文章辨體彚選卷一百八
（明）賀復征 編
○疏二十二
扶植綱常疏【明羅倫】
臣聞朝廷援楊溥故事起復李賢頃承天問賜對大廷親置首選毎自感勵思酬奬遇凡圣學大要君道急務朝政闕失紀綱廢弛官吏貪酷生靈愁苦風俗敗壊士氣委靡兵戈擾攘饑饉薦臻提其綱領疏其節目狀其情實探其根源為萬言書獻于陛下以舒天下之望以酬陛下之恩顧筮仕未久諳練未深而又廟堂大臣百僚庶采必有憂臣之所深憂言臣之所欲言行臣之所欲行臣以疎逺驟進之人恐蹈冒言越職之罪是以心雖懐憂口不敢言口雖欲言時未暇及此臣之罪也亦臣之分也乃者李賢遭喪之時朝廷下起復之命臣竊謂李賢大臣起復大事綱常所關風化所系天下所瞻后世所監左右侍從給舍臺官有知義理不顧流俗必陳正論以扶綱常是用緘黙因循至今言雖若迂所關甚大事雖若緩所系甚切由前數事臣既未暇陳由此一事臣又未敢論是乃偷合茍容之徒非有忠君愛國之心固非陛下求臣之本心亦非愚臣報陛下之夙愿也雖越職忤義君子所嫌未同而言圣人不與然先王立制時政有失庶人工藝猶得匡諫況臣偹員近侍蒙恩深重扶植綱常臣之志也披寫悃憤臣之忠也惟陛下亮之伏讀圣策有曰朕夙夜惓惓欲正大綱舉萬目使人倫明于上風俗厚于下陛下是言真可為國家扶綱常為天地立民極萬世開太平者也然欲正大綱莫先于明人倫厚風俗欲明人倫厚風俗莫先于孝孝者天之經也地之義也國而非此不可以為國家而非此不可以為家人而非此則禽獸矣孝之時義誠大矣哉故先王制禮子有父母之喪君命三年不過其門所以教人子之孝也為人臣者未有不孝于親而能忠于君者也昔子夏問三年之喪金革之事無避禮歟孔子曰魯公伯禽有為而為之也今以三年之喪從其例者吾弗知也陛下之于李賢以金革之事起復之歟則臣所未聞也以國家大臣起復之歟則禮所未有也似與先王制禮之意不同也似與孔子之言不類也似與陛下策臣之初意不合也以故事大臣當起復歟則為君者當以先王之禮教其臣為臣者當據先王之禮事其君臣不敢逺舉請以宋言之仁宗嘗以故事起復富弼矣弼之辭曰何必遵故事以遂前代之非但當據經禮以行今日之是仁宗卒從其請孝宗嘗以故事起復劉珙矣珙之辭曰身在草土之中國無門庭之寇難冒金革之名以私利祿之實孝宗卒允其辭此二君者未嘗舉當代之故事以強起其臣此二臣者未嘗循當代之故事以茍從其君故功澤加于當時名聲垂于后世史筆書之以為盛事士夫誦之以為美談此無他君能教其臣以孝臣有孝可移以忠于君也自是而后無復禮義史嵩之欲援例起復為丞相王黼起復為執政陳宜中起復為宰相賈似道起復為平章此數君者未嘗不以當代之故事起其臣此數臣者未嘗不循當代之故事從其君然生靈以之而困天下以之而亂社稷以之而傾貽禍于當時遺臭于后世此無他君不教其臣以孝臣無孝可移以忠于君也詩曰殷鑒不逺在夏后之世臣愿陛下以宋為鑒使賢盡孝于親為萬世之大臣陛下以禮處賢為萬世之大君此臣之愿也亦賢之分也若又以賢身任天下四方多虞而起復之與則仁宗之時契丹桀驁未為無虞也孝宗之時金人盛強未為無事也陛下必欲賢任天下之事不專門內之私則賢身不可起口則可言宜降溫詔俾如劉珙不以一身之戚而忘天下之憂使賢于天下之事知之則必言言之則必盡陛下于賢之言聞之則必行行之則必力則賢雖不起復猶起復也使賢于天下之事知之而不言言之而有隱陛下于賢之言聞之而不行行之而不力則雖起復猶不起復也陛下無謂廟堂無賢臣庶官無賢士君盂也臣水也盂圓則水隨以圓盂方則水隨以方君好諫則臣隨以直君好諛則臣隨以佞臣直則忤旨多忤旨多則惡心生惡心生則祿不可保身不可安矣誰肯不保其祿不愛其身乎臣佞則順旨多順旨多則愛心生愛心生則寵愈可固位愈可安矣誰肯不固其寵不安其位乎陛下誠能于退朝之暇清閑之燕畧崇高貴重之勢親直諒愽洽之士開懐收納降禮尊賢講圣學之大要明君道之急務詢政事之得失察生民之利病訪人才之賢否考古今之治亂諏風俗之盛衰咨邊防之緩急舍一已之見而以眾人之見為見舍一已之知而以眾人之知為知順旨之言則察而逐之使貢諛保寵者無以自容忤旨之言則容而受之使輸忠為國者