罽賓部匯考一〈迦濕彌羅 漕國 個失蜜 撒馬兒罕〉
漢
武帝 年，始通使于罽賓。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：罽賓國，王治循鮮城，去長安萬二千二百里。不屬都護。戶口勝兵多，大國也。東北至都護治所六千八百四十里，東至烏秅國二千二百五十里，東北至難兜國九日行，西北與大月氏、西南與烏弋山離接。昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽賓。塞種分散，往往為數國。自疏勒以西北，休循、捐毒之屬，皆故塞種也。罽賓地平，溫和，有目宿，雜草奇木，檀、櫰、梓、竹、漆。種五谷、蒲萄諸果，糞治園田。地下濕，生稻，冬食生菜。其民巧，雕文刻鏤，治宮室，織罽，刺文繡，好治食。有金銀銅錫，以為器。市列。以金銀為錢，文為騎馬，幕為人面。出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離。他畜與諸國同。自武帝始通罽賓，自以絕遠，漢兵不能至，其王烏頭勞數剽殺漢使。
宣帝 年，關都尉文忠送罽賓國使，遂攻殺其王，立容屈王子陰末赴為王。
按《漢書·宣帝本紀》不載。按《西域傳》：烏頭勞死，子代立，遣使奉獻。漢使關都尉文忠送其使。王復欲害忠，忠覺之，乃與容屈王子陰末赴共合謀，攻罽賓，殺其王，立陰末赴為罽賓王，授印綬。
元帝 年，罽賓國殺漢使，遣使謝罪，詔絕之。
按《漢書·元帝本紀》不載。按《西域傳》：軍候趙德使罽賓。與陰末赴相失，陰末赴鎖瑯當德，殺副已下七十馀人，遣使者上書謝。元帝以絕域不錄，放其使者于縣度，絕而不通。
成帝 年，罽賓復遣使謝罪，詔使者報送之，至皮山而還。
按《漢書·成帝本紀》不載。按《西域傳》：成帝時，罽賓復遣使獻謝罪，漢欲遣使者報送其使，杜欽說大將軍王鳳曰：前罽賓王陰末赴本漢所立，后卒畔逆。夫德莫大于有國子民，罪莫大于執殺使者，所以不報恩，不懼誅者，自知絕遠，兵不至也。有求則卑辭，無欲則驕慢，終不可懷服。凡中國所以為通厚蠻夷，愜快其求者，為壤比而為寇也。今縣度之阨，非罽賓所能越也。其鄉慕，不足以安西域；雖不附，不能危城郭。前親逆節，惡暴西域，故絕而不通；今悔過來，而無親屬貴人，奉獻者皆行賈賤人，欲通貨市買，以獻為名，故煩使者送至縣度，恐失實見欺。凡遣使送客者，欲為防護寇害也。起皮山南，更不屬漢之國四五，斥堠士百馀人，五分夜擊刁斗自守，尚時為所侵盜。驢畜負糧，須諸國稟食，得以自贍。國或貧小不能食，或桀黠不肯給，擁彊漢之節，餒山谷之間，乞丐無所得，離一二旬則人畜棄捐曠野而不反。又歷大頭痛、小頭痛之山，赤土、身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。又有三池、盤石阪，道狹者尺六七寸，長者徑三十里。臨崢嶸不測之深，行者騎步相持，繩索相引，二千馀里乃到縣度。畜隊，未半坑谷盡靡碎；人墮，勢不得相收視。險阻危害，不可勝言。圣王分九州，制五服，務盛內，不求外。今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈，勞吏士之眾，涉危難之路，罷敝所恃以事無用，非久長計也。使者業已受節，可至皮山而還。于是鳳白從欽言。罽賓實利賞賜賈市，其使數年而一至云。
三國
罽賓國，三國時屬于大月氏。
按《魏志注·西戎傳》云云。
北魏太武帝正平元年，罽賓國遣使朝獻。
按《魏書·太武帝本紀》云云。按《西域傳》：罽賓國，都善見城，在波路西南，去代一萬四千二百里。居在四山中。其地東西八百里，南北三百里。地平溫和。有苜蓿、雜草、奇木、檀、槐、梓、竹。種五谷，糞園田。地下濕，生稻。冬食生菜。其人工巧，雕文、刻鏤、織罽。有金銀銅錫以為器物。市用錢。他物與諸國同。每使朝獻。
文成帝興安二年十二月，罽賓等十馀國遣使朝貢。按《魏書·文成帝本紀》云云。宣武帝景明三年，罽賓國遣使朝貢。永平元年七月，罽賓國遣使朝獻。
按以上《魏書·宣武帝本紀》云云。
孝明帝熙平二年正月，罽賓國遣使朝獻。
按《魏書·孝明帝本紀》云云。
隋
煬帝大業十二年，漕國遣使入貢。
按《隋書·煬帝本紀》不載。按《西域傳》：漕國，在蔥嶺之北，漢時罽賓國也。其王姓昭武，字順達，康國王之宗族。都城方四里。勝兵者萬馀人。國法嚴整，殺人及賊盜皆死。其俗淫祠。蔥嶺山有順天神者，儀制極華，金銀鍱為屋，以銀為地，祠者日有千馀人。祠前有一魚脊骨，其孔中通，馬騎出入。國王戴金魚頭冠，坐金馬座。土多稻、粟、豆、麥；饒象，馬，封牛，金，銀，鑌鐵，氍，朱砂，青黛，安息、青木等香，石蜜，半〈此字恐訛〉蜜，黑鹽，阿魏，藥，白附子。北去帆延七百里，東北去劫國六百里，東北去瓜州六千六百里。大業中，遣使貢方物。
按《冊府元龜》：大業十二年，漕國遣使朝貢。
唐
高祖武德二年，罽賓遣使入貢。
按《唐書·高祖本紀》不載。按《罽賓傳》：罽賓，隋漕國也，居蔥嶺南，距京師萬二千里而贏，南距舍衛三千里。王居修鮮城，常役屬大月氏。地暑濕，人乘象，俗治浮屠法。武德二年，遣使貢寶帶、金鎖、水精盞、頗黎狀若酸棗。
太宗貞觀二年，罽賓獻名馬。
