• 《徧堂集卷十》徧行堂集 澹歸作品集

    【尺牘之一】

    丹霞今釋澹歸造侍者【古止 傳涌】 編 

    尺牘 

    上本師天然昰和尚 

    得大至捧讀手誨更領三頌筆墨之氣雖存意言之路皆絕直使形神俱解今釋諸頌縱有著到處只喚作著到譬如神箭箭箭中紅心郄有一個紅心在箭中終非好手然非等境界決非學步得來恐三十年后乃好送土宜與和尚也日來了少應酬還山克的尚容報聞暫此陳謝 

    又 

    曩蒙慈諭撰楞嚴直指敘未敢輕易頃始讀全藁僅得成篇老病昏煩豈足發揚妙旨于萬一錄呈法眼所冀摘示紕繆使知改正也此書乃和尚住丹霞所撰聞有謄真本取去歸宗有所增刪幸賜發回俾今釋獲覩全璧又貯之丈室永鎮此山且欲稍集因緣付剞劂以公諸天下萬世也前屈樂說為首座力勸不從蓋其意不忍竟離和尚亦恐被丹霞法席粘住耳不忍離和尚是其孝恐法席粘住是其高皆美德也豈敢強奪其志然丹霞一坐具地遂為兇衰不祥之物亦可憐矣今釋前路無多然違昔年之重誓而處此者以方丈一日無人則必待分房已成子孫巢穴長慶歸宗皆此物也茍系籍于法門豈可不為凜凜耶規繩嚴正寧免怨望既自信其心亦置之不顧但存此空言使后之有正信者得援引以相規切則方丈或終不至于無人耳知即歸暫附此白不盡 

    又 

    去臘得慈諭并直指定本即與樂說較閱發寫每讀之但見其不可思議故非游夏所能贊一詞也領眾宜嚴乃古人垂范不易之論至于今日尤足救時今釋老矣食少事繁加以多病斷不可久樂說解行相應終當以此席累之渠怕粘著伊所謂士各有志者何可抑逼然今釋或死或去倘于法門少有關切安忍不回心一顧念耶時事紛紛非目前所能寧謐和尚慮路涂梗阻或致流落故鄉今釋以為每念不忘處乃是故鄉若和尚之粵與今釋之浙正他鄉耳年運已往前路無多荔子之緣遂絕俟入夏又看江舟消息也 

    又 

    云根副寺來伏讀慈諭且喜且愧今釋無德無緣不能盡教養之職上煩憂念至分雷峯之油相濟未知此眾何福以消若乃擁堂頭之虛名自救不了又置之不足道矣人心泮散于今已極向來相從穿州撞府者既不束以叢林規繩亦徒長其世間知見忽然放出一副冷面孔豎起兩個光拳頭非其境界無足怪者然早已??棄定此著故胸中亦自翛然也仁陽石砦賊不敢攻丹霞開門以待之猶且望而生畏治亂不聞終推此地倘雷峯未免警柝之勞則杖履來臨盡可高臥通宵也今釋每有積谷之論而三年來糶去千八百石舊監寺辭職又指倉中八百石抵債今年亂后田土拋荒佃丁強半白賴若無化主飯盌裂矣頃擬下山托缽救住稻子蓋章貢應有戰爭南韶勢難休息大眾食輪不可不慮也螺巖真色乃生曬茶色香味俱佳未烹時只不可看如面貌不揚之人舉止蘊藉談吐清雅正自可念幸試之 

    又 

    伏讀慈誨無可預料之事亦無用后悔妙絕今釋于請藏了后度夏半塘除飯米外更不經營有欲為覓靜室者語之云第一要境界好第二不要我修造第三主人不著相以此來者皆望崖而返矣沒有住處尚有行處不可悞了行處又悞住處今釋卻似防后悔之極者竊嘆服和尚之不可及也許逸老為料理結茅之地殊感高誼若待今釋還山興工即屬第二條不要蓋怕見木匠之病近來又發也然豈有現成住處從天而下到不如行處稍覺現成耳 

    又 

    不能再入匡廬侍杖履徒有結戀所耿耿者承和尚鄭重付囑無從覓一個半個以此負恩然法緣澹薄定矣惟恃愿力問之他生耳古止雖于石鑒兄有罪其在今釋則善始善終失之東隅收之桑榆望和尚宥其前愆開人自新之路此今釋臨終切懇千祈委曲聽之傳孜是緊峭行門作事俱肯向前傳涌頗能參尋向上不落時蹊惜今釋非煅煉手往往放慢若奉遺命入嶺更至座下猶可供鞭策也惟古止居身孤潔不失為干凈衲僧然而多病非壽者相僅足付之一把茅中耳武夷竹杖一枝陳章侯山水一幅留供此杖天下無第二枝此山水天下無第二幅僻見如是朱知和尚玄賞又若何也法門秋晚老成凋謝惟恃凈作狂瀾砥柱幸倍萬保練以副人天之望臨箋凄斷不知所云 

