物色第四十六
春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰獲安？是以獻歲發春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！
是以詩人感物 ，聯類不窮 。流連萬象之際，沉吟視聽之區。寫氣圖貌 ，既 隨物以宛轉 ；屬采附聲 ，亦與心而徘徊 。（眉批：“隨物宛轉，與心徘徊”八字，極盡流連之趣，會此方無死句。） 故“灼灼”狀桃花之鮮，“依依”盡楊柳之貌，“杲杲”為出日之容，“瀌瀌”擬雨雪之狀，“喈喈”逐黃鳥之聲，“喓喓”學草蟲之韻。“皎日”“嘒星”，一言窮理；“參差”“沃若”，兩字窮形：并以少總多，情貌無遺矣。雖復思經千載，將何易奪？及《離騷》代興，觸類而長，物貌難盡，故重沓舒狀，于是“嵯峨”之類聚，“葳蕤”之群積矣。及長卿之徒，詭勢瑰聲，模山范水，字必魚貫，所謂詩人麗則而約言，辭人麗淫而繁句也。至如《雅》詠棠華，“或黃或白”；《騷》述秋蘭，“綠葉”“紫莖”：凡摛表五色 ，貴在時見 ；若青黃屢出 ，則 繁而不珍 。（眉批：此病易犯，近體尤忌之。）
自近代以來，文貴形似，窺情風景之上，鉆貌草木之中。（眉批：此刻畫之病，六朝多有。） 吟詠所發，志惟深遠，體物為妙，功在密附。故巧言切狀，如印之印泥，不加雕削，而曲寫毫芥。（眉批：陳子昂謂“齊梁間彩麗競繁，而寄興都絕”，正坐此 也。） 故能瞻言而見貌，印疑作“即”。 字而知時也。然物有恒姿 ，而思無定檢 ，或 率爾造極 ，或精思愈疏 。（眉批：入微之論。） 且 《詩 》《騷 》所標 ，并據要害 ，故后進 銳筆 ，怯于爭鋒 。莫不因方以借巧 ，即勢以會奇 ，善于適要 ，則雖舊彌新矣 。（眉批：化臭腐為神奇，秘妙盡此。）（眉批：此脫化之法。） 是以四序紛回 ，而入興貴閑 ；物色雖繁 ，而析辭尚簡 ：（眉批：天下事那件不從忙里錯過，文亦然矣。）（眉批：四語尤精。凡流傳佳句，都是有意無意之中，偶然得一二語，都無累牘連篇、苦心力造之事。） 使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新。古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變 ，因革以為 功 ，物色盡而情有余者 ，曉會通也 。若乃山林皋壤 ，實文思之奧府 ，略語則闕 ，詳說則繁 。然屈平所以能洞監 《風 》《騷 》之情者 ，抑亦江山之助乎 ？（眉批：拖 此一尾，煙波不盡。）
贊曰：山沓水匝 ，樹雜云合 。目既往還 ，心亦吐納 。春日遲遲 ，秋風颯颯 。情往似贈 ，興來如答 。（眉批：諸贊之中，此為第一，政因題目佳耳。）
玄駒 《大戴禮 ·夏小正 》：十有二月 ，玄駒賁 。玄駒也者 ，蟻也 。賁者何也 ？走于地中也 。《法言 》：吾見玄駒之步 。
丹鳥 《夏小正 》：八月 ，丹鳥羞白鳥 。《注 》：丹鳥 ，螢也 。白鳥 ，謂蚊蚋也 。羞 ，進也 ，不盡食也 。《古今注 》：螢 ，一名丹鳥 ，一名夜光 。
獻歲 《楚辭 ·招魂 》：獻歲發春兮 。
滔滔 《楚辭 ·九章 》：滔滔孟夏兮 。
天高 宋玉 《九辯 》：泬寥兮天高而氣清 。
霰雪 《楚辭 ·九章 》：霰雪紛其無垠兮 。
一葉 《淮南子 》：見一葉落而知歲之將暮 。
灼灼 《詩 ·周南 》：桃之夭夭 ，灼灼其華 。
依依 《詩 ·小雅 》：昔我往矣 ，楊柳依依 。
杲杲 《詩 ·衛風 》：其雨其雨 ，杲杲出日 。
瀌瀌 《詩 ·小雅 》：雨雪瀌瀌 ，見 曰消 。
喈喈 《詩 ·周南 》：黃鳥于飛 ，集于灌木 ，其鳴喈喈 。
喓喓 《詩 ·召南 》：喓喓草蟲 。
皎日 《詩 ·王風 》：謂予不信 ，有如皎日 。
嘒星 《詩 ·周南 》：嘒彼小星 ，三五在東 。
參差 《詩 ·周南 》：參差荇菜 。
沃若 《詩 ·衛風 》：其葉沃若 。
魚貫 《易 ·剝卦 》：六五 ，貫魚 ，以宮人寵 ，無不利 。
麗則 、麗淫 見 《詮賦 》篇 。
棠華 《詩 ·小雅 》：裳裳者華 ，或黃或白 。
秋蘭 《楚辭 ·九歌 》：秋蘭兮青青 ，綠葉兮紫莖 。
才略第四十七
（眉批：《時序》篇總論其世，《才略》篇各論其人。）
九代之文，富矣盛矣；其辭令華采，可略而詳也。（眉批：上下百家，體大而思精，真文囿之巨觀。） 虞夏文章，則有皋陶六德，夔序八音，益則有贊，五子作歌，辭義溫雅，萬代之儀表也。商周之世，則仲虺垂誥，伊尹敷訓，吉甫之徒，并述詩頌，義固為經，文亦師矣。