得以自盡羣策畢陳眾賢并用則賢所欲言者人亦能言之又何必違先王之禮經拘先朝之故事損大臣之名節虧圣明之清化而后天下可治哉朝廷舉措大臣出處天下觀之史筆書之清議雖不行于朝廷天下以為何如公論雖不行于今日后世以為何如誠不可不懼也誠不可不慎也夫賢之起復尤諉之曰負天下之重任應先朝之故事比年以來朝廷以奪情為常典縉紳以起復為美名食稻衣錦之徒接踵廟堂據禮守經之士寂寥無聞不知此人于天下之重任何所關耶不知此事于先朝之故事何所據耶先朝自楊溥以來未聞起復某人為某官也今起復之官何如此之多耶以其高謀逺慮足以定天下之大議耶何未見其發也以其折沖御侮足以定天下之大難耶何未見其能也以其直節勁氣足以勵天下之士習耶何未見其有也以其深仁厚澤足以浹天下之民心耶何未見其行也以其忠言讜論足以禆朝政之闕失耶何未見其敢也陛下何取于斯人而起復之哉意其平昔之計不過阿媚權勢豫為已地及遭通喪之時則必曲為諛說上蒙天聽不曰此人辨事理可奪情則曰此有故事例當起復既遂奸計畧為虛辭一不俞允歡然就位未有堅請如富弼懇辭如劉珙者也名曰奪情實則貪位名曰起復實則戀祿且婦于舅姑喪亦三年孫于祖父母禮有期服奪情于夫初無與其妻起復于父初無干其子今或舍館如故妻孥不動乃號于天下曰本欲終喪朝廷不容雖三尺童子臣恐其不信也為人父者所以望其子之報豈擬至于此哉為人子者所以報其親之心豈忍至于此哉枉已者未有能直夫人忘親者未有能忠于君望其直人而先枉已望其忠君而先忘親陛下何取于斯人而起復之哉何不使之全孝于家而后移忠于國哉昔富弼有母喪韓琦言起復非盛世事而富公竟不可奪史嵩之遭父喪太學生羣攻之至數百人而嵩之竟乞終制今大臣起復羣臣不以為議且從而為之辭所以豫為已地也羣臣起復大臣不以為非且從而成其事亦所以豫為已地也大臣既無忌羣臣復何慚羣臣既有例大臣復何辭今之大臣固韓琦富弼之罪人夫天子以孝治天下者也欲行孝于天下必先行于大臣臣愿陛下不惑羣議斷自圣衷取回內臣許令李賢依富弼故事守制依劉珙故事言事其余已起復者悉令追喪未起服者悉許終制脫有金革之事亦從墨衰之制任國事于外盡心喪于內朝廷既正則天下自正大臣既行則羣臣自効人心天理不可泯滅誰肯甘心為不孝子靦顏為不忠臣乎綱常由是而正人倫由是而明風俗由是而厚士心由是而純紀綱由是而張國勢由是而振矣臣言一出犯者皆忤眾怒羣猜將無不至不曰狂生妄議未諳國體則曰腐儒迂談不達時宜不曰矯激于名希求進用則曰道理雖是窒礙難行近年以來類為此語沮塞言路折挫士氣臣雖愚昧豈不自知言忤于人殃及于已議出于今禍貽于后然夙夜皇皇惟恐上負朝廷下負所學取議于天下貽笑于后世是以昧死為陛下言之
邊務疏【商輅】
題為邊務事臣竊惟守邊一事最為今日急務近聞各邊操守官軍多系有名無實其故何也一則軍士寡弱一則衣食艱難夫軍士寡弱以戰則不能衣食艱難以守則不固邊城有此二事名雖為守實乃棄之今之議者皆以遣使為請而謂邊方之事似不可為殊不知天下之事未有不可為者特患失于姑息困于因循則事始不可為耳臣訪得大同宣府獨石馬營等處原操守官軍在邊年久服習水土屢經戰陣自正統十四年達兵侵犯或漫散赴京或因該管頭目帶領來京者一向夤緣在京居住即目獨石宣府等處多系各處新撥并河南輪班官軍在彼操守且輪班官軍既無室家可得又無田地可耕因循度日懸望更替欲為久逺之計難矣若朝廷失于姑息安于因循聽令各軍巧立游擊等項名色將前項官軍占留在京不行發遣則邊境城池愈見空虛設有賊情將何備御前件如蒙準言乞勅兵部即將口外大同宣府獨石馬營等處正統十四年以前原操守官軍見在京居住者逐一查究并其家小盡數發去口外各該地方照舊住種操守不許各官仍前巧立名色占怯阻當違者治以重罪或有言前項官軍善戰合留在京操備者此不知輕重之論葢京師百萬人馬縱得前項官軍不見其多不過跟隨各頭目營干家事而已若邊城得此官軍可以壯威武可以御賊寇可以使其成家立業為久逺之計其為益豈不大哉惟陛下不惑羣議斷然發遣則邊境得人而藩屏自