    與海幢阿字無和尚 

    兩得手教具感吾兄惓惓關切各職離心已非一日然欲掀翻窠臼豈免淆訛但放下面皮與之廝挨就中亦有識道理肯轉變者固不礙其玉成若怙終不悛聽其去留于教人之心亦無負也寬嚴二用未可偏枯威令稍行局面稍定自當濟之以寬不敢違明教耳海幢營建方在半途吾兄精神要大于身亦值得種種勞頓若弟薄福德人折倒久矣石吼還得些刻書之資尚自分派不下常住有無弟近掩耳不聞六十年來所作所為何但十年一變忽變得好忽變得丑皆足供撫掌之資也風便幸示近耗以開懷抱 

    又 

    久不得信甚以為念記汝住山已有成行忽然知非立地放下仍歸老人懺悔亦自可取頭巾跳不出道理道理亦跳不出頭巾郄有不戴頭巾依舊跳不出者道理之利害如此豈可獨屬之頭巾耶然在記汝此舉不得不把頭巾捉正矣山中無事日為人理是非并自已俱落在是非里幸是光頭不則勸鬧底挦了鬢毛也筆墨之興日來己盡佇俟大序開我懷抱余不多及 

    又 

    顧家船子來知吾兄正在忙中不暇作柬忙乃叢林好消息弟雖極閑郄不甘心諸公廝煎廝炒亦在忙中又是極窮極苦之候惟有睡中銷繳耳徧行堂集刻成前許大敘尚未擲下幸于去僧歸時賜藁弁首為光壯也丹霞近無監寺亦復不設兩序有缺但補一知客余俱不補到得難解交時自充監寺走一兩回耳緊閉山門睡筧職事僧尋是非但向道老病且死沒氣力奉承諸公有心機即耐煩等候若不耐煩一任去來所以胸中翛然無事耳 

    又 

    閱方書食松葉粥能健腰腳郄病山中饒有此更不費錢欣然服之雖極蜇口亦自甘心然其性澀大便不通痔瘡舉發四十日未愈憊甚依舊腳癱手軟每念及輒復大笑欲益反損日暮途窮人故當如是寄語吾兄為撫掌之資也 

    又 

    平南致祭非貧人所及今遣監寺行禮既已后時又不親往幸吾兄善為吾解也衰年病懶欲作故人書疏才一兩紙便眼昏手倦輒復自厭摛三化去或憐其不壽弟謂人生世間決有當有壽若色力頹塌四支百骸不奉天君之令便是業報亦何足貴弟今年六十四歲喚作下壽且不耐煩豈可更多于此外耶嶺頭大將外懼強敵內憂潰兵縱令金印如斗大求解去而不可得亦若是耳解虎欲得水真詩冊敘力疾成之俾設供宣讀然喚水真作乞兒老子恐水真不樂受或解虎亦樂聞但言吾所欲言而已徧行堂詞集三卷先奉一笑諸不多及 

    又 

    洞開來韶得手教殊快傾渴弟承謙庵諸公相留度歲今且領人檢白骨俟老人至相從出嶺也一向建立決不愿主法無人流入同鍋吃飯分房屙屎惡道今幸大眾發憤力請樂弟已于元旦上堂拈香矣弟于丹霞夙愿千足萬足但請得藏經勾此一念老病余生聽其死符早晚更無他想也承示二月初即來韶陽可以歡聚數日豈能恝然謹當奉候于相江之滸不盡 

    又 

    都寺回得手書領悉八家之成畫餅此殆鈍秀才所帶累耳五十金留俟七月豈以為遲弟所攜路費八十金并吾兄四十金已盡作買紙之用則留此項抵路費正自得宜耳頃在南雄大病若成瘧便不死然老年氣血衰憊抵不得凝冰焦火日夜簸弄也南雄自孝山去后轉見不堪前云送藩司至此再相會極好未知七月間能來否弟若病不好便決意出嶺蓋死于嶺內不如死于嶺外之妙死于床第不如死于道路之妙隨處一把火拋骨江中省郄許多繁文乃素志也力疾作答發回丹霞隨時奉寄 

    又 

    所欲與吾兄痛談者豈有盡耶今既不能重見亦無力作字且與一時隔下黃皮蠔弟所寶愛寄充遣供宋詩抄一部并往聊足供博覽之樂聞吾兄近亦脾氣不佳須及早料理藥是本等然飲食之際谷氣七分菜氣三分為第一義也余惟珍重為道為眾生千萬 

    與棲賢石鑒覞和尚 

    老人之意秪欲吾輩出頭支拄法門弟還丹霞坐方丈隨例顛倒所謂事不獲已老人見許亦是憐兒不覺丑也兩接手書推奬過分又寄所愛法書以贈皆非薄劣所能消受也宗門根器萬中無一即今覓一似衲子者尚少況真衲子乎參請無人吾兄猶有此嘆如弟病思自治豈能為人又置之不足道也知廬山近狀雖干戈之苦已息而粥飯之緣甚難每與阿兄共此掛念以為吾兄宜扁舟入嶺諸方每每散眾蓋時勢使然亦不消定要有個住處也弟住丹霞只似不曾住者樂說在此與共晨夕甚樂吾兄肯來不少虛堂椅杖大家團圞舉古論今此乃末法希遘之事弟不遣一化主出門但與大眾吃干澹飯耳此何等時有一片凈潔山場吃干澹飯茍全性命恰得二三兄弟啜茗快談亦恐此福不易消受豈可復求多于造物耶鐵旛來專附此語幸高明從長熟計勿謂駑馬棧豆之見敢測度不思議境界也切切頃常住欲刻偏行堂集以語錄并入之所刻未勒卷數承索觀輒奉寄望摘其不到處以示庶見吾兄相愛之深也 

