亦可無憾。且俞應鈞一員，身殺多命，為禍之魁，將來無論若何擬辦，均有應得之罪。若孔才，則平心論斷，幾于無罪。夫有罪而爭死生，君子且不敢將順，況無罪而致之死地，即小人亦未必忍為。本司今日不剴切直陳，遷就遵批辦理，縱刑部不敢駁詰，犯官不敢京控，一旦中堂怒霽悔來，必鄙本司以殺人媚人而陷中堂于不義也”等語，筆致犀利而深警，公牘中之佳作也。
《云南裁夫馬錢紀略》云：“滇黔賦輕徭重，有名夫馬錢者，創于吳藩，再定于鄂文端，二百年來甚相安。同治間大亂后，州縣瘠苦，官紳藉夫馬苛派，往往加至十余倍，折價飽私囊，擾累甚苦。光緒甲申春，鄂生（按：唐炯字）中丞撫滇，首奏請裁革，檄通省永禁，功至偉也。惜未暇遠謀，幾難善后，當時識者僉謂滇中賦薄，輔以差徭，良以路曠山崎，動賴力役，一旦盡去，恐官中轉輸從此掣肘，且各土司邊僻野處，率與漢官聲氣隔絕，古人定此，守堠舉烽之丁，導路肩輿之卒，必出于土民者，不專為惜費，藉以通漢夷之情，使知威化耳。
害去已甚，因噎廢食，大非持久之道。未幾司農果以夫馬已歷久遠，既議盡裁，從此通省轉輸，有無巨款可籌，來詰。維時各州縣示已出矣，石已勒矣，前敵軍裝餉鞘，雖價雇夫馬，果居奇矣。各州縣紛紛上稟，或公出，或辦差，俱無處覓夫馬矣。反汗既難，徑行又不可。
乙酉春，余適權藩篆，月卿（按：張凱嵩字）中丞首高此事，極不以唐為然，思有以反之。
余曰：‘天道惡極，唐舉誠過，然亦天心人事有以激之，逼成此快舉耳。今承司農旨，固一疏可復，在公以為酌中定法，可上下無損，獨不思牧令賢否不齊，不十年仍蹈其舊，非唐為通省拔禍根而公種之耶。無已，斡旋一策，當可補苴。’于是乘秋闈士紳之集，聚而告之曰：‘今夫馬之裁，已一年矣，牧令窘迫于外，司農有言于內，吾恐大吏只費一疏，則規復在指顧矣，奈何！’眾惶懼求計，余曰：‘聞通省夫馬歲約攤五十萬串，有諸？’眾曰：‘承平時數誠不逾此，若近年之明增暗長，奚止倍蓰？’余曰：‘今按升糧輸費三四文，歲約四五萬串，名曰夫馬經費。官中得此，凡主試學使諸差，以及轉運餉械諸役，皆有資于民，則昔十而今一，于官則不患后來者翻此鐵案，民情愿乎？’僉云：‘若此，則通省之福矣。’書報，岑襄勤大喜，特以三四文較多，恐民不從為慮，余馳椷略曰：‘茍無益于民，雖一文之微無殊加賦，民亦不愿。茲一舉而永獲大利，雖稍多奚患，應以三文立案。且滇省賦則，糧外有條，今先舍條攤糧，歲約得四萬之數，后此倘遇軍興變故，尚有攤條一法，猶足補苴也。 ’議定，遂以丙戌為始。于是通省始歡然曰：‘滇省二百余年夫馬之累，今日始為真裁矣。 ’”
此為滇省賦役史上一大事，丁寶楨先以川督裁夫馬局于川，為其著名政績之一。（唐炯曾官川省監司，由丁薦起。）
