混天移地法
凡有此書者，欲要行者，先須積行，三年積成。齋戒，香湯沐浴，用雷驚棗木，裁成十二信印。秘於正月一日子時置壇，白茅鋪地，鹿脯、香荼、酒果、燈燭各十二分，天，菖蒲。地酒。乃泉水也。離壇傍伴，勿語，向天門上道，不許人知見。於寂靜無人處，置祭物，披頭仗劍，請圣，默念咒曰：啼護勾那，涯查真武，咸麻薩薄，陀衍哆顯，頤叱頤叱，嗚金希希咄咄。七遍。
跣足嚼舌噴血，向天門將印，稱香度過，跪坐持刀，開十二信印畢，香洗過，各置祭物，依前念咒七遍。跣足嚼舌噴血天門上，左手持天信印，向天門上印一印，言道速疾。當有黑風從天門上起，有戈甲之聲，內忽見頂天上地神人，手持槍銳，刺其本身，忽現龍虎之形，舞爪張牙，奔自身來披。心勿驚，低頭持護身真言，自然去矣。護身真言曰：速降吉祥，吾今敢當。沖吾者死，害吾者亡。吾降正法，上圣皆降。急急如律令。
虔誠念咒，靜勿懼，少時變化，紫云壇畔，上酒香跪拜，受法自有王者上圣來至，自然善降，清心信禮祭畢。至明，將祭物自食飲，飲者隨東流水去之，亦勿人見。其印方二寸四分，厚六分，錦袋盛之，勿離其身，勿觸穢，犯天髓靈文經十二印信訣。
天信印，地信印，人信印，龍信印，虎信印，云信印，風信印，金信印，木信印，水信印，火信印，土信印。凡此十二信印，應用之，使勿得交雜，則應神機。知此文者，不脫身殼，免離六道，悟入仙鄉。凡有災難不測之禍，病患臨危，用香姻度過，持念一遍，應時消散，回兇就吉，除災去難。
天信印
此印能開，使用回天，住日留月，變晝作夜，夏雪冬雷，游日看月，隨意而成。將左手恰乾亥，用右手執印，天門上印一印，向震天門，則仙女下降，問其所愿者皆成。若欲日月宮游玩，先將云信印，靜沐浴，鋪凈席，用云信印，印之起云，乘空至月宮。將天信印，印開月宮，看月仙仙童捧持，欲回印地。若要變晝作夜，將印用水盆中印日，其日便沉作夜。若要住日，用竹杖堅仰照，日不敢動。要沒，取印將印天南角，即夏月降雪，要住收印。若要冬月雷聲，印天心即雷震地。
地信印
此印能動地，摧山竭海，伏鬼降神，開山建河，成溝斷澗，隨意皆成。若要地震，將印印地戶上，其地震動。欲止，將印印天罡上，即不震。將印印山，山推。印海，海竭。印鬼神，鬼神告求，龍虎降伏。若要山開，將印印山，路立開，自有山神引路。若災危厄難，將印大道，寫水字中心，則變江河，萬人不敢過。若欲成溝澗，將印印十字道，印成萬丈溝澗也。
人信印 靈萬勝寶
此印能行兵用人，決勝無窮，千變萬化，動使草木金石皆化人形，隱異體，隨意而入。凡欲臨軍用人，若逢林木，將印印林首樹，噀水一口喝變，其林皆盡成人，各持戈甲。若要隱形，持凈草七枝，面向門持，即先踏七星步，萬人皆隱，不能見形。若有急難，將印頭為老翁，印足為童子，印腰為婦人，印面成走獸，印膊成飛烏，隨形皆化。印背成林木，印胸成大石，皆須用水成。而若要入石木土，將印之，隨意所入。將諸物持印噴水，即見其無。凈潔忌葷，隨身帶水。
七星禹步