及乎春秋大夫，則修辭聘會，磊落如瑯玕之圃，焜耀似縟錦之肆，薳敖元作“教”，曹改。 擇楚國之令典，隨會講晉國之禮法，趙衰元作“襄”，曹改。 以文勝從饗，國僑以修辭捍鄭，子太叔美秀而文，公孫揮善于辭令，皆文名之標者也。戰代任武，而文士不絕。諸子以道術取資，屈、宋以《楚辭》發采。樂毅報書辨以義，范雎上疏密而至，蘇秦歷說壯而中，李斯自奏麗而動：若在文世，則揚、班儔矣。荀況學宗，而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。
漢室陸賈，首發奇采，賦孟春而選典誥，其辯之富矣。賈誼才穎，陵軼飛兔，議愜而賦清，豈虛至哉！枚乘之《七發》，鄒陽之《上書》，膏潤于筆，氣形于言矣。仲舒專儒，子長純史，而麗縟成文，亦詩人之告哀焉。相如好書，師范屈、宋，洞入夸艷，致名辭宗；然覆取精意，理不勝辭，故揚子以為“文麗用寡者長卿”，誠哉是言也！王褒構采，以密巧為致，附聲測貌，泠然可觀。子云屬意，辭人疑誤。 最深，觀其涯度幽遠，搜選詭麗，而竭才以鉆思，故能理贍而辭堅矣。
桓譚著論，富號猗頓，宋弘稱薦，爰比相如，而《集靈》諸賦，偏淺無才，故知長于諷論，不及麗文也。敬通雅好辭說，而坎 盛世，《顯志》自序，亦蚌病成珠矣。二班兩劉，奕葉繼采，舊說以為固文優彪，歆學精向，然《王命》清辯，《新序》該練，璇璧產于昆岡，亦難得而逾本矣。傅毅、崔骃，光采比肩，瑗、實踵武，能世厥風者矣。杜篤、賈逵，亦有聲于文，跡其為才，崔、傅之末流也。李尤元作“充”，王改。 賦銘，志慕鴻裁，而才力沉膇，垂翼不飛。馬融鴻儒，思洽識一作“登”。 高，吐納經范，華實相扶。王逸博識有功，而絢采無力。延壽繼志，瑰穎獨標，其善圖物寫貌，豈枚乘之遺術歟！張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質而皆寶也。劉向之奏議，旨切而調緩；趙壹之辭賦，意繁而體疏。孔融氣盛于為筆，禰衡思銳于為文，有偏美焉。潘勖憑經以騁才，故絕群于錫命；王朗發憤以托志，亦致美于序銘。然自卿、淵已前，多俊才而不課學；雄、向以后，頗引書以助文：此取與之大際，其分不可亂者也。
魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，迭用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！琳、瑀以符檄擅聲，徐幹以賦論標美；劉楨情高以會采，應玚學優以得文。路粹、楊修，頗懷筆記之工；丁儀、邯鄲，亦含論述之美：有足算焉。劉劭《趙都》，能攀于前修；何晏《景福》，克光于后進。休璉風情，則《百壹》標其志；吉甫文理，則《臨丹》成其采。嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩：殊聲而合響，異翮而同飛。
張華短章，奕奕清暢，其《鷦鷯》寓意，即韓非之《說難》也。左思奇才，業深覃思，盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》，無遺力矣。潘岳敏給，辭自疑作“旨”。 和暢，鐘美于《西征》，賈余于哀誄，非自外也。陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。士龍朗練，元作“陳”，王青蓮改。 以識檢亂，故能布采鮮凈，敏于短篇。孫楚綴思，每直置以疏通；摯虞述懷，必循規以溫雅：其品藻流別，有條理焉。傅玄篇章，義多規鏡；長虞筆奏，世執剛中：并楨汪作“杶”。 干之實才，非群華之 萼也。成公子安，選賦而時美；夏侯孝若，具體而皆微；曹攄清靡于長篇，季鷹辨切于短韻：各其善也。孟陽、景陽，才綺而相埒，可謂魯衛之政，兄弟之文也。劉琨雅壯而多風，盧諶情發而理昭，亦遇之于時勢也。
景純艷逸，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀，《仙詩》亦飄飄而凌云矣。庾元規之表奏，靡密以閑暢；溫太真之筆記，循理而清通：亦筆端之良工也。孫盛、干寶，元作“子實”。 文勝為史，準的所擬，志乎典訓，戶牖雖異，而筆彩略同。袁宏發軫以高驤，故卓出而多偏；孫綽規旋以矩步，故倫序而寡狀。殷仲文之孤疑作“秋”。 興，謝叔源之閑情，并解散辭體，縹緲浮音，雖滔滔風流，而大澆文意。