固矣臣又訪得口外田地極廣除屯田軍士地畝已有定額外其守城守關軍士多無田地耕種推原其故葢因先前在京功臣等官之家將口外附近各城堡膏腴田地占作莊田以次空閑田地又被彼處鎮守總兵參將并都指揮等官占為已業毎歲使軍夫耕種收利肥已其守城等項軍士非但無力耕種雖有余力亦無近便田地可耕即目守邊緊急在京官員雖不能役使口外軍夫撮借官牛等項其弊仍未盡革若朝廷失于姑息安于因循不即將前項田地撥與各城軍民耕種則衣食無由足給而邊城愈見空虛前件如蒙準言乞勅戶部選差能干官員分投前去大同宣府懐來永寧等處會同各該都御史御史等官將在京官員應有莊田并彼處勢要之家占種田地盡數分派與附近軍民為業若系原起科田地亦須酌量從輕起科仍乞勅各該鎮守總兵等官將各城堡軍士分作二班毎上班六日令其照例操守下班六日盡數督令耕種俟收成之后并力備御仍禁革管軍頭目不許多種田地如此則軍士之衣食自給而民間之轉輸可省夫且耕且守古人如漢趙充國諸葛亮晉羊祜皆已行之明效大驗著在史冊今日守邊之要莫善于此若舍屯種之外而欲邊城充實雖傾府庫之財竭生民之力軍士數多歲月久逺亦難繼矣若有言前項功臣等官不可以無莊田則或于腹里逺近地方量宜撥換口外之地決不可聽其置作莊田侵損守邊軍士有誤國家大計實為不便臣又訪得永平等關口官軍精壯人民安業而紫荊倒馬一帶關口官軍怯弱關內人民不免驚疑推究其故葢永平等處系本土官軍而紫荊倒馬等關系在京撥去輪班官軍衣食不足全無固志賊寇若來不過為逃走之計耳此事屢有人言而本部未即施行者其意葢謂京師根本之地宜留保定等處精鋭官軍在京操守殊不知方今急務守邊為上守關次之若徒守京城此為下策何也若邊方失守則關隘緊急關隘失守則腹里人民望風流移人心搖動變故百端縱有京師軍馬當寇在逺亦何所施又有言在京管軍頭目利保定等處官軍供給柴草因占此留若果有此尤為不可前件如蒙準言乞敇兵部將保定真定等處在京備操官軍發回附近各關口定立班次永逺操守如有不敷于附近衛所遞相撥補卻將見在各關輪班管軍盡數取回在京備操如此非惟兩免重支口糧抑且邊關得人而京師鞏固雖有千百額森亦何足慮凡前三事于守邊守關頗為切要但恐于人情有礙伏望陛下決意行之則邊方幸甚
修省疏【商輅】
題為修德弭災事昔漢臣董仲舒告武帝有曰天人相與之際甚可畏也國家將有失道之敗天乃先出災害以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變而傷敗乃至以此見天心之仁愛人君而欲止其亂斯言也古今以為名言茲者彗星見于天田西掃太微北近紫宮其譴告警懼之意至矣仰惟皇上憂切于心切諭羣臣同加修省是能體上天仁愛之心而欲修政以弭之也其時政得失生民利病諸文武大臣已條陳上達矣然德者政事之本書曰惟先格王正厥事孟軻曰君正莫不正葢正萬事必以正君心為本臣備員近輔無以少禆萬一實深媿懼謹采修德安民大要條陳如左
一曰正心術夫天下之道二正與邪而已正者二帝三王圣賢之道也邪者佛老異端之教也自古人君崇正道者無不安享治平之樂惑邪教者未有不致危亡之憂載諸史冊歴歴可鑒臣等仰惟皇上聰明圣知豈不知所決擇而頗留意佛事者聊以試之非誠信之也然外人聞者竊以為議謂內府一次修齋街市一次騷擾中間委曲誰敢直言行之不已漸失人心伏望皇上留心圣學毋信異端以正本原減去內府修齋如遇節令止照常例于在外寺觀舉行可也修德應天之本莫先于此
二曰謹命令夫王言如絲其出如綸言命令之出不可不慎也伏聞祖宗以來凡傳旨意必專任人如此則責有所歸事無虛偽近來圣旨行于光祿寺內府各衙門者傳奉不一政出多門人得詐偽將來之弊有不可言伏望皇上今后斟酌事體可否如有可行必令司禮監傳旨庶幾命出于一事有可稽而無弊矣