    與訶衍摩大師 

    兩遇廬岳人具悉法體勝常殊慰積想干戈已息單丁住山道糧不甚棘手孤往之風直追先哲不能不為吾兄服膺也弟衰病之余料理丹霞任勞任怨勢不能支得樂說晨夕相對稍有生人之樂出世拈香聊以結老人付授公案自顧初心每每失笑夢幻之影且復聽之耳 

    與廬山諸位大師 

    匡山歸老未有結茅之資兼欲少致內外典章緣皆艱阻一病淹纏遂致不起便不欲以后事累吾師友今已干凈斬截與伊結果矣樂說弟血書法華經奉供棲賢道場安之舍利塔前使其亡親得增福慧也姑絨綿袍一領遺供訶兄黃楊木如意一木所雕亦未易得并自用一爐供角弟紫檀印廂用之最久連圖書并藏墨乃積之二十余年以供塵弟不能多作字故止于此惟為法為諸眾生珍重 

    與丹霞樂說辯和尚 

    夏至已過荔枝正熟吾弟豈能痛割也然美酒飲教微醉后好花看到半開時亦不消吃得闌殘矣空山斫額以日為歲幸念之念之 

    又 

    邂逅徽州程達庵乃老人白衣弟子出所造靈隱寺一塔隨喜此公發愿以十五塔送十五省直廣求舍利某意極喜之許以所藏分給特遣智光清德來請達庵云臘月老人付法二子殊可喜慰某雖叨賞識大似開花不結果吾弟不可不努力為人也口號奉寄又報新生兩法王誰家兄弟沒耶娘長江后浪催前浪只恐遲拈出世香 

    又 

    叢林之事提起便做乃無遺害猶憶向出廬山今乘銷輩稟命于吾弟謙讓不遑遂致事權旁落然今釋即歸不妨有說今今釋決無再入方丈之理則此道場之成壞與大眾之升墜皆吾弟之責若漢地不收秦地不管則驕縱日升壞法亂紀之罪日起然后從新整頓傷鋒犯手之處日多此今釋所為灑淚刻心為吾弟老實申明者也時出云吾弟欲俟老人來請其重住丹霞今釋尚不重住丹霞況天然老漢耶又云老人書來不曾言及此事此事本不用老人言及若用老人言及則今釋之住丹霞與出丹霞皆須稟命此非從上坐道場體式亦以此坐道場者作地方除官可乎 

    又 

    手札到喜極欲舞吾弟于嗣老人之孝愛愚兄之悌愍大眾之慈一舉皆備矣今釋宜躬詣法座率眾拈香以與諸護法有成言初三日親登檢骨之舟為拔濟加持息壤在彼難遽歸也特遣業勤打供代今釋行禮此間事畢還山更設一席與吾弟對噉不及其它何如薄儀致賀非敢落世諦中所謂恭敬之實非此莫表耳祖衣白拂寄為登座之用古人有以上賜法衣遺弟者愚兄薄福難邀上賜但以內外護所供得吾弟身上常披手中常舉皆足為檀越增長福田幸納其誠不盡 

    又 

    得手示澤西堂入山甚為喜慰吾弟于此有善巧成就之功亦正得道義天倫之樂也世風薄惡即吾法中父子兄弟常如寇讎則友愛之情足以挽澆漓而還之淳古大抵使衲僧風規端素和雅必自丹霞始耳 

    又 

    一峯空歸亦事理之常且語之不消著忙但??棄得身心幫個住山翁十年五年道風自然遠播不愁四事不具足也即門庭冷落正爾無礙今釋一身做化主時郄似熱鬧做堂頭時未嘗不冷落也 

    又 

    豁大來得手書極慰老懷竹君自是快人可愛可敬也直指每卷后列銜但今釋已作前序吾弟當作一后序為緣起具述竹君高雅爽拔之風更有情致刻成裝訂與豁大賚送也斗母殿上梁文或可抽思一助其興竹君于此定要莊嚴非鎖屑會計者客堂前定基填郄三角池甚是但面前地太窄須連磨房地并砌成得二三丈寬深便多費些石工使寶殿莊嚴明堂爽豁乃葉其本愿耳青云庵告示乃兩處成就之著可速遣人諭之勿遲豁大念頭甚好此子肯從大處起見非專從自己生滅者庶幾菩薩種草已極嘆賞之李太尊頃在南雄接米何乃往韶州錯路耶來示徑作一人情極是研老又有書到今以數行候之并備一禮見意而已圓凈去郄即已不必更選人來多一番周旋大抵今釋人緣亦只如此不盡干此輩事也烏米不必更制聞印書已得百四十部便將百部于月初發來得伴即行遲速如意若有伴而更俟書便失算矣頃因棲賢之信亦欲早往廬山過去可痛現在可慮亦如吾弟意也 