其記珠玉寶石者，如《五珠記》云：“同治甲子夏，英果敏公以皖臬統軍，檄余率兵之霍丘，掩捕李、譚二賊。李為差，譚為書，皆內應苗逆陷城者也，獲后經阜陽。聞有詐稱武職滋擾者，立擒斬其渠劉姓，脅從悉縱。搜護偽印文札累累，得赤金葉四十余兩，大珠五，皆金匣。一大如龍眼，四稍小，皆巨萬物也。當思此珠非尋常所得有，非掠巨族，則圓明園之遺散人間者也。余雖不知有此而斬之，既斬則誓不取，因馳雉河集，即今渦陽縣，以金檄糧臺程希禹充餉，以珠呈果敏。果敏一見而駭曰：‘此奇寶也，弟不取而遺我，待弟娶婦必轉饋其二。’余笑曰：‘五且不欲，何二為哉？’是年冬果敏旋阜陽。時果敏具慶，與諸將家屬同在潁郡，諸將嫉余之戰功最多，軍最強，且綜文案秉筆，更統轄諸軍營務，與果敏固無異手足，馭其左右將校仆役又過嚴，因內外诪張，傾軋者數矣。一日，果敏封翁福凌阿公語之曰：‘若嘗謂史六不欺，聞曾得二大珠，自藏而寶之，何不與若一睹耶？’果敏驚且嘆曰：‘幾忘之，珠久在兒所，實有五，奚僅二哉。’亟取而獻，于是闔家傳觀，福公為之默然久之曰：‘天下竟有如是之人哉。’明年余娶婦，彼此已相忘。已巳余以直臬開缺滯保定，寓蓮花池。果敏出都撫皖經此，猶告余曰：‘兄在京閱珠多矣，曩物實奇寶，誓不輕示人矣。余亦以勿炫相規。庚午書來，謂迎江寺吳竹莊方伯建塔，塔頂例得一珠，遣員走粵東，三千金猶不能當意。兄一時之豪，以震兒冠上珠施之，蓋四中之一，詎珠去塔成而震兒殤，痛且悔。 ’余答曰：‘兄舍珠不足悔，兄中年得獨子，宜思調護久長，以惜物力杜禍患。此何物，而可為孺子飾觀乎？兄當悔冠珠，奚悔舍珠哉。 ’因之二十余年常語家人曰：‘古云尤物損人，非迂論。此珠不知掠自誰氏，旋禍劉，幾禍余，卒禍果敏，吾始終未見其可寶也。’”
記白玉班指云：“余在甘肅十載，所見白玉無慮千百，嘗作《記玉》一首，然卒未睹古所謂羊脂者，大抵能至九色已稱絕品，蓋玉之為物，非相形不自耀其美，聚十玉而較之，等第各各自現，古所以比君子也。每有獨視似已極皎極潤，及遇加一色者，則白中或忽帶青或帶黃，潤而光則過澈而嫌空，潤而渾則過實而覺不活。每加一色，頃刻變態，初以為無可上者，轉瞬又彰彰不若也。以故余雖極力物色，終無所遇。惟舊蓄一班指，在蘭州出示玉工王喜，喜年八十余，一見即詫曰：‘此已九八色，去羊脂一間矣。遇極美玉，白若不能勝，必吐紅光矣。幼時曾見長相國征張噶爾班師得一班指，飭我父上光，與此正同。小人琢玉數十年，未再見也。 ’余曰：‘信然。嘗于同治已巳入覲，英果敏素知余蓄此，必欲購一物與之抗，遍索京華，竟無與比。嗣六百金得一班指，終遜二色而止。’喜因問此寶得價幾何，余嘆曰：‘余力安足致此，無心遇之耳。嘗隨英果敏駐兵宿遷，時大疫，日死數百人，凡貧無以殮者往往給貲以助，遂有以此求售者，索四十金買棺。余哀之，予以五十一兩一寶，比時同僚竊笑余年稚受紿。嗣入郡，始群驚為至寶。至今思之，有無心之施，必有無心之報，雖一物之微，豈偶然哉，無怪今日百索不一遇也。’”
