（271）東吁王與若開王合攻漢達瓦底向羅陀那補羅阿瓦進軍
緬歷959年（公元1597年），東吁王與若開王聯手包圍漢達瓦底城，推翻漢達瓦底王時，原隸屬于白象之主陛下的各邦國君王，紛紛宣布割據。此時，良淵王認為必須立足于良淵城才行。于是開挖護城壕塹，修建胸墻、欄柵，以加固城防。緬歷959年4月30日（公元1597年7月2日）土曜日，午夜過后，開始并吞央米丁。由此進一步占領了瓦底、茵道、萊德、抱綿、達伽拉、彬達萊、彬西等城鎮。在上古時，人們無所適從，無所依靠，于是祈求摩訶三末多大王。摩訶三末多大王出于對廣大民眾之同情，允諾出來擔任國王。與此相同，緬歷959年5月2日（公元1597年7月4日）月曜日，出乎對廣大人民的同情，為了出任國王，決定進軍羅陀那補羅阿瓦京都，在明拉甘米亞扎營。5月 注 4日（公元1597年7月6日）水曜日，由明拉甘米亞出發，至齊道地區扎營休息。夜二更許營寨起火。良淵王將此事告巴麥法師。但法師奏道：“大王不必驚慌擔憂，似此火焰，象征陛下威德四揚，福壽無疆，大業必將傳至子孫后代。他們會虔誠無比，弘揚佛法。”到達羅陀那補羅后，即命名德達烏敏加拉佛塔以西，景色優美的一塊平地為達西營地，并在該地舉行10天接見群臣儀式。5月20日（公元1597年7月22日）金曜日，日出即前往蒲甘。當時蒲甘侯為白象之主王子信妙拉。他加筑城防，準備固守。但當大軍來臨，卻似小兔、豕鹿見到森林之王獅子時不敢打哈欠一樣，蒲甘侯只得獻城投降。后即令蒲甘侯及全城百姓宣誓效忠。然后便命巴亞南都和澤亞覺留守蒲甘。良淵王又率大軍繼續攻克鄂達耀、杜云岱、皎勃當、辛古、色雷、布坎艾等城鎮。正準備將諸城象馬人眾全部收繳之時，食邑這些城鎮的王侯官員紛紛前來獻禮歸順，甘愿為奴。良淵王讓這些王侯官員宣誓效忠后，分別賞賜。然后挑選有用的象馬等物帶回羅陀那補羅。明耶覺蘇瓦宋的內傅、精銳隊統帶、快舟統帶等人帶領3000余名公職人員在實皆方面抵抗。良淵王即派人前去說：“據漢達瓦底來人奏告，吾得知東吁王與若開王二者的人馬已把漢達瓦底圍得水泄不通。目前漢達瓦底城內居民糧食匱乏，文武官員也不愿為王兄效忠，已有3000余人投降奔東吁王軍隊和若開王軍隊，因而城內力量銳減。今派人前來，欲問兄長們是否愿意為吾任職，順從吾的意志？”在此之前，精銳隊統帶、快舟統帶等聽到漢達瓦底發生事變，曾向居住在杜云山腳、精通三藏經典和占卜術的高僧信摩訶羅摩求教國事。高僧預言道：“今占據良淵城的明耶仰達梅正福星高照，并得到其父白象之主的信賴。其父曾說，吾子必與朕一樣成為眾邦之尊。良淵王文武雙全，在征服各個邦國后，一定是位使宗教世世代代繁榮長存的一位君王。一旦漢達瓦底滅亡，勿追隨其他君王，甘當良淵明耶仰達梅之奴才好。”正因為高僧有言在先，所以今日聽到漢達瓦底受到兩面包圍，城內力量削弱之事，精銳隊統帶、快舟統帶等便率大軍向在德達烏的良淵王歸順。良淵王十分喜悅，即給予賞賜。宣誓效忠后繼續任職。得悉精銳隊統帶、快舟統帶等宣誓效忠繼續任職的消息后，美都侯、德勃因侯、西博達亞侯、甘尼侯、勃東侯、阿敏侯、鄂辛古侯、妙當侯、瓊當侯、老官屯侯等紛紛進獻大象、良馬等禮物及子女表示誠服。對這些人，良淵王也讓他們宣誓效忠后繼續供職。由于漢達瓦底方面49個盾衛隊士兵，在十幾個小頭目阿耶馬欽、阿耶馬措、阿耶馬陶、阿耶馬尤、因達約、因基等的率領下歸順良淵王。良淵王讓他們宣誓效忠后，給予賞賜，并繼續任用，把他們安排在先前安置明耶覺蘇瓦部下的地區之南。
在室利差呾羅城，封號為德多達馬亞扎的明基囊，派遣賴威貢侯和謬當侯作為使者前去東吁，告東吁王說：“良淵明耶仰達梅欲在羅陀那補羅阿瓦立國稱王。一旦贏得阿瓦，久之必將木撣九國占為己有，從而成為力量強大的國家，倘若事態果然如此發展，那將后患無窮。故請王舅率領大軍由陸路進軍，吾亦將率大軍由水、陸兩路進發。”東吁王說：“此說極是！”即令次子明耶覺蘇瓦為帥，率戰象40、駿馬300、士卒8000 注 前往阿瓦。卑謬王德多達馬亞扎亦令原德多達馬亞扎之子色林侯明耶烏茲那和委達比亞侯兩支人馬，共有戰象50、駿馬500、士卒8000由陸路進軍。軍隊在色林城集結。卑謬王德多達馬亞扎乘坐亞德納金舫親率格杜、倫錦船200、勞加、鐵船100、士卒約20000，于緬歷959年7月6日（公元1597年9月5日）月曜日登舫出發征討阿瓦。此時，王之內傅仰乃侯密令80名孟人手持刀、盾登上金舫，卑謬王發現這些孟人說：“傳哥乃 注 ！”孟人說：“正是哥乃所為！”卑謬王怕來人殺他，心中十分恐懼，便跳入水中。但他不會游泳遂溺死水中。明基囊死，仰乃侯將王子王弟等眾皇親國戚全部捕殺，并借用明基囊名義，派人命全速前進的色林侯和委達比亞侯返回色林。色林侯和委達比亞侯思忖，既然命吾等從陸路全速前進，今日又為何下令返回？其中必定有詐。故問使者，但使者說不知道。便將來使拘禁起來，并派人盡速探明情況。這才得知卑謬明基囊已不在入世，仰乃侯篡奪了王位。于是把來使捆綁起來審訊，來使只得從實招供。這時，委達比亞侯等道，難道讓我歸順于他？我將歸順良淵王。于是率大軍前去。良淵王得知后，即令長子率大軍前去迎接。到達后，國王大喜予以賞賜。王弟卑謬王德多達馬亞扎（即明基囊）之子明耶烏茲那等也前來歸附。這樣，色固、色林、邦林、壘蓋等城鎮農村均成為良淵王之屬地。
《緬甸大史》、《中史》中都不稱色林侯為明耶烏茲那。摩訶妙牟尼碑銘記載說：仰乃侯謀害明基囊后，王弟卑謬王德多達馬亞扎之子明耶烏茲那便投奔阿瓦。這使色固、色林、邦林、壘蓋等一帶城鎮鄉村均成為附屬國了。本史就是根據上述碑銘記載撰寫的。
仰乃侯在卑謬稱王后，當即把德多達馬亞扎（明基囊）之子信奈謬、信奈吞、信奈溫殺害了。他認為只有依靠若開才能立足。于是把王子、公主及皇親國戚們都送往若開。東吁王得悉此事后，就讓征討阿瓦的王子不再去阿瓦，而向卑謬進軍。王子明耶覺蘇瓦的大軍從進攻阿瓦的5個營地出發轉而去攻卑謬，但未獲成功。得知對方實力雄厚，遂轉而再去攻美德，但卑謬軍已經牢牢占據美德，又未得手。當時東吁王正在征討漢達瓦底，于是就宣召王子返回東吁。羅陀那補羅已經歸附良淵王，王子、王弟、文武將相、兵丁勇士得到妥善安置。為了建設京都，燒制大量磚瓦。似同威高德重卓有遠見的白象、紅象之主、萬民之尊父王陛下一樣英明的良淵王選擇吉慶時刻、緬歷960年 注 4月24日（公元1598年6月16日）木曜日，于蘇那波蘭達國和丹巴提馬國兩國中心地區——羅陀那補羅阿瓦地區，這個已整整4年沒有人煙、荒蕪不堪的地方破土動工，同時修筑皇宮、皇城、瑞喜宮佛塔、古道迪佛窟及城門。