    又 

    八月廿三日至嘉興九月廿三日往平湖孝山窮極無由踐約坐七十日同人相助得五十金湊上路費所余以一百零七兩請得正藏矣續藏尚須四十金送回盤費亦須四十金正在料理不徹也吾弟近履定知清勝大眾安和道糧不致掣肘否念念老兄以一念之悞投入金家生下子女朱孔暉夫妻只將三個女兒賣了八家結下訟事雄者逃走雌者乃至劫掠寓中行李而去又以一念之悞讀書登科第欠一至親債千余金其孫窮極持七百余金欠約相還念其苦則不忍欲救之則不能于此有生生世世不作俗人不作讀書人之愿亦攻玉之他山石也去年歲歉常鎮一路榆皮俱盡頃再走數處料理得藏事成就送回丹霞恐在今秋之杪矣角子去冬結制并無錢糧大是狼狽一麟際朗來廣城化緣便附此信縷舉俗緣供吾弟一笑其中尚有零星淘氣處然心眼正自翛然耳下江叢林風氣不堪著眼楞嚴有請住之舉已力辭之并以相聞 

    又 

    藏舩發后十許日即過吳門度夏于半塘壽圣寺惟乞米耳此外不開因緣之口不投一刺于貴人之門也五月末感冒愈后兩腳發腫至今未消自是衰年本等有欲為覓靜室者語之云第一要境界好第二要不費一文錢第三要主人不著相此題出后便難完篇即有交卷者亦被涂抹矣來札云早發南還之棹道人行處何事纏綿耶只吾弟行乞羊城今釋以為不必蓋古人坐方丈惟以提持道法鍛煉衲僧為事有謂今年田稻無收我都不憂只一千眾中舉個狗子無佛性話無人會得是為可憂此真法王標榜也丹霞向來門風做壞務以豐足為安不知此間真正叢林稀粥盞飯一日出三五次坡坐六炷八炷香客來最盛六椀菜待客僧尤簡畧亦未聞有驕縱不守規矩者惟丹霞僧不肯出坡不肯坐香不肯睡長連單不肯奉行堂頭約束其最可恨者只要善知識出門化緣自已安坐吃用且乘正經人不在便以私滅公驅除異已為做房頭散十方張本此皆今釋起手引壞后來稍欲掃除爭奈老病掙扎不來所以負疚法門退謝師席惟吾弟力追先德之風長作個住山翁到飯盌不繼時何妨散眾若有不肖敗類說澹歸當日在山上親自化緣如何若何立刻趁下山不守規矩立刻趁下山總教人議論者個新長老不如老長老澹歸長老有因緣吾弟只站定腳跟不動五年十年門風成就追配古人足以挽末俗之奔競救今釋之愆尤其感激何可言盡耶且丹霞積習未變堂頭下山久必乘機竊柄以恢復舊日污染到得吾弟歸山整頓又慯鋒犯手不少矣化緣一路易壞學人心術即如今釋十余年穿州撞府隨從諸人并無半個長進者今釋不怨不尤自艾自悔蓋實實見其俁人然當年發意本為老人身為弟子身為當家猶可稍解吾弟已居方丈職當教人不可更蹈今釋覆轍也且丹霞僧風即善知識終年累月化緣供眾渠亦落得坐享了逞人我爭是非以為例所當然必不生慚愧心說我輩不合勞苦堂頭我輩也合供養三寶我輩不能行乞也合修行則吾弟雖極苦行供眾亦只供得些壞法亂羣之僧亦只壞了法門亦只孤負佛祖愿留意將鄙言通前徹后一詳思之如今更有一種明欺吾弟與宰官寡交便說某甲發心去某處某處托缽郄須幾封薦書入手料吾弟無以應之落得說了大話又對眾揶揄云若是澹歸和尚在這里定有薦書定能成就得我行愿此等皆奸人秪欲逼得堂頭親自出門自已好在山中結黨做巢穴吾弟待渠開口便與一推山僧??棄得一生門庭冷落汝等愛熱鬧便向熱鬧處去爭奈我何直饒此輩都走散了有得幾個真實幫住山翁底從新做起尤見吾弟妙絕此乃法門中流砥柱一粒還丹還元氣于無何有之鄉者也高識以為何如 

    又 

    制臺書到山只合令職事僧具一稟折云澹歸和尚于戊午年六月出嶺請藏至今未回誠恐遲悞理合報明則一了百當矣今相尋于數千里之外往返動踰半載豈不勞而無功今釋自去年得病愈久愈深坐而待盡不作則孤一峯遠來之意作則不減生龜脫殼之苦也斗母殿碑須候將軍鑄像到時一并詳記當請其主裁不必亟亟今釋本非安靜之人拈弄筆墨亦性之所喜然病入膏肓形像俱脫一步難行萬念俱冷漸登前來已是一場狼藉所以再四丁寧勿復相通吾弟乃視如通套之談耳有生必死有聚必散人之定分縱不能太上忘情至于老者安之料吾弟同此懸念也承惠黃麻布海膽杯俱附璧隨身衣單早作估唱觀矣更留此長物何為況業勤來已領貢葛香根不應重迭費事也涂英伯六金陳長卿二金前已有書留供方丈今并智篁齋儀付一峯赍繳吾弟憐愍亡僧只消令庫司備數品蔬食如常持誦足矣此等禮數恰似澹歸與智篁是個的的親親底殊不相應也章侯畫黃皮蠔既怕是非皆留于此間聞祖墳被人葬壞傷損人丁吾弟梢為動懷果然乎當日琉璃王殺釋種三十萬人世尊惟有入空三昧耳吾輩于俗諦力可為則為之不可為則以此生善根功德升濟神明而已欲言無窮力盡且止 