按《唐書·太宗本紀》不載。按《罽賓本傳》：貞觀中獻名馬。太宗語大臣曰：朕始即位，或言天子欲耀兵，振伏四夷，惟魏徵勸我修文德，安中夏；中夏安，遠人伏矣。今天下大安，四夷君長皆來獻，此徵力也。遣果毅何處羅拔等厚赍賜其國，并撫尉天竺。處羅拔至罽賓，王東向稽首再拜，仍遣人導護使者至天竺。
按《大唐西域記》：迦濕彌羅國〈舊曰罽賓訛也〉，周七千馀里，四境負山，山極峭峻。雖有門徑，而復隘狹。自古鄰敵無能攻伐。國大都城，西臨大河，南北十二三里。東西四五里，宜稼穡多華果。出龍種馬及郁金香火珠藥草氣序。寒勁多雪少風，服毛褐衣白氎。土俗輕僄，人性怯懦。國為龍護遂雄鄰境。容貌妍美，情性詭詐，好學多聞。邪正兼信，伽藍百馀所，僧徒五千馀人。有四窣堵波并無憂王建也。各有如來舍利，《升馀國志》曰：國地本龍池也，昔佛世尊自烏仗，那國降惡神已欲還。中國乘空當此國、上告阿難曰：我涅槃之后，有末田底迦阿羅漢，當于此地。建國安人，弘揚佛法。如來寂滅之后第五十年，阿難弟子末田底迦羅漢者，得六神通具，八解脫聞。佛懸記心，自慶悅便來至此于大山嶺宴坐林中。現大神變龍見深信，請資所欲阿羅漢曰：愿于池內，惠以容膝。龍王于是縮水奉施，羅漢神通廣身，龍王縱力縮水，池空水盡。龍翻請地阿羅漢于此。西北為留一池，周百馀里。自馀枝屬，別居小池。龍王曰：池地總施，愿恒受供。末田底迦曰：我今不久無馀，涅槃雖欲受請，其可得乎。龍王重請五百羅漢，常受我供，乃至法盡。法盡之后，還取此國以為居池。末田底迦從其所請，時阿羅漢既得其地，運大神通力，立五百伽藍于諸異國。買鬻賤人以充役使，以供僧眾。末田底迦入寂滅后。彼諸賤人自立君長，鄰境諸國啚其賤種，莫與交親，謂之訖利多。〈唐言買得〉今時泉水已多流濫。
摩揭陀國無憂王，以如來涅槃之后第一百年，命世君臨威被殊俗深信，三寶愛育四生，時有五百羅漢僧五百，凡夫僧王所敬仰，供養無差。有凡夫僧摩訶提媻，〈唐言大天〉闊達多智。幽求名實覃思。作論理違圣教。凡有聞知群從異議，無憂王不識凡圣因情所好，黨援所親，召集僧徒赴競，伽河欲沉深流，總從誅戮。時諸羅漢既逼命難，咸運神通，陵虛履空，來至此國，山棲谷隱。時無憂王聞而悔懼，躬來謝過，請還本國。彼諸羅漢確不從命，無憂王為羅漢建五百僧伽藍總，以此國持施眾僧。
健馱邏國迦膩色迦王，以如來涅槃之后第四百年，應期撫運，王風遠被，殊俗內附。機務馀暇，每習佛經，日請一僧，入宮說法，而諸異議部執不同，王用深疑，無以去惑。時脅尊者曰：如來去世歲月，逾邈弟子部執師資異論，各據聞見，共為矛盾。時王聞已，甚用感傷，悲嘆。良久，謂尊者曰：猥以馀福，聿遵前緒。去圣雖遠，猶為有幸敢忘，庸鄙紹隆法教。隨其部執具釋三藏，脅尊者曰：大王宿殖善，本多資福祐。留情佛法，是所愿也。王乃宣令遠近，召集圣哲。于是四方輻湊，萬里星馳，英賢畢萃，睿圣咸集。七日之中，四事供養。既欲法議，恐其諠雜。王乃具懷白諸僧曰：證圣果者，住。具結縛者，還。如是尚眾。又重宣令，無學人，住。有學人，還。猶復繁多。又更下令，具三明備六通者，住。自馀各還。然尚繁多。又更下令，其有內窮三藏外達五明者住，自馀各還。于是得四百九十九人，王欲于本國苦其暑濕，又欲就王舍城大迦葉波結，集石室，脅尊者等。議曰：不可，彼多外道，異論紏紛。酬對不暇，何功作論，眾會之心，屬意此國，此國四周山固，藥叉守衛，土地膏腴，物產豐盛。賢圣之所集住，靈仙之所游止。眾議斯在。令曰，允諧其王。是時與諸羅漢自彼而至，建立伽藍。結集三藏，欲作??媻沙論。是時，尊者世友，戶外納衣。諸阿羅漢謂世友曰：結使未除，諍議乖謬。爾宜遠跡，勿居此也。世友曰：諸賢于法無疑，代佛施化，方集大義，欲制正論。我雖不敏粗達，微言三藏元文，五明至理，頗亦沈研，得其趣矣。諸羅漢曰：言不可以若是，汝宜屏居疾證無學，已而，會此時未晚也。世友曰：我顧無學，其猶洟唾志求佛果。不趨小徑，擲此縷丸，未墜于地，必當證得無學圣果。時諸羅漢重訶之曰：增上慢人，斯之謂也。無學果者，諸佛所贊，宜可速證，以決眾疑。于是世友即擲縷丸空中，諸天接縷丸而請曰：方證佛果，次補慈氏，三界特尊，四生攸賴。如何于此欲證小果。時諸羅漢見是事，已謝咎推德，請為上座。凡有疑議，咸取決焉。是五百賢圣，先造十萬頌鄔波第鑠論。〈舊曰優波提舍論，訛也〉釋素呾纜藏。〈舊曰修多羅藏，訛也〉次造十萬頌毗奈耶毗媻沙論，釋毗奈耶藏。〈舊曰??那耶藏訛也〉后造十萬頌阿毗達磨毗媻沙論，釋阿毗達磨藏〈或曰阿??曇藏略也〉凡三十萬頌，六百六十萬言備釋，三藏懸諸千古莫不窮其枝葉，究其淺深。大義重明，微言再顯，廣宣流布。后進賴焉，迦膩色迦王遂以赤銅為鍱鏤，寫論文石函緘，封建窣堵波，藏于其中。命藥義神周衛其國，不令異學持此論。出欲求習學，就中受業。于是功既成畢，還軍本都，出此國西門之外，東西面而跪，復以此國總施僧徒。迦膩色迦王既死之后，訖利多種復自稱王，斥逐僧徒，毀壞佛法。睹貨邏國呬摩呾羅王〈唐言雪山下〉其先釋種也。以如來涅槃之后第六百年，先有疆土嗣膺王業樹心佛地，流情法海。聞訖利多毀滅佛法，招集國中敢勇之士，得三千人，詐為商旅，多赍寶貨，挾隱軍器，來入此國。此國之君特加賓禮。商旅之中，又更選募得五百人。猛烈多謀，各抽利刃，俱持重寶，躬赍所奉，持以獻上。時，雪山下王，去其帽，即其座，訖利多王，驚懾無措。遂斬其首，令群下曰：我是睹貨邏國雪山下王也，怒此賤種，公行虐政。故于今者，誅其有罪，凡百眾庶，非爾之辜。然典國輔宰臣，遷于異域。既平此國，招集僧徒，式建伽藍安堵如故。復于此國西門之外，東面而跪。持施眾僧。其訖利多種屢以僧徒覆宗滅祀，世積其怨疾，惡佛法歲月。既遠復自稱王，故今此國不甚崇信外道，天祠特留意焉。
