子夜歌
寒食[1]
花朝過了逢寒食[2]，惱人最是春時節[3]。窗外草如煙，幽閨懶卷簾[4]。 絳桃臨水照[5]，翠竹迎風笑。鶯燕不知愁，雙飛傍小樓[6]。
清平樂
花朝是日風雨大作[7]
花朝序屆[8]，風雨多勾礙[9]。鶯兒窗外啼無奈，誤了踏青挑菜[10]。 遮莫今歲春遲[11]，風雨相阻良宜[12]。且待桃花放候，清明時節堪期[13]。
羅敷媚
春[14]
寒梅報道春風至：鶯啼翠簾，蝶飛錦檐[15]，楊柳依依綠似煙[16]。 桃花還同人面好[17]：花映前川，人倚秋千，一曲清歌醉綺筵[18]。
齊天樂
雪
朔風蕭瑟侵簾戶[19]，誰喚玉龍起舞[20]？萬里云凝，千山霧合[21]，做就一天愁緒[22]。謝家嬌女，正笑倚欄干，欲拈麗句[23]。訪戴舟回[24]，襟懷多半為伊阻[25]。 應被風姨相妒，任飄零梨花，摧殘柳絮[26]。玉宇瓊樓，珠窗銀瓦，疑在廣寒仙府[27]。清香暗度[28]，知庭角梅開，尋時怕誤。暖閣圍爐[29]，剛好持樽俎[30]。
相見歡[31]
因書拋卻金針[32]，笑相評；忘了窗前紅日已西沉。 春衫薄，掩簾幕[33]，晚妝新；踏青明日女伴約鄰人[34]。
金縷曲
送季芝女兄赴粵[35]
凄唱陽關疊[36]，最傷心、渭城風雨[37]，灞陵柳色[38]。正喜閨中酬韻事[39]，同憑欄干佇月[40]；更訂了、同心蘭牒[41]。笑倩踏青攜手處[42]，步蒼苔賭印雙弓跡[43]。幾時料，匆匆別？
羅襟淚漬凝紅血，算者番、愁情恨緒，重重堆積。月滿西樓誰伴我[44]？只有簫聲怨咽；恐夢里、山河猶隔。事到無聊頻轉念，悔當初何苦與君識[45]：萬種情，一枝筆[46]！
菩薩蠻
寄女伴二闋[47]（選一）
寒風料峭侵窗戶[48]，垂簾懶向回廊步[49]。月色入高樓，相思兩處愁。 聊將心上事，托付浣花紙[50]。若遇早梅開，一枝應寄來[51]。
唐多令
秋雨[52]
腸斷雨聲秋[53]，煙波湘水流[54]，悶無言、獨上妝樓[55]。憶到今宵人已去，誰伴我？數更籌[56]。 寒重冷衾裯，風狂亂幕鉤[57]，挑燈重起倚熏篝[58]。窗內漏聲窗外雨[59]，頻點滴[60]，助人愁。
踏莎行[61]
將錦遮花，欄煙護柳[62]，蒼苔小步低徊久。自憐往事惜流年，已忘夜月上窗牖[63]。 杏臉褪紅，桃腮中酒[64]，多情月姊蛾眉皺[65]。拍欄干欲問東風：明年池館能來否？
臨江仙
中元[66]
秋風容易中元節，霜砧搗碎鄉心[67]。螀聲凄楚不堪聞[68]，空階梧葉落，銷盡去年魂！ 何事眉峰頻銷翠？愁濃鵲尾慵熏[69]。欄干遍倚悄無人[70]，多情惟有影，和月伴黃昏[71]。
滿江紅
中秋夕無月，屈指三年。今年喜見之，不可無詞以記，賦成此解[72]。
客里中秋[73]，大好是、庭前月色。想此夕、平分秋景[74]，桂香催發[75]。斗酒休辭花下醉[76]，雙螯喜向樽前列[77]。算蟾光、難得似今宵[78]，清輝澈[79]。 移籬菊[80]，芬芳接。歌水調，唾壺缺[81]。問樓頭誰倚？玉簫吹徹[82]。風味何人能領略[83]？襟懷自許同圓潔[84]。把幽情、暗自向嫦娥[85]，從容說。
憶蘿月
中秋初月皎潔，喜成前調，俄為云掩，戲填此解[86]。
桂香初攬[87]，袖角清芬染[88]。何故寒簧梳洗懶[89]？才得奩開重掩[90]。 多事卻笑云癡[91]，不肯現出常儀[92]。定教十分圓了，綠窗方許人窺[93]。
賀新涼
戲賀佩妹合巹[94]
吉日良時卜[95]，鏡臺前、麗娥妝就[96]，早辭金屋[97]。恰是銀河將七夕，一夜橋成烏鵲[98]。引鳳曲、雙和玉竹[99]，屈指倚欄翹望處[100]，計官衙今日花生燭[101]。遙把那，三多祝[102]。
藍橋玉杵緣圓足[103]，人爭道、郎才女貌，天生嘉淑[104]。卻扇筵開嬌欲并[105]，暗里偷回羞目。佐合巹、更饒芳卮[106]。添個吟詩仙伴侶[107]，譜新聲、因滿芙蓉牘[108]。初學畫，雙眉綠[109]。
減字木蘭花
夏[110]
又送春去，子規啼徹庭前樹[111]。夏晝初長，紈扇輕攜納晚涼[112]。 含桃落盡，鶯語心驚蝶褪粉[113]。浴罷蘭泉[114]，斜插茉花映翠鈿[115]。
丑奴兒
望家書未至[116]
困人天氣日徘徊[117]，慵掃蛾眉，懶插金釵[118]：蕉葉為心卷未開[119]。 沉沉所事掛胸懷[120]，劃遍爐灰，倚遍廊回[121]：盼煞音書雁不來[122]。
滿江紅[123]
小住京華，早又是、中秋佳節。為籬下、黃花開遍，秋容如拭[124]。四面歌殘終破楚[125]，八年風味徒思浙[126]。苦將儂、強派作蛾眉[127]，殊未屑！ 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，不因人熱[128]。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵、何處覓知音[129]？青衫濕[130]！
踏莎行
陶荻[131]
對影喃喃[132]，書空咄咄[133]，非關病酒與傷別[134]。愁城一座筑心頭[135]，此情沒個人堪說。 志量徒雄，生機太窄[136]，襟懷枉自多豪俠。擬將厄運問天公[137]，蛾眉遭忌同詞客[138]！
臨江仙[139]
陶荻子夫人邀集陶然亭話別[140]。紫英盟姊作擘窠書一聯以志別緒[141]。駒隙光陰[142]，聚無一載[143]；風流云散[144]，天各一方。不禁黯然，于焉有感[145]。時余游日留學，紫英又欲南歸[146]。
把酒論文歡正好[147]，同心況有同情[148]。陽關一曲暗飛聲[149]，離愁隨馬足，別恨繞江亭[150]。 鐵畫銀鉤兩行字[151]，岐言無限丁寧[152]。相逢異日可能憑[153]？河梁攜手處，千里暮云橫[154]。
鷓鴣天[155]
祖國沉淪感不禁[156]，閑來海外覓知音[157]。金甌已缺總須補[158]，為國犧牲敢惜身[159]？ 嗟險阻[160]，嘆飄零[161]，關山萬里作雄行[162]。休言女子非英物[163]，夜夜龍泉壁上鳴[164]！