    又 

    竟不能復與吾弟相見豈非分定耶金剛贊一幅乃班學士番書奉上方丈鐵缽一口相從三十年矣特以遺供石鑒兄集已為編次值病未能再閱今令善孝赍歸幸吾弟法眼更一確訂也徧行堂續集藁并往料無付梓者庶幾藏之名山耳明史貫通史學殊有可觀望愛護之勿致埋沒借常住湼盤等俱遣送還欲言甚多力竭而止惟為法門為眾生自愛 

    與棲賢角子??黽和尚 

    漸登去曾有復言想已達矣十一持手札到具悉老人納福諸兄弟各安好甚慰某行住盡可隨緣只無如此一雙空手即所云吳門靜室大須拮據亦只是一派空言耳十一來卻又硬差排作丹霞化主天下無不散底筵席不可離了丹霞常將一條繩子吊住也仔細思量澹歸是銅板刊定一名化主除卻化主更無絲毫用處向來頗有甘心然老了病了亦須討個長假如今米貴如珠開口向人人皆不愿撞著不知痛癢之流如此擺布直是叵奈叵奈某自出嶺后并不見一宰官即有舊交送督撫幾封先容竟不投進請經嘉禾有以先容剳子屬郡縣者俱原封納還亦是僧家理合如是目前許多貴人豈知冷灰里有個澹歸若他人不為緩頰自己不肯趨風敢保沒有站腳處吾僧家眼孔淺便伸長頸子說澹歸自有許多當道相與只一開口便可掘開寶藏豈不可笑笑得久了不覺口酸更借其歸供老弟一捧腹也老人座前為某代一語不敢獻書 

    與澤萌遇大師 

    一生閱歷世界遷流不少此回亦是司空見慣只老頭兒沒氣力不能作壁上觀時復于枕邊聽耳窮到沒擺布處欲遣候雷峯都不可得副寺到接手教具感垂注之勤痔疾已愈然老病發歇正自無定任其去來而已天臺無人遺僧看守并雇一工人伴之丹霞左右巖洞有當尊意不妨直示亂時總為俗漢占郄亦復生起是非若道路疏通便可商量也僧還暫復一箋博笑諸不多及 

    又 

    臨濟門下一只箭誰敢當鋒郄向夾山虀甕里淹煞古既有之今何不然小詩見意并拙集請正非敢云成禮只丹霞早把天臺路頭一徑掘斷倘于老人鄭重付授之旨深有當乎晤對非遠此不多及 

    又 

    三人同行忽分兩地情懷無已彼此相同聞移居毘盧閣極佳彼中涼風乃其故有今釋此處郄有千尺寒冰窖九格熱蒸籠并日并到不少寬假豈能與吾弟披襟共話消此長夏乎 

    又 

    不見不聞絕妙古方不特郄病延年亦足坐登圣果曩來亦曾合了郄被同行分吃去輪不到愚兄一粒今當藏之荷包私自服食耳示及閱藏曬經法足為后來標榜此可徑與方丈議而行之何乃詢可否于已去之人耶惟雇長工一說可以不行十方叢林供養十方豈有本家得法大師而有吃閑飯之說今釋向來曾有此等舉動蓋因自已料理不欲自己受用亦為耆舊逞微勞而視常住為巳有者下此一針此后若有說澹歸在此如何若何即鳴鼓而攻之其說申明巳久矣 

    又 

    藏愿既完即放出舊日迂板面孔不似做化主之圓融以此到處落落難合郄以此自喜也承示料理后山二百余松樹五百年箕踞其下白眼看人不妨添作寶掌千年為吾弟自受用三昧也出嶺之計亦且收起滿鍋小米粥夾些大米早是挨擠得不見徒辛苦耳今釋順風游戲住即不行行即不住望七之人時時作死想而不作死在何處之想再回嶺南不在回嶺南亦無處更著此一想矣 

    與塵異但大師 

    牧馬童子知具茨之山又知大隗之所存引得黃帝稽首問道若遇新安牧童更須吃痛棒始得老夫耄矣孤負老人付囑喜見英俊為吾門昌大不禁起舞也小詩請正并寄拙集一部非敢充賀或可與春禽秋蚓共一賞音耳廬山定在侍行相見于湘江凌水間知不遠矣 

    又 

    好師友游佳山水自是人間至樂然非大福德亦豈能受享老兄郄向民窮財盡處看蹙額攢眉之態百徑千蹊自既登門惹厭人復登門唾罵提婆達多陷大地獄自謂不減三禪天樂老兄自視亦豈減三迭泉之游耶然為山水之游者易為風塵之游者難吾弟謹識此語莫道癩狗不羨生天也游記筆力開濟足以發揮靈秀但未講于體裁耳忙中趁筆看去未知有當與否特因下問不敢虛雅意想能亮之不多及 

