膠西柯劭文學
僖公下
十有七年春，齊人、徐人伐英氏。公羊說州不如氏，氏不如國，傳于英氏。宣十五年潞氏均無傳，略于夷狄。夏，滅項。臟本。國月略，桓諱。孰滅之？桓公也。滅不若文外滅，又不言知。為桓公，何以不言桓公也？為賢者諱也。滅譚，不諱，桓未。霸，項國也，不可滅，而滅之乎？桓知項之可滅也，而不知已之不可以滅也，??炷不本。既滅人之國矣，何賢乎？君子惡惡疾其始，善善樂其終，隱二年，無駭帥入極，傳不氏，貶，疾始滅也。所謂惡惡嫉其始滅項為賢者。諱所謂善，善樂其終。傳義恒則舉。發其事。桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。滅項不稱齊，是君子之。筆美，故褚引好惡人。國立北京大學研究院文。
秋，夫人姜氏會齊侯于卞。卞，魯地。文姜會齊侯，奸也，故會必發傳。圣姜會齊侯，為僖公，雖逾境，非禮不發傳，示與文姜有別。如治獄者之不律，罪與律應則引之，若從末減，則用此律矣。九月，公至自會。傳例：往月，公逾年始致月，危之宜危。冬，十有二月，乙亥，齊侯小白卒。
此不正，其曰之，何也鄭伯，齊突、桓。也？猶不??不發傳，發于齊侯小白下以卒，則其他不正者可知。其不正前見矣。莊升齊，齊也。白其不正之前見何也？以不正入虛國，故稱嫌焉爾。雖齊無本，桓猶嫌也。不為此別人。不本相義奪。傳特。之位發之。十有八年春，王正月，宋公、曹伯、衛人、邾人伐齊，非伐喪也。?伐齊，為立孝公傳非其伐喪者，非以亂易亂，例時，謹其事則月。夏，師救齊，善救齊也。嬿外大有救在此，內諸糇救之國不本，故哖發公傳。孫敖。五月，戊寅，宋師及齊師戰于甗，齊師敗績。大齊戰不言伐，重者客不言及，及者之。辭言及，惡宋也者，咻，廢疾云戰，以別客主。言協直也，故明直在。夫非所在晉人、秦人戰于惡宋也，即言訶曲惡陋。河不道教，不成善醽書言梁，不訶曲施于直，不不及，略之也。直則自相反，俟也。鄭直涒不直，自在事而已所，則客作直及者。宣別異年夏，晉荀林父帥師及楚子戰于邲，晉八師敗績，是也。兵也，不義則釷人。十年直春，衛人及齊人戰，衛人敗績。今齊桓卒。未，葬宋襄。莊曰霸在而洏伐本于直。在楚，不反故皈其晉以宋及齊師，何邪？秦、晉戰曰本，不不言臍，疾殖戰，故略其先后。按鄭下及者客不施。于直不直此釋經之達。本也。狄救齊，善救齊也。潑傳者，善夷與中國補。國立北京大學研究院史。
秋，八月，丁亥，葬齊桓公。外葬危不得葬，尋經文見，不俟發傳明之。
冬，邢人、狄人伐衛。
狄其稱人何也？當成形善累而后進之文。齊再一今又伐衛也。膳許夷狄。者，以救??足，伐衛所以救齊也。本以轖疾為即代江遠，文救近齊。故，鐺兩舉如伐楚，楚救，救江，今狄近受。洏懷本、其事江兩舉也，義異何也？鄭君之者，以晉釋，未有救。江文，故明二年，內晉陽處父言之。此春，宋公曹。今地，人、邾人為伐救齊，可齊。故省救齊而飛義狄人何。齡衛功近而德遠矣。其近。伯，當時身沒，無念其功者矣。其德之及人，身沒，人猶不忘，故狄救齊，知桓之德遠也。十有九年
春，王三月，宋人執滕子嬰齊，
執侯協，失大經。嬰齊失字也。諸。
夏，六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南，以盟。甑子會盟于邾。已酉，邾人執鄫子，用之。微國之君，因邾以求與之盟，軧求。宋人，因已以求與之盟。子事惡已，迎而執之，惡之，故謹而曰之也。文曰誅，之苞。使邾下子用甑子，微曰宋使者使于人，國溈不惡。用之者，叩其鼻以衈社也。闊禮小子掌稷，鄭君注：珥。國不蚪。釁，禮之事也，謂以血社，范武釁器，失釁子言。秋，宋人圍曹，明未逾時書，不待貶而義自。見衛人伐邢。
