水部藝文二
《明水賦》唐·韓愈
古圣人之制，祭祀必主忠敬崇吉蠲不貴其豐，乃或薦之以水，不可以黷。斯用致之于天，其事信美，其義惟元月，實水精，故水其本也。明為君德，因取以名焉。于是命烜氏候清夜，或將祭圓丘于元冬，或將祭方澤于朱夏。持鑒而精氣旁射，照月而陰靈潛下，視而不見，謂合道于希夷。挹之則盈，方同功于造化應于有，生于無，形象未分，徒騁離婁之目光華暗。至如還合浦之珠，既齊芳于醴酒，詎比賤于潢污。明德惟馨，神功不宰于以表，誠潔于以誡荒怠。茍失其道，殺牛之祭何為，如得其情，明水之薦斯在。不引而自致，不行而善至。雖辭曲糵之名實，處樽罍之器，降于圓魄，殊匪金莖之露出。自方諸乍似鮫，人之淚，將以贊。于陰。德配夫陽燧，夜寂天清，煙消氣明，桂花吐耀，兔影流精，聊設監以取水，伊不注而能盈。霏然有象，的爾而呈。始茫茫以霜積，漸微微而浪生。豈不以德協于坎，有類則感形，昭在空氣，應則通鶴，鳴在陰。之論不謬虎嘯于谷之道，可崇庶令知圣真之無黨，驗天地之至公，竊比太羹之貴味，幸希薦于廟中。
《前題》歐陽詹
智之不測，有明水焉。方諸在手。圓月居天，象質遐分則迢遙而迥遠，精華潛合遂滴瀝以留連。可謂妙自斯妙，元之又元。茲道也，自何而來。彼至也，從何而借。越杳杳之蒼昊，滋遙遙之永夜。望蟾魄而光彩殊流，端蛤形而清冷忽下。等陽燧之通感，實柔祇之閟化。豈非月包陰德，蛤乃陰馀。英精合契，氣類相符，共稟坤而配坎，諒交律以有濡。是理焉，自取之乎必有斯水也，遂生之于本無精潔可嘉，清明斯在湛玉壺以無垢。入犧樽而有待。處罍實爵，今則由于鬯人置下，升堂以不聞乎。真宰觀其所自，原夫所致，臨庭目擊，雖從陰鑒而來，向月心祈允，似上天而至來，莫我系至，莫我精棄。本不仁，故存名而曰水從儀，酌號遂表性以稱明，信可薦宗祏，祈上清，是故祭先展敬，類帝昭誠。首三酒而上獻，掩五齊以先行。招百神之景福，致萬姓之歡心。無益于人，鄙玉漿于夜，漏自求其溢哂，珠露于金，莖游原習，坎固有傍，感處陸騰空不無元通。龍吟云而致雨。虎嘯谷以來風。動無千里之熯潤，才百里之功。豈若以握中之瑣細，映天上之曈曚。精液下融，神人以崇，而福祿攸同者乎。
《前題》夏棱
祭祀上潔，精誠克宣，伊明水之為用，諒至誠以為先。積陰以成符，嘉應于冥數。以鑒而取感，無私于上元。將假以表敬，式彰乎告虔。皎皎泛月，瀼瀼降天。既稟氣在陰，亦成形于夜。有無雖系于恍惚，融結寧隨于冬夏。明者，誠也。我則暗然，而彰水惟信焉。吾非倏爾而化，徒觀其清，霄霧斂朗，月輪孤鑒，清熒而類鏡水，滴瀝而疑珠。混金波而共潔。迷玉露而全無。感而遂通，配陽燧之為火，融而不涸，異寒冰之在壺。彼既無情，此何有待。始同方而合體，寧望遠而功倍。故能佐因心于霜露，均潤下于江海。有形有實，徒加以強名，無臭無聲，孰知其真宰，是以昭其儉潔，其意含水月之淳粹，修粢盛于豐，備作元酒，而禮崇登清廟之誠貴，嗤潢污之野，薦陋甘醴之莫致，祀事孔明，其儀既精，無朕而有不為而成，二氣相臨，本自蟾蜍之魄，三危莫比，殊非沆瀣之英。至道自元，而兆醴泉。因地而生。原夫月麗于天，水習乎坎。物有時而出，故方諸而夜呈事有朕而因，故陰靈而下感，大滿若沖，其來不窮，風塵莫染，其真質天地不隔，其幽通況國家崇儀。礿祀薦敬旻穹，方欲行古道稽淳風，客有賦明水之事，敢問之于閟宮。
《前題》陳羽
彼美明水，含精自天，孤影流輝，乃凝空作潤，萬靈來
享，故為酒稱元，所以貴新，滌慮殷薦告虔，水本涵清，表至深之心，著明以比德，惟馨香之義全，想夫含氣遙空成形，永夜出陰，鑒則凝清，自美對明，燭則搖光相借。至誠所感，同就濕而流，大饗是資，若待神而化斯可謂至精無朕明誠有孚泛清月而乍融乍結洗輕煙，而若有若，無潤而鮮見，湛露之濡，金鏡皛兮潔類清冰之在玉壺。至若高天委秋，皎月分彩，氤氳既合，精粹斯在，方昭德以降神，異趨下而歸海。是知嚴而敬者其德大。潔而祀者其福倍。繄景命之不渝，豈成功之不宰。原夫明水之初化也，天子齋心，司烜蕆事，望靈月露炎，燧皎皛浮光，清冷在器。自無而有，知靈化之不測；應感而來，知神物之斯至，其或崇國祀，設方明，備禮樂，潔粢盛用，陶匏之器，薦繭栗之牲，秩神祇而配坐望。天地之含精，匪明水而神不降，無明水則祀不誠。是以明處作離，水居為坎，諒明水之潛化，本陰陽之所感。其名也，合五行之德。其用也，冠三酒之功。泊爾味淡，凝然色融，至馨無臭，至潔含光，則是水也，與靈物幽通。
《前題》前人
明水之設，其義斯元。水以潔著，明由色宣。神靈是享，祀典攸傳。籩豆靜嘉，取其濯溉。曲糵不用，存乎吉蠲。審靈變之無方，實太陰之相借。月當盤而冥召，水承月而潛化。沖融其色，連桂影于晴空，泛滟其光。映銀河于永夜。理包幽奧，質本虛無，在洞徹而彌朗；介清明而不污。冠澄酒之奠禮，其式序方，行潦之酌，亦實有殊，懿夫凈透，霄光遠浮，星彩取之不竭，從而不改，彰至敬而用協。神心兆無，形而道符，真宰信體，微而義博，知事簡而功倍。當其配饗，宗祧告成，天地壇壝，廣設粢盛，大備。爰命司烜，聿持陰燧，月晃朗而遐臨，水潗而潛至。既清既潔，表勤昭事之心；克誠克明，載展奉先之意。原夫物以類聚，應因感生。水惟坎德，月實陰精。所謂聲同即應氣合，乃井行之斯行，且比夫流而不滯；止之斯止，亦似乎滿而不盈。徒觀夫皓魄，凄清湛然，澄澹出于朕。兆形乎有感，國家蒸嘗，是奉享獻，惟崇明水。載挹至誠，遂通始分素魄之下。俄傳清廟之中。應召而生，寧假挈瓶之智，順時而委，豈煩汲井之功。固將降肸蚃于純嘏，表虔恭于圣衷者哉。
《前題》崔損
大饗之禮，明水攸先。其水也，所以本太古之淳樸；其明也，所以享至敬之昭宣。從朗月之潛化，應陰燧而通元。暗度晴空，泛銀河而色靜；曉臨清廟，浮玉露而光鮮。既潤下以功博，亦就濕而義全。冥朕兆于至理，契幽徽于自然。加五齊而致獻，首三酒而告虔。觀其象在乎天德，包乎坎類。影響之相召協，陰陽之應感。其禮斯節，其色斯潔。不假縮于包茅，復何施于曲糵。將污樽而并用，與越席而齊列。或異乎勿幕，有孚豈比夫不食而渫。皛皛熒熒，清清泠泠。明德為馨，神人是聽。從無味而有味，自無形而有形。深源莫測，實資造化。濯桂影于遙天，洗蟾光于永夜。懿夫昭潔，以著沆瀣，常蒸宜玉斝之見，貯匪金盤之見。承若乃鼎，俎備設嘉，羞眾夥苾苾、芬芬，名之莫可，尚其本也。知享獻而靡他，貴其新也。諒斟酌而在我，于維巨唐，穆穆皇皇，崇郊祀異，蒸嘗元酒，乃薦至誠，允臧天降其福，地出其祥。醴泉洋洋，明水是將，徹慶云之色，映瑞日之光。群臣作頌，歌孝治之無疆。
《大水記》呂周任
