生平簡介
王炎（1137—1218）字晦叔，一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。乾道五年（1169）進士。乾道末，調崇陽縣主簿。歷知臨湘縣，通判臨江軍。慶元間，歷任太學博士，秘書郎，著作佐郎兼實錄院檢討，著作郎，軍器少監，軍器監兼權禮部郎官。嘉泰元年（1201）罷，主管武夷山沖佑觀。后起知饒州，改知湖州。嘉定二年（1209）罷，再奉祠。累官中奉大夫、軍器監。嘉定十一年卒，年八十二。《宋史翼》有傳。炎與朱熹交誼甚篤。有《雙溪集》二十七卷，詞有《雙溪詩馀》一卷。
●南柯子
王炎
山冥云陰重，天寒雨意濃。
數枝幽艷濕啼紅。
莫為惜花惆悵對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。
人間辛苦是三農。
要得一犁水足望年豐。
王炎詞作鑒賞
詩詞分工、各守畛域的傳統觀念，對宋詞的創作有很深影響。諸如“田家語”、“田婦嘆”、“插秧歌”等宋代詩歌中常見的題材，在宋詞中卻很少涉及。這首詞描述了，農民的勞動生活，流露出與之聲息相通的質樸向上的感情，因而值得珍視。上片以景語起：山色昏暗，彤云密布，寒雨將至。在總寫環境天氣之后，收攏詞筆，語及近景，數枝凝聚水珠、楚楚堪憐的嬌花，映入眼簾。如若順流而下，則圍繞“啼紅”寫心抒慨，當是筆端應有之義。但接下來兩句，卻奉勸騷人詞客，勿以惜花為念，莫作悵惘愁思，可謂筆鋒靈活心思脫俗。下片又復宕開，將筆觸伸向田壟阡陌，“朝朝出”、“處處通”對舉，言簡意賅勾勒不避風雨、終歲勞作的農民生活。遂引出“人間辛苦是三農”的感嘆。“三農”，指春耕、夏種、秋收。五谷豐登，是農民們一年的希望。在這重陰欲雨的時刻人們盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花傷春，他們既無此余暇，也無此閑情。
每當“做冷欺花”（史達祖《綺羅香》語）時節，“凍云黯淡天氣”（柳永《夜半樂》語），文人墨客常會觸物興感，抒發憐惜情懷。這些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，匯成宋詞的一片汪洋。雖有深摯、浮泛之別，也自有其價值在。不過，縈牽于個人的遭際，囿于一已的狹小天地，則是其大部分篇章的共同特點。這首《南柯子》卻不同，即將因風雨吹打而飄零的幽艷啼紅，和終年勞碌田間而此刻盼雨耕種的農民，由目睹或聯想而同時放到了作者情感的天平兩端。
它不在惜花傷春舊調上的和弦，而是另辟蹊徑的新聲。作者的目光未為仄狹的自我所囿，感情天地比較開闊。一掃陳思，立意不俗。
蘇軾、辛棄疾等也寫過一些描寫鄉村生活的詞作，也傾注了熱愛農村、關心農事的情感，他們所作，常如一幅幅民俗畫，蘇軾作于徐州太守任上的一組《浣溪沙》（“照日深紅暖見魚”等五首）是如此，辛棄疾《清平樂。村居》的筆觸更為細膩入微。王炎的這首詞則顯示了不同的特色，作者的感情主要不是熔鑄在畫面中，而是偏重于認知的直接表述，理性色彩較濃，因而，寫到農民的生活，如“蓑笠朝朝出，溝塍處處通”，也采取比較概括的方式，不以描繪的筆墨取勝。
宋代有兩個王炎，均有詞作傳世。本篇作者字晦叔，號雙溪，婺源（今屬江西）人，孝宗乾道五年（1169）年進士，有詞集《雙溪詩馀》。其“不溺于情欲，不蕩于無法”《雙溪詩馀自序》的宗旨，在這首風調樸實的《南柯子》中也得到了充分體現。此詞不取艷辭，不貴用事，下字用語亦頗經揣摩，如“幽艷濕啼紅”寫花在雨意濃陰中的姿態就相當生動。不過本詞亦有缺陷，全篇語多淺易、含蘊稍欠。
●江城子·癸酉春社
王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。
老大逢春，情緒有誰知？
簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。
踏青時，懶追隨。
野蔌山肴，村釀可從宜。
不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡。