后天八卦，巽為地戶，坤為人門，乾為天門，艮為鬼路。
從地戶起，行入天門，上出萬人，并皆不能見之，衛軍必用。此乃返魂衛藥，圣用。
此印能降龍寶
此印能降龍，乘駕異物成龍，騰云入霧，蛇蟲變化，一印皆成，吞云吐霧。凡要變龍，將白練三尺，亦印頭尾，中心書龍字，噀水一口，喝變三聲，主化成龍，騎跨任意，欲要止印地。凡要追海獸，將印印水面，其龍獸出水面上，驅使任意。若要自己變龍時，將印印心上，吃水三口，言變三聲，立化成龍，乘云吐霧，千里之外。將印諸物色噴水，要成大蛇書蛇字，要成龍書龍字，皆噴水持印，隨意皆成。
虎信印 伏虎寶
此印能伏虎殺虎，便降伏一切虎豹狼蟲、山中異獸，兼有殺虎符，有禁山術，中全一卷內。若要山中猛虎食人，喚樵夫時，將朱印絹上，於山林樹上貼之，其虎伏於樹下，其虎不敢動移也。欲要殺時，印於鐵板上，埋枯樹下。若要迫虎時，將印印桃板上，青袋盛佩帶，其虎自追隨，相就如羊。若山路遠行，將印印大石上，其山滅邇無虎狼，遠去千里之外也。若要自己變虎時，將印印背上，噴水變立成虎，風生虎。
云信靈印 起云寶
此印能起云登空，解生五色祥云，駕云升天，游日看月，去住自然往來。得此印，遍巡四大神洲。若有得此印法，將印印之足下，云生遍地。欲要乘駕云，復印云上起，一印起一丈，二印二丈。欲落，將印印上自下。欲上天看月，精誠齋戒，香湯沐浴，將印印地，生云起至月，先用開天門印。如天雨不止，欲生五色祥云，用青布，上朱書五方金、木、水、火、土，用印字上，五方生五色祥云。
風信靈印 生風寶
此印能萬里生威風，行軍過舟，起寨迎敵，吹沙起石，隨機而應。用昏天暗地，擬印時，行回風印。則凡若遇敵，用甕碗一只，用朱砂書速生風三字，隨向擲空處，用印照之，其風速至，摧山折木也。若渡水過船，用其風勢，亦如前用。若欲昏天暗地，用上件法向鬼門，用印照之，黑風立起，不辯晝夜。若值逆風回避，將印迎風，碗書回字，向空擲去，印則回。
金信靈印 碎劍寶
此印能梯金要鐵，印白刃不能傷，斷劍折槍一切刀斧無害，彤弓朱弩到身而回，不損纖毫。若臨兵陣，欲敵相持，印用朱砂，印於白練上七顆，向陣燒灰，用一碗凈水攪印灰，向陣噀之。及兵，左膊各一印，去敵即如綿，刃不能及，折一切箭矢，至身則盡回。如要驗時，用雞五個，籠裹罩定，內有一只雞，翅底暗帶一顆用回，以箭射雞，其帶印者不損分毫，神驗。
木信印 返木寶
此印能生一切草木及乘駕空中，能使用木禽、木獸搬糧運草。凡駕乘枋木，用印印兩頭，噴水念疾字，如枋起空，欲住處喝住。若圍軍陣，困兵無糧，將木做造一飛烏形像，付印肚上，其飛禽去軍陣，帶糧往來，用水依前。建高堂大宅，亦依前用，夜行之如晝，勿泄漏之。
水信靈印 泛波寶
此印善變水溢江，興云致雨，建井移河，渡海乘波，隨而所愿。若求波浪，祭水宰白馬帶駒者，向北祭用，印印鐵札上，投江河中，不移少時，雷震降大波濤。若值大江河欲過，將印印於履。若建井回河，將印印地面上，其水自至矣。
火信靈印 列旸寶