三曰親接見夫君天也臣地也天地之氣交則為泰不交則為否君臣之道何以異是往古事鑒不敢枚舉惟我祖宗列圣在位未有不接見大臣議論政事者君臣情通政是以和今皇上視朝即退端拱九重不一接大臣于便殿天下軍民利病何由盡知豈以首出庶物自能洞察四方邪抑以臣下庸劣不足與議也伏望皇上日御便殿或三二日一召文武大臣忠直有識者面議政事而可否之或詢軍民之休戚或訪人才之賢否或察治體風俗之得失有疑于心必詢于眾聽覽日熟未必無少補益
四曰慎賞罰夫賞罰二者人君治天下之大柄也賞當功罰當罪則人心服一有不當則人心不服故欲服人心莫先于慎賞罰慎賞罰尤莫先循舊章守成憲近者道路傳言謂賞與太濫近幸無故而受金帛者多工匠無功而冒官職者眾此非舊典所有也用刑太深有法不該充軍而充軍者有罪不至死而至死者此非成憲所宜也伏望皇上節賞慎刑惟舊典成憲是循是守使人無偏私枉濫之議則公道彰治法正矣
五曰納諌諍夫日有萬機而事有萬變非兼聽博采何由一一當理是故伊尹以從諫弗咈美成湯傅說以從諫則圣望高宗而后世之稱賢君亦必以聽言納諫為首事也伏望皇上以古之圣主明君為法虛心屈已聽受羣言勿惡其切直勿忽其迂逺茍有當理即賜施行如此則官賞政刑不致乖失而下情得以上通天下利害軍民困苦皆得聞知而久安長治之道在是矣
六曰勵官守書不云乎臣作朕股肱耳目言君臣一體也今五府六部等衙門非股肱之職乎給事中御史非耳目之司乎服肱舉動合宜耳目聞見不謬則元首尊安為成人矣但今承平百有余年文恬武嬉事多因循究其弊端難以枚舉大槩主于奉承上旨而嫌于違覆或直行已意而不加斟酌是以其事不便于軍民者多矣有識者徒能竊議而不敢公言意謂目前茍安懼煩瀆也豈知今日下人愁怨感動天變如此之甚乎伏望皇上戒勵各官慎修厥職今后令職股肱者凡遇事有不便宜再三執奏毋率意行下結怨于民司耳目者但有事為民厲官為民蠧者即便舉奏毋徇情容隱務使庶官變因循為奮勵各舉厥職興起事功然后政善民安可冀也
七曰恤軍民書曰民惟邦本本固邦寧此不易之言也然軍出力以衛民民出賦以供軍軍民相資邦本乃固近來管軍管民官員罔體朝廷愛養軍民之心因公科斂弊出百端軍民窮困日甚一日若此者天下皆然而畿內尤甚何也以差役煩重又無所資以為生也舊日牧馬草場積年開種田地今多為有力者侵占故馬死而罪責至地少而衣食窘懐憤蓄怨非一日矣伏望皇上命該部清理三營草場使官軍便于牧放減退勢家莊田使百姓便于耕種以資生理其各處衛所府州縣官有巧立名色或謂措辦或謂區畫或謂罰贖或謂勸借等項科斂掊克軍民財物者乞令都察院嚴行禁治毋令恣意朘削以致下人困苦歸怨于上如此軍民各得其所而邦國永寧矣凡此七事實出輿論言之似若違忤行之必有禆益葢天之視聽在民民心感悅然后天意可回惓惓愚衷實在于是伏望皇上鑒除舊布新之象斷自圣心力行新政以正心為修德之本以余事為修德之助德修于上則羣臣咸知感激效職而贍養軍民之政次第可舉行矣轉災為祥莫切于此晏嬰曰君無違德何患于彗此之謂也臣不勝悚懼之至謹昧死上言
請革西廠疏【商輅】
題為體天道循舊章安人心弭災異事仰惟皇上臨御以來法天敬祖任賢使能政事修明紀綱振舉是以十余年間海內晏然雖天象屢以示戒而災變自消雖水旱比歲相仍而民無離叛實由皇上寛仁大度省刑薄斂慈仁愛人之心感孚于上下也夫何近日伺察太繁法令太急刑網太密官校提拿職官事皆出于風聞暮夜搜撿家財初不見有駕帖人心洶洶各懐疑畏內外文武重臣托之為股肱心膂者也亦皆不安于位百司庶府之官資之以建政立事者也舉皆不安于職商賈不安于市行旅不安于涂士卒不安于伍庶民不安于業承平之世豈宜有此究其所以葢緣陛下委聽斷于汪直之一人而汪直者轉寄耳目于羣小汪直之失雖為未甚而羣小之中其奸謀足以顛倒是非其巧佞足以蠧惑人心如韋瑛者自言親承密旨得專予奪之柄自謂百官進退盡在掌握之中擅作威福虛張聲勢甚有同惡相濟如王英者則以附已而薦之稍存公論有所諫正者則以異已而黜之如狼如虎肆無忌憚原其立心惟知希求進用以為一身之榮不知傷害良善虧損國體大為圣德之累陛下若為防微杜漸不得不然則前數年間何以帖然無事往者曹欽之反皆由逯杲生事有以激之人所共知可為明鑒昔唐太宗當天下甫定之后骨肉相殘羣雄側目嫌疑之際宜乎過慎也而乃從魏征仁義之言