    又 

    辭楞嚴之請蓋以老病偷安詳思之未為至當蓋般若流通之地近來內僧外護視為奇貨已大壞不可救矣某減得十年結幾個信心護法??棄身舍命不避勞怨徹底清楚挽回一番方是正理今之力辭雖不同于流俗然負愧于菩薩家風矣吾弟莫便道此是救時正著也飽食或至于殺人而終不廢五谷庸醫或至于抵罪而終不廢七方若使受請如法住院如法規繩如法舉揚如法豈非末流一大砥柱耶吾弟年志方盛老其材以待用可耳老人所云與汝志合者且莫草草東出扶桑之日與西逼崦嵫者相似可不洗然警發乎文字忌冗今此刪改已大合格矣朱征君傳豪邁復明凈可喜也藏船行后某過吳門度夏遂病于此兩腳浮腫乃脾氣極虛耳結茅一事絕口不復向人蓋吾輩所宜乞求者惟叢席十方三寶之緣若一身住靜不宜煩聒倘遇知己無害商量今了無所遇但化米使不至饑餓而已一草亭承許逸老買山相待寧非勝事白地上建立亦大累人某復空拳不耐經營土木則歸隱匡廬尚當聽之后緣也三吳久旱即擬逃荒未有路費或可沿途抄化耳或疑澹歸一變遂至僻錯某以為圓融則索性圓融僻錯亦索性僻錯直到水窮山盡便休耳 

    又 

    去夏得病日久日深頃承當湖諸公相留每月認供米二石銀二兩且可不憂餓死乞兒見小利欣然聽之入秋再作計較也老人座下候問闊疏蓋自行既難遣使亦不易窮境界病境界時時煎逼有人憐我老困風塵有人怕我終無著落只堪付之一笑若遇事便厭乃是老年本色某近來尤甚至喚一峯作無常殺鬼也辛苦一生極思休息仁義道中往來候問皆不耐煩閻羅王拏蔡清錯拏了債精喝令放回陽間債精曰此處郄好躲債愚意亦如此矣 

    答一超道友 

    再發來貴友書即付侍僧一并收貯不致浮沈也長涂客況屢承注念具感愛厚肝火久不發頃以長行料理驅策不前未免更發然肝火自發心地自涼此間無木火相生土水相克之說也別緒甚多到明年春末夏初料可少慰山靜太古日長小年吾兄自受用三昧當相頷畧率草奉復不盡欲語 

    又 

    手誨至殊慰遠懷然諄諄商酌猶是戴君定未到之局今君定已到已畫蛇故不須添足也承惠藏墨線絳極感雅意然弟非久于人世者幾件舊衣即散眾一具臭骨頭付之烈火受此長物固無所用之謹付來僧璧謝非敢自外樂弟所寄亦發還也欲言頗多不能多動筆諒之諒之 

    又 

    聚散短程去來恒埋吾輩有死而不忘者亦貴自保而已舊磁器五事寄為幽居饾饤之具嘉定竹臂閣一枚舉似淵明不妨見把菊東籬風致耳惟頤養天和致信上乘余無可言者 

    與雷峯兩序 

    空山多病久疏晤語相念可知聞老人屢欲來山為諸公懇留而止此雖愛敬至情不能自已然雷峯時有震驚大眾分番守夜則職事既多辛苦老人又少安恬而丹霞天險寇無仰攻之勢通宵高枕人無擊柝之勞理亂不聞安危懸絕吾輩有一珍重之物尚思置之穩密之地豈有以弟子事師而置之不穩不密之地者乎雖龍天呵護然于人謀未可謂盡然也今后老人欲來諸公便可護送若太平有象荔熟焦香扁舟奉迎某不妨隨侍總是老人道場任意遨游則吾兩山不必更分界限耳言出衷素采納為幸 

    與旋庵都寺 

    別后匆匆都未通候為歉日來想益清健丹霞只如常但赤窮耳古人云窮當益堅老當益壯然窮可以堅老不可以壯兄是老而能壯者可有單方見示乎記汝歸雷峯甚好因其行附此 

    又 

    兄來時山中雖窮局面尚可支撐今則郎當不堪矣一生頗捱得窮苦只有這個門戶有這些大眾直是逼桚殺人也聞道體近復多病然經營常住正自費心我輩不肯暇逸乃是自家招得者只澹歸多了一個堂頭名色處非其據便生出無數嫌恨來如今思量退院仍舊做當家充化主修供養法庶幾相應終當以兄為我師表也老人分付雷峯油分半與丹霞此眾何修何以堪受令職事人舂米三十石寄去稍免慚愧尚圖報答更看機緣耳知即死于公事此福德盡勾來生受用但眼前少比強干之人為常住惜厚惠敬領無以相酬尤愧 

    與應物監寺 

    惟進殿主來具述雅意即為落藁納去盛儀藉璧蓋請文備禮所以見恭敬之實雖為古今通義而作文者之辭受則有分矣今釋于仭千大師兄弟之義死生之情銘塔故其分內則有不應受者在雖絲毫不可受也若因其不可受而遂不備禮則請者之恭敬亦無其實此老人之諭與今釋之辭并行而不相悖也老病廢學恐不足以發大師之光明當呈老人改削乃書丹也 

    與愿海 

    寄惠篆章佳甚自題數語早已說盡不消澹歸添足此后遇筆墨稱意時乃用此印余不輕用也郄有一說澹歸老矣不知更受用得此印幾時愿海公何不早與我此時遲了也須痛與一頓愿海非無好情只是筆力到此時纔進進得遲了也須痛與一頓 