* * *
[1] 原文誤寫為4月，與前后文矛盾。經查《緬甸大史》更正之。
[2] 原文寫為“士卒80000”，疑有誤。經查《緬甸大史》為士卒8000。現按《緬甸大史》所寫譯之。
[3] 指仰乃侯。
[4] 原文誤寫為緬歷959年。經查《緬甸大史》應為960年，更正之。
（272）遣長子征討孟拱、孟養王儲奪得央米丁、良瑞 注
緬歷961年8月1日（公元1599年10月8日）日曜日，令長子進軍孟拱、孟養。大軍由委達比亞侯、妙白侯、色林侯、蒲甘侯以及長子的5支人馬組成，共有戰象100、駿馬500、士卒2000。大軍到達孟養時，土司將強悍的象馬藏于森林之中，然后進獻禮品，奏道：“愿意宣誓效忠。”談妥后，大軍繼續開向孟拱。孟拱土司率大軍在內巴布山固守，遂奮勇猛攻。孟拱土司兵力不支敗北，渡河扎營堅守。兵勇們把土司軍團團圍住，欲消滅之。無奈山崖陡峭，無計可施。過了約一個月，因還有其他征戰任務，父王將其召回。于是便將俘獲的象馬官兵押送回朝。
內廷總監編寫的《新史》中說，根據摩訶妙牟尼碑銘所提《明耶岱巴埃欽》詩可知，孟拱土司軍隊敗北后，渡河逃跑躲藏，被大軍追及，于是宣誓效忠，繼續統治孟拱。但事實上，摩訶妙牟尼碑銘中沒有說第一次戰斗俘獲孟拱土司，只是說俘獲統領、監軍及大批象馬兵勇。《明耶岱巴埃欽》詩中寫道：
“土司敗北，渡過河去，
妄圖溜走，乘船追擊。
無一逃脫，子孫老幼，
所有俘虜，全部收取。”
可見埃欽詩中只說追捕散兵游勇時，雖然沒有捉到土司本人，但已奪得孟拱城及將佐、象馬和兵勇。而摩訶妙牟尼碑銘也說，只俘獲將佐及象馬兵勇。又說，后繼續向八莫進軍途中，遇到投靠八莫土司刀盛的孟拱土司。于是讓其宣誓效忠，并繼續讓其主宰孟拱。可見兩者所述完全相符。
緬歷961年12月12日（公元1600年2月14日）金曜日，二鼓許，國王攜公主明德耶梅道，在王子、王弟臣相們簇擁著登殿接受王位。定號為底哈都拉摩訶達馬亞扎音譯如文，意即：獅子般英勇偉大弘法之王。。立長子為王儲，號為摩訶烏巴亞扎，賜德勃因為其采色邑。封次子為明耶登克耶，賜其食邑德婁城。賜幼子以色固城。與國王一起登殿，一起乘轎的信妙拉親王，賜號底里達馬道加，賜其食邑鄂辛古城，后又賜蒲甘城。封叔父卑謬王德多達馬亞扎基之子明耶烏巴亞扎基和色林王妃婚配所生之明東明號西都覺廷，食邑色林城。封委達比亞侯為巴亞加馬尼，封精銳隊統帶為拘道仰達梅。其余王子王孫皇親國戚、文武諸臣都分別晉爵受封。
緬歷962年7月3日（公元1600年8月30日）金曜日，按職就座。御前左位一品首席為底哈勃德，其他左位一品有：般堵加巴亞、南達丁堅、摩訶丁克亞、巴亞覺廷、賴亞耶傣、摩訶德勒帕耶、賴威仰達梅、亞扎丁堅、南達約達、賴亞南都、巴亞丁堅、南達覺都13位大臣。右位一品首席為西都，其他右位一品有：底里澤亞瑙亞塔、德道榭、澤亞覺都、歐達約、澤亞丁堅、賴亞澤亞都拉、澤亞丁延、賴威仰達都、巴亞加馬尼、賴威茲拉丁堅、澤亞南達、澤亞南達都共13位大臣。左位二品為道邁耶、巴亞德扎、南達彬堅、那當米亞、亞扎巴亞代底、賴威西都、賴亞弁琪、巴亞南達梅、賴威南達、拘道巴亞、烏登那亞扎、杜因格都、達馬底里13位大臣。右位二品為賴威耶傣、阿德沃、賴亞登卡、賴威畢、開榜侯、拘道仰達梅、賴威登卡、勃因覺、巴亞約達、瑞當侯、賴亞弁琪、賴威延達梅、巴亞明耶13位大臣。左位三品為拜丁延、茵雅侯、彬尼亞阿粦德馬、彬尼亞恩、達馬耶都、尼拉約達、耶甘馬、墮德那德瓦、拜甘馬臘、澤亞加馬尼、南達都、達馬登卡、賴威約達13位大臣。右位三品為巴亞登卡、賴亞比南都、烏登丁堅、毛內侯、巴亞南都、勃因約達、瑪瑙亞扎、南達畢西、固南達律、西杜因加都、亞扎德曼、德巴甘那、都拉明耶、南達底哈14位大臣 注 。左位四品為伽馬尼、賴威弁琪、德耶賴亞、德瓦約達、巴亞澤亞臘、亞扎德瓦、賴威勃亞、杜因巴德、亞扎貢納、杜因登卡、謬達侯 注 、丁克亞、勃因巴亞13位大臣。右位四品為澤亞仰達梅、南達梅、仰馬約達、勒博侯、格達侯、老官屯侯、德耶南都、巴亞曬加 注 、賴威堅傣、亞扎德耶、賴威畢、賴亞堅傣、德扎亞扎13位大臣。左位五品為丁克都、那瓦德、那臘道侯、皎山侯、約達臘、賴威登西、賴亞都拉、賴亞堅傣臘、南達勃亞、山達巴拉、班賴薩臘共11位大臣 注 。右位五品為弁琪、曬加約達、仰竇巴、南達澤亞、韋路德曼、賴亞瑞當、拘道巴亞、亞扎都拉（暫缺）、蒙寧品侯（暫缺）、賴亞勃亞、仰馬耶都共11位大臣 注 。這樣，皇親國戚、臣相文武、諸侯百家晉爵有差，都已取得高官厚祿了，進而有權參與議論國內問題。
得悉給杜摩底派軍進駐央米丁的消息后，國王便派王儲率大軍前去征討。王儲奏道：“兒臣前去征討，諒央米丁侯難以抵擋。”前去征討的人馬有：以巴亞覺廷為統領，南達丁堅為監軍的一支人馬；以底里澤亞瑙亞塔為統領，道邁耶為監軍的一支人馬；以巴亞加馬尼為統領，那當米亞為監軍的一支人馬；以德道榭為統領，摩訶弁琪為監軍的一支人馬；以亞扎丁堅為統領，賴亞比南都為監軍的一支人馬；王儲的主軍中，賴威西都和巴亞丁堅被任命為監軍。6支人馬共有戰象200、駿馬3000、士卒20000。大軍于緬歷962年8月1日（公元1600年9月26日）金曜日開拔前往央米丁。到達央米丁，王儲騎坐名叫底里那伽的大象巡視了央米丁城四周，觀察城池情況后下令道：勿需扎營，現在立即進攻。統領監軍們都聽從命令，象兵、馬兵、步兵一齊沖向城邊英勇奮戰。不多久即奪得全城。此后即令巴亞南都率大軍留守，自己帶著俘獲的戰象30、駿馬60、撣族士卒1000余、孟族士卒1000余班師回朝。到達京城后，即將俘獲的象馬兵卒獻給父王。父王大喜，將御用檳榔盒、咸茶罐、帶蓋飲水瓶以及名為底里那伽的御象賜給王儲。