此印能發萬里火，灰木燒山，焚營燋寨，毀火火炎起姻，袞海煎波。凡用火印，夜行之。若起萬里火，將印印南方丙上，取氣吹印上，向方位照之，其火從印中出，焚蕩無涯，欲滅水印救之。欲焚舍室草木，用印印青紙上，裹圓石人投擲於室上，火發無救。若避難逃形，將印印山大石，立成火山也。
土信印 長春寶
此印能生一切草、五谷、菜實、瓜菜，能印土成金，變石作玉。入土印印地，將五谷種之，噀水一口生，二口長，三口成形像，四口結實，五口熟。若要種諸菜木，亦噴水，一印水一口，生七尺，七口水印成。如前法用印，印石成玉，印土成金，印枯木生芽，印樹冬月開花發，隱地入玉，無不在也。
此書天之秘文，出世離凡之妙法。若修仙求道之士知此文者，奪一紀年功，燒金煉藥，無不成就。凡行天髓靈經，須精誠齋戒，斷五辛，除六害，積脫塵之福，行修真之功德。勿輕視靈文，巳污穢觸犯，禍及身矣。若傳下士，罪探無疆，萬金不傳之秘也。
天髓治國安邦章
此書能治國安邦，馳名遍世，無窮自在，千變萬化，出有入無，撒豆成兵，撒草成馬，一夫庾敵百人，起風云，禳氣色，變晝作夜，回風住雨，續骨接筋，驅一切鬼神。常握乾坤都於目下，若要離凡超圣，乃上天梯也。凡欲行法，積功行度眾生，忌五辛，持大咒，敬神祇，隱凡世，勿泄天機，精解義奧，堅心守志，此法行能住世。鬼谷子曰：上驚。下士得之掌國權兵。莫泄天機，名太清真人。行用此法，先齋戒沐浴，嚴潔精誠，於孤靜無人處，五月五日，七月七日，三月三日，應吉重日置灰壇，祭物于左。
灰壇
此壇三重，外方二丈四尺，第三重內方一丈二尺，於北斗下置用之。五方旗子，各按五方位用，祭物置壇上，鹿脯七分，酒七盞，食七分，果七分，燈七盞，凈水七盞，香花供養，茅香鋪地，更用野狐心一具，老猿猴心一具，野鵲心一具，蛩鷮心一具。
右件四心托在壇畔，斟酒上香，對北斗，披頭仗劍持咒，咒曰：
奉請北極大帝真武將軍，速令下降，助吾神力。急付壇場，馨香珍味。吾奉帝勁，行法于世。急急如律令。虔心獻酒焚香，少時有紫云蓋壇，蕾富中忽見青足，勿驚，祭畢時，將四心用盤托，向壇前祝曰：狐心靈靈，猿意清清。靈知靈怪，聽吾令行。真魂勿散，靈魄同生。式付杵臼，碎汝魂精。吾今使用，一一皆成。急急如律令劫。
右件祭畢，云收祭食，隨東流水去之。用杵臼將四心搗之，祝曰：
藥靈藥靈，吾奉太清。逢人人死，逢鬼鬼驚。千搗千圣，萬搗萬靈。立降真氣，使吾上升。急急如律令。持杵搗千余下，后入藥同搗。
鬼臼，半兩深者。鬼箭，半兩陳者。鬼扇，半兩斷者。鬼督郵，半兩茸者。雄黃，半兩好者。人參，半兩形者。茯神，半兩。茯苓，半兩。龍腦，半兩。麝香。半兩。
右件搗羅為末，煉千歲松脂為九，朱砂為衣，如小彈子大。如修合時，并不許雞犬、婦人、孝子，見之觸犯。著此藥飛走變化，用錦囊盛之。甲子日早辰，左手持一粒，念咒一遍，用開心符一道，調凈水吞下一粒。次念咒曰：符水清清，造化身成。入吾五臟，助吾魂精。千年不朽，萬歲莫傾。吾今祝咒，換吾身形。金丹一粒，立去天廷。急急如律令。