王炎詞作鑒賞
春社是我國古代重要的節日之一，時間在立春后的第五個戊日。這時，天氣轉暖，萬物復蘇，蟄伏了一冬的人們，無不想走出家門，到自然界里去感受春天的氣息。農事即將開始，村民們也紛紛集會禱祝，祈求一年的農事順利，家庭幸福。因此，欲見農民淳樸之風氣春社是一很好的入手之處。
王炎生于公元1138年，到癸酉年（1213）已經是七十五歲的人了。大好的春光與熱烈的慶典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蟄居在家。
這種矛盾反映在詞中，便處處表現為無可奈何的惆悵情懷。“清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離”。詞篇從景物入手，平平敘起，似是閑筆。然而遼遠靜謐的景物，本身已在空闊中顯出寂寞之情調，再上加作者欲游不能的力不從心，全文的惆悵基調已顯端倪本詞善于以景顯情襯情，首句即是如此，因而，“閑筆”之中實際上已經包含了無窮的感情。古人云：“筆未到，氣已吞”，當是此類技法。“老大逢春，情緒有誰知？緊接在平淡的景物描寫之后，突然直接抒寫情懷，有如異軍突起，來勢極猛。可是”情緒“究竟如何呢？
“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”，這三句再一次不直敘感觸，仍以環境風物入詞，似乎在“顧左右而言他”。作者一方面有意躲開感情的沉重壓迫，另一方面繼續用寂寥的環境映襯無可奈何的心理：“簾箔四垂”寫庭院之“靜”：“人獨處”兩句，化用唐翁宏“落花人獨立，微雨燕雙飛”詩句，以燕的“雙飛，襯人的”獨處“，寂寞無聊的心緒，皆包含在這種種形象之中。這種寫法，不僅用對讀者的啟發代替作者的絮絮陳言，容易收到”言有盡而意無窮“的效果，而且筆法一張一弛，在跌宕變化之中也顯示出深厚的藝術感染力，下半闋是作者感情的正面抒發。根據內容，可以分作三個層次：”怯寒未敢試春衣“寫怯寒：”踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜“寫勉力踏青，但又有些力不從心，唯有借助野蔬山肴與村釀，聊遣情緒而已：”不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡“寫醉酒，拚卻一醉，這正是以上諸般情緒交織的結果。從因果關系上說，”怯寒“即是”老大逢春“情緒的根源，所以也就是下半闋的癥結所在：連春衣都不敢試穿的人，自然不敢追隨踏青，但人逢春社，寂寞難熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人”癡“又有何妨。從情緒的凝重程度看，試春衣的目的為的是去踏青，而踏青的結果卻是一醉。——因此，下半闋所寫三層雖都是作者所最不堪忍耐的，然而在處理上，一層卻比一層深，一層比一層更叫人傷懷。
王炎填詞，力求“不溺于情欲，不蕩于無法”，“惟婉轉嫵媚為善”（《雙溪詩馀自序》）。這闋詞抒寫“老大逢春”的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘，“哀而不傷”作者居高臨下從容抒發情緒，始終不為情役，這是它“不溺于情欲”的表現。至于“不蕩于無法”，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前后兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經錘煉。但初讀時則又好象全不經意。比如“老大逢春，情緒有誰知”，其中“誰知”二字既指感慨深沉，又說無人理解，表現力很強，讀來又十分平易。只有通讀全篇細細品味才知其妙。再如“人獨處，燕雙飛”，全不見一點斧鑿痕跡，卻是詞人精心設計的畫面。至于開頭處連用四個疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結尾處于平平敘寫之后，采取擬人手法，說“花不語，笑人癡”，全篇也因之活躍飛動。這些地方，都是作者重視章法的表現。