緬歷962年11月4日（公元1600年12月27日）土曜日進軍良瑞。由巴亞加馬尼、亞扎丁堅、底哈勃德、底里澤亞瑙亞塔、底里達馬道加、王儲各領一支人馬以及殿后的國王陛下所率的大軍組成，7支人馬共有戰象300、駿馬4000、士卒35000。大軍行至離良瑞1岱 注 遠時，良瑞士司就親率大軍迎戰。作為先鋒隊的南達畢西所率4000馬兵被擊潰，只剩三分之一。良瑞方面人馬在打垮馬兵隊后就攻擊布坎基底哈勃德的人馬。底哈勃德奮力抵抗，并將先鋒隊失利事奏告王儲殿下。王儲聞訊即乘騎名叫蓬道壩的大象，率領由良淵帶來的因達約槍隊、岱杜仰囊青年槍隊、左金刀衛隊、右金刀衛隊等兵勇猛攻。良瑞土司的大軍馬上被潰敗后退。王儲緊緊追擊。土司欲進城據守，但王儲大軍人人奮勇，個個爭先，未等城門關閉便奪取了全城。至此，土司以及統治39個地區的良瑞城落入國王手中。于是，國王便讓土司及全城百姓宣誓效忠。爾后奪取了好象良馬及兵勇班師回朝。返抵京城后，于緬歷963年2月2日（公元1601年3月23日）為城內瑞喜宮佛塔、古道迪佛窟加蓋寶傘。緬歷963年10月28日（公元1602年1月10日）土曜日，乘坐御舫。同年11月27日（公元1602年2月28日）土曜日，出巡南部壘敦地區，朝拜臥佛，并下諭疏通湖泊、河道，修筑渠堰、堤壩等水利設施，然后返回京城。
* * *
[1] 原文只寫“遣長子征討孟拱、孟養 王儲奪得央米丁”，但文中還包括征良瑞的一段內容，所以又在標題上加了“良瑞”兩字。
[2] 原文雖寫13位大臣，但實有14個人名。查《緬甸大史》則寫為14位大臣。
[3] 原文寫成“謬侯”，經查《緬甸大史》應為謬達侯，更正之。
[4] 原文漏此大臣名，據《緬甸大史》補之。
[5] 原文寫為13位大臣，實則只有11個人名。經查《緬甸大史》寫為11位大臣。更正之。
[6] 此處原文也寫為13位大臣，實只有11人。經查《緬甸大史》寫為11位大臣。更正之。
[7] 長度計量單位，1岱（tain）約合3公里多。
（273）良淵王父子進攻八莫城 注
同年12月4日（公元1602年2月14日）日曜日進軍八莫。進軍的人馬有以巴亞加馬尼為統領，阿德沃為監軍的一支人馬；以巴亞覺廷為統領，那當米亞為監軍的一支人馬；以亞扎丁堅為統領，巴亞南達梅為監軍的一支人馬；以底哈巴德為統領，賴亞弁琪為監軍的一支人馬；以底里澤亞瑙亞塔為統領，南達約達為監軍的一支人馬；以德道榭為統領，賴威西都為監軍的一支人馬；以西都覺廷為統領，澤亞丁堅為監軍的一支人馬；以底里達馬道加為統領，賴威仰達梅為監軍的一支人馬；王儲摩訶烏巴亞扎的一支人馬，則任命巴亞覺都為監軍；國王的主軍任命南達丁堅為監軍，作為全軍殿后部隊。共10支人馬組成的大軍有戰象400、駿馬5000、士卒50000。大軍沿著伊洛瓦底江西岸一帶挺進，從格達碼頭渡河。八莫土司刀盛得知良淵王前來征討，便修筑城防工事準備迎戰，但后來見兵馬眾多，自思無力抵抗，便棄城帶領大軍逃往中國孟賽。國王攻克八莫，得知八莫土司投奔中國孟賽，遂追過孟登到達緊靠孟賽的邊境一帶。王儲及其他8支人馬一直追至孟賽。王儲抵達孟賽后遂遣使告孟賽侯說，從速交還我奴，否則將出兵。孟賽侯將此事奏告中國皇帝。中國烏底勃瓦下諭道，若不送還土司刀盛，我國便不得安寧。所以不宜收留。孟賽侯欲將八莫土司與其妻小送還之時，土司刀盛不服，并擬逃走。孟賽侯便將刀盛殺死，將其尸體及其妻小送往王儲大寨。王儲遂將土司之尸及妻小獻給父王。父王大喜，將雙手所戴手鐲、指環以及名叫納因覺的御馬賞給王儲。
《緬甸大史》、《中史》中說，攻克八莫后，父王便留駐八莫。王儲及其他8支人馬開至中國孟賽城邊境，索取出逃的土司，孟賽侯便將土司送還。到達王儲軍中后，土司刀盛服毒身亡。內廷總監編纂的《新史》中也說孟賽侯尚未送回之前，刀盛即服毒身亡。孟賽侯將其尸體送歸王儲。據知情人所寫的摩訶妙牟尼碑銘記載，八莫土司刀盛抗命背叛，聞國王親來征討，遂投奔烏底勃瓦。但中國烏底勃瓦認為祖輩兩國就不對立為敵，土司刀盛不便留在中國。遂將土司刀盛處死后，將其尸體送到國王陛下處。另外，《明耶岱巴埃欽》詩中也寫道：
“八莫土司，背叛抗上，
奔向中國，遠方逃亡。
擊響戰鼓，緊追不放。
喧囂往討，望勿窩藏。
無由留此，不能魯莽。
國事難寧，無利遭殃。
烏底勃瓦，反復思量。
來人雖死，將尸送上，
大王陛下，重返國邦。”
征伐之事完滿成功后，國王便班師回到八莫。把土司的一應儀仗及八莫城賜與色采隆。并任命他為八莫土司。王儲征討孟拱時，孟拱土司兵敗失利投奔八莫，住在八莫土司處。現在國王也讓他宣誓效忠后繼續擔任孟拱土司。一切安排妥當后，國王收繳了好象良馬及勇士返回京城。次年4月15日（公元1602年6月23日）以后才到達京都。
當時有一個青年以全身黥墨盤龍像而聞名。史籍中沒提及俘獲在八莫土司刀盛處的孟拱土司一事。此處系根據摩訶妙牟尼碑銘下列一段記載書寫而成，即：“攻占八莫后，遂讓居住在八莫土司處的孟拱土司宣誓效忠，并讓他繼續任孟拱的土司。”
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[1] 原標題誤寫為“良淵王父子進攻良瑞城”，但本段內容全是寫進攻八莫事，故更正之。《明史云南土司傳》云南土司二記有：“（萬歷）二十九年，莽應里分道入犯……未幾，思順死，蠻莫思正乘喪襲隴川，據其妻罕氏。”龔蔭著《明十云南土司傳箋注》則寫道：“‘蠻莫思正乘喪襲隴川’思正為思化子。天啟《滇志·羈縻志·土司官氏》載：萬歷二十九年，緬又來攻，安撫思正奔騰沖，為緬執殺之。（按：《滇考》謂‘當事者殺正以止兵’即思正為‘當事者’所殺。）緬立多罕為安撫。”［見龔蔭著《明史云南土司傳箋注》云南民族出版社1988年7月版，第181－182頁。］對照緬中史料基本一致，即緬歷963年（萬歷二十九年）八莫土司（蠻莫安撫）刀盛（思正）逃奔孟賽（騰沖）。刀盛（思正）被孟賽侯殺死送回（為緬執殺之，或被當事者所殺）。緬王任命色采隆（緬立多罕）為八莫土司（為蠻莫安撫）。
（274）為功德事業摩訶牟尼塔基填土