《春秋左氏傳》曰：天反時為災，地反物為妖。其于水也，反利為害矣。在唐堯時，包山陵而浩滔天。在漢武時，浮齧桑而浸鉅。野皆震蕩，上心昏墊，下人其故何哉。天其或者，警休明而表忠誠也。皇唐貞元八年，歲在壬申，夏六月，上帝作孽，罰茲東土。浩淼長瀾，周亙千里，請究其本而言之。是時山泐，桐柏發谼，噴涌下注，淮瀆平湍七丈浮壽，逾亳下，連滄波，東風駕海潮上，不落。兩水相逆，濺濤倒流，矗縮回薄，沖壅淮泗，積陰驟雨，河瀉瓴建，不舍晝夜。至于浹旬，乾坤含怒，云雷為屯，以水濟水，吞洲漂防。走不及竄，飛不及翔。連甍為河，海噍類如魚鱉事出慮外，孰能圖之。開府儀同，三司檢校，右散騎常侍兼御史大夫、泗州刺史、武當郡王張公伾其始至也。聚邑老以訪，故搴薪楗石以禦之。其漸盛也。運心術以馭事，維舟編桴以載之。遂連舳促櫓斂邑之煢嫠。老弱州之庫，藏圖籍官府之器。先置于遠墅，軍資甲楯、士女牛馬，遽遷于水次，將健丁壯遏水之不可者，任便而自安。公獨與左右十數人纜舟于郡城，西南隅。女墻濕堵之上。以向沖波之來。公之左右失色。同辭請移。公曰：伾天子守土臣也，茍有難而違之，若君命何。且南山隔淮幾五六里，吾往別境，雖死不為。公于是使部內十驛遷于虹城西鄙，而南傍南山，而東四百里，達淮揚之路，俾星郵無壅，又東北直渡，經下邳五百里至于徐州，通廉察之問。又移書淮南城，將令扁舟往來，立標樹信以虞寇盜之變。公每端拱，對水而訴曰：伾奉圣主明詔，司牧此州，河公何為不仁，降此大沴。伾之罪也。厲聲正色，阽危不撓。歷再旬而水定，又再旬而水耗。自水始至，及水耗，已六時矣。又一時而復，流郊境之內，無平不陂，郛郭之間，無岸不谷，尺椽片瓦，蕩然無有。可異者惟公之路寢，與內寢，巋然存焉。斯則神仰公之仁，先庶物而遺己。賞公之忠，臨大難而守節。高公之義，動適權以成務。故保其聽政晏安之所旌公之善也。昔召伯之理也。人愛甘棠，而勿剪。方茲神靈，扶持不亦遠乎。公乃舍車而徒，棄輴而泥。吊亡恤存綏復軍郡遠軫圣慮，詔左庶子姚公吊而賑之，于是修府庫，建城池，命有司計功，而賞緡。立廛市，造井屋，申飭科，程以貰以貸才。逾年而城邑復常矣。其縮板為垣，樹柳為麗，端衢四達，廨宇雙峙。雙闕云聳，瓊臺中天，即公之新惠也。天災流行，何代無之逢昏即盛，遇賢即退。故劉昆反風而火滅，王尊臨河而水止。蓋忠誠之至也。公嘗領羸兵守孤城，以百當萬。俾國家全山東之地，名載青史。公即國之長城也。今以一葦之航，維于危堞之上，以當障海之勢，城頹而一塊不傾，水溢而所濟獲全。公即國之貞臣也。固知賢主之委任于公也，皆感而通焉。周任不敏，學于舊史氏，借古以諭公，謹述而紀之。
《水木有本源賦》高郢
木造天水窮元。森森擢千丈之秀，汪汪澄萬頃之鮮。散而成眾木，疏而為百川。杞梓之材備矣。江湖之量存焉。竊聞源長而下流不竭，未見本盛而枝葉先顛。志士托以垂陰，無假惡木。渴者飲而滿腹，何求盜泉。故樹善于人，人懷則甘棠不朽。汎愛于眾，眾湊則德水長懸。方將成不言之蹊，廣利涉之路。俾出幽之鳥仰喬干而能遷。未濟之人，因馀波而可渡。鳥豈木之所擇，非擇木而不棲。人奚水之足，鑒亦鑒人而取。諭徒聞其移橙，渡北不能苞貢于王。國導漾之東，是以昭回于昊穹木誠戀于南枝，常得地而專美。水豈忘于西土，乃凌云而獨崇。用不用也，非結根之有異，高莫高兮，將聞源而實，同葛藟猶能庇其本。江漢所以朝其宗。固宜大樹，蔭庥而千牛可蔽，洪河浸潤而九里旁通，寧效有喬而不可休息于其下。至廣而不可游泳于其中者哉。則有青青弱干，獨秀未立。涓涓細流，馀清可挹。植翰苑以蕭散，赴龍門而驚急，企樛木之逮，下望恩波之流濕。
《秋潭賦》王起
沔彼積水，凜乎高秋，秋應律兮則勁，水為潭兮至幽。當草木之不芳，獨開翠色。因天地之始肅，更變寒流。匪騷人之詠嘆，實知者之娛游。爾其畜??淪之色，得蕭瑟之氣，就其淺則亹亹共清，臨其深則兢兢足畏。居下流之可保，信上善之為貴。寂爾不動，湛然恒平。正衣冠而逾審，燭毫發而必呈。性則納污，能積小以成大，時方收潦，故沿濁而更清。鷗浪不振，鷺濤不驚。同至人之虛受，比君子之持盈。懿其歇昏，霾羅物象，峰巒之所攢列，云煙之所來往。媚潛虬之幽姿，疏游人之煩想。不汪汪于千頃，自泠泠于百丈。寫星火兮初流，涵圭月兮始上。湛清華于古木，于以交輝。澄鮮彩于層空，于焉競爽。虛明莫映，皎鏡無私，處不爭而成德，體自然以為資。金風乍搖，似易水蕭蕭之日；木葉方落，如洞庭裊裊之時。映泬寥之遠天，動悠揚之短晷。與碧落而相合，將清光兮乍起。凈如練兮可名清濯纓兮增美。儻朝于海，知引往而納。來如挈其瓶可注茲而挹。彼安波皎潔，利物含弘，溢金堤之皛皛，窺銀礫而澄澄。飛螢乍臨，疑列宿之在漢。纖鱗或躍，若迎春而上冰。豈清淮之可玩，何靈溪之是矜。則知沸潭無涌，聞之于栗，烈寒潭見底稱之于洞徹，孰若積元流，當素節，金鏡同朗，冰壺共潔。既妍蚩而照臨，幸清通之區別。
《溜穿石賦》趙蕃
山溜泠然，漱幽石而濺，濺恒羃歷以迸。集忽嵌空而下穿介，若自持，謂稟靈而利物，呀而中斷。見積小以摧堅，且其輕重，異源剛柔殊類，嘉洞出而無朕，知累功而有自。貫白云之幽，抱滴滴方來。破蒼苔之古，痕泠泠斯至。崎峗莫狀，激射無窮。逗跳沫以居內，泄涓流而在中。日就月將，必漸然而爭，赴因微方，著殊異者之先。攻原乎。厥性既柔，其平如砥。因滴瀝以成象，若洞澈而虛己。注而匪竭，嘆追琢之莫加，協乃有時。顧堅貞而何以下。漱而玉，中開似冰，謂雕以為樽，洼而無當。疑鑿而成，磴豁爾非憑然則引深邃，洞觚棱諒在物而靡及，非自微而不能。由是異類相推于斯，何甚蒙兮莫奪堅。然是稟清光，亂灑，初熠熠，以穿菱素。彩頻垂，每熒焚而透錦。偉夫炯若方潔于焉，注茲或零落以將盡。竟連環而不遺。依依未通，遵神泉之靡息；一一將徹，聽鳴玉之遠而，故可以托質，悠悠于山之幽，載吐潛液，靜如冥搜，滴盤礡之間，通茲馀潤挺剛克之際，分乎至柔，諒成功之不遠，庶積習之可求。
《前題》楊弘貞
溜可穿石，柔能陷堅。因依而上下相遇，悠久而貞剛失全。始則泠泠，觸泓澄而或躍。既而決決，窅洞達而旁穿。一道中透，孤光下懸。何載馳之不息，終漸摩之使然。觀夫習坎，能通柔虛。薦至虹掛，空而飲井，星曳練而投地，徵老聃之說，柔弱勝于剛強，驗夫子之文，積善由乎馴致當其涓涓無已，皓皓未通。若嶄巖之見拒，能激射以相攻。既漱蕩以探奧，遂深沉而鑿空。下漱花浮似出桃源之外，乘流魚躍，如辭丙穴之中。言念其美，因詳所以。石雖堅而有崖，溜雖柔而不止。進寸退尺，常一以貫之。日往月來，則就其深矣。克諧潤下之道，實契靈長之理。想夫經始之時，人莫知之，笑我者謂量力而徒爾，見機者料成功之遠，而既知難而不退，長引彼而注，茲是能卒獲其求，何傷守柔細，滴瀝以成響大，逶迤而若抽，在彼一拳，同玉卮之無當，經乎五色，狀銀漢之分，流其空可玩，其義可稟。庶求福之不回，思進身而去甚。彼以水投石，于嗟。莫承。摧鋒飲羽，誰謂難能曷若，挫銳而功著，積微而道弘，妙哉斯賦，之旨惟執柔而有恒。