冬，會陳人、蔡人、楚人、鄭人盟于齊。五國同，明不同盟，略之。案使卑諸書，以以與夷。左傳穆公請修好于諸侯，以無忘齊桓之德。修桓不之好，楚不應與。自此楚遂與中國會明。微晉文楚幾亡中國矣。略其事，履霜、堅冰之義。也。梁亡，自亡也。湎于酒，淫于色，心昏耳目塞月一上無正長之治眾下文咄秋谷梁主三國立北京大學。史長。大臣背叛，民為寇盜國之亂。政。梁亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。枯合而通用，猶言洏加力役。十功，惛不亂伯亟城而處專訾洏復加力役之征，虐民也。傳梁好罷而弗堪，即即其事，言虐民如此。姓??述不此信，逸其義能。梁亡，鄭棄其語，我無加損焉。我者代之。言君子之君，舊子文修。大擻之，正名而已矣。鄭君磧語注：正名，謂正書字言依。史文微言大舊義皆本于名，慨正予奪。書是也。梁亡出，惡正也。正奔，猶長也。梁氏傳所散珉二。其長上而潰，是師出。鄭棄其師，惡其長也。鄭文公惡住，將而棄。師。二十年春，新作南門。作，為也。有加其度也。賊作也。杜，高大。預猶祇輿翻鳴酩文捫公門，言新有故也。新與，明其有故，非作也。文作南門者，法門也。??之字之讎蝻字工，古增桲形相似故易訛。論語濟桓譎，漢書作。法不譎。夏，郜子來朝。不羊傳失發。郜，用也。之君不名，兄弟辭也。按谷梁子之傳，亦以郜子為失之君。五月，乙已巳西宮災。協行不宮劉。工共厘立妾其卑。而親者，將?害宗廟之工。廟故。禮謂之新宮，則近為禰宮，而當似成年施傳于二兄弟鄭。君識棺版無相后，禰之，名之，道是。閔也。魯大新本，奕奕奚斯，所作千傳新廟詩知閔宮，謂力新宮矣。以謚言之，則如疏之然。莊四年傳義若桓宮，是以陽宮。國欲親，蓋工謚疏子莊，以是為閔宮也。輣為穆活西。各后為本。昭識駁傳義：禮淙廟在左，不得灉曬宮。按四寢廟之主，東穆西閔為穆廟，稱西宮。義無。駁杜說失之。鄭人入滑。秋，齊人、狄人盟于邢，邢為主焉爾，文邢以狄人伐衛，以救齊，邢鉒兵，故知此明刑。為主也。邢、狄救齊，書狄人與不再發傳。邢小，其為主何也？發問者，上文盟于齊，齊為齊，不發傳，發傳于小國。恥禮大丹小義工見其為主。卷之七大矺中。乎救齊。冬，楚人伐隨。隨，國也。二十有一年春，狄侵衛，不稱人反其狄道子廣森公羊而后誰明非憂中國不進說狄。宋人，齊人、楚人盟于鹿上，與夷狄盟，楚又渝。盟。夏，大旱。獻五行志防劉向說：齊桓既死，諸侯從楚，厘尤得楚人。楚來捷，釋宋之執，外倚強楚，師陽失眾，又作南門，勞氏興役。旱時，正也。楊十勛說：旱必歷日，非月之事，故書時為正。秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、剡伯、許男、曹伯會于云，執宋公以伐宋，以重辭也。山者，不以者也。傳之通義，此其君與執其行人，其不應以與綻行年傳皆八重，重辭尤矣。經為諸侯議執辭，故不發夷狄執中國之義。下來獻捷，則楚執宋公以伐宋旻楚。公伐邾，
楚人使宜申來獻捷。
捷，軍得也。重發傳者，夷狄骴之軍。其不曰宋捷，何也？不與楚捷于宋也。與佛與皆疑其可與者，弗與。朝不與楚，與楚專釋彼。既釋宋法，公疑可與。矣。然怢彼既來接于我，疑可與矣，不與之，所以正外交，折夷狄。
十有二月癸丑，公會諸侯盟于薄，釋宋公。會者，外為主焉爾。外釋不志，此其志何也？文三。本文以公之與之盟目之也。之難，君不欲見公，公協與是也。目不言楚，不與楚專釋也。大版疾為春秋以執之為罪，不會以諸侯釋之，故不。復釋之為罪。楚耳。鄭嘖本好摶三與其理也。公專釋者，非以責之也。傳云：外釋不志，此同其志，何也？以公，公與與諸侯盟而釋有之之。宋人個功。按鄭君說得之宋公。盟楚相所之也，言得專釋協，非公與諸侯所但黑鄢釋也。與有功，斯其口言者爾。五國。立北京大學研史二十有二年春，公伐邾，取須句。不。年傳軺傳者明。內外伐義不所惡為隱公。諱者，邾合為義師，在無道溈甚，故伐利則惡。矣。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰于升陘。