新城東南十馀里，故城北大山陽有僧伽藍僧徒三百馀人，其窣堵波中，有佛牙長可寸半，其色黃白。或至齋日時放光明。昔訖利多種之滅佛法也，僧徒解散各隨利居。有一沙門游諸印度，觀禮圣跡，伸其至誠。后聞本國平定，即事歸途，遇諸群象，橫行草澤，奔馳震吼。沙門見已升樹以避。是時群象相趨奔赴，競吸池水。浸漬樹根，互共排掘，樹遂顛仆。既得沙門，負載而行，至大林中，有病象瘡痛而臥，引此僧手至所苦處，乃枯竹所刺也。沙門于是拔竹傅藥，裂其裳，裹其足。別有大象，持金函授與病象。象既得已，轉授沙門，沙門開函，乃佛牙也。諸象圍繞僧出。無由，明日齋，時，各持異果，以為中饌。食已，載僧去林數百里外，方乃下之，各跪拜而去。沙門至國西界渡，一駛河，濟乎中流，船將覆沒。同舟之人，互相謂曰：今此船覆，禍是沙門，沙門必有如來舍利，諸龍利之。船主檢驗，果得佛牙。時沙門舉佛牙，俯謂龍曰：吾今寄汝，不久來取。遂不渡河，回船而去，顧河嘆曰：吾無禁術，龍畜所欺。重往印度，學禁龍法。三歲之后，復還本國，至河之濱，方設壇場，其龍于是捧佛牙函以授沙門。沙門持歸，于此伽藍而脩供養。
伽藍南十四五里有小伽藍，中有觀自在菩薩，立像其有斷食誓死。為期愿見菩薩者，即從像中出妙色身。
小伽藍東南三十馀里，至大山有故伽藍，形制宏壯。蕪漫良甚，今惟一隅起小重閣。僧徒三十馀人，并學大乘法。教音僧伽跋陀羅〈唐言眾賢〉論。師于此制，順正理論。伽藍左右諸窣堵波。大阿羅漢舍利并在，野獸山猿采華供養，歲時無替，如承指命。然此山中多諸靈跡，或石壁橫分峰，留馬跡凡厥此類，其狀譎詭，皆是羅漢沙彌群從游戲手指。摩畫乘馬往來遺跡，若斯難以詳述。
佛牙伽藍東十馀里，北山崖間有小伽藍。是昔索建地羅大論，師于此作眾事。分??媻沙論小伽藍。中有石窣堵波。高五十馀尺。是阿羅漢遺身舍利也。先有羅漢形量偉大，凡所飲食與象同等。時人譏曰，徒知飽食，安識是非。羅漢將入寂滅也，告諸人曰：吾今不久當取無馀。欲說自身所證，妙法眾人聞之，更相譏笑。咸來集會共觀得失。時阿羅漢告諸人曰：吾今為汝說，本因緣此身之前，報受象身，在東印度居王內。廄是時，此國有一沙門，遠游印度尋訪圣教，諸經典論。時王持我施，與沙門。載負佛經，而至于此。是后不久，尋即命終。乘其載經福力所致。遂得為人復終，馀慶早服，染衣。勤求出離，不遑寧居。得六神通斷三界。欲然其所，食馀習尚。然每自節身三分食一，雖有此說，人猶未信。即升虛空入火光，定身出煙焰而入寂滅。馀骸墜下，起窣堵波。王城西北行二百馀里，至??林伽藍布剌拿〈唐言圓滿〉論，師于此作釋??媻沙論。城西行百四五十里，大河北接山南，至大眾部伽藍，僧徒百馀人，昔佛地羅〈唐言覺取〉論，師于此作大眾部集真論。從此西南踰山涉險行七百馀里，至半笯〈奴故反〉蹉國。〈北印度境〉
貞觀十一年，罽賓遣使貢獻。
按《唐書·太宗本紀》不載。按杜氏《通典》：罽賓，隋時謂之漕國。貞觀十一年，其國遣使，又號罽賓，獻俱物頭花，丹紫相間，其香遠聞。
按《冊府元龜》：貞觀十一年六月，罽賓遣使獻舍利、名馬。
貞觀十四年五月，罽賓國遣使貢方物。
按《唐書·太宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
貞觀十六年，罽賓獻褥特鼠。
按《唐書·太宗本紀》不載。按《罽賓本傳》：貞觀十六年，獻褥特鼠，喙尖尾赤，能食蛇，螫者嗅且尿，瘡即愈。國人共傳王始祖曰馨孽，至曷擷支傳十二世。
貞觀二十二年三月，罽賓國遣使朝貢。
按《唐書·太宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
高宗永徽二年十二月，罽賓國遣使獻褥池鼠。
永徽三年十月，罽賓國遣使朝貢。永徽五年四月，罽賓遣使朝貢。
按以上《唐書·高宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
顯慶三年，以罽賓地為修鮮都督府。
按《唐書·高宗本紀》不載。按《罽賓本傳》云云。
咸亨元年三月，罽賓國獻方物。
咸亨二年五月，罽賓國遣使來朝，貢其方物。
按以上《唐書·高宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
中宗嗣圣九年〈即太后長壽元年〉九月，罽賓國遣使朝貢。按《唐書·武后本紀》不載。按《冊府元龜》云云。神龍元年，拜罽賓王修鮮等十一州諸軍事修鮮都督。
按《唐書·中宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
睿宗景云元年十月，罽賓國遣使來朝。
按《唐書·睿宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
元宗開元 年，個失蜜遣使來朝。
按《唐書·元宗本紀》不載。按《個失蜜傳》：個失蜜，或曰迦濕彌邏。北距勃律五百里，環地四千里，山回繚之，他國無能攻伐。王治撥邏勿邏布邏城，西瀕彌那悉多大河。地宜稼。多雪不風。出火珠、郁金、龍種馬。俗毛褐。世傳地本龍池，龍徙水竭，故往居之。開元初，遣使者朝。〈按：罽賓，《唐書》已自有傳，而《西域記》謂迦濕彌羅，即舊曰罽賓，則此個失蜜或一罽賓，而唐元宗