《如石投水賦》劉辟
圣之求賢也詳明，水之受物也柔順。石遇柔而不阻，臣俟明而必進。漢祖興兮昌言納，留侯輔兮皇威振。喻石水以興詞，配鹽梅而稱雋。堅脆性異，應廣納而來投，尊卑禮殊，致精誠而取信。伊水為體，既清而平猶君為德，既貞而明，石豈自投，假海納之弘量，臣非茍進由天聽而察，誠用率于有類，將感于無情，虛而受者其理，遠含而容者其道行，何幽邃之能，間奚渺瀰之足，驚夫國之勃興，必多賢智。繼九臣之跡，膺三杰之義。煥發英藻，呈龍章與鳳姿，敬宣嘉猷，謂岳生而天賜。豈不由山，有巨石水，有通津忽擊，流以澎湃。俄答響于??淪，雖源深流長，乃入無不至而體柔。處潤則托，有所因移他山之貞，質依上善之全仁，夫水石之奧旨，與君臣之等倫。今天子端居，穆清時和，海晏念投石之契。爰求秉鈞，思箴闕之規。載徵驟諫，由是如石之義，啟投水之情，通彼以誠，應我亦符，同懸天爵之榮。獲斯人瑞尊五岳之禮，視乎上公，恒啟沃以為志，方清明而在躬，比石固業，欽賢纘功儻或水不周容，石乃無由，寓質君不虛己。臣則曷能，推忠可以垂誡訓，可以流德風，則知圣既作兮，政惟恒石，既投兮。賢必澄敢，獻良哉之詠，愿揚美于廉能。
《前題》盧肇
石比臣心，水猶君德。誠見投而不阻，如從諫而無極。蓋所以作仁圣，思正直，清逾萬頃，能容落落之姿，操或一拳，以造沉沉之色。惟我圣后，啟乎宸聰。每以淡然之德，能取確爾之功，言乎水也，逾漢祖之虛受。稱乎石也，遇留侯之盡忠。是以王事竭誠，群臣報政，具懷鑿鑿之美，允納洋洋之圣。君心潤下，已覃滂沛之恩。臣志補天，愿表堅貞之性。故得朝廷，肅穆上下交慶，等伊傅以輸忠，配唐虞而比盛者也。當其欲進嘉謀，心懷隱憂思。袞職而有補，隨諫鼓以來投。于是咸趨，丹陛，若蹈洪流。且推誠而上達，亦虛心而下求。既乃契皇情承天，獎介然允臻乎浹洽。渙若盡納其忠，讜一言初進，開龍顏，而似激圓波。萬國皆聞，入宸心，而若流。清響乃知，窺日月之光，有虧必諫，震雷霆之怒。有諫必從，雖磊落以難進，乃廣大而見容。既無悔以無尤子產徒言于狎水，那將恐而將懼。韓非奚患于攖龍。且夫瓊瑤為報而匪珍，夜光處暗而多患。未若我喻水于盛德，比投于納諫。允當上善之求，勿謂下流之訕。遂用握金，鏡臨玉，除忠言得進，以無隱圣慮。每徵于往初。如是則祥符出惠，澤舒將無事而無諫，見寰瀛之晏如。
《前題》白敏中
石明臣節，水諭圣聰。順投既因于納諫，虛受必俟乎輸忠。從以讜言，出清規而有中類，夫貞節入碧浪以無窮，爰自人謀，式彰天獎，言必在乎能發道，奚疑于虛往，自懷從善，聞蹇蹇于股肱，何異臨川。運磷磷于指掌，理既符于水石。事且契于云龍。佇啟心而是贊。在虛己而能容。石投水而誠資手。敏臣佐君而詎得。面從當手敏則水不傷；清匪而從則君能立政。嘉獻替而無爽，幸遭逢而有慶。致至堅于元奧象以得賢，受可轉于清流，因之啟圣。所以垂衣廣納，側席深居，言之者何常率爾，聞之者足以起予。攻玉之形，隨帝心之沃，若補天之質應王澤之濡，如既而流謗靡行沉幾，自得當持重而無撓冀，臨深而不惑。逆于耳而順于心，黜其邪而褒其直。用礪金于睿鑒渙汗潛。通舉韞玉于恩，波津涯。莫測于是，宣教化，罷畋游。開直道，務旁求，發揮諤諤之明，節會合洋洋之圣，謀石以貞堅，本無疑于虛擲，水惟柔順，安有阻于暗投。夫然則臣心磊落，而上達。君德汪洋而下流。況乎舟楫之道大行，不侮不慢，藥石之言盡，入何憂何患。當道泰而人悅，固河清而海晏。彼漢高之用留侯，未若吾皇之納諫。
《導水記》吳師孟
蕞爾小邦，必有流通之水以濟民用。藩鎮都會，顧可闕歟。雖有溝渠壅閼沮洳則春夏之交沈郁湫底之氣漸染于居民。淫而為疫癘。譬諸人身氣血，并凝而欲百骸之條，暢其可得乎。伊洛貫成周之中，汾澮流絳郡之惡，書之浚畎。澮，禮之報水庸。周官之善溝防。月令之導溝瀆，皆是物也。按史記：蜀守冰鑿離堆，穿二江成都之中。皆可行舟，有馀則用，溉。然則成都水行其中尚矣。自高燕公駢乾符中，筑羅城堰，糜棗分江水為二，道環城而東雖馀一脈如帶。潛流于西北隅。城下之鐵窗。涓涓然。閏黷所及，不能并蒙于一府。歲久故道迷漫。遂絕。以故氣象，枯燥而草木亦少。滋澤其五門之南，江及錦江二水之名。最著而渠稍廣，且污潴填閼，或瀸或潐，則編戶夾街之小渠，可知矣。間有郁攸，菑以無水，故艱于撲滅。向雖以甕貯水為備，然器小而善壞，非應猝救焚之具。故水不足用。當平居無事時，遑恤氣象湮塞之生疾而火災之為害。歟自丞相呂公及今戶部尚書蔡公深惻民患，欲尋故道以達之，而所遣吏類皆茍簡不能體二公之意。中作而罷。今寶文王公勤恤民隱，目睹水事，??然疚懷，博訪耆艾，得老僧寶月大師，惟簡言往時水自西北隅入城，累甓為渠，廢址尚在，若跡其原可得故道。遂選委成都，令李偲行視，果得西門城之鐵窗之石渠故基。循渠而上，僅十里，至曹波堰，接上游，溉馀之棄水，至大市橋，承以水樽，而導之。其水樽即中原之澄槽也。自西門循大逵而東注于眾小渠，又西南隅至窯務俞閘南流之水自南鐵窗入城。于是二渠既釃股，引而東泒，別為四大溝，脈散于居民。夾街之渠而輻湊于米市。橋之瀆其委也。又東匯于東門而入于江。眾渠皆順流而駛，有建瓴之勢，而無漱齧之虞。回祿之患，隨處有備。又頗得以漱浣湔濯焉。歲或霖澇，脫有湓溢，唯撤澄槽則眾渠立涸矣。凡為澄槽二木，閘三絕街之渠二水，井百有馀所，而民自為者，隨宜增減，不可遽數焉。經始于仲春迄成于季秋。言時計功盡，如其數不妨民田，不勞民力，不逆地勢，而興除無窮之利害。古之所謂有功德于民者，宜無間然。彼王褒紀三篇之跡，廉范播五褲之謠。乃一時褒德之美言，與夫千載澤民之實惠，可同日而論哉。謹書其可以備來者之詢考云。
《性猶湍水賦》侯冽
人立性兮誠明為本，水激湍兮動直惟柔。將以游心于澹，故其從善如流。天理斯在，坎德可求。謂寘懷而必將流，惡同赴勢而咸得處休。至人之情，唯當浩浩。君子之道，所以猶猶。原夫性本皆善誘，成遷化湍有常，行決而上下得其道則致和平。汨其流遂成奸詐，故圣人行當順動，義不詭隨，欲滔滔而處下，逾潔將淼淼而致遠。不疲順意，周流誠隨波而遷染。由衷激發，庶合道以云為托以洗心從之潔己，尊派別脈分之要道。守滌瑕蕩穢之至理，符老君之立教。心乃善泉，同太史之奏言。德方在水，勢雖相近，意當一揆。法潤下流謙之跡。莫非有為為之，愛漂沙宕石之功。是皆景行行止，心源洞適，德澤潛敷，在審思其決泄，豈求潤于濡。遠近相沿，宛見為仁由己。始終共濟，足見循道而趨，不然則喪其貞失，其正動必旁午，志皆紛競。安能使通達為無滯之姿，稟受成善利之性。德如毛而轉潤，行有葉而逾滋。心鏡之前若光明而上下察也。情田之內，同澹泊而左右流之，懿其義戒，中人事標前典，是明各有原本，不可遷移。豈徒虛閱波瀾以方清淺，若然者信乎。孟子之言所謂：懲惡而勸善。