望海潮
送陳彥安、孫多琨二姊回國[165]
惜別多思，傷時有淚，內絀外侮交訌[166]。世局堪驚，前車可懼[167]，同胞何事懵懵[168]？感此獨心忡[169]。羨中流先我[170]，破浪乘風[171]。半月比肩[172]，一時分手嘆匆匆。 從今勞燕西東[173]，算此行歸國，立起疲癃[174]。智欲萌芽，權猶未復[175]，期君立挽頹風[176]，化痼學應隆[177]。仗粲花蓮舌[178]，啟聵振聾[179]。喚起大千姊妹[180]，一聽五更鐘[181]！
滿江紅[182]
骯臟塵寰[183]，問幾個、男兒英哲[184]？算只有、蛾眉隊里[185]，時聞杰出[186]。良玉勛名襟上淚[187]，云英事業心頭血[188]。醉摩挲、長劍作龍吟[189]，聲悲咽。 自由香，常思爇[190]；家國恨，何時雪？勸吾儕今日[191]，各宜努力。振拔須思安種類[192]，繁華莫但夸衣玦[193]。算弓鞋、三寸太無為[194]，宜改革。
如此江山[195]
蕭齋謝女吟愁賦[196]，瀟瀟滴檐剩雨[197]。知己難逢，年光似瞬，雙鬢飄零如許[198]。愁情怕訴，算日暮窮途[199]，此身獨苦[200]。世界凄涼，可憐生個凄涼女[201]。 曰“歸也”、歸何處？猛回頭祖國[202]，鼾眠如故[203]。外侮侵陵[204]，內容腐敗[205]，沒個英雄作主。天乎太瞽[206]！看如此江山，忍歸胡虜[207]？豆剖瓜分[208]，都為吾故土[209]。
滿江紅
題鄭叔進名沅《孤帆細雨下瀟湘圖》[210]
尺幅丹青[211]，藏多少辛酸痛淚[212]？想那時簾纖細雨，魂銷帆駛[213]。畫荻歡成永叔業[214]，導輿不獲崔邠侍[215]。慟慈暉一去見無從[216]，傷心始。 課兒聲，長已矣[217]！思親淚，何時止？剩瀟湘詩句[218]，蘭閨遺志[219]。縱有虎頭靈妙筆，難傳仁杰纏綿思[220]。盼何時懿像畫甘泉，榮青史[221]。
臨江仙
題《秋燈課詩圖》[222]
懿范當年傳畫荻，辛勤慈母兼師[223]。丸熊篝火課兒時，三遷媲孟氏，折葼授羲之[224]。 佳句不辭千遍讀，秋宵真個宜詩[225]。講幃已邈悔生遲[226]，宣文遺志在，盥手仰儀徽[227]。
昭君怨[228]
恨煞回天無力[229]，只學子規啼血[230]。愁恨感千端[231]，拍危欄。 枉把欄干拍遍，難訴一腔幽怨[232]。殘雨一聲聲，不堪聽！
* * *
[1] 子夜歌：詞牌名，即《菩薩蠻》。寒食：節日名。在清明前一天或兩天。相傳春秋時晉文公，有負功臣介子推，子推憤而隱于綿山。后文公悔悟，燒山逼令介子推出仕，子推抱樹自焚。人們同情介子推的遭遇，相約在他的忌日這一天禁火冷食，以為紀念。以后相沿成俗，謂之“寒食”。詞人抓住大自然中綠草、絳桃、翠竹、鶯燕等等春天的景象，把寒食點綴成一幅生機盎然的圖畫。
[2] 花朝（zhāo招）：舊俗以農歷二月十五日為百花生日，故稱這天為花朝節。宋代吳自牧《夢粱錄·二月望》：“仲春十五日為花朝節，浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪游賞。”
[3] “惱人”句：春天最易撩撥人的心緒。王安石《夜直》詩：“春色惱人眠不得，月移花影上闌干。”
[4] 幽閨：深閨，多指女子的臥室。
[5] 絳桃：這里指桃花，因桃花是紅色，故云。
[6] “鶯燕”二句：春天最易引起人的愁，這里用鶯燕雙飛，喃喃細語，更反襯深閨人的愁情，與“惱人最是春時節”相呼應。詞中寫桃花、翠竹和鶯燕均是用的擬人化手法。
[7] 這首詞大約是秋瑾婚前的作品，反映了詞人少女時代的歡樂生活。花朝，見前《子夜歌》注〔2〕。
[8] 序：時節。屆：到。
[9] 勾礙：阻礙。
[10] 踏青：見前《踏青記事》注〔1〕。挑菜：挑菜節，舊俗定于夏歷二月初二，仕女到郊外挑菜，士民游觀，謂之挑菜節。
[11] 遮莫：盡管。
[12] 良宜：很相宜。
[13] 堪期：可以期待。
[14] 這首詞寫庭院春色。上片用鶯啼、蝶飛和煙柳這類富有特征性的景物，簡練地點出春已到來；下片又通過艷麗的桃花、歡笑的人面，渲染春天那生機勃勃、一片歡快的氣氛。羅敷媚，詞牌名，通稱《采桑子》。
[15] 翠簾：簾子；錦檐：房檐。翠、錦都是修飾語，是簾、檐的美稱；也暗含春的意味。
[16] 楊柳依依：見前《去常德舟中感賦》注〔4〕。依依，此為搖曳多姿意。綠似煙：春柳新芽初發，遠看猶如一片綠色的煙霧。
[17] “桃花”句：唐朝詩人崔護《題都城南莊》詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”秋詞即從“人面桃花相映紅”變化而來。按：“同”字、“面”字失律。
[18] 一曲清歌：此為詩人自歌。清歌，此指不用樂器伴奏的獨唱。綺筵：一般指華貴、講究的筵席。“綺筵”為古典詩詞中習用語，不一定是寫實。
[19] 朔風：北風。
[20] 玉龍起舞：喻隨風飄卷、正下著的雪花。玉龍，宋人張元《詠雪》詩中有“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”的句子（見《詩人玉屑·知音·姚嗣宗》），這里以“玉龍”喻雪。
[21] “萬里”二句：喻陰云密布、霧氣茫茫。
[22] 做就：造成。
[23] “謝家”三句：詠雪典事。東晉謝安侄女謝道韞，聰明有才辯。一次下雪時，叔父謝安問：“用什么來比擬下雪最好呢？”安的侄兒朗說：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風起。”安大悅。見《晉書·王凝之妻謝氏傳》。謝家嬌女，指謝道韞。麗句，指“未若柳絮因風起”句。
[24] “訪戴”句：王子猷住在山陰，一次下大雪，忽然思念起好友戴安道。當時戴住在剡溪，子猷當夜乘小船去探望，及至戴家門口，他并未入內見戴便回來了，人問其故，他說：“我乘興而來，興盡而歸，何必一定要見戴安道呢？”見《世說新語·任誕篇》。