緬歷964年6月（公元1602年8月）舉行賽船會。同年1月21日（公元1602年4月2日）金曜日，國王令臣相子孫為其功德事業摩訶牟尼塔基填土。東西南北各寬40余達，深7肘尺。歷時29天完成。緬歷964年4月15日（公元1602年6月23日）火曜日，國王乘尖頂閣狀轎以非常隆重的儀式前去功德事業佛塔。4月16日（公元1602年6月24日）水曜日正午國王用金線畫線，手持鑲滿寶石的金鏟子開始鏟土。長子摩訶烏巴亞扎、次子明耶登卡都、幼子色固明基也手持銀鏟開始挖土。這樣開始砌上金磚、銀磚修建了75肘尺見方75肘尺深的佛塔地宮。同年8月12日（公元1602年10月16日）金曜日，在佛塔地宮內珍藏寶物，從佛塔至委新的道路兩旁都栽種了榕樹。史籍記載，緬歷964年1月21日（公元1602年4月2日）金曜日，砌金磚銀磚修建功德事業摩訶妙牟尼佛塔。摩訶妙牟尼碑銘記載道，緬歷965年4月16日（公元1603年6月13日）水曜日修建佛塔。這時國王率軍進剿孟乃。命令前去進剿的人馬有：杜因亞扎率1000馬軍、賴亞米耶緬率1000馬軍、杜因代底率1000馬軍、杜因布翁尼亞率1000馬軍和南達登西率1000馬軍。這5支馬軍作為先頭部隊。象軍有巴亞加馬尼、巴亞覺廷、亞扎丁堅、底哈勃德、摩訶德勒帕耶、摩訶丁克亞、底里澤亞瑙亞塔、西都覺廷、底里達馬道加、王子摩訶烏巴亞扎所率之軍隊。其后為國王的大軍。澤亞丁堅及巴亞覺廷分別被任命為統領、監軍，連同5支馬軍，共有16支人馬，擁有戰象200、駿馬5000、士卒60000。國王命二王子明耶登克都和德道榭、拘道仰達梅留守京城。當國王率領的大軍到達良瑞時，良瑞土司向國王呈獻了大量禮品，也向王儲進獻了禮物。大軍在良瑞停留3天。補充兵馬糧秣后繼續進發。父王得知王儲將抵達孟乃時，考慮到孟乃土司擁有精兵良將，眾多象馬，因此派一馬兵去王儲處傳令道：“待朕抵達后一起伺機進攻，勿匆忙行事。”但王儲得知出城迎戰的孟乃土司已到近處，遂乘名為篷道巴的大象，率領從良淵帶來的家奴5000余兵勇迅速出擊。孟乃土司進行抵抗。王儲便下令猛烈攻之。槍刺中孟乃土司乘坐的大象面頰，土司的大象轉身欲逃，此時王儲方面軍士用投槍投射大象，大象中槍約30下，吱吱亂叫落荒而逃。王儲即率兵追擊。土司連人帶象全被捉獲。土司之弟與婿見狀逃進城內。王儲乘御象篷道巴攻打城門，門閂被撞斷，大象沖入城內。兵勇們隨之進城放火焚燒民房，從而奪得了掌管37座寨子的孟乃城。父王聽到槍炮聲，知王子已在攻城，即令統領、監軍們飛速跟上。援軍未到，王儲已獲成功，收拾俘虜的土司及其親屬、象馬、金銀獻于父王面前。父王責怪道：“吾子年幼血氣方剛，汝不該沖殺在前，萬一中彈如何了得。”王儲奏道：“像孟乃這樣城池無須慢慢吞吞去攻。還有很多城市需要攻打。故兒臣迅速攻之。”國王見孟乃城已攻克，對良瑞、孟別、色加、耀紹、囊孟、孟巴、孟蓋、底基等鎮，安排妥當后，即押解孟乃土司及其子婿、臣相、象馬班師回朝。次年年初才返抵京城。
（275）宮殿尖頂閣起火 征服撣族各邦與孟乃
緬歷966年2月17日（公元1604年4月19日）木曜日，御象底里那伽用牙牴地，象牙插入土中而亡。2月22日（公元1604年4月24日）火曜日宮殿尖頂閣起火。同日發生日食。國王在征服撣族各邦和孟乃城返回京城后，認為目前奴仆們混居在一起不妥，必須把他們分別編組。這樣使他們，以至他們的后代子孫們都能職責分明。于是下令成立各種組織。
在東吁成立神騎隊、宮殿騎隊，計有左9隊，右7隊。國王說：朕是人間的神明，故成立神騎隊。由食邑鄉鎮的子弟們組成。每隊50人，共兩隊合計100人，命他們住在宮右側耳殿侍奉國王。他們頭戴黑盔、著黑甲、手持金槍。騎兵隊隊旗為黑白兩色。
侍衛左右的武將們的子孫、阿瓦村鎮食邑者、頭領們的子孫共30人組成宮前騎兵隊，住在宮左側耳殿侍奉國王。他們頭戴短盔，著紅戰袍。
侍從村鎮食邑者們的子孫共27人組成宮內騎兵隊，住在宮左側耳殿侍奉國王，戴黑盔，穿紅戰袍。
內宮近侍村鎮食邑者子孫們組成右騎兵隊。每一騎賜10緬畝土地。住在宮右側耳殿侍奉國王。戴長頂盔，身穿黑戰袍。
阿瓦村鎮食邑者子孫們組成左騎兵隊，每一騎賞賜10緬畝土地，住在宮左側耳殿侍奉國王，頭戴長頂盔，身著黑戰袍。
阿瓦敏因一帶侍從村鎮食邑者子孫補充進來，重新組成殿后騎兵隊，每騎賞賜10緬畝土地。住在宮右側耳殿侍奉國王。頭戴長頂盔，身著黑戰袍。
侍從們在殿上首住處組成一支有9匹馬的騎兵隊，賜其土地。
孟乃土司之弟的子孫們共10人，組成多丹村領主勇士隊。住在正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。國王賞賜他們紅色描金短頂頭盔，金邊紅甲。
孟乃土司的親戚們被組織在一起，任命孟拉侯為首領，住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。國王賞賜給他們金紅短頂頭盔，著金邊紅甲。
孟乃土司的親戚們被組織在一起，任命杜因約達為首領，住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。國王賞賜他們畫有勝利花枝標記的紅色短頂頭盔，著金邊黑甲。
孟乃土司的親戚們被組織在一起，任命牟措瓊侯德瓦登那達為首領，住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。國王賞賜他們畫有勝利花枝標記的紅色短頂頭盔，著金邊黑甲。
孟乃土司屬下村鎮食邑者、頭領的子孫們10騎，任命夸木壘傣為首領，住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。頭戴短頂頭盔，身著黑甲，成為禁衛騎兵隊。
良瑞土司屬下村鎮食邑者、頭領的子孫們10騎，任命登尼侯為首領。住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑頭盔，身著黑甲，成為禁衛騎兵隊。
良瑞土司的子孫10人組織在一起，任命姜比亞辛蓋為首領。住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴黑短頭盔，身著黑甲，成為禁衛騎兵隊。
良瑞土司屬下村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命齊道侯為首領，住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴黑長頂頭盔，身著黑甲。
八莫土司屬下村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命八莫侯為首領。住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑頭盔，身著黑甲。