    與解虎都寺 

    都寺但總大綱稍覺閑適吾輩老矣不能大歇亦須有個小歇分兄且留意藥餌周旋這個殼漏子臨池弄石以娛晚景細楷多書亦宜謝絕也還山未免為方丈二字多些躊躇乃是自蠢所招想得脫郄此地有人肯供給我檢藏庶慰余生至愿若無此便宜事則叢林中肯請我做個訓蒙先生博些子書儀辦藥吃盌現成飯過時皆所樂也兄謂我此祈向可得遂否銀調羹一枚寄賀充飲食之用聊以見意諸不多及 

    又 

    比來起居想當康勝六十外人只覺病一次衰一次昨小小感冒亦復不堪聞公尚能為舊債奔馳真所謂身弱而心強矣石吼云大林已問得碑石向令弟取價不可得而止阿阇世王為太子所禁僅于半果而得自在若要明王道辟異端省封院僧尼無益之費則第七公亦不妨得一頂大頭巾戴可賀也時事紛紛深山中亦復震鄰江岸鷓鴣只向??戾腳法師奚落亦自不聞不見與之為無窮耳 

    與開云監寺 

    知受監寺之任極為叢林稱慶為善知識座下當家第一調和大眾于人我是非未起之時潛消嘿化此必細心兼有大量公一向見機圓活有些善巧方便足以勝此職也領起各職奉行堂頭教令勸發僧俗供養十方三寶稍有外患便以一身擔荷上不驚方丈下不累同住具此四者當家之道業成矣此皆非公所難澹歸所以喜而不寐也程繭為公做件衫子亦愿公如此千絲萬縷衣被叢林也 

    又 

    監寺以來賢聲滿耳此皆公菩薩行愿所發現為增上福德之因極慰老懷矣得手書并領雅惠知惓惓不忘山中病叟且感且愧近來已到囊底頑空境界澹歸本來面目見矣即令侍者以其半買燈油時一照看只見釋迦慳不見迦葉富更須倩云門一棒打殺也人便寄謝不一 

    又 

    辦祭物發回蓋大師與公等深念丹霞之窮然在丹霞亦須稍知慚愧始得乞紙復承留念尤感新監寺出門借此殺渠水氣耳世態荒涼人情澹薄誠如來論澹歸不下山所見畧同然近來逃兵山寇聚而不散皆欲為飯盌計若四出劫掠則吾輩飯盌無不打破矣世有忍饑修道之人必無忍饑不作賊之人恐有土之君侯王之佐亦未易知遣禿頭沙門更不消提起也 

    與非世 

    老僧本不欲住丹霞其放下面皮收回苦誓蓋為法門大計今山中局面稍稍清楚更得新堂頭擔荷老僧死可瞑目矣藏經之請既是愿力所存又關系因果不小前路無多風火相逼豈敢偷安而不行乎扁舟尚泊韶陽大師曾寄語遲一相會未忍恝然禪勸我且住靜丹霞具悉愛厚要以自家內分事不能不自家向前若天假余年則請藏事完正復有煙霞之癖耳 

    與祖印 

    連日事冗未暇答柬為歉竹篦子偈尚未到家幸加精進待將火里蟭螟一指跶殺方有共語分也別紙歷敘所見境界亦且放下 

    與栢巖上人 

    賤恙未愈暫起讀令先公行狀自是一篇好文字其中于愚意有未安者恃愛不敢不直言幸察其誠按狀云皈身覺皇希心超拔乙未諱日虔請費隱尊者為授冥戒則府君于常寂光中第一清凈位同大覺前來行履應與夢幻同觀固不足為府君重輕矣是則一入佛乘即世間期望真無有可著心眼者理己較然不能易也后來郄云不肖所最痛心者府君于不肖期望最深而不肖不能仰副先志雖糜此軀不足以贖大不孝之罪及述令先公所期望者一曰學顏子之學志伊尹之志又曰立志經文緯武存心義轂仁車如此修身砥行方堪治國齊家此乃世間儒者期望耳夫出家為無為法最尊最貴至于密契本心直登祖位三世諸佛贊嘆功德有不能盡今兄已云嗣法平陽稱善知識而猶云府君之所以望不肖者如此而不肖碌碌半生行將腐同草木何以見府君地下則似于世間功名視之甚重而于祖師心印視之甚輕得無正信未具而有慢法之愆歟且令先公一受冥戒即可使前來行履夢幻同觀而身佩法印者乃復有世間期望百倍負親之痛得無擇理不精而于文義亦互相矛盾歟且所謂逃者蓋不得已而為之詞也鼎革以來寄跡于員頂方袍實繁有徒然謂之高尚其事以節義文章坊表名教則可矣世之闡提以此名奉善知識則善知識恥之即真正衲僧亦必恥之以其等于謗三寶也而兄亦自稱曰逃之枯禪錮于空門皆弗敢違府君乙酉七月朔日永訣之命則尊指所重惟以抗節為孝耳以禪為逃以空門為錮是以出家比于賣卜賃舂之流皆不得已而為之終不能釋然于世間期望則必罷道還儒紆青紫立功名而后可以仰副先志免于大不孝之罪即兄出家之心未真出世之位亦未定得無使旁觀者生假名比丘之疑而正眼者亦有妄稱尊稱之誚歟今僧風日下其所為至有鄉黨自好之士所不為者世之人見為佛法本無長處徒有虛夸此吾輩所宜為法門憂也讀兄此作則佛法實無長處矣栢巖長老名家美材有托而逃其心歉然時抱不孝之恨即其所云第一清凈位同大覺皆成妄語秪是虛夸何者冥戒如果有靈則悟道豈當有恨若悟道尚不如世間期望則冥戒豈便為出世津梁此理甚明決難兩立恐兄有負于法門而且無補于世諦愿取愚意詳審思之某衰病無似承兄虛懷不敢含糊兩可作秦人越人之視故直抒胸臆仰佐高深勿罪狂瞽幸甚幸甚 