《寶石》云：“寶石出緬甸，五色俱備，綠者為祖母綠，奇珍也。其亞為玫瑰紫，為天藍。蓋紫色者古名玫瑰，即火齊。天藍寶石重至七八錢，礦人得之，必獻于王。王用鼓樂迎于宮，以為國瑞。其色暗而不明澈者弗貴，大紅寶石等次甚多，極鮮明者滇人呼為祖母紅，又名硬紅，重至逾兩者亦不數見。寶石而含白光，閃燦如珠貝，或成片，或成線，隨人轉動者，為虜子。虜子緬之土稱，滇俗呼為六路分心，蓋寶石之極精者也。亦備五色，黃者淡青者即世所謂貓兒眼，為其與貓睛同色耳，實則玫瑰紫、天藍二色中，虜子尤可寶。至碧霞洗，雖五色亦具，不得倫于寶石，堅脆之性既懸殊，輕重之資亦迥異，惟虜子又稍稍重于尋常寶石矣。余居滇久，自揣無力物色，顧往往于無意中獲異珍，故略記之。”均有味乎其言之，錄供講求者匯閱。碧霞洗或作碧霞璽、碧 {王亞}{王厶}等，蓋從音無定字也。昔人記載，又有言碧霞髓者，當亦此類。清涼道人（徐承烈）《聽雨軒筆記》卷三（《余記》）云：“陶岳，字集山，紹興世家子也。其父曰曉巒，雍正間官滇南別駕，以詿誤罷任，貧不能歸，遂留滇省。辦刑名有聲，大位爭延致之。后在永昌府幕，見書室前花盆中有拳石焉，色深紫而光瑩射。異而詢之，其從者為本處人，答言此石不僅紫色一種，尚有大紅、銀紅、淡紫、黃、白諸色，其佳者置諸盆盎間，以為玩具，府屬各縣山中皆有之，非貴重物也。曉巒愛之甚，遂致書交好令羅致之，共得二巨篋，然雜色多，而大紅則僅十之二三，歸時馱以兩騾，自永昌以致鎮遠，計旱路四千余里，所費不貲。至紹興，舉以贈人，人視之與宣石等，亦無有見重者。后曉巒卒，集山困于諸生，家貧甚，訓蒙以糊口。紹興珠寶店在城中千秋巷，乾降甲戌冬，集山偶過其地，見店中有以碧霞髓交易者，集山向聞其名而未之見也，因入視之。其物大于酒碗，色淺紅，光華自內出，閃爍照人，與其父滇省攜歸之石絕相類，遂坐其旁以觀之。
店主還價增至八十金，賣者始肯成交而去。集山徐問之，店主言：‘此石鋸開可得帶版四塊，然人工寶砂之值，須加三四十金，始得成器。目下此物價重，買者甚稀，售完當以一年計，工本月利逐項算入，則所獲無幾。本地貨本難銷，且無工匠，將來當攜至蘇揚囫圇售之，羨余不過一分錢而止耳。’問其物以何者為貴，答以大紅為上，銀紅次之，雜色又次之。集山亟歸，取其所存者驗之，與店中所見者無別。因檢點故篋，其一猶未開動，其一則所剩無幾。
于是遍索室中，復得大小十數塊。集山大喜，檢大紅色小如錢者一枚，售于千秋巷別一珠寶店內，得銀百余金，作舟車之費，陸續至蘇、杭、揚州、南京、漢口、廣東售之。集山善于經營，即于彼處買貨而返。時碧霞髓價日增一日，篋中物去未及半，而所獲已萬余金。以之買房屋置田產，頗稱溫飽，后漸售完，遂成紹興巨室云。集山之業師曹仰堯，余舊識也，丙戌冬日相遇于梧州，坐間有談及碧霞髓者，曹因述集山之事以告諸客。”并附綴之。
《孟獲印》云：“滇藩庫存古銅印一顆，形如半月，篆文似梵字，相傳明時此印在永昌府庫。按：永昌本孟獲之都，不知何時提入省城藩庫。據老吏云，省庫舊存珍怪甚伙，如極大翡翠、琥珀、象牙、古銅器，昔皆逐一列冊報部，自同治間元宵之變，散佚替換殆盡，報銷亦遂停止。至此印列冊大書孟獲印，究何所本，則無可考矣。余物色舊冊數本，閱之果然。
嗣偶查庫，見翠石象牙尚在，特皆經換易，石僅尺余，牙僅四尺耳。因告庫官，嗣凡珍物，咸注明尺寸斤重，待明年復制列報冊，此印廢銅耳，可注明余任內攜去，以備質諸博學之士，考其源流焉。”此印頗奇，未知考古印者有所著錄否，藩庫儲存各物，每有珍貴之品，歷時寖久，或經變故，遂多不可究詰耳。