[25] 伊：彼，他，此指雪。
[26] “應被”三句：寫風吹雪。風姨，一作“封姨”，風神。梨花，指雪。岑參《白雪歌送武判官歸京》詩：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
[27] “玉宇”三句：“玉宇瓊樓，珠窗銀瓦”，本是傳說中神仙住處，這里形容雪后房舍、樓閣皆成白色，猶如白玉蓋成，使人仿佛置身于仙府。玉宇瓊樓，月中宮殿。《大業拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有。瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。”廣寒仙府，即廣寒宮，月中仙人住處。相傳唐玄宗游月中，見一座大宮府門口有榜，上書“廣寒清虛之府”。見柳宗元《龍城錄》。
[28] “清香”句：梅花的清香暗暗傳來。林逋《山園小梅》詩中有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的句子，故后人稱梅香為暗香。
[29] 暖閣：設有火爐以取暖的小閣。
[30] 樽俎：樽，古代酒器；俎，古代盛肉的器具。
[31] 這首詞寫踏青節前一天的事情，反映了詩人少女時代就喜愛詩書和歡樂的生活，調子明快歡暢，當是她婚前的作品。這首詞的斷句，《秋瑾集》有誤，此參照清人萬樹《詞律》格式重新斷句。
[32] “因書”句：因評論詩文而拋開針線。金針，傳說鄭侃女采娘在七月初七晚上祭織女時，織女送她一根金針，自此采娘刺繡的技能更加精巧。見馮翊《桂苑叢談·史遺》。這里泛指縫衣用的針。
[33] “掩簾”句：拉上門簾和窗簾。掩，關閉，此引申為拉上。
[34] “踏青”句：明天去約女伴踏青。秋瑾另有《踏青記事》詩云：“女鄰寄到踏青書，來日清明定不虛。妝物隔宵齊打點，鳳頭鞋子繡羅襦。”可與此參讀。踏青，見前《清明懷友》注〔2〕。
[35] 這是一首送別詞，作于在湖南少女時期。季芝，即吳季芝，廣東人，詩人少女時代的女友。秋集中有數首詩詞是懷念她的。在秋瑾靜處深閨時期，由于當時婦女生活圈子的狹窄，她只能和幾個要好的姊妹唱和賞月，借以互慰；而一旦離別，其悲傷情緒，實難言喻，所以致使她說出“悔當初何苦與君識”的話來。這種矛盾的心情，正是詩人篤于友情、不忍離別的真實的思想反映，故全詞寫來哀婉凄切，真摯感人。粵，廣東的簡稱。金縷曲，詞牌名，亦稱《賀新郎》。
[36] 陽關疊：即《陽關三疊》，送別之曲，歌此詩至“西出陽關無故人”時，反復三次，故云。詳見前《寄徐寄塵》注〔2〕。
[37] 渭城：故址在咸陽，因王維《送元二使安西》詩，人稱送別之曲，中有“渭城朝雨浥輕塵”句，故后人把“渭城”作為傷別的地方。
[38] 灞陵：在長安（今西安市）東，附近有灞橋。橋邊柳樹很多，古人送客至此，折柳贈別。
[39] 酬韻事：指詩詞唱和。酬韻，按韻作詩、填詞以酬和。
[40] 佇（zhù注）月：久立望月。
[41] 同心蘭牒：猶如同心蘭譜，即金蘭譜，或稱金蘭簿。相傳戴弘正每交往一個密友，就寫在編簡上，焚香告祖先，號為金蘭簿。見《云仙雜記》引《宣武盛事》。又《易經·系辭上》：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”牒，譜。此句指秋吳結拜姊妹。
[42] 笑倩：笑靨美好貌。《詩經·衛風·碩人》：“巧笑倩兮。”按：“笑倩踏青攜手處”為憶往事，此可與她的詩《踏青記事》四章互參。
[43] 弓跡：舊時代女子纏足，腳成弓形，故稱女子的足跡為“弓跡”。
[44] 月滿西樓：李清照《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）詞：“雁字回時，月滿西樓。”按：秋瑾前期詩詞受李清照一定影響，他如“簾卷西風人比瘦”（《秋菊》詩）；“非關病酒與傷別”〔《踏莎行》（對影喃喃）〕，均是例證。
[45] “悔當初”句：《紅樓夢》第二十八回：“寶玉在身后面嘆道：‘既有今日，何必當初。’”
[46] “萬種”二句：這千絲萬縷的離情別愁，只有訴諸這枝筆了（靠這首詞來表達了）。
[47] 這首詞有可能是寫給嶺南女友吳季芝的。吳季芝，見前《金縷曲》詞注〔1〕。
[48] 料峭：見前《春寒》注〔2〕。
[49] “垂簾”句：詩人在垂簾之內（室內），所以說“懶向回廊步”。
[50] 浣花紙：即浣花箋。唐薛濤命匠人取浣花溪水造紙，為深紅彩箋，又名薛濤箋。這里指詩箋或信箋。
[51] “若遇”二句：南朝宋陸凱《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”嶺南天氣暖和，梅開得早。早梅，《神州女報》本作“嶺梅”。
[52] 這首詞是借秋雨抒發詩人懷友的愁苦心情。連綿不斷的秋雨最易引發人們的愁情，而時值夜晚，好友已去，夜漏和雨聲交相叩擊著詩人的心扉，自然使她感到無限愁苦更難排遣了。
[53] “腸斷”句：淅淅瀝瀝的秋雨聲，聽了令人為之斷腸。腸斷，即“斷腸”，見前《獨對次清明韻》注〔2〕。
[54] 煙波：水面上籠罩著如同煙一般的薄霧。湘水：湘江，湖南最大的河流。據此定這首詞作于湖南少女時期。
[55] 妝樓：梳妝樓，此指詩人的住屋。
[56] 數：動詞，點數。更籌：也叫更簽，古代夜間計時報更的竹簽。
[57] “寒重”二句：秋季深夜，蓋著被子仍覺很冷，西風狂吹，使簾幕的掛鉤搖動不止。詞下闋寫夜深后的景況。冷和亂，這里都是形容詞作動詞用。衾裯，《詩經·召南·小星》：“抱衾與裯。”毛傳：“衾，被也；裯，禪（單）被也。”后“衾裯”連用，泛指被褥等臥具。
[58] 熏篝：即熏籠。罩有籠子的熏爐，可取暖。
[59] 漏：古代滴水計時的器具。
[60] 頻點滴：指雨點和滴漏交錯不斷的聲音。李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）：“到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”這里“頻點滴”二句是由李詞點化而來。
