續藏經 華嚴原人論解
元 圓覺解
華嚴原人論解序
長安大開元寺講經論沙門 圓覺 撰
三圣立言殊途妙契群賢著述隨教異宗致令執指之徒競成齟齬至若尋流討本而得其歸趣者蓋亦鮮矣有唐圭峰禪師憫之於是稽外內之圣心賾半滿之幽致制斯雅論目曰原人文啟四門義該眾美將使息其異見示彼真歸不假他求直捷令悟觀其抑揚研核引證會通辯而不華周而不比精深切當簡妙嚴明浚畎澮以距川導江河而注海誠謂生靈妙本之指南矣自非高明圓暢深造圣賢之閫閾能如是乎裴相國嘗云如來為說教之主吾師為會教之人信哉裴公既序之於前屏山李君復題之於后萬松禪老又開九對十八重以贊其說三賢皆達道之士不妄許可自非理歸至當豈君子亦黨乎竊嘗考諸圭峰箋注經論詮示禪宗逮百十余卷唯華嚴圓覺金剛般若等章疏盛行于世獨恨斯文之未有以發明者余曩在長安嘗以講誦之暇采摭諸說聊為訓解初欲附於文下然恐與論注相濫故別書之藏諸篋笥自備觀覽暨抵京師因學徒諮請輒復敘其梗概於篇首文雖淟涊義似有宗欲知吾人之所以為人者得不留神於是書。
時至治壬戌四月既望敘于京師萬安之東軒