《金山活佛》是一九五九年出版的，是我一九五八年在新北投掩關時寫的，那時我與星云法師等八人，合辦一個雜志《今日佛教》，他們要我寫佛門掌故，我第一個就寫《金山活佛》，連載一年后出版。
我沒有看見‘金山活佛’，他圓寂時我還沒有出家呢！全憑與他同住十多年的太滄老和尚（金山江天寺的方丈和尚），回憶活佛的聲音笑貌，形容得活龍活現，我也根據太老所說，加以描寫。最大的遺憾，就是活佛的身世，何方人氏姓什名誰，太老不知道，慈老、樂老也不知道，他的生活軼事知道得再多，也是美中不足，筆者對此，引以為憾！
一九六五年華僧大會，老友性仁法師，從新加坡帶來金山活佛的相片給我，我以為他知道活佛的身世，結果也是不知道，珍貴的相片，放在書桌的玻璃下面，時間一久，有水進去，活佛的相片也壞了，這又是我遺憾終身的事。
關于活佛在緬甸圓寂之事，慈老說的與樂老說的亦不同，我只有依據各種傳說寫下去，不知道誰對誰不對，不得不在這里向讀者抱歉。
一九七五年七月十五日，緬甸有一位恒月老和尚回國定居，佛光山大雄寶殿破土及大佛開光法會，恒老由日月潭玄奘寺趕到了佛光山，我們見面談到金山活佛的故事，恒老知之甚詳，真是‘踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫’。下面就是有關金山活佛的身世。他說：
‘金山活佛，法名覺棟，號妙善，俗家名曲愍久，山西海州人，在終南山蘭田縣竹林寺出家，是本照老和尚的第二個徒弟，他的師兄法名覺靈號妙訪，他是宣統元年在山西臥龍寺授戒，得戒和尚是證成長老，其師本照和尚活到一○九歲，雙目失明，拜《華嚴經》四十年，雙目復明，老虎為之守門。’
‘活佛是在一九三五年圓寂的，而那天上午洗澡用水瓢勺水淋浴，瓢還放在頂上，就這樣立化了。’
這是恒月老和尚親目所見的事實。
恒月老和尚又名隆升，他在緬甸福山寺住了幾十年，他說他與金山活佛是表兄弟，我以他知之甚詳。他與金山活佛年齡差不多，這是我多年來，未能解決的疑問，而無意間遇見恒月長老，將金山活佛的身世全部悉知，更知道活佛圓寂如此灑脫，能獲得這種珍貴的資料真是高興不已。
恒月長老真是轉老還童，他是光緒三十年受戒的，今年已經一○二歲了，武功很好，是一位愛國高僧，現住在五指山，經常下山教太極拳，耳聰目明，健步如非。
此書出版了二十年，早就沒有了，我自己連一本存底也沒有，想再版找不到樣本，還是北投文化館東公老人為我找到張克范居士，寄給我一本，如獲至寶。其實是自己的書，二十年后自己沒有了，因此不能不再版了，恒月長老提供金山活佛的珍貴資料，張居士供我樣本，這里一并致謝！
內容與錯字重新改正，用二十五開本，六十磅大康紙彩色封面，線穿裝訂，九月份鐵定出書。陳煥然居士等為此書辛勞校對，乘此出書之便，一并致謝。
一九七八年六月 煮云 序于鳳山佛教蓮社懺悔房室