[61] 這是一首少女傷春之作。在春夜月光下，詩人獨自徘徊，嘆息年華如流水般地逝去，并含有花落明年尚能開，歲月消逝不再來的感傷情緒。
[62] “將錦”二句：寫月夜中的花柳。宋人史達祖《綺羅香·詠春雨》詞：“做冷欺花，將煙困柳。”秋詞由此變化而來。
[63] 窗牖（yǒu有）：牖也是窗，此為復詞單義。
[64] “杏臉”二句：杏花凋謝，桃花盛開，寫景中暗指春即將過去。杏臉、桃腮，擬人化的寫法，指杏花、桃花。桃腮中（zhònɡ眾）酒，人飲酒過量謂“中酒”。中酒后臉上泛紅暈，此借指桃花的艷麗。
[65] 蛾眉：本指女子眉毛彎曲狀，此喻舊歷月初月亮的形狀。
[66] 這首詞大約是居湖南湘潭時的作品。由中元節引起了秋瑾的思鄉之情。下片又抒發了她身在異鄉的孤寂之感。
[67] 砧：搗衣服的石頭，這里指搗衣聲。
[68] 螀：寒蟬，蟬的一種，體小，色青赤。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風至，白露降，寒蟬鳴。”凄楚：凄涼悲哀。
[69] 鵲尾：即鵲尾爐，一種長柄的香爐。南朝齊人王琰《冥祥記》：“（費崇先）每聽經，常以鵲尾香爐置膝前。”這里泛指香爐。慵：懶。
[70] 悄：憂愁。
[71] “多情”二句：寫詩人的孤寂之感。這兩句詩受到李白詩“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）和李清照詞“誰伴明窗獨坐，我共影兒兩個”（《如夢令》）的啟示，但秋詩亦自有其創新處。
[72] 詞為中秋賞月之作，從“客里中秋”句看，大約是她居湘時期的作品。是詞通過詠月表現了詩人高尚的情操和純潔的胸懷。屈指，彎著指頭計算。
[73] “客里”句：旅居他鄉過中秋。
[74] 平分秋景：即“平分秋色”。陰歷八月十五在秋季的正中，故云。語出宋人李樸《中秋》詩：“平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。”
[75] “桂香”句：桂樹多植庭院，秋天開花，八月最盛。詞詠中秋，故云“桂香催發”。
[76] 花下醉：賞花飲酒，直至酣醉。秋瑾善飲酒，詩中有“綠蟻拚將花下醉”（《偶有所感用魚玄機步光威裒三女子韻》）、“清酒三杯醉不辭”（《獨對次清明韻》）句可參。
[77] “雙螯”句：用螃蟹做酒肴。雙螯，螃蟹的第一對腳，此代蟹。
[78] 蟾光：即月光。傳說月中有蟾蜍，故稱。
[79] 清輝：明亮的月光。
[80] 籬菊：庭院中的菊花，詳見前《梧葉》注〔5〕。
[81] “歌水調”二句：唱著蘇軾的《水調歌頭》，因興之所至，信手擊唾壺為節，以至連壺口也打缺了。水調，《水調歌頭》的簡稱，詞牌名。蘇軾填過一首詠月的《水調歌頭》（明月幾時有），時人贊不絕口，后成為詠月的代表作。唾壺，即痰盂。據說王處仲（敦）每次酒后，總是喜吟曹操《步出夏門行》中的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這幾句詩，并一邊唱，一邊以如意擊唾壺，以至連唾壺也打缺了。見《世說新語·豪爽》。
[82] “問樓”二句：暗用蕭史、弄玉的典故。秦穆公筑樓臺，蕭史在上面教弄玉吹簫。見《列仙傳拾遺》。
[83] 風味：這里既指美好的自然景色，也指高超的情趣。
[84] “襟懷”句：自信個人的胸懷，如同中秋夜月那樣光明皎潔（光明磊落）。自許，自己贊許自己，內含自信意。
[85] 嫦娥：月中女神。
[86] 這首詞承上面那首詠月的《滿江紅》而來。時值中秋佳節，詩人觀賞月色，興致正濃，不巧月亮被浮云遮住，故又填這首《憶蘿月》。憶蘿月，詞牌名，通稱《清平樂》。俄，不久，旋即。
[87] 攬：用手采的意思。因傳說月中有桂，故如此云。
[88] “袖角”句：袖口上沾染了桂花的香氣。
[89] 寒簧：月中仙女，偶因不慎失笑，被下罰人間。傳說她曾是西王母的散花女史，后來又任月宮中的侍書，向嫦娥學習紫云之歌、霓裳之舞。事見明人葉紹袁《續竊聞記》及清代尤侗《鈞天樂》。《紅樓夢》第七十八回賈寶玉的《芙蓉女兒誄》：“弄玉吹笙，寒簧擊敔。”
[90] 奩（lián聯）：鏡匣。
[91] “多事”句：即卻笑癡云多事。
[92] 常儀：即嫦娥。漢朝人避文帝諱，“恒”（漢文帝名恒）字多改為“常”，姮娥也假借作常娥。“娥”古字通“儀”，故常娥又借作“常儀”。《晉書·天文志》有“黃帝使常儀占月”可證。
[93] 綠窗：綠色的窗紗。唐代貴族婦女于春、夏兩季喜貼綠色的窗紗，蔚成風氣，故后來詩人便稱“綠窗”。此指坐在月宮綠窗前梳妝的嫦娥。窺：看。
[94] 這首詞寫于1897年（光緒二十三年）。是年瑾妹秋珵出嫁。秋珵，原名閨珵，字佩卿，嫁錢塘（今杭州）人王守廉，字堯階。《賀新涼》詞是秋瑾為祝賀妹妹的婚禮而作。詞人以無比喜悅的心情贊美了佩卿的美滿姻緣。詞中運用優美而動人的愛情神話傳說，寫得委婉蘊藉，而又情趣橫生。全詞幾乎句句用典，而卻毫無呆板生澀的痕跡，于此可以見出秋瑾的文學素養決非一般閨秀裝點門面者可比。賀新涼，詞牌名，《賀新郎》的異名。合巹（jǐn僅），本為舊式婚禮儀式之一，《禮記·昏義》：“合巹而酳。”孔穎達疏：“以一瓠分為二瓢為之巹，婿之與婦各執一片以酳，故云合巹而酳。”酳，用酒漱口。故后稱結婚為“合巹”。
[95] 卜：占卜。古人用火灼龜甲，以為從灼開的裂紋上可以推測出行事的吉兇，后用其他方法預測吉兇也叫“卜”。此為選擇意。
[96] 麗娥：美女，此指佩卿。妝就：梳妝打扮完畢。
[97] 金屋：借用“金屋藏嬌”的典故。相傳漢武帝小時，他姑母長公主指著自己的女兒問他：“阿嬌好不好？”武帝說：“好！若得阿嬌，當用金屋貯之。”見《漢武故事》。這里指佩卿嫁前的閨房。
[98] “恰是”二句：相傳每年七月七日晚上，烏鵲在天河上搭成彩橋，讓牛郎織女在橋上相會。這里取夫婦結合的意思。