開心符燒灰調服
此藥名換殼丹，又名視鬼丹。初服一粒，云行四步，五臟六腑，表裹通徹，行汗出，熱水浴之。第二日二服，似覺渾身毛竅如針刺，熱痛。三日，下血三五升，勿怪之，換血臟。服至七日，藥行泥丸宮換腦髓，頭痛如劈，不可忍也。服解痛引子。
人參，狹苓，石膏，赤箭，甘草，附子，木香。
右件各分停為末，乳香水調下二錢，日進三服則止，慎勿飲河水。至百日，任意服藥。經二十七日，渾身變換，體輕身健，眼如碧桃，臉若紅蓮，走如奔馬。三七日，心開無物不知，無書不解，心開意朗，眼中夜放一丈光明，出現十里，見鬼神狀、日月中烏兔，心如達知未來之兇禍，神人自告。百日功成，千變萬化，坐在立亡，隨意而用。
猛獸符
通身符
若臨災危，自己要變百尺鬼神時，將符書就星吞之，飲水喝言長百尺，青身，萬人皆懼也。老翁符
古凡要變百歲翁，將香水吞，成皓首翁矣。
天隱符
若要隱時，書就此符，向日吞之，即時隱矣無人得見。每月一度吞之。
戰勝符
如交敵，要槍刀斧不能及。將符書成四十九道，燒灰，用水五七碗攪勻，教軍人共飲之，皆不損身體，刀斧自斷折，著身似鐵石。
神兵符
若臨軍過之，先用香爐一枚，須要凈水一碗，向北用皂旗七柄，鼓一面，師人皂背子披頭念咒，執筆書符，想自己真武形像，符成就燒灰，嚼舌噴血并水符灰，向北方振鼓搖旗，教眾軍叫圣字，里一風當北方罩，軍兵皆成一丈鬼神、青面黑殺將軍，百萬軍不可當也。有河莫過，過則禍矣。咒曰：壬癸將軍，助吾威風。千兵浴體，立化神身。逢山山碎，遇海竭津。吾奉真命，不得久停。急急如律令勸。
右件前符藥神呢，并是精思用意，勿差錯。但是符錯，咒不真，藥不精，則不靈矣。
凡有世人命帶攀鞍驛馬將軍，有權握之人，若遇此書，立國安邦，功勛遍世，天人可動。
草豆法
若要撒豆為兵，斬草為馬，縱橫自在萬里，蕩蕩無憂，依法用兵。於七月七日，五月五日，依前再畫灰壇，香盤凈水，大豆一斗二升，凈草一束，安於壇心，披頭作咒，從此夜初起念咒，至五更收壇了畢。每日凈室焚香，持咒至四十九日，臨欲行兵，行住坐外，默念一遍，此法立成。從壇心用香度草豆，咒曰：天真敕奏，驅使草豆。大變神兵，為吾行營。急呼速至，不得久停。聽吾神咒，各付真形。神水一噀，草變豆成。急急如律令。
右件，先將草豆咒香上度過，念咒七遍，噴水。吾於草上，言攝攝攝攝，罷收壇。持天羅咒，四十九日持千遍，每日先服起靈符一道，后念咒畢，日自驗之。
起靈符
早辰朱砂書符，燒灰，用凈水向日吞之。默念天羅咒：唵去薩佛，唵唏薩佛，夷霞紛紛絀絀，叱迦□呢耶怛，侄陀羅陀羅唵，喥嚕喥嚕煙，無夷鉞陁，跋陁跋利，啰呢曼茶嚕，吽勾那嗏。持咒時，先須齋戒沐浴焚香，日念千遍，至四十九日足。將草一把，約一百二十莖，大豆一升二合。於凈處，將草撒於寬廣處，無人之地。試法含咒一遍，披頭天符噀水，將用刀子細到，噴水一口，喝七聲變人七尺、變馬五尺。用兵多少，隨意加臧。如持咒，至四十九日咒成，自聞草人之聲，是驗。如變人將使用行戰，束勿至林，西勿至金，北勿至山。謹正如此，是真五形返法。據凡人用之，切記返禍矣，急呼急應。若遇甲子旬，呼六甲神，本命日用銀錢細馬祭之，依如軍令，中要精嚴。若得上卷，凡百觸犯禁戒，產婦腥血，并不為害。若曾習六壬遁甲，自知逆順。若要歸形，將咒倒持一遍，后念還咒一遍，自成草豆。還真咒曰：草豆靈靈，速化本形。吾今祝咒，各歸太清。急呼急至，所愿皆成。急急如律令。