《滄浪濯纓賦》陸環
滄浪之水兮伊楚之濆，汗漫蕩漾兮清泠??淪。控三湘之淺浪，從大別而派分。澄澹清景，離披曉云。彼美人兮何其獨商歌以思君，睹斯水之洞徹惡吾纓之垢氛。將濯其纓亦潔其己，逐臣逋客，漁翁樵子，吟刈楚以激昂，詠伐檀而筮仕。哀靈均之濯足，笑許由之洗耳。載泛載浮曷云其已洎。夫白日始晞，青天收潦。千尋湛而見底，萬里凈而猶掃。漾磷磷之淺沙，蕩靡靡之纖草。縈紆浦溆，邐迤洲島。興既遠兮情亦閑，纓再濯兮身亦澡。于彼濯矣，伊水之濱，于彼澡矣。君子之身滌我涬穢，去我埃塵。且潔凈以精微，又肆志而王神。孰與夫澤畔憔悴，空見悲于楚客。心之憂矣。匪興刺于詩人已焉哉。士生世兮患于不立，朝聞夕死道之所急。偶滄浪之且清，豈坎埳之能習。易載出處，詩稱維縶。歲冉冉而不留，雖追悔而何及。辭曰：滄浪之水兮徵楚詞。臨清漪兮應昌期。濯吾纓兮有所思，幸我生兮及明時。進德修業兮已矣。拔茅匯征兮良在茲。
《觀秋水賦》尹程
乘秋日之游豫，縱奇觀于長川。惟秋水之清泚，宗大壑而潺湲。波浩蕩而不極，影澄澈而彌天。波沉馬色類真人之云，度岸迷牛影，疑織女之河邊柳浸影而如臥。萍隨流而似牽。鳧帶藻而聲澀，魚亂流而水圓。晴霞晚鋪如江漢之濯錦，夜月初上若纖鉤之映泉。乃與斷金之好，連璧之友，矜壯歲之紅顏，怯衰年之白首。效淡水之密契，就河濱而置酒。惜素節之凋荷，嘆嚴風之入柳。況夫澄淡逶迤，涵空。寫凈。符老君之上善，同至人之不競。處下不辭，其垢濁攻堅豈難乎。流盛星光夜照如臨，剖蚌之珠。菱影朝開似照盤龍之鏡爾。乃長波澒洞，洪濤汎溢，晴天凈而空鮮，夏云臨而峰出。照鄒忌之蕞貌，鑒陸云之笑疾。遂有感于莊篇，托微言于拙筆。
《水鏡賦》鄭繇
夫有名之域，有象之中，惟水能凈，惟鏡能空。水則無心，而皎澈。鏡則照膽而幽通。遇物斯應，匪我求蒙爾。其決之則流盈而不闕，泛金碧而色潤。開玉匣而光發，其清也不煜，和風。其鑒也不同，朗月。爾乃云收白日粉拭紅塵，拂芰葉而交映。抱菱花而獨春。直注千里，旁通四鄰。成美惡之元鑒。〈按原本有缺字〉惜容輝之易晚。嘆功名之難續，況復影圓鳳沼，聲激龍門，可驚飛于神鵲，可搖動于靈鯤。同大道之自然，合重元之眾妙。冰潭洞達，石崖含耀，亦由裴楷，清通王戎，簡要知之。〈疑〉類之。〈疑〉意忘疲于屢照。
《水論》后周·竇儼
周世宗南伐，駐蹕淮南，因覽唐貞元中《泗州大水記》，詔竇儼訪其事。儼獻文略曰：
夫水沴所具厥有二理：一曰數，二曰政。天地有五德：一曰潤；二曰暵；三曰生；四曰成；五曰動。五德者，陰陽之使也。陰陽者，水火之本也。陰陽有常德，故水火有常分。奇偶收半，盈虛有準，謂之通正。羨倍過亢，極無不至，謂之咎徵。二者大期率有常數。除之主使于淵獻水之行紀于九六，凡千有七百二十八歲。為浩浩之會。當是時也，陰布固陽，澍雨天下，百水底注，漲其通川岸不受馀則旁吞原隰，科坎平概則漂墊方割。雖堯舜在上，皋夔佐政，亦不能弭其沴也。過此以還，則系于時政，如其后辟狂妄，以自率權臣冒昧以下專政不明，賢不章則苦雨數至，潦水積厚，然陰陽之數也。貞元壬辰之水，匪數之期，乃政之感也。德宗之在位也。啟導邪政，狎昵小人裴延齡專利，為心陰潛，引納陸贄，有其位。棄其言。由是明明上帝，不駿其德，乃降常雨，害于粢盛，百川沸騰，壞民廬舍，固其宜也。王者果能修五政，崇五禮。禮不瀆，政不紊，則五日一霏微，十日一霢霂，十五日一滂沱，謂之時雨。所以正五運之制，節占象晷，刻無有差爽，則神農之世其驗歟。
《浮槎山水記》宋·歐陽修
浮槎山，在慎縣南三十五里。或曰浮阇山。或曰浮巢。二山其事出于浮圖老子之徒荒怪誕妄之說。其上有泉，自前世論水者皆弗道。余嘗讀《茶經》，愛陸羽善言水，后得張又新《水記》，載劉伯芻李季卿所列水次第，以為得之于羽，然以《茶經》考之，皆不合。又新妄狂險譎之士，其言難信，頗疑非羽之說。及得浮槎山水，然后益以羽為知水者，浮槎與龍池山皆在廬州界中，較其水味不及浮槎遠甚。而又新記以龍池為第十，浮槎之水棄而不錄。以此知其所失多矣。羽則不然，其論曰：山水上，江次之，井為下。山水、乳泉、石池、漫流者上。其言雖簡，而于論水盡矣。浮槎之水，發自李侯嘉祐二年，李侯以鎮東軍留后出守廬州，因游金陵登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池涓涓可愛。蓋羽所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。予報之曰：李侯可謂賢矣。夫窮天下之物無不得其欲者，富貴之樂也。至于蔭長松藉，豐草聽山溜之潺，湲飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士視天下之樂，不一動其心，或有欲于心，顧力不可得而止者。乃能退而獲樂于斯。彼富貴者之能致物矣。而其不可兼者，惟山林之樂耳。惟富貴者之不得兼。然后貧賤之士有以自足，而高世其不能兩得，亦其理與勢之然歟。今李侯生長富貴，厭于耳目，又知山林之為樂，至于攀緣上下幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者可謂多矣。李侯折節好學，喜交賢士，敏于為政，所至有能名凡物不能自見，而待人以彰者有矣。其物未必可貴而因人以重者亦有矣。故為志其事，俾世知斯泉發自李侯始也。
《畫水記》蘇軾
古今畫水多作平遠細皺。其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之謂有洼隆，以為至妙矣。然其品格特與印板水紙爭工，拙于毫釐。間耳。唐廣明中處士孫位始出新意，畫奔湍巨波與山石，曲折隨物賦形。畫水之變，號稱神逸。其后蜀人黃筌孫知微，皆得其筆法。始知微欲于大慈寺，壽寧院。壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。一日倉皇入寺，索筆墨甚，急奮袂如風。須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十馀年。近歲成都人蒲永升嗜酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意。自黃居寀兄弟李懷袞之流，皆不及也。王公富人，或以勢力使之，永升輒嘻笑舍去，遇其欲畫不擇貴賤，頃刻而成。嘗與余臨壽寧院水作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛發為立。永升今老矣。畫益難得。而世之識真者亦少。如往時，董羽近日常州戚氏畫水世或傳寶之如董戚之流，可謂死水。未可與永升同年而語也。