來自孟乃的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命道摩育瓦侯為首領。住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴短黑頭盔，身著黑甲。
來自孟乃的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命蘇耶基為首領。住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑頭盔，身著黑甲。
來自孟乃的村鎮食邑者、頭領的子孫們組織在一起，任命格杜騎兵隊統帶為首領，住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴帶雉雞翎短頂黑頭盔。
來自良瑞的村鎮食邑者、頭領的子孫們組織在一起，任命馬壘侯為首領，住宮左側耳殿侍奉國王。戴長頂黑頭盔，著黑戰袍。
來自孟乃的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命馬烏艾侯拜丁延為首領。住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。戴長頂黑盔，著黑戰袍，無標記。
來自孟乃的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命瑞山為首領。住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑盔，著黑戰袍，無標記。
來自底寶的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命海隆侯為首領。住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑盔，著黑戰袍，無標記。
來自孟溫、孟養的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命丁邁為首領。住正殿右側與偏殿連接處侍奉國王。他們戴長頂黑盔，著黑戰袍，無標記。
來自孟乃、孟養的村鎮食邑者、頭領的10位子孫組織在一起，任命德瓦甘馬為首領。住在殿右側耳殿侍奉國王。他們戴短頂黑盔，身著黑甲。盔上飾5朵描金花枝，手持長矛槍紅色槍桿，頂部一肘尺涂金色，底部為金色節狀，帶騎兵標志，紅白色旗幟，作為右禁衛馬軍。
侍從村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命賴亞延達梅為首領。住在宮左側耳殿侍奉國王。他們身穿黑甲，戴短頂黑盔，飾有5朵金花，手持長矛槍，黑色桿身，頂部一肘尺涂金色，底部為節狀。帶騎兵標記，持黃綠色旗幟，作為左禁衛馬軍。
來自孟乃的撣拜地區村鎮食邑者的子孫組織在一起，任命拜甘馬為首領。住宮左側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴短頂黑盔，頂端有4寸金雉翎。
來自良瑞的村鎮食邑者的子孫組織在一起，任命揚崮侯為首領，住宮右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自孟拱的坎底人村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命皎傣侯為首領。住宮右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自萬象的村鎮食邑者的子孫們在劫抵東吁王在位時，曾組成騎兵隊贈給王子卑謬王明基囊。仰乃侯背叛明基囊向國王歸順時，任命仰馬德瓦為該隊首領。住宮右側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自孟乃的村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命山達潑拉為首領。住宮右側耳殿侍奉國王，他們身著戰袍，頭戴帶雉翎短頂黑盔。
來自八莫村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命德瓦達亞為首領。住宮右側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍，頭戴長頂黑盔，頂部描金有雉翎。
來自孟乃村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命韋路德曼為首領。住宮左側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍，戴帶雉翎長頂黑盔。
來自孟乃村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命亞扎約達為首領。住宮右側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍，戴帶雉翎長頂黑盔。
來自孟乃村鎮食邑者的子孫們組織在一起，任命杜因巴德為首領。住宮左側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍戴短頂黑盔，頂部有4寸金雉翎。
總計組織了36隊勇士騎兵隊。
同年7月20日（公元1604年10月2日）土曜日，國王得悉孟乃土司帶領100余人逃離京城，即指派統領、監軍將士們追捕。剛過金達、亞安地區即將他們捕獲。土司及撣人全部被處死。