拒封德彝刑罰之說遂致海內殷富斗米三錢外戶不閉幾于刑措太宗因封德彝死謂羣臣曰此魏征勸我行仁義之効也恨不令封德彝見之夫德修而民自化法急而民愈亂考之前史歴歴可驗孔子曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格我國家積德百有余年深仁厚澤浹洽人心四方萬國莫不歸戴陛下為守文令主嚴刑峻法誠非所宜況今天鳴地震無處無之水旱災傷日甚一日省躬念咎弭災消患之道莫先于恤刑獄莫要于安人心而乃反此所為使人人嗟怨感傷和氣一旦有警變且莫測腹心之患可不懼乎可不慮乎伏愿皇上體天地之包容勿察察于事情尊祖宗之成憲勿屑屑于改易旨意必經于六科防將來之假冒奏疏必由于通政杜濫受于他門責政事于府部而嚴課功核實之權付刑獄于法司而申三覆五奏之令收回伺察之人誅逐奸邪之輩其有謀逆奸細并貪贓壊法重情悉依舊規委任歴練老成之人管理如此則讒言不入于耳自足以頥情而養神苛政不加于下自足以安邦而定國延圣壽于萬年保皇圖于不拔其端皆在于此不然此風日長眾口嗷嗷國之安危未可知矣臣等荷陛下生成之德置諸宥密之地一念愛君之心拳拳朝夕有所聞見豈容緘嘿謹條陳大畧具題以聞伏候圣斷即賜施行則宗社幸甚天下幸甚
預防外夷奸謀疏【馬文升】
嘗思往年三衛部人偷盜邊上馬匹經過大同宣府邊上俱來報說我毎在邉各營偷馬回還老營在某處報知今將一年宣大二邊守臣俱不曾奏報前因臣已疑有彼此相和之意且正統十四年因諾延等三衛部人與北部額森相和故有土木之禍臣又聞額森大眾即日俱在宣府住牧亦有東行者而大同無賊竊疑此輩奸謀若宼宣府山勢險阻若寇大同邊墻復重又各有精兵兼調延綏游擊官軍在此渠意交鋒之間彼此各有所傷若被諾延為彼向道引領大眾俱到本衛地方札營或留其眾在于大同宣府邊外制我之兵不敢東行彼無后顧之慮分遣精鋭或從喜峰口或從燕河營彼處山勢平漫不數十里系腹里居民稠密人口頭畜頗多朝入搶掠夕可計歸且軍勢寡弱豈能支持在京臨時發兵不無緩不及事成化年間諾延衛衛人曾由此處而入直至永平地方如蹈無人之境若此冦熟知道路剽剠日久京師未免戒嚴其為國家之患非細也豈可不早為之御乞勅兵部一面于團營揀選馬步精鋭官軍三千前去永平再選步兵三千前去密云各整點器械令知兵武臣管領操候一面選舍人或職官星馳前去宣府大同會同鎮巡等官哨探敵兵即今見在何處有無東行消息或俱在宣府地方爪探如果東行即將原定三處軍馬就便啟行于所擬地方操守遇賊侵犯相機截殺又恐此輩譎詐聲東寇西彼此不可不防復慮擁眾之賊三千之兵恐難捍御但此時達馬未經控掠不敢馳騁秋涼之后必肆猖獗思得下班官軍休息已久兵部宜奏遣屬官二員分投前去將德州并德州左衛天津三衛秋班馬隊官軍催點齊足俱赴永平聽候武臣提調操守及將河間等并保定等五衛馬步官軍及原選土達俱在本城平山衛官軍亦在本衛定州衛官軍俱在本州島真定等衛并寧山衛及平定千戶所官軍俱在真定各如法操練若大同宣府聲息嚴急先將前項各城精鋭步軍分散各關口協同守把其馬軍遇有入關賊宼相機戰守若敵兵俱在東路出沒摠兵等官統領聽征官軍前去剿殺如果西路無事馬隊秋班官軍該赴京者仍舊赴京其在京春班官軍若系選作聽征之數者且不令下班留之以實京師如邊方無大聲息仍令暫且下班不許逺散以應調遣庶東西二路各有其備倉卒之間不致悞事亦可以拱護神京但京師者天下之本京師之兵空虛非居重馭輕保固宗社之計臣以順天保定等府原選民兵八千余名先時真定知府張琡大名知府李瓚俱已操練定堪調用經今數年恐致廢弛萬一賊勢猖獗無復應援之兵若將此等一體操練則可以振揚威武守護地方為京師之援所謂兵不加增而自增者也
陳愚見以禆圣化疏【劉健】