[99] “引鳳”句：用蕭史、弄玉的典故。春秋時，蕭史善吹簫作鸞鳳之音，他娶了秦穆公的女兒弄玉為妻，婚后也教她吹簫，后果然把鳳引來，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。事見《列仙傳補遺》。后世以蕭史、弄玉雙和玉簫喻夫婦和美。玉竹，此指簫。
[100] 翹望：引頸而望。
[101] 官衙：即官署，官府的衙門，此指秋珵婆家的住宅。秋珵的公爹王哲夫在湖南做官，故以“官衙”代稱。花生燭：即燭生花。舊時認為燭生花象征喜訊，象征夫婦相會。這句說今天是結婚的大喜之日。
[102] 三多：祝頌之詞，即多福、多壽、多子。參見《莊子·天地》。
[103] “藍橋”句：藍橋在今陜西省藍田縣東南藍溪上。相傳這里有仙窟，是唐代裴航遇仙女云英處。見《太平廣記·裴航傳》。緣圓足，喻因緣美滿。
[104] “天生”句：天生好一對的意思。嘉淑，字面意是美好賢淑，實指東漢人秦嘉和徐淑，二人結為夫妻，感情很好。秦嘉有《贈婦詩》三首傳世，情深意摯。
[105] 卻扇筵：結婚喜筵，這里指成婚時新郎新娘洞房飲酒的儀式。卻扇，古代婚禮，行禮時新婦以扇遮面，交拜后去扇，稱卻扇。考“卻扇”一詞，六朝和唐人均用過。北周詩人庾信《為梁上黃侯世子與新婦書》：“分杯帳里，卻扇床前。”唐代詩人李商隱有《代董秀才卻扇》詩，唐人封演《封氏聞見記》卷五“花燭條”云：“近代婚嫁，有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。”注家多認為“卻扇”源于《世說新語》的“紗扇”，該書《假譎篇》記溫嶠婚事云：“既婚，交禮，女以手披紗扇，笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜。’”
[106] “佐合巹”句：意思是為賀新婚，雙方滿飲一杯。佐，輔助。饒，富裕，此引申為滿。芳卮，此指和婚酒。卮，酒杯。按：此應葉仄聲韻。“卮”字聲韻均不合律。
[107] 吟詩仙伴侶：此指佩卿的夫婿。
[108] 譜新聲：作詩填詞。芙蓉牘（dú獨）：芙蓉箋，一種精美的淺紅色的供題詩用的小幅的紙。
[109] “初學”二句：相傳張敞夫妻恩愛，他曾替婦畫眉。見《漢書·張敞傳》。詩用此典。雙眉綠，古代女子用翠黛（青綠色）石畫眉，故云。崔豹《古今注》：“魏宮人多作翠眉、警鶴髻。”晏殊《紅窗聽》詞：“澹薄梳妝輕結束，天付與臉紅眉綠。”
[110] 這是一首詠夏的詞，從初夏的景物，寫到夏天人們的生活。大約是婚后的作品。
[111] 子規：杜鵑鳥的別名，相傳為古蜀帝杜宇之魂所化，春末夏初即鳴。
[112] 紈扇：用薄細的絹制成的團扇。江淹《班婕妤詠扇》詩：“紈扇如團月，出自機中素。”納晚涼：晚上乘涼。湖南暑來早，初夏即很熱，故云。
[113] “含桃”二句：寫初夏的景象。含桃，即櫻桃。《呂氏春秋·仲夏記》：“羞以含桃。”高誘注：“含桃，鶯桃，鶯鳥所含食，故言含桃。”櫻桃，江南春天開花，色白如梅，初夏花已全謝，故詞中云“含桃落盡”。鶯語心驚，這里是人心驚，鶯啼令人心里難以平靜。蝶褪粉，初夏蝶的變化。據《道經》云：“蝶交則粉退。”古詩詞常以“蝶褪粉”表示夏的到來。
[114] 蘭泉：浴水。古代貴族女子用香湯沐浴，后便以“蘭泉”作浴水的美稱。
[115] 茉花：茉莉花，白色，香甚濃，舊時代的婦女常插在頭上。翠鈿：本指唐代貴族婦女的一種面部化妝，即把綠色的“花子”粘在眉心，增加美觀，叫“翠鈿”。這里指用翡翠制成的形如花朵的婦人首飾。
[116] 這首詞大約是她婚后思親、盼家書不到、抒發愁苦相思的作品。丑奴兒，詞牌名，通稱《采桑子》。
[117] 困人天氣：使人感到煩悶的天氣。日徘徊：詩人因心中煩悶，故終日徘徊。朱淑真《送春》詩：“困人天氣日初長”，秋詩本此。
[118] “慵掃”二句：無心梳妝。慵掃，懶得描。
[119] “蕉葉”句：喻愁情。典出唐李商隱《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”
[120] 沉沉所事：心中思慮的深沉往事。所，此為語中助詞，無義。
[121] “劃遍”二句：喻詩人百無聊賴的情態。廊回，即回廊，曲折的走廊。
[122] 雁：此指雁足，傳送書信人的代詞。見前《寄柬珵妹》注〔2〕。
[123] 這首詞作于1903年（光緒二十九年）秋詩人寓京期間。詞表現了作者身不甘為女子的英雄襟懷，激越憤慨之情，充溢詞間。
[124] “為籬”二句：因有籬下盛開的菊花點綴，秋容顯得更加明凈。黃花，菊花。秋容如拭，元代張壄有《奪錦標·七夕》詞：“涼月橫舟，銀潢侵練，萬里秋容如拭。”拭，擦。
[125] “四面”句：用“四面楚歌”的典故，見前《普告同胞檄稿》注〔5〕，但意義稍有變化。此系感嘆外國的侵略、清廷的腐敗，中國前途已很危險。
[126] 八年：詩人1896年（光緒二十二年）在湖南結婚，至寫此詞，恰為八年。徒思浙：空想故鄉浙江。
[127] 儂：我。蛾眉：借稱女子，見前《題芝龕記》注〔9〕。
[128] “不因人熱”句：上海古籍出版社出版的《秋瑾集》，依王芷馥編《秋瑾詩詞》，此句作“因人常熱”，現據長沙秋女烈士追悼會編：《秋女烈士遺稿》（1912年印行）改為“不因人熱”。不因人熱，典出《東漢觀記·梁鴻傳》：“比舍先炊，已，呼鴻及熱釜炊，鴻曰：‘童子鴻不因人熱者也！’滅炊，更燃火。”謂不依仗、依靠他人意。因，憑借，依靠。熱，這里可理解為勢力、力量。又，顧貞立《憶秦娥》二首序言中云：“雞肋雖存，懶從人熱，索居寂寂，唯王妹時令青衣顧問，兼承佳餉。”（見鄧紅梅《女性詞史》，第259頁）
[129] 莽：即莽莽，廣大無邊際。紅塵：僧道稱人間世事為紅塵，這里指社會。
[130] 青衫濕：白居易《琵琶行》詩：“江州司馬青衫濕。”白氏因同情琵琶女的遭遇淚濕青衫，秋瑾于此是因感嘆無知音而落淚。