《順口》云：“余幼時愛作人物巧對，如金烏珠，梁紅玉，狗名宋鵲鳥，號商羊之類極夥，一時不能記憶矣。癸酉冬在慶伯（按：楊重雅字）甘臬署中小飲，促膝談，樂甚，董研樵云：‘君王后三字一義，王字上下可屬，久未得對。 ’余應聲曰：‘嬰兒子。’旋以平仄不洽，復曰：‘孺子嬰。何如？’眾皆欣贊。慶伯偶翻閱案上《宋書》誅太子劭逆黨王鸚鵡、嚴道育等，因謂余曰：‘君善作對，王鸚鵡有對乎？’余順口曰：‘易耳’繼思鸚鵡二字一鳥名，若二字兩鳥名而不連，非善對也，久之竟不能應命，深慚失言。越數日，偶讀《日知錄謚法》一則，引季孫問于榮架鵝曰：‘吾欲為君謚，使子孫知之。’大喜，走告慶伯曰：‘榮架鵝可作對矣。東飛架鵝西飛鸧，亦一鳥也。’慶伯因嘆曰：‘對固佳，吾更多君之能補過也。 ’ 癸未春，以憂鄉居，一日黃叔符、王翕亭諸君論天下有極難對之句，而偏有偶，有似易對之句，而竟絕不得工者，如‘新燕銜泥營舊壘’是也。余有鑒于前，未敢即應，細思難處在新舊二字天然無跡，詎冥索刻許即得，曰：‘沉魚出水戲浮萍’如何？于是諸君皆嘆賞，顧因之有感矣。天下事寧先為而后言，毋先言而后為，后言者雖不為，人或諒之，先言者雖果為，人終輕之。況徒言而卒不為者耶。古人恥躬之逮，有以夫。”巧思頗有趣致，可資談助，先為后言之說亦允。
《□子弟談兵》云：“……偶閱紀文達公筆記，試指一事，亦足見談兵之難。如是我聞載伊犁城臨山麓，參將海起云請筑小堡其上，為犄角之勢。將軍巴彥弼曰：‘汝但能野戰，殊不知兵。北山雖俯瞰城中，然敵結柵，可筑炮臺仰擊，火性炎上勢便，地勢逼近易取準，彼決不能屯聚。如筑小堡，兵多則地狹不能容，少則力弱不能守，為敵據，資以保障矣。 ’諸將盡嘆服。念按：是說真不知兵矣，諸將嘆服不足論。海參將能為前謀，而不詰難之，豈震于尊卑耶？請逐駁其謬：巴曰，敵結柵可以炮擊之，此以槍炮，彼且于槍炮外加以火彈藥包，孰兇猛哉。火性炎上，奚如下擲包彈之便；地近易取準，豈如包彈不必準而亦無不準；且槍炮一準而后傷一人，又豈如包彈數擲足以毀焚全城。至謂山麓地狹不容多人，惟其不容多人，是彼可以百人搏我通城之人，彼晝敗而夜可來，夜敗而晝可來，人數少而進退捷也，我則百戰不可一敗，一敗則瓦解矣，盡歿矣。謂彼決不能屯聚，彼正無庸屯聚耳。巴武人，但知炎上之經，獨不思建瓴之傳乎？自古憑高者得勢，雖沸湯巨石與夫毒灰針砂糞煙等微物，無不足以制下也。以仰攻為便，未之前聞；至謂兵少而不能守，尤堪嗢噱。有一堡而不能守，彼結柵其上，我反能攻之，有是理耶？且既有炎上之火器，何不即用以助此守堡之兵，豈軍中盡系手足，只能仰面瞪視，不敢繞截〔城〕以護，竟亦不得旁助一槍一炮耶？炮臺筑于城，何不即筑于堡，用以擊遠，不使近山麓耶？紀公本自言不知兵，徒以虛懷獎善而錄此，殊不知兵事非細，一言顛倒，大恐貽誤后人。”蓋閱歷之談，自較紀氏之言為足據也。
周跋謂于清史館為史氏撰傳凡三千言，按印就之《清史稿》，史傳六百余言耳，蓋又經他手刪改，非周稿之舊矣。