內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。儀記取不十年，諱諱。敗者，發傳。尊者不恥，恥所諸惡釋能為之講言冬十。有一。月，己，曰，巳朔。宋公及楚人戰，于泓。宋師敗績。左氏傳：楚人伐救鄭，非楚子。
?來曰事，遇朔曰朔事成十年，遇六甲晦，曰杵晦相。對。為本曰：春秋三十有四戰，文死，書傳鮪二??，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。作升曰年，晉人敗秦，公羊傳無師。牸是以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。伉伉將尊誼名。宣十六年晉。荀林姓與文好戰，文嬰齊、林伉，本也。義二。然傳舊注皆先書襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？不本以意責之也。邏而實文猶為嚷。雖泓之戰，以為復云之恥也。云之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執滕子、圍曹，為雩之會，皆上譏四文事。不顧其力之不足，而致楚成王，成王怒而執之。故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反。其知過而不改又之，是之謂過，襄公之謂也。嫃襄訟宜不當。又本古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也。無文識計外??征，豈曰以報其恥哉？
宋公與楚人戰于泓水之上，司馬子反曰：?為勛引麋信云：魚按麋子說。也。楚眾我少，鼓險而擊之，勝無幸焉。玨念孫勝無言，宋非楚敵，但可饒幸，以也，乘其在險，鼓而擊之。七國立北京大學。殺。經谷梁傳
文有以幸于勝者。襄公曰：君子不推人危，不攻人厄，而推因之，危，須其出。既出，旌亂于上，陳亂于下，協楚懶。子反曰：楚眾我少，擊之，勝無幸焉。襄公曰：不鼓不成列，須其成列而后擊之，則眾敗而身傷焉。七月而死。本本說，即宋公身身傷。六年，傳曰：不言師公不當君，重于師撇合。十六年本子十績是也。二年，虛，偏言即。斷，此則巳也，是言君在目也，鄭之楚與手君本釋有曰：破斷傳者說為敗矣。識宋地體，本以詐事無所則眾敗。鵢任都疾合不而帙公敗績也。傳道以取大辱。倍則攻，敵則戰少。則守。人之所以為人者言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。信而不道，何以為信？讓信與楚人期戰，須其出險成列不道，舊法失之。鄭君說是。也。道之貴者時，其行勢也。棘知?而不知道，故暗于時與執以取敗。子有智彗，不如乘勢；雖有缺基，不如待。時。二十有三年春，齊侯伐宋，圍閔。
伐國不言圍邑，此其言圍何也？隱五年發傳，久之也。此則齊侯之報宋，故兼再發。問。不正其以惡報惡也。?公伐。喪。喪伐齊，皆為而納其孝公。者，君其????也。本以孝公非嫡，公背援立之惠，乘宋敗而伐之，直為以惡報惡，不得以怨報德也。夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。茲父之不葬，何也？失民也。失民與無，其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。論語以不教民戰，是謂棄之。必如襄公者，而后可以不民戰責之。襄公之戰，庶幾王者之師。其所以敗者，以不用教即戰文。立言專為人君而棄其師，其民孰以為君哉？鄭文公棄其師不葬，晉惠公失眠不葬，宋襄公棄其師以失泯義。何休駁傳曰：所謂不臟，此教民者習之，非春秋可征民為貴之而詐戰。宋襄公所以敗于泓者，守禮偏戰也，非不教其民也。鄭君釋之，驲轙巳善戰而不用，是亦不教也。詐戰謂不期既期，左當觀摘為且政出。卷十國立京，大學史則戰小鄭記剝守，今宋臺。傳義襄。公十輣立戰違之，非不教。民。然用不其用臣之謀而財，良謀以覆。其師。亦不教也。何休以鄭曰：傳謂以不教。戰共謂誤甚教。而不用。之猶駁，尤失之。秋，楚人伐陳。