    與大集院主 

    海幢和尚到下院應一聞想以老僧往省城故不遣信耳然老僧不在山樂大師在山今不相聞便致樂大師失兄弟之禮即令樂大師不在山亦應相聞于山中職事若總不相聞亦致職事人失一家師弟子之禮也兩處下院一樣疏忽皆是不關切之過特為說明以后凡事與山中有干涉者可以類推應為得體也 

    又 

    大集充下院主三年十方頗傳道念凡接待往來乃佛明制福德良田宜益發殷勤歡喜之心不可卸擔聞有辭職之說老僧必不相許今因知即上座之便預為申明當體此意仁化下院主過三允其辭職仍不同住韶州下院主青來不待辭職遣人往代此丹霞為法門存紀綱其去留皆不敢茍也 

    與時出 

    一切發無明是罪過惟禪回山一路發無明乃至大展九拜懇請主法為多功德也乃知無明有好處只人不會用無明帶累無明不好了老僧于深源一峯有何意旨但看新和尚意尚耳禪自說疏懶便是薄福不干無才事何不更發無明一路耶 

    與大樹 

    來書已悉然在韶州時已畧見其意矣禪以六旬之人出家非少年不更事者其在下院相應與否亦可自決既不必過于簡點以滋煩惱亦不必過于周旋以妨道業惟斷之以理耳山中枯澹老僧亦嚴冷若能不怕非吾所拒也 

    又 

    來書已悉新舊院主交盤自聽當人本念既有收支數目不妨成禮而退也十方接待秪是一個歡喜心廣大局便是無上福田其往來之人賢愚不等或住或去聽其自然可留則留不可留則已時有不堪著眼者正以一副大肚皮包之耳青來到山令別充職事亦自有以安頓成就之也 

    又 

    下院主接待十方用度不易老僧每不忍分其心力禪此番入山多費意殊不安然衲僧福德長短所關亦不作分外觀耳每得禪書帖無一次不及大師輒語兩序大樹識禮蓋今僧風逢惡則怨逢善則欺往往怨老僧之惡而欺大師之善惟禪此等心行足為叢林標榜耳潮州行期若定當一相聞 

    又 

    手札已悉知禪獨力支持甚苦然到底不能覓人相助此個道理與禪闡明已多徧矣自家有一半奈何不得別人亦有一半奈何不得便向奈何不得里硬著頭皮頂去做得一日是自己一日福德之田世間人在酒色場中爭鬬場中喪身失命者何恨但??棄此一身命在十方三寶分上回向并不曾錯了也 

    與慧石院主 

    昨仁化縣尊送到本府行下二牌其一有房頭管事僧納牒四兩叢林掛單一兩之例其第二牌則奉撫院批有行令各屬繳回詳停止叢林掛單僧納餉一項原行不得藉此滋事之諭蓋以叢林有接待十方之義故特加優恤也本山四下院一為曲江會龍庵一為仁化準提閣一為保昌龍護園一為始興新庵皆系老僧分差院主接待十方正合上臺停止納牒護持至意恐禪住遠不知來由為人欺騙特此通知庶可安心無慮但宜益加勉勵使道風遠播以報佛祖之恩即以報當道諸臺弘護法門之恩也 

    答自破監院 

    無谷可糶無緣可化叢林澹薄不足為恥惟逼得堂頭下山行乞為可恥耳蓋丹霞之僧以澹歸下山行乞為成例纔見錢糧不敷便見得新和尚沒有因緣老僧退院時預為說破倘有如此議論立刻打趁下山此種肺腸是地獄滓即如石吼輩鎮日望老僧還丹霞別無他意秪是要老僧做化主耳老僧坐了方丈不做化主整頓起規矩來便尋是非討散火公書中所謂杖錫早還丹嶠得以侍奉左右者亦不過此種肺腸若真有尊重道法之心則堂頭必不下山行乞即自欲下山行乞亦當再四相留自己發憤向前若自己無能大眾無助捱著窮苦幫著住山合著些有志氣衲子惟道是務如今引澹歸之例憑新和尚下山便想引一拍勤修之例爭權植黨縱容些下流僧破戒毀律敗壞法門落得堂頭化些錢糧來吃了用了造地獄業若堂頭回來沒甚錢糧便一絡索道阿字和尚如何若何當日澹歸和尚如何若何一唱羣和只說因緣不重道法作此舉動黑面老漢決不輕恕莫似世間婆娘寄些相思說話與孤老道我等不忘澹歸和尚也只似不忘孤老向他討錢公且斬新做個好人莫學石吼等心行著實信心以不負衲僧無忝宗門為主新和尚主張法席不得望其措處錢糧須知老僧所為是在老和尚座下做當家做弟子事萬勿顛倒欺心將善知識做個化主看待自悞悞人千生萬劫打入惡道公怪老僧但憑見怪 

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