先于嘉靖二年六月二十九日該臣本縣移文令臣知會節該欽奉圣旨優禮老成朝廷已屢有圣旨了劉健等還著有司時加存問欽此欽遵于次日詣臣家存問臣扶病望闕謝恩訖窮念臣以蜉蝣妄幻之軀混麟鳳郊藪之跡殿閣則軿聨孤卿之銜品桑榆則重拜問使之旌麾天光被于綠蓑露湑零于擁腫昔平格或能僅有今賤子幸乃并收寵并干旋老當屯遘將危將殆且悲且歡欹枕授意令子代書無馬卿遺稿于床頭竊史鰍諫余于牖下竊惟人君莫先于定國定國莫先于正身然君身之所謂正者其大要在于畏天嚴以定萬年建國之本奉祖訓以永萬年垂統之本勤圣學以清萬年幾政之本兢兢業業馭朽履冰此古今帝王貽厥燕翼之良謀中興英主能自得師之首政也其次則在于進君子以退小人退小人以安君子所謂君子者公清直大廉靖光明其學負以道事君之正其節有不可則止之堅操天度之權衡殿國是之位置得是君子用之其引援非道德之清流則典刑之故老彼小人者或勸于善或逃于野而天下政治日趨于太平矣所謂小人者陰險奸惡嫉賢妬善納賄招權口蜜腹劔結奧援以固寵榮諂言路以規舉劾鮮廉寡恥辱道喪心誤是小人用之必引援惡黨以助奸進抜邪佞以延譽彼君子者甘老死于丘樊不遺羞于名教而天下政治咸墮其術中矣昔林甫懐毒于鷹揚而九齡輩驚心于挾免張鋭溺于鼓鑄而懐慎輩貧死于蒸毛邪正進退之機否泰于此攸系此臣拳拳以進君子退小人為第二義也又其次伏望皇上守藩邸之初心念靈長之洪祚無以逸游而啟荒縱之源無以晏安而忘憂勤之念無溺聲色以敝精神無嗜禽酒以昏心志無以狂直不識忌諱而為言路之罪愆無以請謁陰行詭計而致號令之中止無聽甘言陰為邪佞以延譽無納讒言以防深厚之詐欺惜賞賚以節民財罷土木以蘇民力選將必登壇之材擁虛品而冒爵賞者無容濫竽練兵必趫關之勇糜廩庾以困征輸者無令蠶食治道與危機一念恒存于意外內修與外攘大政時加于作新蓋此數者姑舉大凡昔愚臣在講筵之時恒藉以為諷諫之助后因進講真德秀大學衍義之編竊感隋煬帝荒淫敗國之政又上言曰煬帝所為如此便是禹湯文武之子孫也要滅絶況隋無積善之基者乎狂言犯萬死之誅先帝無幾微之慍續叨內閣忝與政幾同官悉三壽之良獨臣乏一得之助乃退而恭成一疏思進以仰贊萬幾屬當休退未獲進呈其大意請圣駕隨時早晏臨御文華黙召輔臣密授懿旨左右分行各授紙筆令其疏寫兩京九卿長貳之賢能各省撫按藩臬之卓異即以各官銜下直書數言務出知見之真不墮毀譽之計又時與六卿長貳之中或次第以承宣撫巡藩臬來朝亦不時以賜問其轄內寮屬之賢州郡民牧之最軍民之大利大弊政務之可革可興仰答圣問一如輔臣之例無事虛文仰承德意會萃僉言繕寫三本以一留中以備御覽各以一付之內閣吏部凡遇繁劇之差除不次之超抜更量材品各委責成其未在所舉者照舊循資自知勉勵庶才稱其官官勝其事擇材于無事之日獲用于臨事之時古大臣夾袋之書古賢君書名御屏之意圣王清問下民之心或者亦出于此臣肉食四十余年叨閑十有余載敢借垂死之筆少贖枉生之愆但蟣虱已吊于湯沐之既具犬馬已迫于帷蓋之既陳神思荒迷語言狂悖石室秘藏不能啟帝王心印之寶篋雌黃舊筆亦有愧伏翁口授之漆文執黃卷以窮言未得于片言只字存白頭之故習何有于乃志乃心伏惟俯賜哀矜曲加采擇則臣雖死之日猶生之年也臣干冒威嚴不勝隕越
論時政十失疏【李東陽】
竊聞委質事君者人臣之常職托孤寄命者天下之重任必處常而不失其職任重而不負其托然后可以無愧若徒曠官尸位而假委質之名不能扶顛持危而冒托孤之寄斷乎其不可也痛惟孝宗皇帝大漸之時召臣等至干清宮御榻前面賜顧命諄諄數百言臣等頓首拜受不勝嗚咽彼時司禮監太監陳寛實共聞之伏自陛下嗣位之初臣等輔導啟沃多見施行少伸報稱近數月來往往旨從中出畧不預聞有所議擬徑行改易詔書不信政令不中臣等不敢縷縷姑以其重者言之商人譚景清等附托皇親奏討殘鹽既不肯奉詔還官又不肯領回原價挾制朝廷搖撼官府沮陛下之美政累母后之盛德論其情罪死有余辜且皇親之家既已辭退家人引目此商人者已不相干而乃曲為庇護寧使帑藏空虛邊餉匱乏而不之顧此政令之一失也大同隨征所聞沖鋒破敵名次揆之舊制俱不該載況紀功官原開按伏不系對陣侍郎等官勘得功無顯跡查無明證名字不對多寡不一而乃查近年弊政欲升數百冗員以官法為人情視爵祿如糞土此政令之失二也內府冗員奉旨裁節僉書守門及分守守備等官減革者百