宋代逸才，辭翰鱗萃，世近易明，無勞甄序。
觀夫后漢才林，可參西京；晉世文苑，足儷鄴都。然而魏時話言，必以元封為稱首；宋來美談，亦以建安為口實。何也？豈非崇文之盛世，招才之嘉會哉？嗟夫！此古人所以貴乎時也。
贊曰：才難然乎，性各異稟。一朝綜文，千年凝錦。余采徘徊，遺風籍甚。無曰紛雜，皎然可品。
六德 《書 ·皋陶謨 》：日嚴祗敬六德 ，亮采有邦 。
八音 《書 ·舜典 》：帝曰 ：夔 ，命汝典樂 ，教胄子 ，八音克諧 ，無相奪倫 。
仲虺 《書序 》：湯歸自夏 ，至于大坰 ，仲虺作誥 。
伊訓 《書序 》：成湯既歿 ，太甲元年 ，伊尹作 《伊訓 》。
吉甫 《詩 ·大雅 ·嵩高 》《蒸民 》，皆尹吉甫作也 。
敖 《左傳 》：隨武子曰 ： 敖為宰 ，擇楚國之令典 ，百官象物而動 ，軍政 不戒而備 ，能用典矣 。 敖即 艾獵 ，孫叔敖也 。
隨會 《左傳 》：晉士會平王室 ，王享之 ，殽烝 。武子私問其故 ，王曰 ：王享有體薦 ，宴有折俎 ，公當享 ，卿當宴 ，王室之禮也 。武子歸而講求典禮 ，以修晉國之法 。
趙衰 《左傳 》：秦穆公享公子重耳 。子犯曰 ：偃不如衰之文也 ，請使衰從 。公子賦 “河水 ”，公賦 “六月 ”。衰曰 ：君稱所以佐天子者命重耳 ，重耳敢不拜 。
國僑 《左傳 》：子產之為政也 ，擇能而使之 。馮簡子能斷大事 ，子太叔美秀而文 ，公孫揮能知四國之為 ，而辨其大夫之族姓 、班位 、貴賤 、能否 ，而又善為辭令 。
樂毅 《樂毅傳 》：毅為燕昭王破齊 ，獨莒 、即墨未服 。昭王死 ，惠王即位 ，齊之田單聞之 ，乃縱反間于燕曰 ：齊兩城不下者 ，聞樂毅與燕新王有隙 ，欲連兵且留齊 。惠王乃使騎劫代將 ，而召樂毅 。樂毅畏誅 ，遂西降趙 。惠王使人讓之 ，毅報以書 。
荀況 《史記索隱 》：荀卿 ，名況 。卿者 ，時人相尊而號為卿也 。有 《云 》《蠶 》《箴 》等賦 ，見 《荀子 》。
飛兔 《呂氏春秋 》：飛兔騕褭 ，古之駿馬也 。
猗頓 《水經注 》：孔鮒曰 ：猗頓 ，魯之窮士也 ，聞朱公富 ，往而問術焉 。朱公曰 ：子欲速富 ，當畜五牸 。于是十年之間 ，其息不可計 。以興富于猗氏 ，故曰猗頓也 。《論衡 》：挾桓君山之書 ，富于積猗頓之財 。
宋弘稱薦 《宋弘傳 》：帝嘗問弘通博之士 ，弘薦沛國桓譚才學洽聞 ，能及揚雄 、劉向父子 。
《集靈 》 《藝文類聚 》有桓譚 《集靈宮賦 》。
《顯志 》 《馮衍傳 》：衍與新陽侯交結 ，得罪 ，不得志 ，乃作賦自厲 ，命其篇曰 《顯志 》。顯志者 ，言光明風化之情 ，昭章玄妙之思也 。
蚌病 《淮南子 》：明月之珠 ，螺蚌之病 ，而我之利也 。
二班 彪 、固 。
兩劉 向 、歆 。
王命 見 《論說 》篇 。
《新序 》 《劉向傳 》：向采傳記行事 ，著 《新序 》《說苑 》，凡五十篇 。
崔骃 《后漢書 》：崔骃博學有偉才 ，善屬文 。少游太學 ，與班固 、傅毅同時齊名 。子瑗 ，銳志好學 ，盡能傳其父業 。瑗子實 ，少沉靜 ，好典籍 。傳贊曰 ：崔為文宗 ，世禪雕龍 。
李尤 原作 “李充 ”。按 ：《后漢 ·獨行傳 》：李充 ，陳留人 。不言有著述 。《晉中興書 》：李充 ，江夏人 ，著 《學箴 》。然此在賈逵之后 、馬融之前 ，則李尤也 。尤在和帝時拜蘭臺令史 ，有 《函谷 》諸賦 ，《并車 》諸銘 。而賈逵仕明帝時 ，馬融仕順 、桓時 ，以序觀之 ，乃李尤無疑 。
沉膇 《左傳 》成公六年 ：獻子曰 ：民愁則墊隘 ，于是乎有沉溺重膇之疾 。
垂翼 《易 ·明夷卦 》：初九 ，明夷于飛 ，垂其翼 。
枚乘遺術 謂逸與延壽 ，猶乘之于皋 ，而延壽殆欲突過前人也 。
趙壹 《后漢 ·文苑傳 》：壹恃才倨傲 ，為鄉黨所擯 ，乃作 《解擯 》。后屢抵罪 ，友人救得免 ，乃為 《窮鳥賦 》以謝恩 。又作 《刺世疾邪賦 》，以舒其怨憤 。
七子 魏文帝 《典論 》：今之文人 ，魯國孔融文舉 、廣陵陳琳孔璋 、山陽王粲仲宣 、北海徐幹偉長 、陳留阮瑀元瑜 、汝南應玚德璉 、東平劉楨公幹 。斯七子者 ，于學無所遺 ，于辭無所假 ，咸以自騁驥 于千里 ，仰齊足而并馳 。
丁儀 、邯鄲 《魏志 》：自潁川邯鄲淳 、繁欽 ，陳留路粹 ，沛國丁儀 、丁廙 ，弘農楊修 ，河內荀緯等 ，亦有文采 ，而不在此七人之列 。
劉劭 注見 《事類 》篇 。