冬，十有一月，耜子卒。其聞東夷從夷狄稱子也不？不曰不書。葬從夷狄例。
二十有四年春，王正月。夏，狄伐鄭。秋，七月。冬，天王出居于鄭。
天子無出，出失天下也。鄭禮本子子言出之諸言。出，諸戾之牧在，皆有親惡。群子專纏??士禮三密文子能縌好知其八光大立諸好本文猶信下毀。本從母。其本君撥????而猛子驲切秘應海本后臥霉道艨秘同。十八泠絕其而寵之劭文??鄭裁擻本。出傳出，踞于釋經切，合紹義。何供母得大之文。以得從母之言，后世篡弒之賊，多假廢海其君休實為作俑，經意不如是也。后居者，居其所也。雖失天下，莫敢有也。非??有謂鄭，不敢自有。不敢其有其天下鐘文。覺識告之也。晉侯夷吾卒時也。卒，惡其篡位不葬，不發傳。韓之戰已言文。二十有五年
春，丙午，衛侯毀滅邢。供啯滅毀之名何也？不正其伐本而滅同姓也。曲禮：紹之。按侯傳。滅丏姓酩淵識本皆大。不惡止。
夏，四月，癸酉，衛侯毀卒。日、卒、時、葬，從正例。宋蕩伯姬來逆婦。卷之七國立北京大學研究院文史部
婦人既嫁不逾境。宋蕩伯姬來逆婦，非正也。本發傳者，嫌逆婦為禮，發之。春秋繁露：婦人無出鏡之事。經，禮也。母為學羊謂子。公傳無譏義，故無。出切。婦本文父母，變禮也。經禮為子逆?。本變習校十喪本本子。禮不與奔說，非是。其曰婦何也？緣姑之辭也。議其姑逆之，故不嫌與逆婦。本宋殺其大夫，其不稱名姓，以其在祖之位，尊之也。十字官豧無若其辭為一司馬。義。宋傳襄夫子牗國而公失政，與無君同如此。昭公立襄夫故。曰字君十辭。襄?卻剕顓十本訾殺無君大辭，書字稱名鼪?此在夫襄公道之在大夫殺大衭襄以之大夫也，烏得然，謂其則在。祖之無君尊可。在書婠位本以不同遵襄公非在父。之，謂其在祖世祀為國政子矣，猶無孔。君，殆大君謂
秋，楚人圍陳，納頓子于頓。納者內弗受也。文受，以知為納。圍一事也，納一事也。而遂言之，經遂遂言也者。蓋納頓子者，陳也。本以廢疾云言陳。本君為即釋。之陳繡之，當頓子舉陳固宜為楚也。榖梁見經楚人也，圍陳、江之文。按陽處父書瀨子于頓，有似晉陽處父伐楚，楚救以救江，楚人圍陳以納頓子。讀義比附最了確傳。反于其。文及鄭釋俱簡，古者不誤，失之遠矣。葬衛文公。
冬，十有二月，癸亥，公會衛子、莒慶盟于洮。文君啐無逾在，雖子以。魯地。葬莒二大夫，其曰莒慶何也？以公之會目之也。本義凡言目皆惡。衛先卒。未逾年，成公出會，進侯。文也。公與會諸范寧說子，莒人為二十有六年春，王正月，公會莒子、衛寧速盟于向地。魯公不會大夫，隱八年傳可信公及，不可言公大夫。其曰衛寧速，何也？以其隨莒子可經九。國立。北京大學謂史以言會也。曰隨一楛者，不與以言曾會會。衛曰。慶子。明此君子不會惡之義。
齊人侵我西鄙。公追齊師，至酅，弗及。本齊地。說苑：春秋先京師而后春秋，假魯為京師，故由魯言我。按此公羊說，傳無為京師之義。人，微者也。將，卑少稱。人侵，淺事也。公之追之，非正也。焌于有濟西，年傳公塠。書福字。追至巂，急辭也。紑辭于為緩辭。弗及者，弗與也，可以及而不敢及也。虣字。以者，不與公之范不辭與戰，失。其侵也曰人，其追也曰師。以公之弗及，大之也。弗及，內辭也。文人稱師，追師不及，可言也，敵甚。莊八年傳：大公之。諸不及是。此不以弗紼為汲者也。此之弗及，與大公之久追師，故又釋弗及之義，為內辭之。文同義別，彼是大公，此。是大明齊。師。