無一二而海子凈身人又選八千余非惟傷財害民抑且敗壊風俗至于蟒龍玉帶濫賞無算大壊名器尤為不可此政令之失三也御用監書篆缺人吏部奉旨考選乃令革退人役通送本監考校優劣是不信銓衡之任而信寵幸之臣況該部查出革退之人俱系夤緣傳奉奉詔裁革纔不幾時遽開此例則匠官術士仿效成風以邪路為當行視詔書為故紙此政令之失四也他如皇莊田土已令巡撫官查數又復差官踏勘取者未回差者繼出帶領人役搔擾地方京畿貧困已極何以堪之此政令之失五也駕帖出外拏人累經各衙門論奏恐生詐偽近因皇親家人奏訴畿民侵占田土輒為出給提解來京鎮撫司考問情節俱與原奏不同未免親解本處官司問理牽連負累破家蕩產寃苦之聲致傷和氣此政令之失六也韋興齊玄蠱惑先帝盜空府庫一則夤緣分守屢劾不退一則奏請追究止令取回遷延至今未正典刑此政令之失七也各營執事官軍及內府軍匠各倉軍卒俱經奏準查赴團營及各衙門乞留仍復照舊廢營伍之籍供私用之門此政令之失八也內承運庫銀兩支銷累數百萬內府支用不給印票該庫內官自前查算竟爾不行司鑰庫銅錢該部累奏支用展轉推延至今未發此政令之失九也饒州磁器奉詔蠲免二年又令起運來用此政令之失十也似此之類未易悉舉臣等坐視無可奈何或封還執奏不能終止其為失職實所難辭追思先帝臨奔顧命之言仰念陛下委任舊臣之意若涓埃之力少有所禆犬馬有知猶當報德況主少國疑四方多事豈忍潔身去位自求便安但忠不足以格君才不足以濟世智窮力竭日甚于前臣等所陳奉有圣諭朕便處治至今未有施行今所奉圣諭云待斟酌行是必言無可采乃使之照舊輔道亦不過仍前失職而已先帝赫赫之靈臨之在上豈欲其冒輔導之虛名而蹈曠廢之實咎如此哉陳力就列不能者止聞之古人亦有明訓與其身自壊之不若讓之能者伏望圣明俯垂洞察諒臣等為國之心非由矯飾正臣等失職之罪特賜罷歸亟選非常之才俾任難為之事庶可以上回天變下慰人心承先帝付托之隆保祖宗基業之重矣
議行武舉疏【劉大夏】
武舉之設將以延攬英雄廣儲將帥招來韜晦之士收拾跅弛之才蓋以古今治天下之具惟文武二道天之生才以供世用惟文武二藝凡國家求相于文求將于武亦惟文武二科我朝設文舉足以偹一代之彝典而其網羅之周自閥閱以及草澤不以逺而潰賤而棄故得人以備任使其用武臣也甄別軍功之大小以為升擢之階級內或陟督府之崇班外或膺邊方之重寄或處于方面之長貳或列于行伍之將帥世享簪纓家足餼廩奬勵武臣作興士氣意甚善矣但求將于武弁一途凡授鉞推轂非出于貴寵之子弟即抜自行伍之粗材近歲有保舉將才之例又但據其見有官職之人其間往往徇名而不責實挽強引重者目為勇敢談說縱橫者目為謀畧及委以重兵臨以大敵僨事者多而成功者少蓋由求將之意雖勞而選將之路太狹也宋臣范仲淹有言議者不知取將之無術但云當今之無將今日之弊殆亦坐此且天之賦人以才詘于文者或優于武亦不以逺而嗇不以賤而限如穰苴生于寒微呉起困于羈旅樂毅出于疎賤黥布雜于輿臺衛青辱于人奴去病育于假子若當時非有知識之人為之汲引豈能自致通顯建功于世而垂稱于后耶今四海之大生聚之繁寧無若斯者在于側陋之間夫武以用將為先亦猶文以求相為先孫武曰將者人之司命國家安危之主也司馬曰將不能設無以應卒昔唐知求將之為重視進士科而增置武舉遂得郭子儀卒成再造之功宋知求將之為重視制科而詳定武舉遂得狄青令狐挺卒能料元昊之背叛破智高之猖獗蓋異人杰士感奮而興飲氣挾術以赴功名之會此前代故事有足征也宋臣蘇洵言于仁宗曰文有制科武有武舉陛下欲得將相于此乎取之十人之中豈無一二此名儒格言為足征也茲者適當武舉再開之時臣等見得法制未偹禮儀未隆上未足以協旁求之心下不足以副登進之望宋臣富弼請制武舉嘗曰法度齷齪未能致特起之士臣等竊與之異世而同懐也蓋事既當重則品式宜加詳備恩禮宜從優厚今欲依仿唐宋故事參酌會殿二試事例少加損益毎遇文舉鄉試之年亦將武舉議期行移兩京各省令其轉行曉諭如有究極韜畧精通武藝者或隱于山林或育于學校或羈于戎卒或系于仕籍許赴所在官司投報試果可取者禮送兵部會萃數目請于次年四月開科初校騎射以發九矢中三矢以上者為合式二較其步射以發九矢中一矢以上者為合式三試策二道論一道優者列職論官以示崇異其非全材黜之以俟后舉此制一定庶法式昭宣足以備彝憲禮遇崇重足以激人心凡海內智勇之士莫不仗劔而起各售其術期以效用于世是驅天下之英雄而入于吾之彀中陛下屈羣策而用之何愾之不可敵何侮之不可御雖鞭笞四夷伸威萬里將無不如吾意者又何假拊髀而嘆思借才于異代也哉