咒畢，噀水噴軍，自不見矣。若軍卒要馬，但靈神廟宇中焚香借，但用絆綜繃子，系一紙馬腳根上，如真騎用，自然應用驗，過夜依然用草喂之。勿近穢污水漿傍畔，壞法矣。
借馬咒
速仰告應靈神借龍馬，足踏青云，千里渡江塵。急急如律令勑。
廟中焚香，將故紙馬畢，各用緋繃子系了。日行千里不倦，過水解下，過了卻系。如遇敵，若無槍刀，各人持小沙石、土磚瓦，向陣拋擲，當有自損，力加萬倍。若值無糧草，書鎳腸符，燒灰向水中飲之，則不饑渴，力加十倍，百日不饑。馬已用之，如用開腸符一道，已如前用，則無害矣。但若行此之人，但有安凈眼前藥，心開自曉解一一，精細驗用勿差互，萬無一失矣。
鎖腸符
開腸符
凡欲超凡出世，此書神仙機，長生之徑路，祖父子勿傳，千金勿示。太玄妙術，玉帝靈文。焚香念咒，鬼怕神驚。人若授者，得福無邊。洞曉乾坤，明達五行，知陰陽逆順。若傳萬載，佑國助君保天下，當有長存，世不俗通。能曉天之意，善解鬼神機。但得此書，錦袋盛之，常令供養，乃名山洞府巖穴中，隱閉收藏。得三五年，有香氣出於此地，靈花芝草自然生，金玉成形。凡有諸鬼祟、邪魅魍魎、狐貍山魅纏綿不去者，但將此書焚香度照，其諸兇禍奔走他鄉，粉骨碎形，無不應驗。若有志心人傳授，須齋戒良善，清潔不淫，精心信禮，對天尊設誓，積行救人，可以傳授。若傳下士庸愚，禍殃九祖。凡世之萬物，惟人最靈最貴，象天地，五行造化成，陰陽交感，精血成就。故自假合完形、有生死，上圣帝君不能此，寓形宇內亦知歸。往往愚士，歷歷頗周，不曉造化。或服金石，望脫殼飛升。或煉氣運用，望延年住世。或聽邪說，居山絕粒。然是神仙之法，亦有飛升住世。得此者，宿世靈明之胎，塵努外長生圣體，自感人妙訣，天降長生之衛，變動仙機，通解圣意。似此觀之，萬中無一余者。愚人不知圣理，妄學明人，狂作圣意，累劫白骨，過於須彌山，積世孤魂，北邙餓鬼。又不知死限目前，由望長生，住世神仙，有限可修，歲遠可待。古今世人，知生不知死，寄塵如盲目登山，居世如夜行涉水。有恨徒學，沒於苦海，吾合留術於世也。
點檢法
凡欲長生住世不死之道，須知命運遠近，方可修真養命，去除死籍，陰部無名，玉策添字，吾入仙鄉，不死之道。