《議水》王十朋
古者之治五行也，必有五行之官。其去民用尤近，而逆其理則有敗害之端。莫甚于水，故官得其任則不憂乎。水之敗害誠其勢也。是以舜命益作虞，以掌山澤。周有川澤之禁，而后世修之未嘗廢也。由秦漢以來，使任其事而為之。水官則莫若都水之職，其主灌溉陂池，保守河渠，自太常及三輔，皆有其官。至武帝之時尤增重之。于是又有左右使者，使統其任，而居其事者，莫不明于禹貢之學，而習于知水之性。故劉向以治書為三輔，都水都尉平當以明禹貢，領護河堤。蓋其任職之人，未嘗不修其事，而又有水工之徒以佐。知其利害，是以秦漢之際，言水事于書尤著。而魏晉以來至于隋唐，其官亦未嘗廢。于魏則有都尉、水衡之號，晉宋齊皆曰都水臺，或為水衡令。及梁天監中，始改曰太舟卿，而主治舟航、河堤。隋唐之時，又皆為都水使者，或改曰監，而舟楫、河渠二署隸之。然于水事或領或否矣。故天下不喻于水，而失其水之性。使以憂中國者起矣。國家比歲之間，水之為害亦甚矣。自京城之中，民被其苦。亦暴而衍溢者，歷月不知。所以泄之，今國家懲前日之患，而求于秦漢之故，為之都水之任，專其有司，欲以知水之性，此慮患之本也。夫以患而設備，求其功效，而使之不為虛，位則天下宜有明于水性，若秦漢之間。所謂水工者。出矣。茍得其水工，而又以知水者居其任。使之專其職，而行于天下，就視其水之利害。得以循其故，而治之。不使數遷其任，責之課最而信其黜陟。則官得其人而分定。則事益修矣。故為今之慮水，莫若如此。
《水賦》吳淑
夫潤萬物者，莫潤乎水。若乃玩文章于濉渙，修禊除于溱洧。飲元洲之似蜜，味晉安之如醴。或見漸車，或稱濡軌。歌屈原之濯纓，恥巢父之洗耳。若夫挹彼，注茲泳之游之，傳既聞于流惡，詩亦言其樂，饑象存習。坎性在乘，衰湛靈，源于疏勒，涌清流于貳師。至于懷山襄陵，浮天載地，滿而后進，盈而不概，知檻氿之殊，名識醴乳之同義。涉冬春而凝泮，量深淺而揭厲爾。其流觱沸，道靈長天齊之泉，帝臺之漿，驚迅湍于滟滪，駭懸流于呂梁。則有過椒蘭，利穿金石，河分簡潔，渠名鄭白。美君子之為交，嘆小人之是溺。禮著淵泉，祭名清滌，偉文公之獨見羨公沙之先識，異出兮同流，載舟兮覆舟。美彼上善，嘉其至柔，感若思之置坐，為左慈之逆，流至于閱，彼淪漣乘之沿溯潤下，潛滋朝宗，遠騖嘆逝者之如斯。處眾人之所惡。美夫不雜，則清莫動則平。五色，不得不彰，百事不得不成。識武都之泥紫，見豳土之蛇青。在成都者以錦為號，出房陵者以粉為名。別有夫馀沈毛，襄城化血。范云慕仁而不怠，吳隱酌貪而愈潔。新豐則時平乃清，臨淄則世亂而竭。淮為滸，江為沱。漢為潛，洛為波。美陳宣之納諫，韙王商之止訛。投舒姑而靈變，汎滄浪而浩歌。或曰：坳堂。或稱瀱汋。味識淄澠，??聞谷洛。雖灌注于百川。蓋權輿于一勺。稽夫循而難毀，親而不尊。動則葉乎智者，靜則符乎圣人。或浸彼苞蕭，或不流束薪。女媧之積蘆灰，夏禹之鑿龍門。及夫瞻瀏其觀，毖彼元灞。素浐之名溫，洛滎河之瑞。既近之而易溺，亦玩之而多死。下令斯同，臣心是比。任重致遠之功，激濁揚清之美。承瓠葉以泉渟，發績籠而波委。至有陷空桑之里，化歷陽之都。杯浮曲岸，月射方諸。詠鮑照之九涂，望馬氏之行車。洛宜禾而渭宜黍，方有玉而圓有珠。勺蠡而滄海寧測，決江則波臣有馀。斯流濕之為美，豈獨薦獻于潢污。
《新開天平水碑記》元·胡祗遹
人之生也，水與谷而已。人不食飲七日死者，水谷俱絕也。得水則猶可以活。年饑避兵，以藥辟谷者，惟水不可廢。養生者亦以咽玉池之水為能。致壽龜蛇不食不死，以得太陰之精，而陽不能涸，花木土植而生，折置瓶盂養之，以水則自芽而葉，自葉而旬日終月不死，然則水之利萬物，萬物之秉命乎水，其利溥哉。故五行生成，后先而水為之冠布五氣，而行四時流而為江海、河漢霈而為雨露、霜雪。雖天地復資，以榮豈特萬物哉。林州當太行最佳，處民居圖畫間，五材俱美。惟水為難得，鑿井淺者百馀尺，深者倍。蓰綆如牛腰，一人不能舉，歲當暑旱泉縮居民環井而立炊，時瓶罌不盈，民大以為苦村，落鑿井盡土而無水者，潴雨水以飲撫。字之吏前后相承，無如之何州，西三十里水出，天平龍洞，歷山而來。甫踰中路，阻以巨石。伏入地下，不適民用。至元五年春，前江淮等路，安撫李公漢卿來治是州，下車撫民，勸農問以利病，教條既布詢，謀于眾，導水以東，以濟渴以溉枯槁，眾踴躍從命，不督而疾，于是公同僚達，魯花赤石，抹乞打。及州判李讓親畚鍤碎巨石，以火墮高，湮卑順流而行，滔滔汨汨，直抵城下，役不再集，工不三宿，闔境之人以公有潤物之功，而感公之仁，能見前后，臨民者之所未見。而嘉公之智，刻石記事，求文于余。聞《詩》云：豈弟君子，民之父母。惟豈弟之人，則可以子民。子民之道順，民之所好，去民之所惡。知天地歲運之豐歉，而預防其禍，開山澤林，藪富藏之秘，以適民用至于辦。賦斂集戶口，警盜賊，給土役。此一介里胥亦能之，古之人所謂循吏良吏，則非也。余識李公舊矣。天資豈弟，疏水之政固美矣。消癃閉臃腫之疾，流淤塞滓，穢之惡濡，枯潤槁其利非一。雖然，是特仁政權輿也。異日如黃潁川，龔渤海惠政良法所去見思，此亦未可量也。磨以歲月，汝眾當自知之。眾喜曰：唯請勒諸石。
《興寧水記》明·祝允明
昔者夫子之稱水曰：美哉，水洋洋乎。水之美能濟物也。澤百谷，煦群動利舟楫，飪鮮食濟之庸無涯。惟田功大焉。使無水無稼，絕飲廢粒，人物且盡，舟楫焉。往興寧小，邑一陴，不可舒，舞袖。然四郊皆平疇。千山鎖合民稼環堵中水，出山為泉，四壁雜下，曳練縈帶信土分走，注而為溪。廣而為湖。障而為陂。遏而為塘。潴而為潭。通而為河。列而為灘。涉而為渡。穿而為池。皆有濟也，而農之利，不啻十九，自其一源一流，游阡泳陌，涵禾潤壤灌沃滋陰，達自然之才，以為庸者動越。千畝見者，徒覺其水，或平渟而靜，或奔湊以涌。與物曠然，無情第澄，懷爽氣一暢耳。目而未覺，其恬行默運，輔吾烝人，尺浸萬鈞力也。其或高卑，勢遺乃稍助，以人力輸而挈之。澤亦罔缺，凡水之力，大小必與田稱。蓋凡茲邑之水，勺勺滴滴，無不濟人者，勛莫之與。京以視他邑，或水踰土功，病參半。若全病者，尤善倍蓰焉。夫海之鉅，江河之遠，殖財利涉，事狀信雄。闊能無墊，溺之眚歟。唯茲邑之水，無小無大，靡不有善。無害育萬生口甚矣乎。美哉，洋洋者歟，然民以私決壅，利己病物，以起訟者，或不免。嗚呼。井法不存，溝洫亡制。水克恒濟人，人有勿克，用水。悲夫。予既美水功又傷其局于斯域而弗溥，又傷夫人乃有更弗，克用水聊列焉。以飏于其邑之人。