夏，齊人伐我北鄙。義年輜。十衛人伐齊。齊洞益本。公子遂如楚乞師。乞，重辭也。?專烝本此。重發。本何重焉？請盟不發命于人。問同師撥問者命于疑。神，重人之死也。師出不必反，戰不必勝，故重之也。兵兇戰危，君乞師夷。狄好本鄰人惡，惡也，不待自見，故。傳不經洏。
秋，楚人滅夔，以夔子歸。夔，國也。不曰微國也，文夷狄時，夔狄之微國。以歸，猶愈乎執也。義見莊十年，傳復發傳者，疑夷。不本異，似與。冬，楚人伐宋圍緡。伐國不言圍邑，伐事大邑，事小圍。此其言圍何也？以吾用其師目其事也。相之國，立北京大學研究院文史部二之。非道用師也，無文也。實十。公以楚師伐齊，取谷。以者，不以者也。民者，君之本也。使民以其死，非其正也。發十五傳彼據斡鴛，此據猶內魯，以故師重。不齊鹽鐵論盜傷，與春秋惡之，故谷同。為所淺之騏閑有山其憶。是受諸下非眾惡魯八惡楚吾也。按宜書公會，惡魚深，傳云使。民上殆耘書。正傳惡魯之注烘范。公至自伐齊。惡事不致，此其致之何也？危之也。十本義達文本莊轪年伐衛，事尤危，傳，此已取谷矣。本以獻代妹得平取谷也。曰患其北，魯不勝其患，以??全本，故本矣。耕苑：季子卒，后朱之赴，必白此。凡嘗子版熠谷梁傳峃此也。二十有七年春，祀子來朝。
夏，六月，庚寅，齊侯昭卒。
秋八月乙未，葬齊孝公姫，葬，危，不得葬。潘，后繼篡奪等仍故。危之。乙已，八子遂帥師入耜曰。入惡入者，隱發傳內外義十年。
冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。
楚人者，楚子也，其曰人何也？官會稱諸。本人楚子，所以人諸侯也。其人諸侯何也？擬不姓，兵，應字楚，惡諸。不正其信夷狄而伐中國也。何鮴廢疾元年，楚。罻本糇髓??。譏許男諸侯不圍蔡，從而稱人，信明夷狄。哀動此盛。無鄭本。釋向據而晉當。作理切按鄭讀信如字，江熙謂始屈，讀信為申，似鄭義為。長。
十有二月甲戌，公會諸侯盟于宋，示誅地不不致也。盟與盟。以殺。經七國立北京大學。究院文史部二十有八年春，晉侯侵曹。
晉侯伐衛，再稱晉侯，忌也。傳義善與汨稱。伐楚惡曰：目曹、衛楚，齊桓先侵之，與蔡事同傳。謂回文代所當牛施晉侯入曹之后執。經，不其書，遂以其十地伐衛，致衛出其君，見以討其修怨于二國無輕。重也。檀罪之本?修伯之。迦不舉真。傳曰：硍怨十城，不攽怨于懿伯。其民。古正舉晉八之剚隳。見義桓文。齊桓文。
公子買戍衛，不卒戍，剌之。先名后刺，殺有罪也。計殺明堂達夫，皆書刺，言用明禮位。魯君臣夫嘗相弒。弒性作今耘不斑本君人文。薨夫蟀、棘殺。范但書先刺，刺后嘗相殺者，以魯名，傳曰：殺無罪。對文性言。公子啟曰：不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，譏在公子也，刺之可也。羊本不作君。于所辭也，亂弱。說山也。按往子也。不治訟將買說可使。不文內侵于用羊義者。本。蜉及衛而返，公使傳義也之往買之。過在外，不聽命，譏而已。其文長不卒戍，其事為矣，猶曰可者。敵辭?謝。楚人救衛，法謂救惡。與國嫌不為不善同辭。
三月，丙午，晉侯入曹，執曹伯畀宋人。入者，內弗受也。日入，惡入者也。本撥本者別疑。以晉侯而斥執曹伯，惡晉侯也。執糇侯得畀，與也。佛文之相，其曰人，何也？不以晉侯畀宋公也。軧僭惡于也。何以書執，書僭，不可書。夏，
四月已巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰于城濮，楚師敗績。書楚久。公稱夷名氏鲪司俱稱人，無文君，故無之。伯以城。濮之大大，公羊以面為陵眄大??公當傳文夫之倯，不似傳楚殺其大夫得臣楚者。大見曰：其書大得臣帥師。秋，轂，國立北京大學。文部衛侯出奔楚。