右點檢衛，先齋戒沐浴七日，至三月三日未日出時，執刀斧於山中，探荊杖一百二十莖，各長一尺二寸，五色線系之，封裹東南角懸之，勿得觸污。又至五月五日日未出時，又探杜荊杖一十二莖，各長一尺二寸，五色線系之，封最於西北上，勿令觸犯。又七月七日日未出時，依前探荊杖三十枝，各長七寸，五色線系之，懸在東北上，不得觸犯。又九月九日日未出時，又探杜荊杖一十二莖，五色線系之，封吊西南上，勿令犯污。右四次，將荊枚各吊方位，不得交雜不潔，勿令人知見。至十二月一日夜，取四位荊杖於凈室中，供養持咒，常夜不關。夜用紅花油燈七盞，九蒸九曝燈心二十一莖，然燈七盞，香花、果茶、凈水各七分。從月一日夜，供養判杖，常夜焚香，念咒七遍，香度荊杖，咒曰：靈荊軍荊，土木長成。五偉今向祭，要汝知之。知某年命，現在靈荊。十月則現，限到無形。吾今祝咒，聽吾令行。急急如律令。
右從十二月一日夜起，如法供養，念咒七遍，常夜不闕。至十二月三十日，小盡二十九日，守至年除日五更初時，燈七盞，合為十一盞，於室內無人知見，獨自西北持咒一遍，跪坐將燈，向南明照一駢白璧。或屏面，將先一百二十莖荊杖，除當年外數，手持一枝向燈，其影現壁上便過，再捻一枝如前，至命終盡之年，其荊影不現，用紙筆記之。次將第二次采者十二莖刑杖，香上度過，祝曰：敢告杜荊，愿吾祈月。如前照之，至限無影，亦以記之。次收第三采者三十莖，依前告祝，至限上無影記之。次取第四采者一十二莖，依前祝告，至限無影，切記紙筆。將荊杖斗下燒之，將灰并獻祭，并隨流水去之。積功修行，至限盡年月日，用鬼谷子還生法禳之，死籍除名，長生住世。不記年月，入仙之道，與天地同畢，共山河齊年。自古達士，皆行此法，長生成就。還生禳死法，至限年月日前，齋戒沐浴，於凈室內，鋪席稿二寸，厚枕七寸，頭南，絕粒不語，臥七日，服鑠腸符。至限前一日，於合作墳處，掘地探二丈四尺，墓前棺槨，五谷各一升，二合放棺內。至日，棺內南首臥，伸足。至時都假符，要五谷枇內，辰下散發，右手握黃土一把，口內含水飯一口，左手恰乾亥地字。出墳向鬼門，足踏七星步便去，勿回頭。千里外陰部除名，玉榜上添名，世人皆見死矣。此禳假還生法，勿泄天機。唐時軍人候獨翁，得此法禳之，住世九百二十七歲，白日駕朱鶴飛升。至后諸仙經內，并不載此術。七星禹步、鎖腸符，并於卷前，不重載。都假神符，合付於右前，用手內土、口中飯，離百二十步，去之無畏。
都假符
右件前符，用十二月，絕養己身，一道朱書展於棺內，載於己形，皆不見自己身死於此也。
造化靈藥
此藥乃神異之書，有通神驗圣奇術，驚耳駭目之靈。方觀其夏雪冬雷，興云致雨，隱形匿貌，變白延年，有謂藥術之精微，天書之玄妙者，愚人得之樂然。爾如磁石引針，琥珀拾芥，河車伏汞，褕耳采金，陽燧取火，獺膽分杯，蟹黃聚鼠，奇方豈是圣歟？蓋以藥性相扶，氣類相感，使之然也。此方鬼谷先生所載，又兼前術。時有驗者，多乃揀去，焦為秘要藥術。摘太清之玄章，遂以墨子之要心，搜世藥幽微，乃術於世，秘密流傳，以成天髓靈經，還性命。若有其人，我死未滿七日，然已死未爛壞者，服一丸者，無不活矣。如人患將死，與一丸無不效，以三丸納口中，須臾便活。口齒灌藥，無不活。有邪鬼，帶一粒立去。如修合，先須齋戒。如健人服之，延年不老，名之日太一返魂丹。
雄黃，雌黃，丹砂。各十二分。