培養圣德疏【莊■〈日上永下〉】
翰林院撿討臣莊■〈日上永下〉謹奏為培養圣德事成化三年十一月二十九日內閣遣郎中韓定持小揭帖到于東閣及史館分與太常卿兼翰林院侍讀學士呉節等人各賦詩以為上元賞玩之具臣等各受一帖內開花果煙火等項面帖詩格式擬述進呈及觀舊式俱是玩好之物鄙褻之詞甚非所以養圣心崇圣德也臣等竊議以為此事必非陛下所為陛下以天縱之圣日新之學游心經術邁跡堯舜凡所舉動必欲為法于天下可傳于后世方即位之初首下溫詔免田租絶貢獻停不急之務與民息肩又開言路凡朝廷政治得失軍民利病許諸人直言無隱天下欣然以陛下應天心承祖德而所以太平萬世者在是矣及觀去年以來如遣人造楮國家舊制也一聞大臣之言而遂寢節令宴樂毎歲常例也一因大臣之疏而遂罷向因災異勅諭羣臣同加修省凡此數事皆臣目擊耳聞未嘗不拜手稽首稱頌以為陛下從善如流改過不吝自禹湯以來未之有也在彼者既皆陛下所不為則煙火之事臣等又決知陛下之不樂于此也今日之舉或者兩宮皇后在上陛下欲極孝養奉其歡心為一身娯樂之計然大孝在乎養志不可徒供耳目之玩好以為養也臣等伏覩兩宮母后恭儉慈仁之德著于天下坤儀貞靜舉天下之珍竒玩好皆不足以動其心豈以煙火為樂哉即今兩廣弗靜四川未寧三韓離亂然敵情難測尚費區處不可置之度外北蕃甫盛強包藏叵測之心窺伺間隙所當深慮江西湖廣一旱數千里民不聊生其它災傷處所尤多未易悉舉生靈嗷嗷張口待哺雖蒙優詔賑恤然公私匱乏計無所出可為寒心此正陛下宵旰焦勞不遑暇食兩宮母后同憂天下之日臣等又知陛下之不暇為此也至于翰林之官以論思代言為職雖曰供奉文字然鄙俚不經之詞豈宜進于君上若不取法圣賢而曲引宋郊蘇軾之文致以為比是以三代以下之君望陛下而不以三代以上之君望陛下也臣等遭遇圣明發身黃甲叨與庶吉士之選陛下養之翰林教之誦習六經師法孔孟二年于茲矣今又授以今職感冒國恩至隆極厚夙夜惓惓相與戒飭惟恐曲學阿世無以補報于萬一何敢以此鄙詞上瀆天聽以自取侮慢不恭之罪哉臣等又嘗伏讀宣宗章皇帝御制翰林箴曰有啟沃之言惟義與仁堯舜之道鄒孟以陳若今煙火之舉恐非堯舜之道煙火之詞恐非仁義之言臣等知陛下之心即祖宗之心故不敢以是妄陳于陛下之前且知不可曲順而為之是不忠也知其不可為而不以實聞是不直也不忠不直臣罪大矣古之帝王盤盂有戒幾杖有銘目不視非禮之色耳不聽非禮之聲兢兢業業惟懐永圖雖在紛華靡麗之中幽獨得肆之地而所以戒謹恐懼操存省察以致其精一執中之功者無所不用其極誠以人主一心攻之者眾一惑于耳則凡侈靡之聲皆乘間而入矣一惑于目則凡侈靡之色皆抵隙而進矣人心愈危道心愈微天理人欲不容并立若曰上元之樂乃微事耳煙火之舉乃細故耳此不足為圣明累是殆不然書曰不矜細行終累大德又曰不役耳目百度惟貞若于此一事厭常喜異之念興則他日之甚于此者將無不至不可以為微事細故而不知謹也且漆器之作何損于德而舜則止之旨酒之甘何害于事而禹則絶之露臺之費不足為奢而漢文則已之彼圣賢之君何汲汲于是哉正以欲不可縱漸不可長故耳臣等伏愿陛下寛斧鉞之誅采芻蕘之語將此煙火之事即行禁止不使接于耳目而移此視聽為文王之視民如傷為大舜之聞善若決江河省此冗費以活流離困苦之民賞征伐勞役之士則干戈可息災異可消百姓可以富庶四夷可以賓服億千萬年享太平無疆之休則陛下之所以奉養兩宮者其孝豈有大于此哉惟陛下深思而力行之不以臣等為沽矯不以臣言為迂闊使天下后世皆知圣人之凡所作為出于尋常萬萬矣
文章辨體彚選巻一百八