五月，癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子盟于踐土。諱會天王也。以說公朝于干所，則會侯授之，故為之。諱切干子知合文鵜授諭之，伯始武何休公。本識??故踐、堵建力??經子以著其文。不文衛發傳官殺椒弒也。義為陳侯如會。如會，外乎會也。于會，受命也。合子內免之。輜合切。受命命出曹伯主之。尊天公。朝于王所，朝不言所，言所者，非其所也。諸侯覲于方岳，曰子朝所于不天子時巡，諸侯朝。外不于方岳。合驲也。六月，衛侯鄭自楚復歸于衛。歸例時，蔡季、衛侯、鄭皆日歸，易辭則月之，至紅之口歸，則惡甚。自楚，楚有奉焉爾。楚衛有本鎧文本咺行楚晉之心，猶言倚楚也，非。實。晉執衛侯楚，不楚。問衛殺元。倚藏。亦著其狄背中也，國倚然密，必言其百第者。復者，復中國也。歸者，歸其所也。鄭之名，失國也。知武與盟會，故從。諸稱衛子是失，鄭北名。之本衛元咺出奔晉都，文也。嫵文侯殺叔武，不書精傳，謹于釋經。經。不祥，書以傳不謂正之。陳侯款卒，?上月，款受國于父，正葬是也。曰卒者，夏，款即會諸侯，未及練而除。服，惡也。不書悴輣雖柶臟其衣于之會，立三無臣。麻子。秋，耜伯姬來婦款，既傳。據禮也。雌不發傳哖后三烗惡也。公子遂如齊。
冬，公會晉侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾子、秦人于溫。諱會天王也。卷之七十國立北京大學善究院文史部天王守于河陽，全天王之行也，為若將守而遇諸侯之朝也，為天王諱也。水北為陽，山南為陽。溫，河陽也。之巳理。壬齛于踐十之會，河，實陽推此。昭繩經而春貶愀諱損之義，后有任。冬，晉會諸穆頇一欲暙秋之義之朝。胻使天下言聞。應王狩于鴻陽世家：王甲遂率諸侯朝者，春秋諱。王夫國踐即好轤在記绖文誤家識侯無昭田戩媟邵夭好人本諸其侯朝焉。春，率諸侯軧天。天王狩干所。陽，何也？與傳義孔。發三經軺蠚不州所郟大。子宜然。溫雖在近郊之故，春秋以狩書。壬申，公朝于王所。朝于廟，禮也。于外，非禮也。諸侯來朝，宗廟，受子必。獨公朝與諸侯盡朝也。上日經侯朝王，其日，以其再致天子，故謹而曰之。曰故發朝傳致天所子壞。應。子所劇大娵??識?驲議理
程子相本睭，其失禮踐甚矣。毗文大主善，以內目惡，以外樽妖齊善??文。衛本使齊曰之，是主惡于外也。本??事若之說，言曰公朝，逆辭也，而尊天子，若書于公，言十然涼十意本不嚭妖子故使。會于溫，言小諸侯。溫，河北地，以河陽言之，大天子也。大言之所陽義謂若。諸侯，也公。書溫戌迂子故等切地也。言與河曰數于月，月系于時。壬申，公朝于王所，其不月，失其所系也。以為晉文公之行事，為已顛矣。孔未麓子羊本不系月者，蓋閏月之日，哀其據也。五年，古歷歸余于終，傳潤不書，此及事，故不系。明如按經不鴿之本。月其所擊，是其義也，不可以附會議之。
晉人執衛侯，歸之于京師。稱人以執，執有罪。此入而執于執之，其不言入，何也？不外王命于衛也。本者，王涒不授文。七十國立北京大學研究院。文史部曰不行。本外晉本逆命以后，衛始奉王王命。歸之于京師，緩詞也，斷在京師也。成十義有五年，晉侯執曹伯歸污方急，師對為辭。斷京傳在晉侯緩辭，斷在師驲不奉王急辭也。為的討。衛元咺自晉復歸于衛，桓十五年，鄭世復好忽歸，傳曰：反正。自晉，晉有奉焉耳。桓奉晉以其君。復者，復中國也。歸者，歸其所也。與衛侯鄭復歸。歸十所人，諸侯復密其無諸。侯之僅大立協斯大夫無族。諸侯遂圍許。遂繼事也。發傳者，繼有會別事。恐不相屬。曹伯襄復歸于曹，復者，復中國也。鐘仗烝說重。而言復發故。傳曙?未天子免之，因與之會。其曰復通王命。也上?妊明晉本惡之經出照以驲?籽??事也。通教文命洏通。猶之。雖非王，遂會諸侯圍許。遂繼事也。字被。??與常例發傳。二十有九年春，介葛盧來。介，國也。葛盧，微國之君，未爵者也也羊本專似之國，非傳義。創犁。來同。其曰來，卑也。??十。此未??命之傳安不能行朝禮也。彼夷狄，故以不能行，則以卑略之，故直言來。傳義較然。不補。公至自圍許，文出袑天奸不應。事。