置於生竹筒中，埋地中。丹砂用竹筒，埋在南面，雌黃在此，雄黃在中心，各一竹筒。口以云母粉塞之，土三寸蓋竹筒頭上，用灰火燒七日七夜，化為水花。未化，再用火氣呵，取成為限。右將三水，置銅器之中，夜於露中日出取之。又下井水三尺內，三水中入天雄末五升，修養藥，候紅色，一九如十二升鯉魚目，大金器盛之。部老松根養三年，后以祭之。而收依前秘法用之。
驅役靈魂
凡用紙人之法，須曉鬼神之機。呼便自在，出入行廚，隨意東西，要者之物，所取皆得。先通犯法欲死之人，已前酒食思之，各得其名姓、年月日時，欲赴法見一面，與錢紙勸酒，其犯法人須謝言之，意便向死人道與，公即曰：無恩，為公靈明，故來相訪。既君知意，與聚魂符一道，暗與丸拋酒中，與飲，之罷，言：汝欲命斷，歸聲而來。其人知意，法場對面五十步高望見處，手執大鏡一面，周圍一尺二寸，明照著犯之人，鏡面上書招魂符，欲視刀過命，既念咒。咒曰：奉請北方犯法之人一炁。念三遍，取炁吹於鏡內，用白練曩鏡，至凈室中。此夜用三盞香美酒食祭之，於傍將鏡對燈，咒曰：真魂靈明，速現本形。吾今向祭，要用隨聲。魂魄勿散，救汝還生。
念畢，將鏡執向燈前，現喚其名姓，與其酒祭食，彩畫其像，暗處常以向祭，香花供養。要使用，剪紙人長七寸，呼名立至，付其紙人。如其人使用無異，壘七人，可以動用驅使。其招魂聚魂二符，令人魂魄不散，為九飲之。
招魂符
歸魂符
取六月一日鸞巢中雛口中蟲七枚，螢火蟲七枚。三月三日，取科斗一十四枚，陰乾。烏卵開破，去黃留清，將未投中卻封了，令雞抱之，其雞叫也。盛取去密器中盛之，如用取一大豆來，津唾涂於頂上，夜有百尺霞光，晝有紫云。如置藥指甲中，則指物色如箭。如射用蟾血和涂身，夜作一塊，火置口中，唾則亦火出。六甲日造，如要燒一切舍屋，諸應情燒物，用藥一刀圭書，涂上至夜則火，無救。如將小石，置藥少許，沉在井則火生，於井底水無害。
要起毫象白氣
凡欲眉間現毫，頂生白氣，蓋乃先圣之作也，非凡俗所干。今用之藥，亦是受日月之精華。天地之秀氣，成物之餌，可以造化而成。故鬼谷先生留術，秘之勿泄。
真陽起石，十銖。云母石，七銖。白英石，四銖。鉛白霜，一分。海浮石。一錢。
右件各以溫酒洗過，庚申日搗為粉，辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚，去腸安在中。又海蜊蛤，如蚌大者二枚，磨令一合，封蜜安在內，置泉水中，養七七日藥成，候泉出白氣聚之成也。如日未足，封中有水，再取拭乾，用蠟固濟封口，停之則自成也。去海蛤蜍，只取藥，停於銀合，勿透氣。如欲現毫，將藥置一麻子大，用津唾涂於眉間，白光自現，毫象光輝。如將一米大置茶酒中，從盞中光起數尺。置指中，向日光，從指中頂上白炁。置諸物，亦以現光也。
登波衛
右件，取五月五日黑蜘蛛十枚。如至日，即難得時，可以預分布人，亦使捕之。至其日暮，著一不津器中，以豬脂二合在內，蜘蛛自當食脂盡。至七月七日，取水馬七枚，水上長腳者是也。復和上件蟲物一處於瓶中，埋舍北，陰乾百日。值成日，取藥置在竹筒中盛，如江河急難，取一刀圭涂足下，走水如登大石。諸經少有載者，無圣二衛，不同常衍。