時分為二也。
〉
開元七年，冊封罽賓王。
按《唐書·元宗本紀》不載。按《罽賓本傳》：開元七年，遣使獻天文及秘方奇藥，天子冊其王為葛邏達支特勒。后烏散特勒灑年老，請以子拂菻罽婆嗣，聽之。開元八年，詔冊個失蜜真陀羅秘利為王。
按《唐書·元宗本紀》不載。按《個失蜜本傳》：開元八年，詔冊其王真陀羅秘利為王；間獻胡藥。天木死，弟木多筆立，遣使者物理多來朝，且言：有國以來，并臣天可汗，受調發。國有象、馬、步三種兵，臣身與中天竺王阨吐蕃五大道，禁出入，戰輒勝。有如天可汗兵至勃律者，雖眾二十萬，能輸糧以助。又國有摩訶波多磨龍池，愿為天可汗營祠。因丐王冊，鴻臚譯以聞。詔內物理多宴中殿，賜賚優備，冊木多筆為王，自是職貢有常。其役屬五種，亦名國。所謂呾叉始羅者，地二千里，有都城。東南七百馀里得僧訶補羅，地三千馀里，亦治都城。東南山行五百里得烏剌尸，地二千里，有都城。宜稼穡。東南限山千里即個失蜜。西南行險七百里得半笯蹉，地二千里。又得曷邏阇補羅者，其大四千里，有都城，多山阜，人驍勇。五種皆無君長云。
天寶四載，冊封罽賓王。是年，罽賓入貢。
按《唐書·元宗本紀》不載。按《罽賓本傳》：天寶四載，冊其子勃匐準為襲罽賓及烏萇國王。
按《冊府元龜》：天寶四載三月，罽賓國遣使獻波斯錦舞筵。
天寶五載閏十月，罽賓遣使來朝獻。
天寶十二載三月，罽賓國遣使獻方物。
按以上《唐書·元宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
肅宗乾元元年，罽賓遣使者朝貢。
按《唐書·肅宗本紀》不載。按《罽賓本傳》云云。
明
太祖洪武二十年，撒馬兒罕遣使入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：撒馬兒罕，即漢罽賓地，隋曰漕國，唐復名罽賓，皆通中國。元太祖蕩平西域，盡以諸王、駙馬為之君長，易前代國名以蒙古語，始有撒馬兒罕之名。去嘉峪關九千六百里。元末為之王者，駙馬帖木兒也。洪武中，太祖欲通西域，屢遣使招諭，而遐方君長未有至者。二十年四月，帖木兒首遣回回滿剌哈非思等來朝，貢馬十五，駝二。詔宴其使，賜白金十有八錠。自是頻歲貢馬駝。
按《明·一統志》：撒馬兒罕東抵亦力把力，西連哈烈。東至肅州九千里。其地不知古何國，或云漢罽賓國地。東西相距三千馀里，地勢寬衍，土田膏腴。為諸國勝。元駙馬帖木兒主其國，東有養夷城，沙鹿海牙塞藍城達失午。西有渴石迭里迷。諸城皆隸焉本朝。洪武二十年，帖木兒遣回回滿剌哈非思等貢駝馬。按陳誠《西域記》：人多工巧藝，善治宮室。門楹皆雕文刻鏤。窗牖綴以瑟瑟，主戴白圓帽，妻以白繒纏首。飲食喜甘酸，羹雜米肉，器用金銀，不設匕箸，以手取食。山川景物頗類中原。賈用銀錢，屠埋血腥。商賈交易用中國所造銀錢，坊市有酒，禁屠牛羊者，埋其血腥。俗重拜天，建屋祀之。以青石為柱，雕鏤甚精，經文皆書以泥金裹以羊皮。
洪武二十二年，撒馬兒罕進馬。
按《明會典》云云。
洪武二十四年，撒馬兒罕進海青。
按《明會典》云云。
洪武二十五年，撒馬兒罕納貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二十五年兼貢絨六匹，青梭幅九匹，紅綠撒哈剌各二匹及鑌鐵刀劍、甲胄諸物。而其國中回回又自驅馬抵涼州互市。帝不許，令赴京鬻之。元時回回遍天下，及是居甘肅者尚多，詔守臣悉遣之，于是歸撒馬兒罕者千二百馀人。
洪武二十七年，撒馬兒罕遣使貢馬。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二十七年八月，帖木兒貢馬二百。其表曰：恭唯大明大皇帝受天明命，統一四海，仁德洪布，恩養庶類，萬國欣仰。咸知上天欲平治天下，特命皇帝出膺運數，為億兆之主。光明廣大，昭若天鏡，無有遠近，咸照臨之。臣帖木兒僻在萬里之外，恭聞圣德寬大，超越萬古。自古所無之福，皇帝皆有之。所未服之國，皇帝皆服之。遠方絕域，昏暗之地，皆清明之。老者無不安樂，少者無不長遂，善者無不蒙福，惡者無不知懼。今又特蒙施恩遠國，凡商賈之來中國者，使觀覽都邑、城池，富貴雄壯，如出昏暗之中，忽睹天日，何幸如之。又承敕書恩撫勞問，使站驛相通，道路無壅，遠國之人咸得其濟。欽仰圣心，如照世之杯，使臣心中豁然光明。臣國中部落，聞茲德音，歡舞感戴。臣無以報恩，惟仰天祝頌圣壽福祿，如天地永永無極。照世杯者，其國舊傳有杯光明洞徹，照之可知世事，故云。帝得表，嘉其有文。
洪武二十八年，撒馬兒罕貢馬，一歲再至。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二十八年命給事中傅安等赍璽書、幣帛報之。其貢馬，一歲再至，以千計。
成祖永樂三年，聞撒馬兒罕率兵而東，敕甘肅總兵官宋晟儆備之。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：成祖踐阼，遣使敕諭其國。永樂三年，傅安等尚未還，而朝廷聞帖木兒假道別失八里率兵而東，敕甘肅總兵官宋晟儆備。