夏，六月，公會王人、晉人、宋人、齊人、陳人、蔡人、秦人盟于翟泉。道不霸切勖云至意許兵。亟罊湯、武之外，作而德騏眾不。暇罷諸侯。一而之用本不若干之遂雅工侵衛也。金夫合羅不補，故曰威。嫵識滟在??本識本不字國遂叛洟，狄小亡。劭文。案五國立北京大院文史部。難子五述年。狄師聞衛，衛釋帝佛年歉若濟文霸??之意。秋，大雨雹，貾方而為劉向說：盛陽雨水泅暖雹，盛陰雨雪，凝滯而冰寒陽陽熱。惱氣脅之不相入，不能入，則散而為散，此闞合。也。盛壹缽閉器而湛于寒泉，則為此及雪，陰脅陽也。方者，陽脅陰。七。春秋及有霰者，猶而也。冬，介葛盧來。三十年春，王正月。夏，狄侵齊。瀏識以為故夷。狄內。文功
秋，衛殺其大夫元咺，
稱國以殺，罪累上也。以是為訟君也。牗侯殺殺匣，訛之其。金如是大擅之若讎有罪娭??能糇鲴懷惡髓諸不義者范寧咺訟其事于謂皚無訟。叔捃之文不不當以君臣無訟之義??。之。衛侯在外，其以累上之辭言之，何也？衛是文曰歸時，衛侯尚不當以妹反國。疑待其殺而后入也。左千傳：衛侯使周不冶殺咺而后入，是殺在先歸。在后及公子瑕，公子瑕，累也，以尊及卑也。瑕為三為連剉暇巳。尊咺卑以事權，咺尊瑕卑。衛侯鄭歸于衛。諸侯失國，名，執襄以見執于。協瞞侯一國故侯、鄭執。書曹伯歸。書曹于其歸，名之。襄曰：復歸以鄭。之本不之鄭當復。者七。亦以識命王。于告力不執。歸供協諸晉人、秦人、偉、鄭伯討以不能服鄭，略稱人。介人侵蕭。稱潮，魯，進稱人。冬，天王使宰周公來聘。天子之宰通于四海。復發傳者，前是會，此是后聘，恐王命始通于諸侯，亦著。晉本之旙伯七國立北京大學。究院文公字。遂如京師，遂如晉，以尊遂乎卑，此言不敢叛京師也。何休廢疾，大扶，無遂事。案襄十季孫宿救遂入鄆，惡季孫不受命而入也。如公子遂受命如行，不當言遂。鄭如京師、如晉，不專受命如周。經。近十言：天王。使宰三公來遂古受命聘，故公遂報焉，因聘于如京師，如晉。是理。尊周不敢使并命。若個周于諸侯，叛而不尊天。子博公羊然自云公子遂，傳有美惡不嫌辭，何獨不潑之于此平？按國公以楚師伐，從楚圍宋，魯固叛周矣，今之??不敢叛晉伯。為三十有一年春，取濟西田。經例吾故。取地側側言取則系之取汶。陽之田邾是小田是也。復此濟西田，分地不言取。之曹者，為魯諱。公子遂如晉。
夏，四月，四卜郊，不從，乃免牲。
夏四月，不時也。鄭君吉說，智之郊天惟用周正建十，故或用周之一日。臆月牲數有災，不故有啟執子。柶明則四卜非禮也。哀三年本郊，自月取月，至二月郊上辛，如不從之。則山也。八不辛曰三來辛?如不從。月小則不。文會以免牲者為之，緇衣熏裳，有司元端奉送，至于南郊，免牛亦然。跧年祖本十衣軧以衣之。緇衣熏裳，元熏天地。之，有有祠茲文云接神之道，何休謂為牡服被于牡，誤莫。甚本乃者，亡乎人之辭也。十??本說，說不在執不范也。寧釋為江平者，人皆無賢，失之。猶三望。猶三望。猶者，可以已之辭也。爾雅釋詁：猷，巳也。釋言：猷，可也。猷、猶字通。凡言猶皆兼可、已二義。鄭君二受異義望者，祭山川之名也。海岱及淮，惟徐州，徐、魯。地也。也，岱也，淮也，非其界日，不祭禹。按公羊傳祭泰山、河海，鄭不從，魯境不至鄭義。為文。秋，七月，國立北京大學。冬，耜伯姬來求婦。婦人既嫁不逾竟。耜伯姬來求婦，非正也。求婦，母為子娶婦也。繁露謂之變禮，傳不曰也。禮曰：非正者，禮雖可通，不得為正。嫌與出竟會有別，故重發傳。狄圍衛。十有曰月，衛遷于帝邱。三十有二年春，王正月。夏四月已丑，鄭伯捷卒，宋公茲父以失泯，不葬，失傳，鄭棄其師。經。有明文。捷之不。獻棄師口，發葬，無庸發傳。衛人侵狄。秋，衛人及狄盟。冬，十有一月已卯，晉侯重耳卒。三十有三年春王月，秦人入滑。滑，國也。發葉一在。傳舉鄭后以入滑，不可以句。前齊使國歸父來聘。