《水聲賦》陸深
陸子北征，困于道路。日不數里，而閘隸扃。啟數更告勞，獻瘁蓄泄，稍愆則舟膠于沙。夜宿河次，聞河水努閘而過者，淙淙汨汨，臥不成寐，乃秉燭倚舷，聽而賦之。
轟轟乎，蟄雷搏地軸與。訇訇乎，將颶風撼而底柱折與。喧喧乎，龍嘯云與。哮哮乎，長鯨之吼日與。逢逢乎，周庭鼉鼓何桴之不絕也。吰吰乎，蕭寺鳧鐘而莛又無節也。鬨鬨乎，共工之首抵觸天柱與。隱隱乎，穆王之駿復道馳掣與。鏦鏦乎，長平機發金革偕糜與。烘烘乎，咸陽火縱而玉石裂與。南薰和兮調揚，泰山頹兮響長，洞庭奏兮未闋。華州哭兮不傷。將使褒姬，輕裂帛巫山聽襄王，胡騎解重圍而鐘生改。聽乎宮商也。陸子寤驚，惕若心兵靜言審之，胡為乎鳴。舟人告余是曰：水聲。
《灌縣治水記》虞翊
蜀守李公冰，鑿離堆以利蜀，刻深淘灘淺，作堰，六言于石立萬世。治水者法所以制水，出入為旱澇計者至矣。其用功緩急，疏密，之序意自較然，漢晉以來，率用是法。永嘉間，李公嬴深韙之唐宋，相承世享其利，元始肆力，于堰無復，深淘之意，無乃公言。不足法歟，假令沙石涌磧水，不得東潤，則雖溶金連障高數百尺，牢不可拔，亦何取于堰哉。矧所謂鐵龜鐵柱，糜費幾千萬緡者，曾未幾何，輒震蕩湮沒，茫無可賴，方諸籠石廉省今古便焉者，孰得比來，民受其困，宜坐諸此。予竊少之乃檄，有司置镵钁鉅蔂役夫三千，從事灘磧，以導其流。堰則仍民之便而已。顧工多日少群，力告瘁，未能勉其所欲，為究其所當止。如公法云者，恥也。舊刻相傳，在虎頭山??雞臺水側，其旁歲久剝落，索弗獲慮后之君子無考焉。因磨石重鐫碑側云。
《哀逝水賦》許相卿
哀哉，水之為物也。浩浩乎窮四海而委形。混混乎歷萬川而流行。繄蒙泉之始發兮，或檻出而旁通。洎靈液之啟秘兮，亦壑趨而科從。上無高之不自兮，溯銀潢而為蹤。下無深之不入兮，渺溟涬而為宮。載四游以為極兮，涵九提而為封。浴兩曜而出入兮，吞列宿而為融。瀰三湘而漫七澤兮，蕩垕靈而浥太。空若乃時雨驟集，潢污橫流，八埏伊阻。平賦悠悠，黃河逆上，地軸橫抽，沮洳成淵。絕巘成丘。禹功莫展丹績。奚收及夫青娥告令白收秉權。洞庭葉下，吳渚楓妍，潢歸潦縮，澤枯隰堅。海斂而埼露磧，江收而渚呈壖。其往奚歸，其泄何宣。吾但見其亙古今，繼日夜而東行，而日益長，往而不舍。指虞淵以為途兮，迅方壺而遐征。去益遠而返無由兮，何西歸之可憑。謂尾閭之復宣兮，氣益充而滀渟。遂蒸蓊而上下兮，爰循環而相仍。噫。有是哉。天地之生，賴氣以成。輕清上浮，重濁下凝。浮凝定位，天地以名。流峙羅列，二氣之馀，維斯水也。一六之符，氣入而盈。氣縮而虛。窮邃古而一軌，豈茲今之可疑，鑒斯流之不返。撫人生之胡為羌，朝露之易晞，慨夕槿之就萎。目眷眷兮若存。魂飄飄兮如馳。豈夫人之愆殃兮，將修與短固。有定數數固有之兮，吾且信其必由理而寓理。既宰斯兮，諒惟善之是留。胡于今之不然兮，乃背馳而殊路。茲既執款誠而履柔淑兮，獨中道而顛仆。將修正之來咎兮，抑此數適因時而畀賦。每撫膺而浩嘆兮，涕橫墜而莫禦。噫噓唏閨門掩兮，夜寂寥。香徑空兮杳無跡。青鸞沒兮，金鏡塵寶猊冷兮，沉煙息。中饋空兮，伏雌在。蘋藻芳兮，寧復采。哀招九復兮，魂不來。白日忽兮，晻靄渺。深情于冥漠，寄逝波于東海。托迅瀾而通勤，瀝余衷而莫悔。觸余目而增欷，覽予心之芥蒂。水濺濺兮東馳，日杳杳兮西飛。送冥鴻兮三嘆息，夫人一去兮何時歸。
《竟陵泮水呈祥賦》游文褧
天啟辛酉二月，若有物自東來，蜿蜒于學宮之樹杪，既而泮池水涌丈馀，紅光燭天鳧，鯉自水中飛入欞星門者不可數。計其底似金獅子，形經日水如山立不散，見者莫不駭愕。次年劉公必達會試第一，王公鳴玉同榜入翰林，改諫垣人杰地靈，其驗云。
惟天啟之御，極屬辛酉之仲春。遵祖宗之功，令值三載之賓。興慶玉衡之啟，運誕發祥于景陵。有神物之自天，乘云氣以東來。忽風生于蘋末，乃如輪而如頹。方蜿蜒于宮樹，復環繞于庭階。俄而泮池水涌，騰起百丈，紅光糾結，永日如嶂。其閃閃也，如日。其團團也如蓋。其旋轉也，如轂。其縈繞也，如帶。隱隱隆隆，奇奇怪怪，變幻翕忽，莫可名態。予時挾策，往觀，喟然嘆曰：有是哉。是物之顯異也。豈楚王之濟江，浮萍實于水濱。豈交甫之適野弄，遺珠于漢津。豈陽侯之憤怒，鼓白波于洞庭。豈天吳之作祟，仍洪水于襄陵。而胡為乎。海水之蜃樓。潛泣珠之鮫人。若錢塘之舞潮，迎胥濤之巨神。如銀漢之倒瀉，高掛于碧云。如黃河之下注，震撼于龍門。如江海之翻瀾，搖天而蕩日，如瀑布之飛泉，濺珠而噴玉，顯龍宮于海，藏現水怪于燃犀。而余不覺銀海生花，五色無主，形神俱喪，舌強欲吐，恍惚之間，若有所諭，神雖不言，默示以意。若謂子既素，稱夫涉獵，胡不追憶。夫睹記虎嘯而生風，龍興而致云。雨零而礎潤。珠網而喜臨。燈火爆而得錢財，乾鵲噪而至行人。里社鳴而圣人出。黃河清而圣人生。河出圖，洛出書，兆文明之瑞運。麟游郊，鳳儀庭，顯至治之休徵。茲者天道之著，象夫豈虛幻而難憑，當必有異人焉。鐘扶輿之間氣，萃光岳之精英，振文瀾于學海，漱芳潤于詞林。行且開兩間之泰，運沛八表之甘。霖調元氣于玉燭。轉日轂于昆崙。勒鴻名于鼎彝。樹駿業于無垠。儻謂予言之未信，請以俟夫來春。既而劉君必達，以會元。而及第王君，鳴玉以諫議而顯名，喜天道之不爽，爰走筆而特書，以自附于斯文。
《源頭活水記》王彥奇
水之源流，與道之源流一也。不觀之孔子乎，在川上而有逝者如斯之嘆。不觀之孟子乎，對徐子而有源泉混混之說。究其指歸，蓋取諸此。烏延守獨何心哉。鑿泮于黌宮，引斯水而注之中耶。噫嘻。守以天地萬物，何者非道，道本無形，不可得而見。然其可指而易見者，莫如水之流運乎。晝夜而不息也。其所以不息者，有原本故也。況注之泮池，靜深澄澈，渴可飲也，纓可濯也，芹藻以之而毓秀也。芰荷以之而生香也。蒼蒼焉天光之相映也。淡淡焉云影之徘徊也。洋洋焉魚之躍而得其所也。化育流行上下，昭著又何非道之無往而不在乎。諸士子能于此省察，而有得焉。則體道之功，庶幾自強而不息矣。用是觀之，則知守也者，亦可謂孔孟傳道之家，相歟守。謂誰。東川王彥奇也。
水部藝文三〈詩詞〉
《襄陵操》
古今樂錄曰：禹治洪水，上會稽山，顧而作此歌。
嗚呼洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨。三過吾門不入，父子道衰。嗟嗟不欲煩下民。