休璉 《應璩傳 》：璩 ，字休璉 。曹爽秉政 ，多違法度 ，璩為詩以諷焉 。子貞 ，字吉甫 ，少以才聞 ，能談論 。《楚國先賢傳 》：應休璉作 《百一詩 》，譏切時事 ，遍以示在位者 ，咸皆怪愕 ，以為應焚棄之 ，何晏獨無怪也 。《樂府廣題 》：百者數之終 ，一者數之始 ；士有百行 ，終始如一 ，故云 “百一 ”。
何晏 晏 ，字平叔 ，有 《景福殿賦 》。《文選注 》：魏明帝將東巡 ，恐夏熱 ，故于許昌作殿 ，名曰景福 。既成 ，命賦之 ，平叔遂有此作 。
嵇康 《嵇康傳 》：康以為神仙稟之自然 ，非積學所得 。至于導養得理 ，則安期 、彭祖之倫可及 ，乃著 《養生論 》。
阮籍 《阮籍傳 》：籍作 《詠懷詩 》八十余篇 ，為世所重 。顏延年曰 ：說者謂阮籍在晉文代 ，常慮禍患 ，故發此詠耳 。
韓非 非著 《說難 》《儲說 》。注見 《知音 》篇 。
左思 左思有 《詠史 》詩 。
潘岳 《潘岳傳 》：岳為長安令 ，作 《西征賦 》，述所經人物山水 ，文清旨詣 。
窺深 《世說 》：孫興公云 ：潘文淺而凈 ，陸文深而蕪 。
世執 咸 ，玄子也 。
剛中 《易 ·蒙卦 ·彖 》：以剛中也 。《師卦 ·象 》：剛中而應 。
具體 按 ：湛作 《周詩 》《昆弟誥 》，正如謝公評 《揚都賦 》所云 ：事事擬學 ，而不免儉狹者也 。
盧諶 《盧諶傳 》：劉琨敗喪 ，諶抗表理琨 ，文旨甚切 。諶才高行潔 ，為一時所推 ，值中原喪亂 ，淪陷非所 。
南郊 《郭璞傳 》：璞博學有高才 ，辭賦為中興冠 。嘗作 《南郊賦 》，帝見而嘉之 。
西京 光武都洛陽 ，長安在西 ，故曰西京 。而文人遂以前漢為西京 ，后漢為東都也 。
鄴都 《文選 》：魏曹操都鄴 ，相州是也 。
元封 《漢 ·武帝紀 》：上還登封泰山 ，降坐明堂 ，以十月為元封元年 。
建安 見 《明詩 》篇 。
知音第四十八
知音其難哉 ！（眉批：“難”字一篇之骨。） 音實難知 ，知實難逢 ，逢其知音 ，千 載其一乎 ！夫古來知音，多賤同而思古 。所謂 “日進前而不御 ，遙聞聲而相 思 ”也 。昔《儲說》始出，《子虛》初成，秦皇、漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：“下筆不能自休。”及陳思論才，亦深排孔璋；敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之于田巴：意亦見矣。故魏文稱“文人相輕”，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱史遷著書，諮東方朔，于是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明 ，而貴古賤今者 ，二主是也 ；才實鴻 懿 ，而崇己抑人者 ，班 、曹是也 ；學不逮文 ，而信偽迷真者 ，樓護是也 。（眉批：確有此三種。） 醬瓿之議，豈多嘆哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以麟為麏，楚人以雉為鳳，魏氏以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。（眉批：此似是而非之見，雖相賞識，亦非知音。） 形器易征，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分？夫篇章雜沓，質文交加，（眉批：又進一層。） 知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊 節 ，醞藉者見密而高蹈 ，浮慧者觀綺而躍心 ，愛奇者聞詭而驚聽 。會己則嗟諷 ，異我則沮棄 ，各執一隅之解 ，欲擬萬端之變 ，所謂 “東向而望 ，不見西墻 ”也 。（眉批：千古癥結，數言洞見。）
凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，故圓照之象 ，務先博觀 。（眉批：扼要之論，探出知音之本。） 閱喬岳以形培 ，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如鏡矣。是以將閱文情 ，先標六觀 ：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術既形，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深？患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情；況形之筆端，理將焉匿？（眉批：此一段說到音本易知，乃彌覺知音不逢之可 傷。） 故心之照理，譬目之照形：目瞭則形無不分，心敏則理無不達。然而俗監 之迷者 ，深廢淺售 ，此莊周所以笑 《折揚 》，宋玉所以傷 《白雪 》也 。昔屈平有言：“文質疏內，眾不知余之異采。”見異，唯知音耳。揚雄自稱：“心好沉博絕麗之文。”其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，譬春臺之熙眾人，樂餌之止過客。蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤王作“懌”。 方美：知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鐘萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
日進 、遙聞 《鬼谷子 ·內揵 》篇 ：日進前而不御 ，遙聞聲而相思 。
《儲說 》 《韓非傳 》：非作 《孤憤 》《五蠧 》《內外儲 》《說林 》《說難 》，十余萬言 。秦王見其書曰 ：寡人得見此人 ，與之游 ，死不恨矣 。因急攻韓 ，韓乃遣非使秦 。李斯 、姚賈害之 ，下吏治非 。
《子虛 》 見 《麗辭 》篇 “上林 ”注 。
嗤毅 魏文帝 《典論 》：傅毅之于班固 ，伯仲之間耳 ，而固小之 。與弟超書曰 ：武仲以能屬文為蘭臺令史 ，下筆不能自休 。
論才 《陳思王集 ·與楊德祖書 》：以孔璋之才 ，不閑于辭賦 ，而多自謂能與司馬長卿同風 ，譬畫虎不成反為狗者也 。昔丁敬禮嘗作小文 ，使仆潤色之 。仆自以才不過若人 ，辭不為也 。敬禮謂仆 ：卿何所疑難 ，文之佳惡 ，吾自得之 ，后世誰相知定吾文者耶 ？吾嘗嘆此達言 ，以為美談 。劉季緒才不逮于作者 ，而好詆訶文章 ，掎摭利病 。昔田巴毀五帝 ，罪三王 ，呰五霸于稷下 ，一旦而服千人 。魯連一說 ，使終身杜口 。劉生之辯 ，未若田氏 ，今之仲連 ，求之不難 ，可無嘆息乎 ！丁廙 ，字敬禮 。季緒 ，劉表子也 。
相輕 魏文帝 《論 》：文人相輕 ，自古而然 。
樓護 《漢 ·游俠傳 》：樓戶 ，字君卿 ，少隨父為醫長安 ，誦醫經 、本草 、方術 ，數十萬言 。長者謂曰 ：以君卿之才 ，何不宦學乎 ？繇是辭其父 ，學經傳 ，為吏數年 ，甚得名譽 。
醬瓿 《揚雄傳 》：著 《太玄 》《法言 》。劉歆嘗觀之 ，謂雄曰 ：空自苦 。今學者有利祿 ，然尚不能明 《易 》，又如玄何 ？吾恐后人用覆醬瓿也 。
麟麏 見 《史傳 》篇 “泣麟 ”注 。
雉鳳 《尹文子 》：楚擔山雉者 ，路人問何鳥也 。擔雉者欺之曰 ：鳳凰也 。買而獻之楚王 。
怪石 《尹文子 》：魏之田父得玉徑尺 ，不知其玉也 ，以告鄰人 。鄰人紿之曰 ：怪石也 。歸而置之廡下 ，明照一室 ，怖而棄之于野 。
燕礫 《闞子 》：宋之愚人得燕石于梧臺之東 ，歸而藏之以為寶 。周客聞而觀焉 ，掩口而笑曰 ：與瓦礫不殊 。
東向 《淮南子 》：東面而望 ，不見西墻 ；南面而視 ，不睹北方 。
琴表其情 《呂氏春秋 》：伯牙鼓琴 ，鐘子期善聽 。方鼓琴 ，志在泰山 ，子期曰 ：善哉乎鼓琴 ，巍巍乎若泰山 。志在流水 ，曰 ：善哉乎鼓琴 ，洋洋乎若流水 。
《折楊 》 《莊子 》：大聲不入于里耳 ，《折楊 》《皇荂 》，則嗑然而笑 。是故高言不止于眾人之心 ，至言不出 ，俗言勝也 。
《白雪 》 宋玉 《對楚王問 》：客有歌于郢中者 ，其始曰 《下里 》《巴人 》，國中屬而和者數千人 。其為 《陽春 》《白雪 》，國中屬而和者數十人 。是以其曲彌高 ，其和彌寡 。
異采 屈平 《九章 》：文質疏內兮 ，眾不知余之異采 。
春臺 《老子 》：眾人熙熙 ，如登春臺 。
樂餌 《老子 》：樂與餌 ，過客止 。
國香 《左傳 》：鄭文公有賤妾曰燕姞 ，夢天使與己蘭 ，曰 ：以是為而子 ，以蘭為國香 ，人服媚之如是 。
程器第四十九