永樂五年，撒馬兒罕王帖木兒死，孫哈里嗣，王送朝使傅安等歸，遣人入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：五年六月，傅安等還。初，安至其國被留，朝貢亦絕。尋令人導安遍歷諸國數萬里，以誇其國廣大。至是帖木兒死，其孫哈里嗣，乃遣使臣虎歹達等送安還，貢方物。帝厚賚其使，遣指揮白阿兒忻臺等往祭故王，而賜新王及部落銀幣。其頭目沙里奴兒丁等遂亦貢駝馬。命安等賜其王?幣，與貢使偕行。
永樂七年，撒馬兒罕遣使入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：七年，安等還，王遣使隨入貢。自后，或比年，或間一歲，或三歲，輒入貢。
永樂十三年，遣中官賜撒馬兒罕頭目兀魯伯等金、幣。其國王遣人隨詔使入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：十三年，遣使隨李達、陳誠等入貢。暨辭歸，命誠及中官魯安偕往，賜其頭目兀魯伯等白金、?幣。其國復遣使隨誠等入貢。
按《明會典》：撒馬兒罕筵宴二次，永樂間，使臣回還，至甘肅管待一次。
按明《一統志》：永樂間，其孫兀魯伯遣使貢馬。
永樂十八年，詔遣陳誠等賜兀魯伯等?幣。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：十八年，復命誠及中官郭敬赍敕及?幣報之。
宣宗宣德五年秋，其頭目兀魯伯米兒咱等遣使再入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》云云。
宣德七年，遣中官李貴等赍文綺、羅錦賜其國。
英宗正統二年，撒馬兒罕貢馬及玉石。
按以上《明會典》云云。
正統四年，撒馬兒罕貢良馬。是年，定貢物賞賜之數。按《明外史·撒馬兒罕傳》：四年貢良馬，色元，蹄額皆白。帝愛之，命圖其像，賜名瑞鴇，賞賚有加。
按《明會典》：正統四年，回賜撒馬兒罕金線豹一只?段八表里西馬，每匹五表里。折鈔絹十匹獅子皮，一張二表里，金線豹皮，每張一表里。
正統十年，賜書獎諭其王兀魯伯，別敕賜金幣，官其使臣為指揮僉事。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：十年十月書諭其王兀魯伯曲烈干曰：王遠處西陲，恪修職貢，良足嘉尚。使回，特賜王及王妻王子?幣表里，示朕優待之意。別敕賜金玉器、龍首杖、細馬鞍及諸色織金文綺，官其使臣為指揮僉事。
正統十二年，定撒馬兒罕入貢管待之數。
按《明會典》：十二年，使臣數少，甘肅管待多。則陜西布政司管待甘肅止送下程，今例至良鄉湯飯陜西布政司管待一次。
景帝景泰七年，撒馬兒罕貢馬駝、玉石，賜之?幣。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：七年貢馬駝、玉石。禮官言：舊制給賜太重。今正、副使應給一等、二等賞物者，如舊時。三等人給?緞四表里，絹三匹，織金纻絲衣一襲。其隨行鎮撫、舍人以下，遞減有差。所進阿魯骨馬每匹?緞四表里、絹八匹，駝三表里、絹十匹，達達馬不分等第，每匹纻絲一匹、絹八匹、折鈔絹一匹，中等馬如之，下等者亦遞減有差。制可。又言：所貢玉石，堪用者止二十四塊，六十八斤，馀五千九百馀斤，不適于用，宜令自鬻。而彼堅欲進獻，請每五斤賜絹一匹。亦可之。已而使臣還，賜王卜撒因文綺、器物。
英宗天順元年，敕獎其鎖魯檀毋撒。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：元年，命都指揮馬云等使西域，敕獎其鎖魯檀毋撒，賜?幣，令護朝使往還。鎖魯檀者，君長之稱，猶蒙古可汗也。
天順七年，命指揮詹升招撒馬兒罕。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：七年，復命指揮詹升等使其國。
憲宗成化 年，鎖魯檀阿黑麻入貢，因定給賞之例。按《明外史·撒馬兒罕傳》：成化中，其鎖魯檀阿黑麻三入貢。
按《明會典》：撒馬兒罕，洪武間進貢。各賞銀并纻絲表里衣服等物。正統以前，賞例優厚。成化間，定王纻絲十五匹、羅三匹、紗三十匹、熟絹十五匹、白氁絲十匹、白將樂布十匹、洗白布五十匹、纻絲帽一頂、朱紅漆戧金碗八個。王妻纻絲八匹、羅二匹、紗二匹、熟絹八匹、白氁絲五匹、白將樂布五匹、洗白布二十匹、到京使臣并存留甘州男婦俱分別等第照哈密賞例。成化十九年，撒馬兒罕貢獅子。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：十九年，偕亦思罕酋長貢二獅，至肅州，其使者奏請大臣往迎。職方郎中陸容言：此無用之物，在郊廟不可為犧牲，在乘已不可備驂服，宜勿受。禮官周洪謨等，亦言往迎非體，帝卒遣中使迎之。獅日啖生羊二，醋、酣、蜜酪各二瓶。養獅者，光祿日給酒饌。帝既厚加賜賚，而其使者怕六灣以為輕，援永樂間例為請。禮官議從正統四年例，加?緞五表里。使者復以為輕，乃加正、副使各二表里，從者半之，命中官韋洛、鴻臚署丞海濱送之還。其使者不由故道赴廣東，又多買良家女為妻妾，洛等不為禁止。久之，洛上疏委罪于濱，濱坐下吏。其使者請泛海至滿剌加市狻猊以進，市舶中官韋眷主之，布政司陳選力陳不可，乃已。