[131] 這首詞是寫給陶荻子的。《秋瑾集》作“陶萩”，可能有誤。陶荻子（1881—1916），原名倪荻漪，淮北人，系陶大均妾。陶大均（1858—1910），因曾赴日本學習過，故給他的妻、妾均起了日本名字，陶荻子是倪荻漪的日本名字。秋瑾與陶大均既是同鄉又有點遠房親戚，她與陶荻子相識是在居京期間。據此推定這首詞作于1903至1904年間。詞抒發了作者宏偉遠大抱負難以實現的苦悶。
[132] 喃喃：低語聲。
[133] 書空咄（duō多）咄：晉朝殷浩被流放到信安，口無怨言，但終日書空，作“咄咄怪事”四字。見《晉書·殷浩傳》。咄咄，嘆詞，表示驚詫。
[134] “非關”句：不是因為酒吃多了，也不是因為傷別。李清照《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”秋詞由此變化而來。
[135] 愁城：見前《獨對次清明韻》注〔3〕。
[136] 生機：生活的境遇。
[137] 厄運：困窘苦難的命運。
[138] “蛾眉”句：屈原《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮。”這里用此意。蛾眉，古代常指美女，此為詩人自稱。遭忌，遭到忌妒。詞客，猶言詞人。《楚辭》的作者古代稱詞人。揚雄《法言·吾子》：“詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以淫。”這里“詞客”指屈原。屈原一生境遇與秋瑾有相似處，故云“蛾眉遭忌同詞客”。她在《吊屈原》詩中，曾哀悼其不幸的遭遇，并以屈原自況。
[139] 這首詞作于1904年（光緒三十年）春秋瑾留學出國前夕。秋宗章《六六私乘補遺》云：“姊東渡留學，諸女友置酒陶然亭祖帳，即席譜《臨江仙》一闋，系一小引云：‘陶荻子夫人……（小引全文如上，茲從略）’。”詞抒寫詩人與女友昔日的友誼和話別時的心情。雖是悲別，但并無消極的感傷情緒，自然這與當時詩人積極進取的精神面貌有關。
[140] 陶荻子：見前《踏莎行》（對影喃喃）注〔1〕。陶然亭：即江亭，公元1695年（康熙三十四年）江藻所建，取白居易詩“更待菊花家釀熟，與君一醉一陶然”意，名陶然亭，在今北京市永定門內，為當時文人、女士游宴之地。
[141] 紫英：即吳芝瑛，見前《贈盟姊吳芝瑛》注〔1〕。擘窠書：指大字。
[142] 駒隙光陰：形容時間過得很快，見前《吊吳烈士樾》注〔15〕。
[143] “聚無”句：秋瑾系1903年春夏之交入京，次年春天離京南下省親，寫此詞時居北京不足一年。
[144] 風流云散：喻飄零分散。《紅樓夢》第一○六回：“眾姊妹風流云散，一日少似一日。”
[145] 焉：此為指示代詞，同“之”，指話別。
[146] 南歸：指吳芝瑛去上海。
[147] 把酒論文：手執酒杯，談論詩文。宋王十朋《蓬萊閣賦》：“簪蓋良朋，把酒論文。”文，古代也指詩，杜甫《春日憶李白》詩“何時一樽酒，重與細論文”可證。
[148] “同心”句：不僅有共同的思想，更有共同的情趣和愛好。況，更。
[149] 陽關：送別的曲子。見前《寄徐寄塵》注〔2〕。暗飛聲：李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲……何人不起故園情。”
[150] “離愁”二句：離愁隨著行者（指秋瑾、吳芝瑛）的馬蹄聲而去；但別恨仍縈繞在江亭之上（即長期縈繞在諸姊妹的心頭）。江亭，上海古籍出版社《秋瑾集》依據王芷馥《秋瑾詩詞》本作“江城”，誤。今依龔寶銓《秋女士遺稿》（1910年刊）本作“江亭”。
[151] 鐵畫銀鉤：喻書法的剛勁而遒媚。歐陽詢《用筆論》：“徘徊俯仰，容與風流，剛則鐵畫，媚若銀鉤。”吳芝瑛是當時著名的女書法家，故如此贊云。
[152] 岐言：即歧言。臨別贈言。岐，同“歧”，劉禹錫《發華州留別張侍御》詩：“臨岐無限意，相視卻忘言。”
[153] 憑：依據，引申為靠得住的意思。
[154] “河梁”二句：漢朝李陵在送別蘇武時曾賦《與蘇武詩》云：“攜手上河梁，游子暮何之。”后因稱“河梁”為送別之地。又同詩：“浮云日千里，安知我心悲。”（篇名又作《擬蘇李詩》）秋詞末句用此意。又，王維《觀獵》：“回看射雕處，千里暮云平。”
[155] 這首詞當為赴日后不久的作品，約作于1904年（光緒三十年）。詞中表現了詩人甘赴國難的雄心和不辭萬里東渡的壯志。
[156] 沉淪：沉沒，這里是危亡意。不禁（jīn今）：忍不住。
[157] 閑來：特來。《廣韻》訓“閑”為大，可引申為特。此句意思可與“因之泛東海，冀得壯士輔”（《泛東海歌》）二句互參。
[158] 金甌（ōu歐）：本系酒器，古代多比喻完整的疆土。《南史·朱導傳》：“我國家猶若金甌，無一傷缺。”全句意為要收復失地，維護祖國領土的完整。
[159] 敢：這里是“豈敢”、“哪敢”意。此句可與“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”（《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》）二句互參。
[160] 嗟險阻：嘆路途之艱險梗塞。
[161] 嘆飄零：感嘆自身的飄泊無依。
[162] “關山”句：指赴日留學。關山萬里，《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關山度若飛。”
[163] 英物：杰出的人物。《晉書·桓溫傳》：“溫生未期，溫嶠見之曰：‘此兒有奇骨，可試使啼。’及聞其聲，曰：‘真英物也。’”
[164] “夜夜”句：用劍鳴喻詩人的報國壯志未伸。龍泉壁上鳴，見前《柬志群》注〔16〕。此句可與“惆悵龍泉夜夜鳴”（《柬志群》）句互參。