按：此疑后人擬撰。
《孺子歌》
孟子云：云楚辭載此，為漁父歌。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。
又歌〈見文子〉
混混之水濁，可以濯吾足乎。泠泠之水清，可以濯吾纓乎。
《望水》宋·鮑照
刷鬢垂秋日，登高觀水長。千澗無別源，萬壑共一廣。流駛巨石轉，湍回急沫上。苕苕嶺岸高，照照寒洲爽。東歸難忖測，日逝誰與賞。臨川憶古事，目孱千載想。河伯自矜大，海若沈渺漭。
《淥水曲》齊·王融
湛露改寒司，交鶯變春旭。瓊樹落晨紅，瑤塘水初淥。日霽沙溆明，風泉動華燭。遵渚泛蘭觴，乘漪弄清曲。斗酒千金輕，寸陰百年促。何用盡歡娛，王度式如玉。
《泛水曲》謝朓
玉露沾翠葉，金風鳴素枝。罷游平樂苑，泛鹢昆明池。旌旗散容裔，簫管吹參差。日晚厭遵渚，采菱贈清漪。百年如流水，寸心寧共知。
《登堤望水》元帝
驅馬河堤上，非謂城隅游。懷山殊未已，徒然勞九愁。旅泊依村樹，江槎擁戍樓。高岸翻成浦，曲港反通舟。棗野良知嘆，瓠河今可儔。愿假宣尼術，泗水卻橫流。
《淥水曲》吳均
香曖金堤滿，湛淡春塘溢。已送行臺花，復倒高樓日。
《春夕早泊和劉咨議落日望水》何遜
旅人嗟倦游，結纜坐春洲。日暮江風靜，中川聞棹謳。草光天際合，霞影水中浮。單艫時向浦，獨楫乍乘流。變童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。客心自有緒，對此空復愁。
《太子洑落日望水》劉孝綽
川平落日迥，落照滿川漲。復此淪波地，派別引沮漳。耿耿流長脈，熠熠動微光。寒烏逐查漾，饑鵜拂浪翔。臨泛自多美，況乃還故鄉。榜人夜理楫，棹女闇成妝。欲待春江曙，爭涂向洛陽。
《淥水曲》汪洪
潺湲復皎潔，輕鮮自可悅。橫使有情禽，照影遂孤絕。
《賦得臨水》沈君攸
開筵臨桂水，攜手望桃源。花落圓文出，風急細流翻。光浮動岸影，浪息累沙痕。滄波自可悅，濯纓何用論。
《詠水》陳祖孫登
驪泉紫闕映，珠浦碧沙沈。岸闊蓮香遠，池清云影深。風潭如拂鏡，山溜似調琴。請君看皎潔，知有澹然心。
《前題》釋慧標
曾添疏勒井，經涌貳師營。玉津花色亮，銀溪錦磧明。舟如空里汎，人似鏡中行。持將符上善，利得動高情。
《前題》前人
長川落日照，深浦漾清風。弱柳垂江翠，新蓮夾岸紅。船行疑泛迥，月映似沉空。愿逐琴高戲，乘魚入浪中。
《王澤嶺遭洪水》隋·孔德紹
地籟風聲急，天津云色愁。悠然萬頃滿，俄爾百川浮。還似金堤溢，翻如碧海流。驚濤遙起鷺，回岸不分牛。木梗誠無托，蘆灰豈暇求。徒知懷趙景，終是倦陽侯。思得乘槎便，蕭然河漢游。
《水》前人
列名通地紀，疏派合天津。波隨灰色凈，態逐桃花春。照霞如隱石，映柳似沉鱗。終當挹上善，屬意淡交人。
《賦得方塘含白水》李巨仁
白水溢方塘，淼淼素波揚。疊浪搖鳧影，漣漪寫雁行。長堤柳色翠，夾岸荇花黃。觀魚自有樂，何必在濠梁。
《秋水》唐·駱賓王
貝闕寒流徹，玉輪秋浪清。圖云錦色凈，寫月?花明。泛曲鶤弦動，隨軒鳳轄驚。唯當御溝上，悽斷送歸情。
《納涼》王維
喬木萬馀株，清流貫其中。前臨大川口，豁達來長風。漣漪涵白沙，素鮪如游空。偃臥碧石上，翻濤沃微躬。漱流復濯足，前對釣魚翁。貪餌凡幾許，徒思蓮葉東。
《詠水》張文琮
標名資上善，流派表靈長。地圖羅四瀆，天文載五潢。方流含玉潤，圓折動珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。
《三川觀水漲二十韻》杜甫
我經華原來，不復見平陸。北上唯土山，連天走窮谷。火云無時出，飛電常在目。自多窮岫雨，行潦相豗蹙。蓊匌川氣黃，群流會空曲。清晨望高浪，忽謂陰崖踣。恐泥竄蛟龍，登危聚麋鹿。枯查卷拔樹，礧磈共充塞。聲吹鬼神下，勢閱人代速。不有萬穴歸，何以尊四瀆。及觀泉源漲，反懼江海覆。漂沙圻岸去，漱壑松柏禿。乘陵破山門，回斡裂地軸。交洛赴洪河，及關豈信宿。應沈數州沒，如聽萬室哭。穢濁殊未清，風濤怒猶蓄。何時通舟車，陰氣不黲黷。浮生有蕩汨，吾道正羈束。人寰難容身，石壁滑側足。云雷屯不已，艱險路更跼。普天無川梁，欲濟愿水縮。因悲中林士，未脫眾魚腹。舉頭向蒼天，安得騎鴻鵠。
《溪漲》前人
當時浣花橋，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行車。秋夏忽泛溢，豈唯入吾廬。蛟龍亦狼狽，況是鱉與魚。茲晨已半落，歸路跬步疏。馬嘶未敢動，前有深填。青青屋東麻，散亂床上書。不意遠山雨，夜來復何如。我游都市間，晚憩必村墟。乃知久行客，終日思其居。
《春水》前人
三月桃花浪，江流復舊痕。朝來沒沙岸，碧色動柴門。接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數鳥，爭浴便相喧。
《春水生二絕》前人
二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。鸕鶿鸂鶒莫漫喜，吾與汝曹俱眼明。
一夜水高二尺強，數日不可更禁當。南市津頭有船賣，無錢即買系灘傍。
《亭西墻下伊渠水中置石激流潺湲成韻頗有幽處以詩記之》白居易
嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清。立為遠峰勢，激作寒玉聲。夾岸羅密樹，面灘開小亭。忽疑嚴子瀨，流入洛陽城。是時群動息，風靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。終日臨大道，何人知此情。此情茍自愜，亦不要人聽。
《玩止水》前人
動者樂流水，靜者樂止水。利物不如流，鑒形不如止。凄清早霜降，淅瀝微風起。中面紅葉開，四隅綠萍委。廣狹八九丈，灣環有涯涘。淺深三四尺，洞徹無表里。凈分鶴翹足，澄見魚掉尾。迎眸洗眼塵，隔胸蕩心滓。定將禪不別，明與誠相似。清能律貪夫，淡可交君子。豈惟空狎玩，亦取相倫擬。欲識凈者心，心源只如此。
《分流水》司空曙
古時愁別淚，滴作分流水。日夜東西流，分流幾千里。通塞兩不見，波瀾各自起。與君相背飛，去去心如此。
《望水》前人
高原晴見水，楚色藹相和。野極空如雪，天遙不辨波。永無人跡到，獨有鳥聲過。況在蒼茫外，殘陽照更多。
《遠水》馬戴
蕩漾空沙際，虛明入遠天。秋光照不極，鳥影去無邊。勢引長云斷，波凝片雪連。汀洲杳難到，萬古覆蒼煙。
《前題》項斯
渺渺浸天色，一邊生晚涼。闊含萍勢遠，寒入雁愁長。北極連平地，南流即故鄉。扁舟當宿處，彷佛似瀟湘。
