岱史第十三卷香稅志
叔曰：曷云乎香稅也？四方祈禳之士女，捧瓣香謁疑神明，因捐施焉，而有司籍其稅以助國也。夫盤天下香稅，惟岱與工楚之太和山也，而太和山不以岳名，則岳之有香稅惟岱也。方其摩肩涉遠，接踵攀危，襁至輻奏，豈特助國而已？輿廝賴以食力，市肆賴以牟利，僧徒賴以衣缽，即行丐亦賴以須臾無死，諸所為地方利益甚博。其究也，罄所責金帛珠玉馬段等物以奉神，則有司日莞榷之，歲兩會其成數，是皆神靈所感召也，豈假於號召科責乎哉？斂而不宰，積而能散，又非有神輸鬼運，而人世自相贏衍，何造化之妙一至此也。山東皇畿左輔，諸凡賦役獨先，頻歲兇荒，物力且日困脫，令不藉是安，所取辦天，蓋保佑國家，而陰以此佐六郡百姓之急耶？其初，惟籍諸藩司以贍地方，一切公需，代田賦所不給也。邇乃轉而入之，內帑歲有定額，議者謂方今內帑累巨萬，而不可校，盍貽此備賑六郡兇荒，推廣靈既，惠澤香火之地，神意豈不其然？此在求民瘓者，所宜講也。章程種種，具列如左：
委官員額舊例，總巡官一員，於府佐內行委，專一督理香稅，上下稽查，是其責也。分理官凡六員，於州縣佐貳官內行委，坐定遙參亭二員，一收本省香稅，一收外省香稅，俱填單給與香客；玄武門一員，收山後香稅，亦給單；紅門、南天門各一員，俱驗單放行；頂廟碧霞宮門上一員，查放香客出入。凡此員額，某來久遠，不知起自何年。近該隆慶五年議，革遙參亭官一員，并紅門、南天門驗單官二員，盡行裁革，只存分理官三員．．一在遙參亭，一在玄武門，一在碧霞宮。每遇香客眾多之時，分理官力不能支，議者謂當時裁革太過，今宜酌議稍增員額。
委官期限近例，每年分作三季，上季自正月至四月，下季自九月至十二月，其時香客眾多，故總巡官與分理官俱全數委用．＇中季自五月至八月，其時香客不多，故只季分理官，不委總巡官。又每一季完訖，則另行別委，故總巡官去住不常，而分理官亦嘗有奉委未到者，此不惟錢糧重大，所宜稽查，而億萬眾幟嶇崖壑中，安可不為之巡行存恤也？議者謂總巡官宜有專設，俾之常駐。
香稅銀例舊例，本省香客每名五分四厘，外省香客每名九分四厘，俱店戶同。香客赴遙參亭報名納銀，領單上嶺。近自萬歷八年，有外省香客冒充本省報名，短少香稅者，因改議，不分本省、外省，香客一例香稅銀八分。其銀各店戶包封，署名包上，儲遙參亭庫內，待夏冬二季起解時，店戶各認姓名，領包傾銷，其間有等。店戶當報名納銀之日，將銅鐵抵換銀兩，至起解傾銷之日，百計抵補不及，有脫逃者，有自縊死者。凡此皆所目擊，宜為酌處，委官收銀，問一開包驗實，店戶傾錠，量行給與耗銀，庶其少蘇。
混施事例凡香客施舍金、銀、珠寶、玉石首飾，并金銀娃娃、銅錢，及嬸、蓋、袍服、紗、羅、段幣等項，俱投在碧霞宮內，夏冬一季另委府佐一員前往，會同原總巡香稅委官登嶺啟門，收檢諸所施舍前項物件，逐一驗看估計，將金銀珠寶玉石首飾，并金銀娃娃銅錢等項同前項香稅銀一并解赴布政司儲庫，以待轉解支用。其嬸蓋袍服紗羅段幣等項，解赴濟南府儲庫，支送三司堂上，并首領與運司濟南府各佐貳員下折俸。
會計事例每年香稅并混施銀兩，多寡不等，照數坐派，一日解部卷。查嘉靖三十七年為傳奉事，內開：泰山頂廟香錢，除嬸蓋袍服等物照舊該省官員折俸外，其余金銀首飾等項，按季數部等，因以後節年二季差官起解赴部據。近年解部，大約春季銀一萬兩有零，冬季一萬二三千兩有零。一日存司，專供公堂慶賀，表箋、扛夫、車價、公差、人役、六房文冊、紙剖、寫字、書手、工食，及德、魯、衡三藩府各郡王祿糧等項。一曰修城，其銀亦儲在布政司，以供修理城垣之費。一日修廟，其銀亦儲在布政司，以供岳嶺諸廟修理之費，每香稅八分內除五厘修廟。一日公費，供香稅各委官凜給，并跟隨人役工食，其銀即於泰安州支給。一日銅錢，舊例解禮部，近歲部中久不取解，俱貯之藩司，正所謂錢累巨萬而貫朽云。