啟扉衛
右建日夜半子時，取小兄墓上木，禹步斬之，向北削長七寸三分，將五采衣密藏之。用披頭發，以手摩門戶即自開，并一切鎖鑰。又五月五日，取黑犬舌并齒，陰乾。以虎脂涂百人手，持之辰行，入人家不能見，手捉犬尾，不吠不咬人指，外人不能起，睡人不覺也。勿泄非人，此法記耳。
脫殼現形術
凡行此術者，先於靜室內置坐位，面前吊大鏡一面。從甲子日起，每日凈心對鏡中形象，行住坐外，想在己身，目前在真形。早辰先服分神散，后對煉神，行四十九日，常想留一神在鏡中，書現形符一道在鏡面上，埋於大門，上深七尺七寸，甕器中物蓋之。欲起形時，令將小鏡子，書現形符於鏡面上，吹氣一口，懸於室中，任意東西。去住室中，自有己一身，或坐或臥或立，收鏡，自己收之，他人即見，見之合一身也。
煉殼分神散
蛇退皮，一條全者，五月五日收。蟬殼，七枚全者，六月六日收。龍骨，一兩，七月七日。白茯苓，一兩。茯神，一兩。遠志，一兩。人參，一兩。熏陸花，一錢。伏翼心。一具，酒洗焙乾。
右件為細末，每服一錢。吃藥時，并不得吹攪。吃至十日，覺昏沉，是驗也。服之四十九日為定，更不重復，余藥隨鏡埋。
現形符
右件，將此符朱砂書於鏡上，想如已身在鏡，吹炁符上，自然視現於此符。絕上書時，勿觸犯云。一一精誠，煉形鏡內，足四十九日要成。如是不虔恪，則難成矣。一人分身，如前說坐臥之法，坐則倚壁低吊鏡，臥則橫符，立則高懸，想己身之法也。
異容
若人有危難不測之災，未能建法成就，急速異形，遽閃一難，須用此術。
故笠子，一個。燒號丹，一分。白馬蹄甲，一個，燒灰。薩子花，陰乾。老章鹿根，二兩。翼翅，一對，燒灰。
右件六味，各為細末，將一半置青膽中，懸東門七十日。如急，夜去一核大藥，用津唾涂於面上，明日妻、男認不得。更將前散藥，時面東調，時不得睡，攪吃不得吹，家屬不識矣。
知命丹
若人修真習道，須知死，此藥則有驗。或前七日，藥鼻中出，有神圣之靈。
辰砂，一錢。雄黃，乳香，青木香，安息香，一錢。伏神，一錢半。遠志，一錢。石違，一錢。蓽澄茄，一錢。人參，一錢半。蓮子仁，七個。太一禹余糧。一個。
右件一十二味，并依州土持，擇凈。於甲子日辰時，不得雞犬婦人見，面向束，不語，搗羅為末，用石蜜和成塊。念三清玉帝敕三萬遍，搗三萬杵，於東南井內，離水一尺。至戊子日，丸為雞頭大。至后一旬甲子日甲辰，面東焚香，念本命星官三百遍，吞一丸，水下，并不得食五辛、酒肉、房色。至命盡七日前，其藥從鼻中出，或夢中人告之。自吃藥至命盡，并不染疾，立坐而化，秘之。
此書蓋天下之玄文中髓，自古及今，超凡出世。掌國高賢，皆以得甚妙，自曉天文，得其至道。如得此者，亦非今遇，蓋是宿緣。莫能人視，福應無邊，收者吉昌。世有金玉，非為至寶。有神王，萬載昌，秘之。
鬼谷子天髓靈文卷下竟