《御溝水》王貞白
一派御溝水，綠槐相蔭清。此中涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖險，龍池到自平。朝宗心本切，愿向急流傾。
《大水》薛逢
暴雨隨驚雷，從風忽驟來。浪驅三島至，江坼二儀開。勢恐圓樞折，聲疑厚軸摧。冥心問元化，天眼幾時回。
《西蜀凈眾寺題水》鄭谷
竹院松廊分數派，晴空清泚亦逶迤。落花相逐向何處，幽鳥獨來無限時。洗缽老僧臨岸久，釣魚閒客卷綸遲。晚來一片連莎綠，悔與滄浪有舊期。
《流水》羅鄴
漾漾悠悠幾派分，中浮短艇與鷗群。天街帶雨含芳草，玉洞飄花下白云。靜稱一竿持處見，忽愁孤館覺來聞。隋家柳畔偏堪恨，東渡長淮日又曛。
《前題》前人
龍躍虬蟠旋作潭，繞紅濺綠下東南。春風散入侯家去，漱齒花前酒半酣。
《嘆流水》前人
人間虛謾惜花落，花落明年依舊開。卻最堪悲是流水，便同人事更無回。
《水邊》羅隱
野水無情早晚回，水邊花好為誰開。祇知事逐眼前過，不覺老從頭上來。窮似丘軻休嘆息，達如周召亦塵埃。思量此理何人會，蒙邑先生最有才。
《水》韓喜
方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿，遠飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
《潯陽觀水》前人
朝宗漢水接陽臺，唅呀填坑吼作雷。莫見九江平穩去，還從三峽崄巇來。南經夢澤寬浮日，西出岷山劣泛杯。直至滄溟涵貯盡，沉深不動浸昭回。
《賦得空水共澄鮮》闕名
悠然四望通，渺渺水無窮。海鶴飛天際，煙林出鏡中。云消澄遍碧，霞起澹微紅。落日浮光滿，遙山翠色同。樵聲喧竹嶼，棹響入蓮叢。遠客舟中興，塵襟暫一空。
《泛水》宋·孔平仲
漣漪二十里，清淡得我性。微風不復搖，天水相與凈。秋容入崖柳，晚色依漁艇。髣髴會稽游，南湖明似鏡。
《秋水》徐積
水與秋月色，清無一點瑕。有情山共遠，無限月初斜。鷺下沉寒葦，雁空遺暖沙。旋將堤畔木，學泛斗邊槎。
《泊舟候水》前人
一水悠悠斷復連，卸帆終日小灘前。青旂招飲篙工醉，五兩欹風賈客眠。樹色遠分芳草路，鳥行斜斷夕陽天。漁舟慣伴危檣宿，饋我霜鱗不用錢。
《觀水》謝翱
積陰生壑雨，野水學江流。對屋見燈火，相望南渡頭。浮槎到高樹，白黿起滄洲。變怪若不測，神功安能尤。稍退見涯涘，及來痕沫收。崩濤出白石，隱隱如博投。水楊洗荒根，素發生古愁。見此倏若化，故流還膠舟。荒源不可詰，欲盡山云求。
《西城觀水》金·趙沨
西山秋水來天地，巨野橫流浩無際。長風蹙浪鱗甲生，兩角斜分半山里。繚堤北去接飛橋，鼓鼙洶洶翻驚濤。中流突兀玉山起，直疑河伯驅靈鰲。冷光搖蕩秋云白，渾似夢中游震澤。隔林我欲喚漁郎，孤帆忽如過鳥翼。安得酒船常拍浮，四時甘味置兩頭。何人與我同此樂，潁陽試覓元丹丘。
《水紋》元·謝宗可
新綠粼粼漾淺漪，織成春色上苔衣。一池碧暈雨初落，千疊翠鱗風更微。凈縠光搖湘女鏡，輕羅影動水仙機。何如袖取并刀去，剪得吳淞半幅歸。
《隴頭水》明·高啟
人間何處無流水，偏到隴頭愁入耳。夜雜羌歌明月中，秋驚漢夢空山里。隴坂崎嶇九回折，聲隨到處長嗚咽。欲照愁顏畏水渾，前軍曾洗金創血。回頭千里是長安，征人枯淚流不乾。
《破山澗上聽水》張簡
破山龍去雨初歇，坐聽飛泉濺石岡。萬壑風雷喧地軸，九秋云露瀉天潢。好從細草陳瑤席，更趁飛花送羽觴。飲犢上流奔軼者，何年來此結茆堂。
《橫塘春水》李東陽
君家住在橫塘北，長見洲邊春水生。窈窕斜通山澗曲，分明直與釣磯平。比鄰鵝鴨應無數，近渚鳧鹥亦有情。明日看花到南岸，小舟搖蕩不須撐。
《火神廟小飲看水》袁中道
作客尋春易，游燕遇水難。柳花濃沒地，鷗貌靜隨湍。歌舞幾成醉，塵沙不入瀾。石橋明樹里，誰信在長安。
又
不敢望浮舟，聊欣漱靜流。噞魚搖碧瓦，浴鷺蕩朱樓。即以觀瀾至，當為待月留。明朝塵照影，數息且悠悠。
《大水歌》陳所蘊
萬歷十年，秋七月松江。海潮溢人畜，漂沒無算冬。十月暴風，從西北來水。從之松之四，面皆海也為。作此歌
街頭小兒舞一足，石燕飛飛江水綠。白日匿影天無光，大風蓬蓬出空谷。咫尺不辨風馬牛，周天俄見陰云簇。飛廉前導元冥從，銀河倒瀉來碧空。檐頭直掛一匹練，飛泉噴薄匡廬峰。奔騰馳驟乾坤沸，千騎萬騎迸云中。茅屋家家吹折角，上漏下濕身無著。婦下泣山鬼愁，魚游爨下雞棲幕。市上蛟龍白日舞，翠荇牽風掛檐宇。野田是處乘短桴，人民在在搖輕櫓。床頭襆被綠苔新，晨炊蓐食須懸釜。長鯨吹浪張雙目，鼓鬣揚鬐厭人肉。高丘時見簪珥遺，樹杪還看掛髏髑。此邦之民亦何辜，累累都葬江魚腹。前年大水漂我禾，斗粟值錢三百多。去年大風傷我稻，白骨蕭條伍青草。今年風雨一朝并，四野哀哀惟哭聲。哭聲哀哀真可憫，君門萬里誰為軫。廟堂不念閭閻空，司農祇告太倉窘。須臾且下催科令，箠楚之下胡寧忍。誰為疏請寬民租，誰為發粟拯剝膚。生民之命乃國本，潢池萑蒲良足虞。吁嗟乎安得雨旸時若歲，其有黔黎鼓腹歌康衢。
《南浦》〈春水〉宋·王沂孫
柳下碧粼粼，認曲塵乍生，色嫩如染，清溜滿銀塘。東風細，參差縠文初遍。別君南浦，翠眉曾照波痕淺，再來漲綠。迷舊處，添卻殘紅幾片。蒲萄過雨新痕正拍拍輕鷗，翩翩小燕。簾影蘸樓，陰芳流去應有淚珠千點。滄浪一舸，斷魂重唱蘋花怨。采香幽涇。鴛鴦睡，誰道湔裙人遠。
前調〈前題〉 前人
柳外碧連天，漾翠紋，漸平低蘸云影。應是雪初消，巴山路。蛾眉乍窺，清鏡綠痕無際，幾番飄蕩江南恨。弄波素襪知甚處，空把落紅流盡。何時橘里莼鄉泛一舸，翩然東風歸。興孤夢繞滄浪，蘋花岸，漠漠雨昏煙暝連筒接縷，故溪深掩，柴門靜。只愁雙燕銜春去，拂破藍光千頃。
前調〈前題〉 張炎
波暖綠鱗鱗，燕飛來，好是蘇堤才曉。魚沒浪痕圓，流紅去。翻喚東風，難掃荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小。回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草。和云流出，空山甚年年，凈洗花香不了。新綠乍生時，孤村路。猶憶那回曾到，馀情渺渺，茂林觴詠如今悄。前度劉郎歸去后，溪上碧桃多少。
《解連環》〈春水〉高觀國
浪搖新綠。漫芳洲翠渚，雨痕初足，蕩霽色、流入橫塘，看風外漪漪，皺紋如縠。藻荇縈回，似留戀、鴛飛鷗浴。愛嬌云蘸色，媚日挼藍，遠迷心目。仙源漾舟岸曲。照芳容幾樹，香浮紅玉。記那回、西洛橋邊，濺裙翠傳情，玉纖輕掬。三十六陂，錦鱗渺、芳音難續。隔垂楊、故人望斷，浸愁千斛。