[165] 這是一首送別詞，約作于1904年（光緒三十年）夏歷六月中旬。因秋瑾六月初進實踐女校，詞中又有“半月比肩”句，知此詞當寫于秋瑾進實踐女校后不久。詩人希望陳、孫二女士在祖國日趨危亡的當時，歸國后能盡力致身于婦女解放運動，喚起全國女同胞，積極參加民主革命斗爭。陳彥安，江蘇元和人，系浙江烏程章宗祥（字仲和，日本留學生）的未婚妻，1902年9月赴日留學，她和孫多琨均系我國早期赴日留學的女性，就讀于日本下田歌子創辦的實踐女校。1904年7月16日（夏歷六月初四）實踐女校舉行清國留學生卒業典禮，卒業者二人，除陳彥安外，還有錢豐保（錢恂和單士厘的兒媳）。孫多琨，安徽桐城人，時任留學生監督方守六（《大公報》創始時，曾幫助英斂之主持該報，也算《大公報》第一任主筆）的妻子，在卒業典禮上她是領的修業證書（見《嚴修東游日記·1904年7月16日》）。
[166] “內絀”句：指祖國危亡的局勢：國內政治腐敗，外遭帝國主義欺侮，二者交相而來。內絀，內憂。絀作屈解。交訌（hònɡ哄），即交錯。訌，亂。
[167] “世局”二句：是詩人要人們認清當前的形勢，記住以往的恥辱。前車，比喻可以引為教訓的往事。《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時。”此指1894年的中日戰爭和1900年的庚子事變。這兩次戰爭均以中國失敗告終，從此中國更加陷于被帝國主義瓜分和奴役的地步。
[168] 懵（měnɡ猛）懵：糊涂，不明事理。
[169] 忡（chōnɡ充）：憂慮不安。
[170] “羨中”句：晉時劉琨和祖逖二人友好，互相期許，祖逖首先被用，劉琨給親友寫信說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”又，祖逖率兵北伐，過江時，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如此江。”見《晉書·祖逖傳》。此處意為羨慕你們先我為祖國效勞。
[171] 破浪乘風：這里有兩層意思，表面上是說陳、孫二人乘風破浪地歸國，實則指她們胸懷大志。《宋書·宗愨傳》：“愨少時，炳問其志，愨答曰：‘愿乘長風，破萬里浪。’”
[172] 比肩：并肩，這里指友好相處。此既云“半月比肩”，可見陳、孫二人歸國是在秋瑾首次東渡后不久，并以此定此詞作期。
[173] 勞燕西東：即勞燕分飛。勞，伯勞鳥。古樂府《東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”用以喻離別。
[174] “立起”句：立刻使老病好轉。意為立即可挽救危亡的祖國和振興女界，此為祝愿語。疲癃，衰頹老病。
[175] “智欲”二句：女子的求知欲已開始萌芽，但男女平權仍未獲得。欲，欲望。
[176] 頹風：日趨敗壞的風俗，此指封建禮教束縛婦女的種種惡風敗俗，如重男輕女、纏足等等。
[177] 化痼：本指醫好經久難治的病，這里指清除上面所說的那些“頹風”。學應隆：大約是指興辦女學。全句意為：要想“化痼”必先興辦女學。此可與她的彈詞《精衛石》第六回中“文明學必隆”句互參。秋瑾很重視興女學，以為這是婦女解放的必由之路。她在《致湖南第一女學堂書》中云：“欲脫男子之范圍，非自立不可；欲自立，非求學藝不可，非合群不可。東洋女學之興，日見其盛，人人皆執一藝以謀身，上可以扶助父母，下可以助夫教子，使男女無坐食之人，其國焉能不強也？”亦可與此句互參。
[178] 粲花蓮舌：稱贊人有口辯，見前《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》注〔8〕。
[179] 啟聵振聾：此為啟迪、振興女界意。聵，天生而聾稱聵。聾聵，也喻愚昧無知。
[180] 大千：即“大千世界”，佛家以一千個人類世界，合稱小千世界；一千個小千世界，合稱中千世界；一千個中千世界，合稱大千世界。見《維摩經》。此指全中國。
[181] “一聽”句：意為迎接男女平等新時代的曙光。五更鐘，即晨鐘，見前《中國女報發刊辭》注〔40〕。
[182] 這首詞約為秋瑾留日后的作品。詞中秋瑾以勇敢的叛逆精神，指出英雄女兒并不亞于男子。“骯臟塵寰，問幾個、男兒英哲？”正是詩人對封建社會重男輕女那種舊傳統觀念的挑戰和諷刺，以及她要求男女平等的民主思想的折光反映。更可貴的是，詩人并未把男女平權、婦女解放的理想和主張，僅僅局限于家庭生活的小圈子里，而是把它和當時波瀾壯闊的民族解放運動結合了起來。她期望婦女能以國家民族為重，在拯救中華民族危亡的斗爭中，貢獻出自己的智慧和力量。
[183] 塵寰：塵世。
[184] 英哲：才能高超、見解卓越的人。
[185] 蛾眉：借稱女子。見前《題芝龕記》注〔9〕。
[186] “時聞”句：經常聽說有英雄豪杰出現。
[187] 良玉：即秦良玉，女中豪杰，見前《題芝龕記》注〔4〕。
[188] 云英：即沈云英，見前《題芝龕記》注〔4〕。按：關于秦良玉和沈云英的功過評價，見前《題芝龕記》注〔1〕。
[189] 摩挲：用手撫摸。黃遵憲《慷慨》詩：“龍泉腰下劍，一看一摩挲。”龍吟：見前《柬志群》注〔16〕。
[190] “自由”二句：自由香常思點燃，喻詩人熱愛自由、平等的胸懷時常為之熱血沸騰。爇（ruò弱），點燃，焚燒。
[191] 吾儕（chái柴）：我輩。
[192] 振拔：振興。種類：此指漢族。全句意為要振興女界必須以民族安危為計。她在《敬告中國二萬萬女同胞》中說：“我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了。”可與此句互參。
[193] “繁華”句：意思是說不要只講究穿戴打扮。玦（jué決），環形有缺口的佩玉，此泛指婦女的裝飾品。
[194] 弓鞋：舊時纏足婦女穿的鞋子，此指纏足。三寸：過去有“三寸金蓮”之說，極言腳小。
[195] 這首詞大約是詩人留日時的作品。上片抒發詩人對時光易逝、知己難逢的感慨。“世界凄涼，可憐生個凄涼女”，正是詩人對黑暗社會現實和自身遭遇最深切的感受。下片從個人的感慨轉向對祖國危亡的憂慮，抒發了詩人憂國憂民的情懷，洋溢著濃郁的愛國主義熱情。如此江山，詞牌名，亦稱《齊天樂》。