緬歷966年8月12日（公元1604年10月23日）火曜日，第二次為摩訶妙牟尼佛塔珍藏寶物。同月，國王命王儲征討卑謬。正當安排征討事宜時，聞孟拱土司叛亂，于是決定暫時停止征討卑謬。8月27日（公元1604年11月7日）國王派王儲率兵征討孟拱。前去征討的人馬有：巴亞覺都、南達丁堅、般堵加巴亞、巴亞覺廷、西都覺廷、巴亞加馬尼、德道榭、底哈勃德、底里達馬道加以及王儲的人馬。10支人馬共有戰象300、駿馬3000、士卒50000。大隊人馬過孟養到達內巴尤林時，發現孟拱土司也在該林中布下了大批兵馬嚴陣以待。故王儲對各部統領監軍們說：現在我欲在此與他一戰，速將象馬散開。于是各軍皆備馬架鞍作好戰斗準備。王儲乘名為篷道巴的御象，左右槍聲一響，即策鞭揮象前進，直沖對方主軍。前進了一程、一程又一程。全體將士見王儲的戰象沖鋒在前，都不敢怠慢，蜂擁而上，把土司的軍隊打得落花流水。王儲軍士俘獲戰象8頭、駿馬60、兵勇200余名，其余皆被擊斃。土司丟下妻小，只身騎象、乘馬后改為徒步逃走。士卒們發現拼命追捕，最后將其打死在戰場之上。王儲押送土司之母、妻小以及良象駿馬、人員返回。到達京城后即將俘獲的一切獻給父王。父王大喜，將乘坐的御轎，取下轎頂飾物后賜與王儲，并賜大量御用儀仗及服飾。《中史》中將此次征討孟拱作為第一次征討。它是以《明耶岱巴埃欽》詩作為依據的。《緬甸大史》雖說土司已死，卻又寫將土司及妻小獻與父王。摩訶妙牟尼碑銘中則寫俘獲土司之母、妻小以及象馬人員。土司只身騎象、騎馬，最后步行逃走，被士卒們打死。與《明耶岱巴埃欽》詩所記“土司逃走，最終殞命”不符。
（276）為功德事業摩訶妙牟尼珍藏寶物出征孟密、登尼 注 國王駕崩
同年12月23日（公元1605年3月1日）金曜日，第三次為摩訶妙牟尼珍藏寶物。12月28日（公元1605年3月6日）水曜日立中心寶傘頂柱。次年1月1日（公元1605年3月9日）土曜日，第四次為摩訶妙牟尼珍藏寶物。到此摩訶妙牟尼工程全部竣工。緬歷967年5月7日（公元1605年7月11日）木曜日建造宮殿。宮殿完工上朝時，國王召集王子摩訶烏巴亞扎等臣相們議事。國王說道：“現在朕已征服孟拱、孟養、八莫、孟乃、良瑞等撣國諸邦，而緬甸境內卑謬、東吁及撣邦的孟密、翁榜、底寶、登尼等邦尚未臣服。今朕應首先發兵征討卑謬、東吁，還是先征討孟密，還是先征討翁榜、底寶、登尼為好？”王儲奏道：“應將卑謬、東吁擱置一邊，待征服整個東撣及北撣地區后，卑謬、東吁猶如籠中之鳥，有翼也難飛了。所以應先發兵征討底寶、登尼。這些城鎮緊密相連，只要收復一城，即可征服一連串城鎮。待撣邦各鎮全部征服后，再出兵征討卑謬、東吁。”父王非常欣賞王子的見解。于是安排進軍撣邦事宜。國王派南達約達、巴亞丁堅、亞扎丁堅、巴亞覺廷、西都覺廷與王儲6支人馬沿鄂辛古前往孟密。這支大軍共有戰象200、駿馬2000、士卒30000。國王考慮到翁榜、底寶可能會來援助孟密，故又派巴亞覺都、巴亞加馬尼、德道榭、底里澤亞瑙亞塔、底哈勃德、底里達馬道加各率一部并親率主軍。國王部隊任命南達丁堅為統領、南達彬堅為監軍。這7支人馬共有戰象200、駿馬3000、士卒40000，沿新康一線向宋砌、底寶進軍。王儲統率的部隊由鄂辛古出發攻打皎雷勃恩，接著又急行軍挺進到色加當。孟密土司說：“阿瓦王子、王儲極美，去看看吾子與他比誰美？”派德努、勃朗族人爬上一棵大樹觀看。只見王子身著粉紅色上衣，頭扎紅巾，腰系金帶，耳飾紅寶石耳環，在金盾、金刀、金牌、金槍簇擁下顯得無比威武、英俊。所以他們回復土司說：“阿瓦王子實非凡人，如同天帝釋一樣。您的兒子與其相比，只能充其奴仆而已。”問及對方兵力如何時，回答道：“戰象戰馬眾多，如同森林中的樹木樹葉一般。”土司得知后認為不能如此待下去了。于是帶領德努、勃朗人等，攜帶大量貢品及15簍咸茶前往表示歸順。此時群臣向王儲奏曰：“德努、勃朗人如同林中鳥禽，現趁土司在，必須讓頭人及其隨從手下人等都宣誓效忠為好。”但王儲卻說：“讓德努、勃朗人宣誓效忠簡直是對牛彈琴。”就這樣，僅僅顯示了一下力量，就制服了紅寶石礦主人、掌管39座寨子的孟密土司。于是在土司以及其子婿、臣相宣誓效忠后，挑選收繳了精良象馬及兵士繼續登山前進。在到達登尼前一站時，清晨大雨傾盆，全體將士寒冷萬分，雨停日出晾干衣衫后再繼續行軍。下山時探馬來報，登尼土司出來迎戰，已與先頭人馬遭遇。于是，王儲在雌象背上換了筒裙，改騎御象篷道巴，率良淵來的兵士一起率先下山。到達山下時，遇到登尼土司的抵抗。于是策象直攻，登尼土司人馬被擊潰，獲取大量象馬及士卒。王儲雖見登尼人馬潰逃，但考慮到自己軍士尚未全部到達，同時又聽說父王即將駕臨，所以沒有追擊暫時扎營等候。戰場于夜一更時分才收拾完畢。次日黎明，王儲乘雌象出迎父王陛下。國王感到身體不適，知道有人前來，便讓巴亞加馬尼著御用衣著和儀仗，乘騎御象贊布德采走在最前面。在濃霧中，王儲看到國王儀仗，誤以為國王駕到，便上前奏道：“昨日登尼土司出戰，奴已取勝。”這時巴亞加馬尼在御象上叩首奏道：“臣乃巴亞加馬尼是也。”王儲聽后心中不悅說：“竟然讓奴才扮成國王，縱然龍體欠佳，難道在象背上坐都坐不住了嗎？”巴亞加馬尼回到軍中，奏報了王儲的話。國王道：“現在朕身體不適，感到非常沉重。朕曾夢見宮殿焚燒殆盡。在此次出征前，有一頭野鹿在軍前由左向右奔馳而過。據巴麥法師說，這次征討登尼鎮，必定馬到成功。但陛下易患病。為了盡快取勝，朕才親自前來征討。現朕慢慢返回京城，汝征服登尼后立即返回。”王儲奏道：“父王陛下，您盡管在營中休息，兒臣猛攻之，爾等豈能抵擋得住。”父王便授令王儲進軍登尼。令統領、監軍騎上象馬布好陣勢，令象兵、馬兵、步兵等乘騎象馬，手持鐵鏟、云梯向城邊進發。并通令各軍有違令者按軍法嚴加懲處。于是各軍統領、監軍按照命令迅速騎上象馬，部署軍隊向城邊進逼。王儲乘御象篷道巴，讓皎意侯坐在象后座，丹育瓦侯坐在象鞍中座，另外手持金槍的象兵3000，來自良淵的士卒20000緊跟象后前進。登尼土司見后，命其弟色采隆騎上象背。帶領5000士卒打開城門迎戰。王儲見城門開啟有人騎象出戰，即策象迎擊。土司之弟色采隆見勢不敢迎戰，掉頭逃走。王儲遂隨后追擊，將大象及土司之弟俘獲。各軍統領及監軍們見王儲策象追擊，也相隨攻擊，象兵騎象、馬兵騎馬，步兵持鏟、梯進逼城邊。王儲直沖城門。這時，勇士們已登上城頭。瞬時間，就抓獲了掌管39寨的登尼土司占領全城。將登尼土司及其弟、子、婿等即被押送獻與父王。國王大喜，賜給一切君王罕見的獎賞——賜子城、子殿與王儲。學者聽到此項命令后都說國王福壽不長了。王儲將登尼城精良象馬及勇士們接收后，命登尼土司及全城百姓宣誓效忠，將土司之弟、子、婿等同其妻室全部帶回京城。剛到底寶時，父王龍體不適沉重，認為道路曲折，遂沿金塔因一線返回京城。