夏，四月辛巳，晉人及姜戌敗秦師于殽中，國敗，夷背，殯用。自不之此曰者，以襄謹其事。公羊傳無以師。敗文字人也。據此二在傳春。谷梁傳。秋經丈鮪合字。明本不言戰而言敗，何也？狄秦也。狀文。敗言姨。其狄之何也？秦越千里之險，入虛國十七年，齊侯小，凡不設備性啐，傳皆以不虧人，進不能守，退敗其師徒。狂舉說。傳疏亦本無馘字。進性藏本本進字，本侑牸，蓋疏疏據魼無。本鵿踑亂人子女之教，無男女之別。錠四年，吳入楚，傳其君之寢而。妻其郡，謂妻吳夫之其大夫之寢，而妻其達。史記趙世家：秦穆夫之割文反其狄道，此云無男霸女，別義正版。者。子，日令子國男之，無別御。北京大究文史部彧亦其可事疑實。秦之為狄，自殽之戰始也。蜣恢天之生以為君也，非以為也也，夫如此者君所其君而同不狄之，其以是不承。按殽之役，秦伯意襲忘。鄭位之所以事滑，盡喪其上不應財其死欲。秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：千里而襲人，未有不亡者也。秦伯曰：子之冢木巳拱矣，何知也羊本楛力矣年者，傳義。羊釋公師行。百里子與蹇叔子送其子而戒之曰：奚孔人毗襒本求好棲硈術。女死必殽之巖吟之下，我將尸女。于是說文地辭??金見及僂巖??音義尸同女者。收吟崟之甲字之巖除為地說言。召。本傳藏戰儀禪文吟本他處于谹故謂其子必?磁枉說耕嚦十不蹇。殊言晉人于他處御師，師行百。里子與蹇叔子隨其子而哭之。秦伯怒曰：何為哭吾師也？子曰：非敢哭師也，哭吾子也。我老矣，彼不死，則我死矣。秦本紀：仁汨君軍老敢。任臣有。不往臣老墀擐，見恐二括傳。語。晉人與姜戌要而擊之殽，匹馬倚輪，無返者。曋敿倚五亦于孫作。反性，據本并作字。異義國作。
晉人者，晉子也。本公切。葬其曰人何也？微之也。何為微之？不正其背殯而主乎戰也。說苑好十之州耿以搆大熙，貪小利以忘大眾，春秋有其戒。晉先軫是也。先軫欲要功獲名，則秦不假道之，故請要秦師。襄公聽先軫，興兵要之殽結怨搆禍于秦么家十志，劉向以為爛不惟舊，而余年卒喪，其禍及大夫，憂累后世。五行聽虐謀結怨強國四被秦。寇禍流數世。按襄公背脈用師，不孝莫大焉，經書人以微之之，以中國敗夷狄，不應貶，明背殯之為不止，猶為之諱也。經惡秦狄子正之言仙，未臺傳義。癸已，葬晉文公，曰葬，危不得葬也。葬者師，臣子之事危，臣子不得葬其君父，晉襄背殯，自取其危，故發傳明之。衛穆公、宋文公春利谷是本埋葬以蔡。季外歸同宋繆不發傳者，以蔡季襄公。內亂，若曰以襄之汪，亂，不得葬。其也見下文齊值至宋共公之曰葬別為義不在此。例。
狄侵齊。公伐邾，取訾婁。隱訵在傳言伐言取，所惡也。惡皆大惡，不致略之。秋，公子遂帥師伐邾。伐不待而貶義自見。晉人敗狄于箕。
冬，十月，公如齊。十有一月，公至自齊。姓齊鋤往輣惡。前以楚師其反復。
乙已，公薨于小寢。小寢非正也。鄭君注周禮，大寢，路寢一，小寢五。以文斷之，曰：是路寢以洽事小寢。時真續路引寢小??。于路寢，薨于小寢之文，斷之曰：是明人君非一寢明矣。鐘意以售。公所薨之小寢，為君，反之燕寢，不以為夫人正寢是也。烝謂鄭楊勛說，公歿于婦人之手，故發傳以惡之，非經義。本。
霜不殺草，未可殺而殺，舉重也。可殺而不殺，舉輕也。經重也。內十月，隕霜，殺菽，殺。菽則草羽知本言而殺草，舉輕也。草而不殺，他物可殺草，此君不行其罰，舍緩之。八也。文時公劉向說今月遂專權，桓文公在窹戒其。后遂本此之后，將皆為亂，殺矣。子赤，三家逐昭公。李梅實。實之為言，猶實也。劉向說：李梅當剝，實不書華，舉重者，今反華實，近草妖也。先華，陰成陽事，象臣顓君作威。一有端而礑經甄。牲象驕成當誅，不行其罰也，故冬華，華者象矣。是日，信外铘謀人，公于遂，顓權文公。不窹賄氣。祿之變，一曰君藏舒緩，則華實復十若之十。國立北京大學。
研究院文史晉人、陳人、鄭人侵許。