《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采也。是以樸斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代辭人，務華棄實。故魏文以為：“古今文人，之‘之’字衍。 類不護細行。”韋誕所評，又歷詆群才。后人雷同，混之一貫，吁可悲矣！
略觀文士之疵：相如竊妻而受金，揚雄嗜酒而少算，敬通之不循廉隅，杜篤之請求無厭，班固諂竇以作威，馬融黨梁而黷貨，文舉傲誕以速誅，正平狂憨以致戮，仲宣輕脆以躁競，孔璋憁恫以粗疏，丁儀貪婪以乞貨，路粹 啜而無恥，潘岳詭诪于愍懷，陸機傾仄于賈、郭，傅玄剛隘而詈臺，孫楚狠汪作“佷”。 愎而訟府。諸有此類，并文士之瑕累。
文既有之，武亦宜然。古之將相，疵咎實多。至如管仲之盜竊，吳起之貪淫，陳平之污點，絳、灌之讒嫉，沿茲以下，不可勝數。孔光負衡據鼎，而仄媚董賢；況班、馬之賤職，潘岳之下位哉？王戎開國上秩，而鬻官囂俗；況馬、杜之磬懸，丁、路之貧薄哉？（眉批：此亦有激之談，不為典要。） 然子夏無虧于名儒，濬沖不塵乎竹林者，名崇而譏減也。若夫屈、賈之忠貞，鄒、枚之機覺，黃香之淳孝，徐幹之沉默，豈曰文士，必其玷歟？
蓋人稟五材，修短殊用，自非上哲，難以求備。然將相以位隆特達，文士以職卑多誚，此江河所以騰涌，涓流所以寸折者也。名之抑揚，既其然矣；位之通塞，亦有以焉。蓋士之登庸，以成務為用。魯之敬姜，婦人之聰明耳，然推其機綜，以方治國，安有丈夫學文，而不達于政事哉？彼揚、馬之徒，有文無質，所以終乎下位也。昔庾元規才華清英，勛庸有聲，故文藝不稱；若非臺岳，則正以文才也。文武之術，左右惟宜。郤縠敦《書》，故舉為元帥，豈以好文而不練武哉？孫武《兵經》，辭如珠玉，豈以習武而不曉文也？（眉批：此種亦純是客氣。觀此一篇 ，彥和亦發憤而著書者 。觀 《時序 》篇 ，此書蓋成于齊末 。彥和入梁乃仕 ，故郁郁乃 爾耶？）
是以君子藏器，待時而動，發揮事業，固宜蓄素以弸中，散采元作“悉”，龔仲和改。 以彪外，楩楠其質，豫章其干。摛文必在緯軍國，負元作“賢”，龔改。 重必在任棟梁，窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績。若此文人，應梓材之士矣。（眉 批：此篇于文外補修行立功，制作之體乃更完密。）
贊曰：瞻彼前修，有懿文德。聲昭楚南，采動梁北。雕而不器，貞干誰則？豈無華身，亦有光國。
梓材 《書 ·梓材 》：若作室家 ，既勤垣墉 ，惟其涂塈茨 。若作梓材 ，既勤樸斫 ，惟其涂丹雘 。
韋誕 《文章敘錄 》：韋誕 ，字仲將 ，太仆端之子 。魚豢嘗舉王 、阮諸人以問誕 ，誕對曰 ：仲宣傷于肥戇 ，休伯都無格檢 ，元瑜病于體弱 ，孔璋實自粗疏 ，文蔚性頗忿鷙 。
竊妻受金 《司馬相如傳 》：卓王孫有女文君新寡 ，好音 ，相如以琴心挑之 。文君竊從戶窺 ，心悅而好之 ，恐不得當也 ，夜亡奔相如 。相如與馳歸成都 。其后有人言 ，相如使蜀時受金 ，失官 。
嗜酒 《揚雄傳 》：雄家素貧 ，嗜酒 。時有好事者 ，載酒肴從游學 。
敬通 《馮衍傳 》：衍 ，字敬通 。顯宗即位 ，人多短衍文過其實 ，遂廢于家 。衍與婦弟書 ，數婦之惡 ，有云 ：以室家之故 ，捐棄衣冠 ，心專耕耘 ，以求衣食 。
杜篤 《后漢 ·文苑傳 》：杜篤居美陽 ，與美陽令游 ，數從請托不諧 ，頗相恨 。令怒 ，收篤送京師 。
班固 《班固傳 》：大將軍竇憲出征匈奴 ，以固為中護軍 ，與參議 。及竇憲敗 ，固先坐免官 。固不教學諸子 ，諸子多不遵法度 ，吏人苦之 。
馬融 《馬融傳 》：融為梁冀草奏 ，奏李固 ，又作 《大將軍西第頌 》，以此頗為正直所羞 。論曰 ：馬融奢樂恣性 ，黨附成譏 ，固知識能匡欲者鮮矣 。
文舉 《孔融傳 》：融 ，字文舉 ，負其高氣 ，志在靖難 ，而才疏意廣 。后為曹操所殺 。
正平 《后漢 ·文苑傳 》：禰衡 ，字正平 ，少有才辯 ，而氣尚剛傲 ，后為黃祖所殺 。
憁恫 《廣韻 》：憁恫 ，不得志也 。
詭诪 《晉 ·愍帝太子傳 》：賈后將廢太子 ，詐稱上不和 ，召太子置別室 ，逼飲醉之 。使潘岳作書草 ，若禱神之文 ，有如太子素意 ，因醉而書之 。令少婢以紙筆及書草使太子依而寫之 。后以呈帝 ，廢太子 。
傾仄 《陸機傳 》：機好游權門 ，與賈謐親善 ，以進趣獲譏 。
賈 、郭 《郭彰傳 》：彰 ，賈后從舅也 ，與賈充素相親 。遇賈后專朝 ，彰與參權勢 ，賓客盈門 ，世人稱為賈郭 。