到達瑞達朗山營地時，國王對王儲道：“看來父王之病已難痊愈。朕死后汝兄弟3人，按年齡長幼依次登基為王，切勿聽信壞人讒言。”王儲答道：“一定遵循父王教誨。”國王又道：“依靠汝的威德必將征服各邦君侯，恢復汝祖白象之主之全部疆域。以后在征服卑謬后，切勿殺死延乃侯。延乃侯對朕、對汝都有恩德。”王儲奏道：“請父王明示延乃侯對我們有何恩德？”父王說：“當年朕正由良淵進入羅陀那補羅，初建國業時，如卑謬及東吁兩邦前來侵犯，不就困難了嗎？當時朕缺乏賢臣、良象、駿馬和勇士。那時，延乃侯舉兵殺死卑謬王明基囊，在卑謬稱王。因而卑謬和東吁相斗不息。我們為了征服整個撣邦，現在就得積蓄力量做好準備。”王儲曰：“遵命！”正在這樣囑咐之時，即緬歷967年12月剛進入26日（公元1606年2月21日）金曜日，深夜三更許，國王駕崩。此事只有大臣底里澤亞瑙亞塔及內宮貼身侍從知曉，其他人均不知道。于是王儲把父王尸體灌滿水銀，背靠墊子，放在穩步前進的雌象背上，耳垂上戴著白耳環，裝飾得與活人一樣。就這樣一站一站地行進。王儲及其親信奴才們騎乘象馬迅速趕至阿瓦。到達阿瓦后，王儲遂布置親信將士守住皇宮四邊大門。然后才回王儲官邸，并派親信看守官邸，吩咐停當后，即從御廄中牽出7匹馬，一匹馬跑累后，立即換另一匹馬乘騎。這樣趕著前去迎接國王尸體，日夜兼程，終于在德白翠山國王所建佛塔處相遇。這時才把國王尸體放在前列，以君王禮儀前后簇擁著前進。直至此時各軍統領、監軍等全體將士才得知國王已駕崩歸西。到達阿瓦時，從覺東門進入京城，然后將國王尸體停放于樞密院前的彩棚內，與法師們商議后，決定于12月28日（公元1606年2月23日），像轉輪王喪禮一樣隆重安葬。王子王弟臣相等不準攜帶隨從，只準帶檳榔包進入。國王尸體放在金網之上，點起八爐柴火。當國王尸體火化至一半時，王儲道：“欲反我者可反！”此時，王弟明耶登克都為首的王弟、王子、臣相們都叩頭不語。當國王尸體火化完畢，遂令兩位王弟返回，讓各王子臣相們宣誓效忠。宣誓完畢后召喚丞相底里澤亞瑙亞塔命令道：“我回王儲官邸！”底里澤亞瑙亞塔奏道：“不宜回去。”王儲道：“難道我要聽從奴才的支配。汝欲謀反，請便！”說完便把隨身佩帶的刀擲于地上。底里澤亞瑙亞塔奏道：“父王已駕崩，殿下自該承襲父王遺業，登基做王統治國家。故臣說不宜回王儲官邸。”王儲說：“此事還需汝底里澤亞瑙亞塔安排嗎？汝只需要在此待著。”接著便命令將其坐騎牽來。待坐騎牽來后即上馬。來自良淵的士兵相隨，出右禁衛門前往王儲官邸。到官邸后即解開發髫洗頭，將扎頭繩燒掉。為了使頭發盡快變干，令宮女妃子用扇子扇干，裹好，然后更衣裝飾，事畢將王儲官邸所存金銀、布匹，盡數賞賜給官邸奴仆。諸事全部處置妥當后，方騎馬離開王儲官邸。到前驅衛駐地后由東門進入。當日繼位登基為王。號底哈布拉摩訶亞扎的良淵王，在42歲時，即緬歷961年（公元1599年）稱王，在位8年，為弘揚佛教、王權大業及僧俗大眾利益作出了貢獻。在剛進入50歲時駕崩歸天。該王生辰為金曜日。
* * *
[1] 原標題為“為功德事業摩訶妙牟尼珍藏寶物 王儲出征孟拱”但與內容不符，孟拱已征服，故按內容改現名。
（277）良淵王之威德及其子女
緬歷959年（公元1597年），卑謬王明基囊企圖由水陸兩路進攻阿瓦。當其登上御舫時遭內傅延乃侯謀刺死于水中。因而攻打阿瓦之事未成。緬歷966年（1604年）阿瑜陀耶比亞那律派遣20支人馬企圖沿清邁一線攻打阿瓦。但到達清邁杰邁欣地區時，因患急病猝然死亡。同年孟乃土司也打算進攻阿瓦。派12支人馬，但到達良瑞北面包累達時，心悸折回。這都是因為國王威德蓋世之故。威德高尚、英明的國王陛下十分寵愛學者，因十分注意聽取智者們的意見，故逢事大多順利。同時國王也非常尊重、憐愛皇親國戚、臣相將佐。說話總是和顏悅色，并且慷慨賞賜。因而征戰大多得到輝煌勝利。國王明察秋毫，故將士們都效忠盡力。國王做的功德事業有：京城南邊的摩訶妙牟尼佛塔；西邊的猶同天堂般美麗的四層金塔；重新修葺了城內外先王們建筑后毀壞的寺廟佛塔及佛像，并升寶傘。如遇佛教三藏經、佛經注釋傳本有短缺損壞者，便請人抄寫后布施給法師們以便講授。多次齋請實皆、彬牙、阿瓦等地村居派林居派的僧侶們，并布施袈裟、衣料、布匹等物。在覺雷蘇佛塔邊建造和布施祗園精舍；疏通和加固南部和北部的湖泊溝渠，使其周圍土地成為良田。由于采取這些措施，使得國家安定富強。王將死，木星由人馬座倒退至天蝎座，過了32天再運行至獅子座；木星在人馬座停歇了5個月零14天后再運行至摩羯座；金星也停留于處女座；土星由人馬座倒退到天蝎座；皇宮尖頂閣上露兜鈴狀四棱形部分被雷擊而起火；御象底里那伽用牙牴地，象牙插入土中而死。
良淵王的王后所生子女計有：子，德欽臘，當父親發跡成王時，號為摩訶烏巴亞扎，立為王儲。次子德欽基，父王在世時被命名為明耶登克都，賜食德婁城。女，明德亞梅道，在其兄登位為王時被封為阿杜拉山達黛維。三子德欽漂，食邑色固城。共三子一女總四人。
妃子所生子女有：
沃德耶夫人信謬妙生長子信錫乃，在阿瑙白龍王時代被封為明耶瑙亞塔，在亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時，與公主底拉瓦底成親，被賜食邑鄂辛古城；信錫乃與底拉瓦底結婚后生二女，長女信明布，16歲時死，幼女欽明臘，即卑謬王妃。次子信紹布瓦，17歲去世。長女欽明布，欽明布之夫系劫抵東吁王之子信西都，在亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時被授明耶丁克亞封號，五層佛塔施主王在位時被封為底里達馬道加。三子明耶底哈覺，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時食邑堅尼亞城，五層佛塔施主王在位時與明耶覺蘇瓦之女妙拉蓬漂婚配，食邑蒲甘城，卑謬王時期被封為明耶瑙亞塔。
孟乃土司之女敏塞夫人生子瓦亞都，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時期，被指控幫助明耶岱巴被誅。女欽謬妙，阿瑙白龍王在位時期被選為王后，生明耶岱巴。