按《明會典》：撒馬兒罕，成化十九年，進獅子二只。每只比金線豹例加?段五表里。
孝宗弘治二年，撒馬兒罕貢獅子。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二年，其使由滿剌加至廣東，貢獅子、鸚鵡諸物，守臣以聞。禮官耿裕等言：南海非西域貢道，請卻之。禮科給事中韓鼎等亦言：猙獰之獸，狎玩非宜，且騷擾道路，供費不貲，不可受。帝曰：珍禽奇獸，朕不受獻，況來非正道，其即卻還。守臣違制宜罪，姑貸之。禮官又言：海道固不可開，然不宜絕之已甚，請薄犒其使，量以綺帛賜其王。制可。
弘治三年，撒馬兒罕貢獅子及哈剌、虎剌獸。是年，節進獅子加賞之數。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：三年，又偕土魯番貢獅子及哈剌、虎剌獸，由甘肅入。鎮守中官傅德、總兵官周玉等先圖形奏聞，即遣人馳驛起送。獨巡按御史陳瑤論其糜費煩擾，請勿納。禮官議如其言，量給犒賞，且言：圣明在御，屢卻貢獻，德等不能奉行德意，請罪之。帝曰：貢使既至，不必卻回，可但遣一二人詣京。獅子諸物，每獸日給一羊，不得妄費。德等貸勿治。
按《明會典》：弘治三年，獅子一只?緞八表里，正副使并送養人。止正賞無加賞。王止與回賜無特賜。弘治十六年，撒馬兒罕入貢。
弘治十七年，撒馬兒罕入貢。
按以上《明外史·撒馬兒罕傳》云云。
武宗正德 年，撒馬兒罕數至。
按《明外史·撒馬兒罕傳》云云。
正德三年，定貢水晶碗賞給之例。
按《明會典》：正德三年，貢水晶碗一個估值銀八兩，令給絹與之，每絹一匹作銀一兩四錢。
世宗嘉靖二年，始定撒馬兒罕五年一貢，并定貢物給絹之例。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二年，貢使又至。禮官言：諸國使臣在途者遷延隔歲，在京者伺候同賞，光祿、郵傳供費不貲，宜示以期約。因列上禁制數事，從之。按《明會典》：嘉靖二年后，定五年一貢，議定上等玉石每斤絹三匹，中等每斤絹二匹，下等每斤絹一匹。嘉靖十二年，撒馬兒罕入貢，稱王者至百馀人。按《明外史·撒馬兒罕傳》：十二年，偕天方、土魯番入貢，稱王者至百馀人。禮官夏言等論其非，請敕閣臣議所答。張孚敬等言：西域諸王，疑出本國封授，或部落自相尊稱。先年亦有至三四十人者，即據所稱答之。若驟議裁革，恐人情觖望，乞更敕禮、兵二部詳議。于是言及樞臣王憲等謂：西域稱王者，止土魯番、天方、撒馬兒罕。如日落諸國，稱名雖多，朝貢絕少。弘、正間，土魯番十三入貢，正德間，天方四入貢，稱王者率一人，多不過三人，馀但稱頭目而已。至嘉靖二年、八年，天方多至六七人，土魯番至十一二人，撒馬兒罕至二十七人。孚敬等言三四十人者，并數三國爾。今土魯番十五王，天方二十七王，撒馬兒罕五十三王，實前此所未有。弘治時回賜敕書，止稱一王。若循撒馬兒罕往歲故事，類答王號，人與一敕，非所以尊中國制外蕃也。蓋帝王之馭外蕃，固不拒其來，亦必限以制，其或名號僭差，言詞侮慢，則必正以大義，責其無禮。今謂本國所封，何以不見故牘。謂部落自號，何以達之天朝。我概給以敕，而彼即據敕恣意往來，恐益擾郵傳，費供億，殫府庫以實溪壑，非計之得也。帝納其言，國止給一敕，且加詰讓，示以國無二王之義。然諸蕃迄不從。
嘉靖十五年，撒馬兒罕入貢，稱王者至一百五十馀人，議令改正，并定貢使之數。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：十五年，入貢復如故。甘肅巡撫趙載奏：諸國稱王者至一百五十馀人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定貢使名數。通事宜用漢人，毋專用色目人，致交通生釁。部議從之。
嘉靖二十六年，撒馬兒罕入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：二十六年，入貢，甘肅巡撫楊博請重定朝貢事宜，禮官復列數事行之。
神宗萬歷 年，撒馬兒罕入貢。
按《明外史·撒馬兒罕傳》：萬歷中，入貢不絕。蓋番人善賈，貪中華互市，既入境，則一切飲食、道途之資，皆取之有司，雖定五年一貢，迄不肯遵，天朝亦莫能難也。其國東西三千馀里，地寬平，土壤膏腴。王所居城，廣十馀里，民居稠密。西南諸蕃之貨多聚于此，號為富饒。城東北有土屋，為拜天之所，規制精巧，柱皆青石，雕為花文，中設講經之堂。用泥金書經，裹以羊皮。俗禁酒。人物秀美，工巧過于哈烈，而風俗、土產多與之同。其旁近東有沙鹿海牙、達失干、賽藍、養夷，西有渴石、迭里迷諸部落，皆役屬焉。
按《明會典》：貢物馬駝玉石，阿思馬亦花珠、賽蘭珠、瑪瑙珠，水晶碗、番碗珊瑚、樹枝梧桐、堿鎖、服矮納、鑌鐵刀、鑌鐵銼、硇砂黑樓石眼鏡、羚羊角、銀鼠皮、鐵角皮。
罽賓部匯考二
《明·一統志》
撒馬兒罕山川
鐵門峽 在渴石城西，懸崖絕壁高數十仞，徑路崎嶇深二三里。夷人守此，名鐵門關。《唐書》云：自焉耆西五十里過鐵門關，疑即此。
哈剌卜蘭河 在撒馬兒罕城東河淺闊而北流。火站河 在沙鹿海牙城西。
哈卜連河 在沙鹿海牙城東。
阿術河 在迭里迷城東，水西流多魚。
撒馬兒罕土產
金 銀 玉 銅
鐵 珊瑚 琥珀 琉璃