詈臺 《傅玄傳 》：玄轉司隸校尉 ，謁者以弘訓宮為殿內 ，制玄位在卿下 。玄恚怒 ，厲聲色而責謁者 。謁者妄稱尚書所處 ，玄對百僚而罵尚書以下 。御史中丞庾純奏玄不敬 。
訟府 《孫楚傳 》：楚參石苞驃騎軍事 ，初至 ，長揖曰 ：天子命我參卿軍事 。因此而嫌隙遂構 。苞奏楚與吳人孫世山共訕毀時政 ，楚亦抗表自理 ，紛紜經年 。
管仲盜竊 《說苑 》：鄒子曰 ：管仲 ，故成陰之狗盜也 。
吳起 《吳起傳 》：起聞魏文侯賢 ，欲事之 。文侯問李克曰 ：吳起何如人哉 ？李克曰 ：起貪而好色 ，然用兵 ，司馬穰苴不能過也 。
讒陳平 《陳丞相世家 》：絳侯 、灌嬰等咸讒陳平 ，曰 ：臣聞平家居時 ，盜其嫂 ；事魏不容 ，亡歸楚 ；歸楚不中 ，又亡歸漢 。今日大王尊官之 ，令護軍 。平受諸將金 ，金多者得善處 ，金少者得惡處 。平 ，反覆亂臣也 。《賈誼傳 》：絳 、灌 、東陽侯 、馮敬之屬盡害之 。《注 》：絳 、灌 ，周勃 、灌嬰也 。
孔光 《漢 ·佞幸傳 》：初 ，丞相孔光為御史大夫時 ，董賢父恭為御史 ，事光 。及賢為大司馬 ，與光并為三公 ，上故令賢私過光 。光知上欲尊寵賢 ，及聞賢當來也 ，光警戒衣冠 ，出門待望 ，見賢車乃卻入 。賢至中門 ，光入 。既下車 ，乃出拜謁 。送迎甚謹 ，不敢以賓客鈞敵之禮 。賢歸 ，上聞之喜 。
王戎 《王戎傳 》：戎與阮籍諸人為竹林之游 ，戎嘗后至 。籍曰 ：俗物已復來敗人意 。戎笑曰 ：卿輩意亦復易敗耶 ！后以平吳功 ，封安豐侯 。南郡太守劉肇賂戎筒中細布五十端 ，為司隸所糾 。帝雖不問 ，然為清慎者所鄙 。
鄒 、枚 《鄒陽傳 》：吳王濞陰有邪謀 ，陽奏書諫 。吳王不內其言 。于是鄒陽 、枚乘 、嚴忌知吳不可說 ，皆去之梁 。
黃香 《后漢 ·文苑傳 》：黃香年九歲失母 ，思慕憔悴 ，殆不免喪 ，鄉人稱其至孝 。太守劉護聞而召之 ，署門下孝子 。香博學經典 ，究精道術 ，能文章 。肅宗詔香詣東觀 ，讀所未嘗見書 。
徐幹 《魏志 》：徐幹 ，字偉長 。魏文帝 《書 》：偉長懷文抱質 ，恬淡寡欲 ，有箕山之志 ，可謂彬彬君子矣 。著 《中論 》二十余篇 ，成一家之業 ，辭義典雅 ，足傳于后 。
敬姜 《國語 》：公父文伯退朝 ，朝其母 ，方績 ，文伯曰 ：以歜之家 ，而主猶績 ，懼干季孫之怒也 。敬姜嘆曰 ：昔圣王之處民也 ，擇瘠土而處之 ，勞其民而用之 ，男女效績 ，愆則有辟 ，古之制也 。
敦書 《左傳 》：晉侯搜于被廬 ，作三軍 ，謀元帥 。趙衰曰 ：郤縠可 。臣亟聞其言矣 ，說 《禮 》《樂 》而敦 《詩 》《書 》。
孫武 《孫子傳 》：孫武以兵法見吳王闔廬 ，闔廬曰 ：子之十三篇 ，吾盡觀之矣 ，可以小試勒兵乎 ？對曰 ：可 。
弸中 、彪外 揚子 《法言 》：君子言則成文 ，動則成德 。何以也 ？曰 ：以其弸中而彪外也 。《注 》：弸 ，滿也 。彪 ，文也 。
楩楠 陸賈 《新語 》：楩楠 、豫章 ，天下之名木 ，立則為大山眾木之宗 ，仆則為萬世之用 。
序志第五十
（眉批：此全書之總序。古人之序皆在后。《史記》《漢書》《法言》《潛夫論》之類，古本 尚斑斑可考。）
夫“文心”者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故一本上有“夫”字。 用之焉。元脫，按《廣文選》補。 古來文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，制作而已。夫有衍。 肖貌天地，稟性五才，一作“行”。 擬耳目于日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。形同草木之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言。（眉批：讀歐陽子《送徐無黨序》文，爽然自失矣。） 豈好辯哉？不得已也！