[196] 蕭齋：南朝書法家蕭子云，在建業寺的墻上以飛白作一“蕭”字。后來寺毀而墻仍存，唐人李約載壁歸，特建精室陳置，名曰“蕭齋”。見張弘靖《蕭齋記》。此泛指書房。謝女：即才女謝道韞，見前《偶有所感用魚玄機步光威裒三女子韻》注〔8〕。此為秋瑾自比。愁賦：北朝詩人庾信作有《愁賦》，全文已失傳，今從宋葉廷珪《海錄碎事》卷九《愁樂門》所引，僅能輯得十句。詳見中華書局版《庾子山集注》附錄。姜夔《齊天樂》首句“庾郎先自吟愁賦”。
[197] 瀟瀟：小雨貌。李清照《蝶戀花》（淚濕羅衣脂粉滿）詞：“瀟瀟微雨聞孤館”。
[198] 雙鬢飄零：兩鬢的發脫落。
[199] 日暮窮途：此喻計窮力盡，見前《致徐小淑絕命詞》注〔3〕。
[200] 此身：指詩人。
[201] 凄涼女：詩人自稱。
[202] 祖國：《秋瑾集》“祖國”二字屬下，今依《詞律》格式重新斷句。
[203] 鼾眠：熟睡而發鼾聲，意同“沉睡”、“睡獅”，喻中國人民不覺醒。
[204] 外侮：指帝國主義的侵略。陵：同“凌”，欺侮。
[205] 內容：此泛指內政。
[206] 乎：語助詞。瞽：瞎。
[207] 胡虜：指清統治者。
[208] 豆剖瓜分：此喻國土被帝國主義瓜分。鮑照《蕪城賦》：“出入三代，五百馀載，竟瓜剖而豆分。”
[209] 故土：祖國的領土。
[210] 鄭沅（？—1940稍后），字叔進，號習叟，室名獨笑齋，有《獨笑齋金石題跋記》。光緒二十年（1894）甲午恩科探花，湖南長沙人。光緒十九年，秋瑾父秋益三來湖南，居長沙，大約此時，鄭沅為秋益三的攜眷來湘畫了一幅《孤帆細雨下瀟湘圖》。光緒三十二年（1906）夏歷十二月下旬，秋母病逝。瑾回紹興奔喪。她看到這幅畫，異常悲傷，便為此畫題了這首《滿江紅》。詞中傾注著秋瑾對母親單氏深摯的悼念之情。
[211] 丹青：指圖畫。
[212] 藏：蘊含。
[213] “想那”二句：指《孤帆細雨下瀟湘圖》上畫著：在一葉小舟上，一位母親抱著孩子獨坐在簾內船艙里，外面下著細雨，舟在江中行進急速，視之令人神馳魂銷。
[214] “畫荻”句：宋代政治家、文學家歐陽修四歲喪父，家貧無錢買紙買筆，母親便用蘆荻作筆在沙地上教兒子習書認字。歐陽修后至宰相，成就大業。事見《宋史·歐陽修傳》。永叔，歐陽修字永叔。
[215] “導輿”句：寫詩人生前未能親自侍奉母親，感到有愧。導輿，《唐書·崔邠傳》：“（崔）邠拜太常卿，……導母輿，公卿見皆避道，都人榮之。”導，引，拉。輿，車。
[216] 慈暉：指母親。孟郊《游子吟》詩中有“誰言寸草心，報得三春暉”句，后因稱母親為“慈暉”。
[217] 長已矣：永遠停止了。
[218] 瀟湘詩句：瑾母能詩，她當年在湖南時寫有詩篇。
[219] 蘭閨遺志：指瑾母望女兒成材的教導。蘭閨，婦女住的房子。
[220] “縱有”二句：縱有傳神的畫筆也難以表達對母親深摯的愛。虎頭，東晉畫家顧愷之（約345—406），小字虎頭。愷之博學多才，尤擅繪畫。仁杰，即唐代大臣狄仁杰（630—700）。一次，他登太行山，見白云孤飛，想起自己的母親。他對母親懷有深摯的愛，故詩云“纏綿思”。
[221] “盼何”二句：盼望何時才能把母親的懿像畫在甘泉宮，留名青史呢！懿，美好和善意。甘泉，即甘泉宮。在陜西淳化縣甘泉山上，本為秦宮，漢武帝又增筑擴建，成為朝見諸侯、宴外賓的地方。將像繪在甘泉宮，當然應是有功于國之人了。榮，此作動詞用。
[222] 這首詞寫于秋母逝世后，1907年春作。徐雙韻在《記秋瑾》中說：“秋瑾失恃后，為了紀念慈母的辛勤教誨，曾托人繪了一幅《秋燈課詩圖》，并題了一闋《臨江仙》以寄其深刻的懷念。”（《辛亥革命回憶錄》第三集）這首詞是秋瑾成仁前數月寫的。
[223] “懿范”二句：用歐陽修母親教子的佳話喻母親對自己的教育。懿范，美好的道德風范，多用來贊婦女的美德。畫荻，見前《滿江紅·題鄭叔進名沅〈孤帆細雨下瀟湘圖〉》注〔5〕。
[224] “丸熊”三句：用歷史上母親教子有方的事例喻秋母對女兒的教誨。丸熊，用熊膽制成的藥丸。柳仲郢幼嗜學，母親韓氏，教子有方，制熊膽丸，讓他夜間咀咽此丸以助勤。事見《新唐書·柳仲郢傳》。后來“丸熊”便作為“母教”的典故。篝火，用竹籠罩著的火，較暗。這里用“丸熊篝火”，指夜間教子。三遷媲孟氏，指孟母三遷教子的故事。孟子幼時，家近墓地，孟軻便常常做墓間的游戲，孟母以為不可；便遷到市上，孟軻又學商人做生意玩，孟母仍以為不可；后又遷至學校附近，兒子才知道讀書和學習禮節。事見劉向《列女傳·鄒孟軻母》。折葼授羲之，王羲之的母親曾折細樹枝教兒子寫字要有恒心，不可半途而廢。王羲之后來成為著名的書法家，與母親的教誨有一定的關系。
[225] 秋宵真個宜詩：即“真個宜詩秋宵”，顛倒是為了平仄的關系。
[226] “講幃”句：古代那些賢母已遠離人世，后悔我生得太遲了。講幃，泛指講壇。據《漢書·董仲舒傳》：董仲舒給弟子講課時，把室內幃幕落下來，故講壇又稱講幃。這里指上面提到的歐陽修母、孟軻母等母親。邈（miǎo秒），遠。
[227] 宣文：即宣文君（283—？），前秦女經學家，姓宋，名失傳，籍貫也不可考。苻堅曾令學生一百二十人從她學習，使周代官學得以保存流傳。這里代指詞人的母親。盥手：洗手。古代做事前以洗手（使手潔）表示敬重。儀徽：即徽儀（倒置為了押韻），美好的儀容。這里指畫中秋瑾母親的像。
[228] 這首詞抒寫詩人幽怨難訴的悲憤心情。秋瑾在祖國日趨危亡的關頭，想做一番扭轉乾坤的事業，無奈壯志雖存而報國無術，故詞的調子顯得悲涼低沉。
[229] “恨煞”句：詩人恨自己無力拯救祖國危亡。回天，喻扭轉極難挽回的局勢。《新唐書·張玄素傳》：“張公論事有回天之力。”
[230] 子規啼血：子規是杜鵑鳥的別名，杜鵑叫時聲音極凄慘悲苦，常常叫出血來，故有“杜鵑啼血”的說法。此句意為只能為祖國悲傷和哭泣。
[231] 千端：千頭萬緒。
[232] “枉把”二句：喻詩人滿腔的悲憤無法排遣。辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）：“江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。”