罽苾思檀 樹葉類山茶實類銀杏而小。
水晶鹽 堅明如水晶。琢為盤，以水濕之，可和肉食。瓦矢實 類野蒿實甚香，可辟蠹。
阿魏
甘露 小草叢生葉細，如藍秋露。凝其上，味如蜜可熬為餳，夷呼為達郎古賓蓋甘露也。
花蕊布 名馬 獨峰駝 大尾羊狻猊 產阿術河邊，葦叢中七日內未開目，取之則易調習，稍長則難馴伏。
撒馬兒罕
罽賓部紀事
《異苑》：罽賓國王，買得一鸞。欲其鳴不可，致飾金繁饗珍羞對之，愈戚三年不鳴。夫人曰：嘗聞鸞見類則鳴，何不懸鏡照之，王從其言，鸞睹影悲鳴沖霄，一奮而絕。
《偃曝談馀》：撒馬兒罕，古漢罽賓地。人多巧藝，善治宮室，門楹皆雕文刻鏤。窗牖綴以瑟瑟。俗重拜天，建屋祀之以青石為柱，雕鏤甚精。經文皆書以泥金，裹以羊皮。按唐語，林盧昂有瑟瑟枕。憲宗估其值，曰：至寶無價。
罽賓部外編
《杜陽雜編》：上寬厚之德，出于天然。為兒時，常為元宗器之。每坐于玉案前，熟視上貌，謂武惠妃曰：此兒甚有異相，他日亦是吾家一有福天子也。因命取上清珠，以絳紗裹之，系于頸上。上清珠，即開元初，罽賓國所貢。其珠光明潔白，可照一室。視之則出仙人玉女，云鶴絳節之象，搖動于其中。及上即位，寶庫中往往有神光異氣。掌庫者具以事告。上曰：豈非上清珠耶。遂令出之。絳紗猶在。乃泫然流涕。遍示近臣曰：此我為兒時，明皇所賜也。遂令貯之于翠玉函，置之于臥內。忽有水旱兵革之災，上每虔祝之，無不應驗。
烏貪訾離部匯考
漢
武帝 年，始通使于烏貪訾離。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：烏貪訾離國王治于婁谷，去長安萬三百三十里。戶四十一，口二百三十一，勝兵五十七人。輔國侯、左右都尉各一人。東與單桓、南與且彌、西與烏孫接。
三國
烏貪國，三國時屬車師后部王。
按《魏志注·西戎傳》云云。
卑陸部匯考
漢
武帝 年，始通使于卑陸。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：卑陸國，王治天山東乾當國，去長安八千六百八十里。戶二百二十七，口千三百八十七，勝兵四百二十二人。輔國侯、左右將、左右都尉、左右譯長各一人。西南至都護治所千二百八十七里。卑陸后國，王治番渠類谷，去長安八千七百一十里。戶四百六十二，口千一百三十七，勝兵三百五十人。輔國侯、都尉、譯長各一人，將二人。東與郁立師、北與匈奴、西與劫國、南與車師接。
三國
卑陸國，三國時屬車師后部王。
按《魏志注·西戎傳》云云。
且彌部匯考
漢
武帝 年，始通使于且彌。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：西且彌國，王治天山東于大谷，去長安八千六百七十里。戶三百三十二，口千九百二十六，勝兵七百三十八人。西且彌侯、左右將、左右騎君各一人。西南至都護治所千四百八十七里。東且彌國，王治天山東兌虛谷，去長安八千二百五十里。戶百九十一，口千九百四十八，勝兵五百七十二人。東且彌侯、左右都尉各一人。西南至都護治所千五百八十七里。
后漢
東且彌國，后漢時居無常所。
按《后漢書·西域傳》：東且彌國，東去長史所居八百里，去洛陽九千二百五十里。戶三千馀，口五千馀，勝兵二千馀人。廬帳居，逐水草，頗田作。其所出有亦與蒲類同。所居無常。
三國
且彌、西且彌，三國時并屬車師后部王。
按《魏志注·西戎傳》云云。
北魏
且彌國，北魏時猶役屬于車師。
按《魏書·西域傳》：且彌國，都天山東于大谷，在車師北，去代一萬五百七十里。本役屬車師。
單桓部匯考
漢
武帝 年，始通使于單桓。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：單桓國，王治單桓城，去長安八千八百七十里。戶二十七，口百九十四，勝兵四十五人。輔國侯、將、左右都尉、譯長各一人。
三國
單桓國，三國時屬車師后部王。
按《魏志注·西戎傳》云云。
尉黎部匯考
漢
武帝 年，始通使于尉黎。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：尉黎國，王治尉黎城，去長安六千七百五十里。戶千二百，口九千六百，勝兵二千人。尉黎侯、安世侯、左右將、左右都尉、擊胡君各一人，譯長二人。西至都護治所三百里，南與鄯善、且末接。
后漢
和帝永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、尉黎，斬其王，更立之。
按《后漢書·和帝本紀》：永元六年秋七月，西域都護班超大破焉耆、尉黎，斬其王。自是西域降服，納質者五十馀國。按《西域傳》：都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。超乃立焉耆左侯元孟為王，尉黎、危須、山國皆更立其王。
三國
尉黎國，三國時屬于焉耆。
按《魏志注·西戎傳》云云。
山國部匯考
漢
武帝 年，始通使于山國。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：山國王去長安七千一百七十里。戶四百五十，口五千，勝兵千人。輔國侯、左右將、左右都尉、譯長各一人。西至尉黎二百四十里，西北至焉耆百六十里，西至危須二百六十里，東南與鄯善、且末接。山出鐵，民山居，寄田糴谷于焉耆、危須。