予生七齡，乃夢彩云若錦，則攀而采之。齒在逾立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行；旦而寤，乃怡然而喜。大哉！圣人之難見哉，乃小子之垂夢歟！自生人以來，未有如夫子者也。敷贊圣旨，莫若注經；而馬、鄭諸儒，宏之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝條。五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非一作“外”。 經典。而去 圣久遠 ，文體解散 。辭人愛奇 ，言貴浮詭 ，飾羽尚畫 ，文繡鞶帨 ，離本彌甚 ，將遂 訛濫 。（眉批：全書對針此數語立言。） 蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端：辭訓之異，宜體于要。于是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者，多矣。至于一作“如”。 魏文述典，陳思序書，應玚《文論》，陸機《文賦》，仲洽《流別》，宏范《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。或臧否當時之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏典密而不周，陳書辯而無當，應論華而疏略，陸賦巧而碎亂，《流別》精而少巧，《梁書》作“功”。（眉批：“功”字是。） 《翰林》淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出，并未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無益后生之慮。
蓋《文心》之作也，本乎道，師乎圣，體乎經，酌乎緯，變乎騷；文之樞紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿汪作“品”。 別區分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統。上篇以上，綱領明矣。至于割情析采，一作“表”。 籠圈條貫，摛神性，圖風勢，苞一作“包”。 會通，閱聲字。崇替于《時序》，褒貶于《才略》，怊悵元作“怡暢”，王性凝改。 于《知音》，耿介于《程器》。長懷《序志》，以馭群篇。下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎大《易》之數，其為文用，四十九篇而已。
夫銓序一文為易，彌綸群言為難。雖復一作“或”。 輕采毛發，深極骨髓，或有曲意密源，似近而遠，辭所不載，亦不勝數矣。及其品列 一作“許”。 成文 ，有 同乎舊談者 ，非雷同也 ，勢自不可異也 ；有異乎前論者 ，非茍異也 ，理自不可同 也 。（眉批：平允之見。如此，乃可以著書；亦如此，其書乃傳。） 同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。按轡文雅之場，環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。（眉批：結處自負不淺。） 但言不盡意，圣人所難；識在瓶管，何能矩矱？元脫，許補。 茫茫往代 ，既 沉 一作“洗”。（眉批：“洗”字是。） 予聞 ；眇眇來世 ，倘塵彼觀也 。
贊曰：生也有涯，無涯惟智。逐物實難，憑性良易。傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，余心有寄。
涓子 《文選注 》：涓子 ，齊人 ，好餌術 ，隱于宕山 ，著 《琴心 》三篇 。
王孫 《漢 ·藝文志 》：《王孫子 》一篇 。一曰 《巧心 》。
雕龍 見 《諸子 》篇 “騶子 ”注 。
騰聲 《封禪文 》：蜚英聲 ，騰茂實 。
飾羽 見 《征圣 》篇 。
魏文 《魏文帝集 》有 《典論 ·論文 》《論方術 》。
陳思 《陳思王集 ·與楊德祖書 》：仆少小好為文章 ，迄至于今 ，二十有五年矣 。然今世作者 ，可略而言也 。
應玚 《應玚集 》有 《文質論 》。
《文賦 》 《陸機集 》有 《文賦 》。
《流別 》 見 《頌贊 》篇 。
《翰林 》 《隋 ·經籍志 》：《翰林論 》三卷 ，晉著作郎李充撰 。《晉書 》：李充 ，字弘度 ，江夏人 ，歷官大著作郎 ，注 《尚書 》及 《周易旨 》六論 ，《釋莊論 》二篇 ，詩 、賦 、雜文二百四十首 ，行于世 。傳中不言有 《翰林論 》，而 《玉海 》引 《翰林論 》，亦云宏范 。
毛目 《子華子 》：毛舉其目 ，尚不勝為數也 。
瓶管 《左傳 》：挈瓶之智 。《注 》：喻小智也 。《莊子 ·秋水 》篇 ：是直用管窺天 。
乾隆辛卯八月初六日閱畢，曉嵐記