后漢
和帝永元六年，都護班超以兵討焉耆及山國，更立其王。
按《后漢書·和帝本紀》：永元六年七月，大破焉耆、尉黎。山國事不載。按《西域傳》：永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。超乃立焉耆左侯元孟為王，尉黎、危須、山國皆更立其王。
三國
山王國，三國時屬于焉耆。
按《魏志注·西戎傳》云云。
渠犁部匯考
漢
武帝 年，始通使于渠犁。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：渠犁，城都尉一人，戶百三十，口千四百八十，勝兵百五十人。東北與尉黎、東南與且末、南與精絕接。西有河，至龜茲五百八十里。
天漢二年秋，渠犁六國遣使來獻。
按《漢書·武帝本紀》云云。
危須部匯考
漢
武帝 年，始通使于危須。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：危須國，王治危須城，去長安七千二百九十里。戶七百，口四千九百，勝兵二千人。擊胡侯、擊胡都尉、左右將、左右都尉、左右騎君、擊胡君、譯長各一人。西至都護治所五百里，至焉耆百里。
后漢
和帝永元六年，都護班超兵討焉耆、尉黎，斬其王。危須不至，更立之。
按《后漢書·和帝本紀》：永元六年七月，都護班超大破焉耆、尉黎，斬其王。危須事不載。按《西域傳》：永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。超乃立焉耆左侯元孟為王，尉黎、危須、三國皆更立其王。
三國
危須國，三國時屬于焉耆。
按《魏志注·西戎傳》云云。
魏少帝正始元年春，危須國遣使來獻。
按《魏志》不載。按《晉書·宣帝本紀》云云。
劫國部匯考
漢
武帝 年，始通使于劫國。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：劫國，王治天山東丹渠谷，去長安八千五百七十里。戶九十九，口五百，勝兵百一十五人。輔國侯、都尉、譯長各一人。西南至都護治所千四百八十七里。
唐
高祖武德二年，劫國遣使入獻。
按《唐書·高祖本紀》不載。按《西域傳》：劫者，居蔥嶺中，西及南距賒彌，西北挹擔也。去京師萬二千里。氣常熱，有稻、麥、粟、豆。畜羊馬。俗死棄于山。武德二年，遣使者獻寶帶、玻璃、水精杯。
按杜氏《通典》：劫國，隋時聞焉。在蔥嶺中，西與南俱與賒彌國界接，西北至挹擔國，去長安萬二千里。有戶數萬。氣候熱，有稻、麥、粟、豆、羊、馬。出落沙、青黛。婚姻同突厥。死云棄于山。大唐武德二年，遣使貢寶帶、金鎖、玻璃、水精杯各一，玻璃四百九十枚，大者如棗，小者如酸棗。
精絕部匯考
漢
武帝 年，始通使于精絕。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里。戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將、譯長各一人。北至都護治所二千七百二十三里，南至戎盧國四日行，地阸狹，西通扜彌四百六十里。
三國
精絕國，三國時屬于鄯善。
按《魏志注·西戎傳》云云。
尉頭部匯考
漢
武帝 年，始通使于尉頭
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：尉頭國，王治尉頭谷，去長安八千六百五十里。戶三百，口二千三百，勝兵八百人。左右都尉各一人，左右騎君各一人。東至都護治所千四百一十一里，南與疏勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，徑道馬行二日。田畜隨水草，衣服類烏孫。
后漢
章帝建初元年，尉頭叛軍，司馬班超擊斬之。
按《后漢書·章帝本紀》不載。按《班超列傳》：永平十六年，以班超為假司馬，使西域。十八年，帝崩。焉耆以中國大喪，遂攻沒都護陳睦。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。超守槃橐城，拒守歲馀。肅宗初即位，以陳睦新沒，恐超單危不能自立，下詔徵超。超發還，疏勒舉國憂恐。至于寘，王侯以下皆號泣，互抱超馬腳，不得行。乃更還疏勒。疏勒兩城自超去后，復降龜茲，而與尉頭連兵。超捕斬反者，擊破尉頭，殺六百馀人，疏勒復安。
北魏
尉頭國，北魏時屬于龜茲。
按《魏書·西域傳》：尉頭國，居尉頭城，在溫宿北，去代一萬六百五十里。役屬龜茲。
溫宿部匯考
漢
武帝 年，始通使于溫宿。
按《漢書·武帝本紀》不載。按《西域傳》：溫宿國，王治溫宿城，去長安八千三百五十里。戶二千二百，口八千四百，勝兵千五百人。輔國侯、左右將、左右都尉、左右騎君、譯長各二人。東至都護治所二千三百八十里，西至尉頭三百里，北至烏孫赤谷六百一十里。土地物類所有與鄯善諸國同。東通姑墨二百七十里。
王莽時，姑墨王丞殺溫宿王，并其國。
按《西域列傳》云云。
三國
溫宿國，三國時屬于龜茲。
按《魏志注·西戎傳》云云。
北魏
溫宿國，北魏時猶役屬于龜茲。
按《魏書·西域傳》：溫宿國，居溫宿城，在姑墨西北，去代一萬五百五十里。役屬龜茲。