宋耶夫人信布韋拉生子彪卑覺都，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時被封為明耶仰達都，其妻為父王之女亞德那瑞額翁，后來曾任職管理土瓦和漢達瓦底，彪卑覺都育子女各一，子內謬達塔，卑謬王時期與因茲那公主結婚，后以明耶仰達都封號食邑鄂辛古城，后又被任命為清邁鎮守，直至去世，女謬妙巴巴。長女早年夭折。幼女為東敦公主，總計一子二女共三人。
明康夫人生子明達紐，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時期，因被控幫助明耶岱巴被誅。長女比里山漂，其夫是摩訶亞扎之子、美都侯底哈律。次女亞德那瑞額翁，其夫為父王之子彪卑覺都。次子底哈耶覺，封號為明耶延達都，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王在位時被封為明耶那亞，食邑美德城，其妻為孟乃土司之女，育子貌布，是個盲人，另一子欽囊，卑謬王時期食邑班騰城，五層佛塔施主王在位時期被封為明耶仰囊，央米丁王在位時期被任命為清邁鎮守，曼昂亞德那佛塔施主王在位時期被封為明耶瑙亞塔，并被賜與金傘與轎。
明賴亞之女欽玫生長女欽拉，其婿為劫抵東吁王之子、榜林王明耶昂乃。次女欽臘。
孟乃夫人生子那臘瑞密坎，次子瑞南溫，長女底里埃加，次女明布，其婿為阿瓦明耶覺蘇瓦宋之子皎意王，五層佛塔施主王在位時期被封為明耶延達梅，明耶延達梅去世后，亞扎馬尼蘇拉佛塔施主王讓明布改嫁給明耶仰囊。
妃子們共生9子10女，共19人。
（278）阿瑙白龍 注 王登基 廣修功德善事
緬歷967年12月28日（公元1606年2月8日）日曜日，大王子摩訶烏巴亞扎承襲父王大業，登上羅陀那補羅阿瓦王位，取號摩訶達馬亞扎 注 。登基為王后，將父王尚未完成的塔寺廟宇一一完成。將四層寺賜與摩訶僧伽那塔法師。緬歷968年3月15日（公元1606年5月10日）土曜日，為摩訶妙牟尼佛塔升華蓋。在佛塔東南邊修筑茅草頂杜達馬佛亭。每逢1日、16日都出宮禮拜法師高僧。同年正4月（公元1606年6月）五塔施主王之后（又稱勃固后）在東吁去世。在功德事業摩訶妙牟尼周圍佛寺鋪茅草頂。同年12月21日（公元1607年3月8日）土曜日，為壘基地區的巴麥法師修建寺廟。第二年雨季過后進入明媚季節進兵卑謬。
國王命令丞相們派部下征討撣邦，將父王在世時還沒有組織起來的奴仆下屬都組織了起來。瑞南覺欣那臘勃底的親戚子孫組成室利差呾羅騎兵隊。任命賴當基侯為首領。住宮右側耳殿侍奉國王。他們身著戰袍，頭戴短頂黑盔。
孟拱人、孟乃人、王儲侍從的村鎮食邑者們的子弟組成一隊，任命布翁侯德瓦甘馬為首領，住在殿右側與偏殿連接處侍奉國王。國王在京城附近巡游時，他們頭戴長頂頭盔，身著花枝甲相隨。平時身著戰袍，頭戴短頂黑盔。
孟乃人、王儲侍從的村鎮食邑者們的子孫組成一隊，任命梅喔侯為首領，住正殿左側與偏殿連接處侍奉國王。他們身穿黑戰袍，頭戴長頂頭盔。
王儲侍從中來自撣邦的村鎮食邑者們的子孫組成一騎兵隊，任命皎意侯尼勃拉約達為首領，住宮右側耳殿侍奉國王。身穿黑戰袍，頭戴短頂頭盔，無標記。
來自登尼的村鎮食邑者們的子孫組成一騎兵隊，任命仰達畢西為首領，住宮左側耳殿侍奉國王。身穿戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自登尼的村鎮食邑者們的子孫組成一騎兵隊，任命恩漂侯美開為首領。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自登尼的村鎮食邑者們的子孫組成一騎兵隊，任命敏格基侯為首領。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
將在父王時代沒有被組織起來的來自孟乃的村鎮食邑者們的子孫組成一騎兵隊，任命因岱侯為首領。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自孟養的村鎮食邑者的子孫組成一騎兵隊，任命岱崮侯為首領。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
來自孟拱的村鎮食邑者的子孫組成一騎兵隊，任命杜因登伽為首領。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
孟拱人、王儲侍從中村鎮食邑者的子孫組成一騎兵隊，任命賴班侯為首領，住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴短頂黑盔，無標記。
組成上述11支騎兵隊后，考慮到撣邦一帶業已統一，國王便安排軍隊去征卑謬。陸路方面有：亞扎丁堅、巴亞覺廷、巴亞加馬尼、底哈勃德、西都覺廷、底里達馬道加、御弟明耶登克都所率的7支人馬，共有戰象400、駿馬6000、士卒70000。水路方面有：巴亞丁堅、南達約達、摩訶德勒帕耶、底里澤亞瑙亞塔、丁克亞、明摩訶以及國王親率的大軍。國王乘坐在御舫之上。7支人馬共擁有格杜、倫錦、獸形船、鳥形船共400，勞加、鐵船300，運糧貨船200，士卒70000。大軍于緬歷969年8月4日（公元1607年10月13日）月曜日開拔。大軍到達美德時，與駐守美德的卑謬水軍進行了頑強戰斗。結果卑謬軍敗退。乘卑謬水軍大敗時，陸路方面部隊與水軍一起包圍了美德城，很快便奪取了美德全城。接著向卑謬進軍。在打敗卑謬方面派遣來的先頭馬軍后，士卒們便緊緊追擊，一直追至城邊即開始攻城。但因卑謬方面城樓炮火眾多且密集，士兵傷亡很重，不得不后退。改由水陸兩路緊緊圍住卑謬城。卑謬王方面在阿瓦王開始進軍時，即向若開王求援，因援軍未到故堅守城池。阿瓦王也派使臣攜帶禮品前往若開方面進行游說。在包圍卑謬約8個月后，國王對全軍各路人馬的統領、監軍道：“由于你們沒有精心盡責，故至今遲遲未能破城。現朕命令全體象兵、馬兵、步兵，明天一早就用馬、象、鐵鏟、云梯等靠近城邊登城。若有違令者定斬不饒。”于是全體將領于晨曦初射時光，備好象馬，緊逼城邊。他們不顧對方發射的炮火，全部登上了城頭。至此，卑謬方面無力抵抗，于緬歷970年5月1日（公元1608年7月2日）火曜日城被攻破。盡管城池已破，但卑謬王仍拒不投降，他坐在寶座上在紫禁城內抵抗。士卒們攻入紫禁城內后才迫使卑謬方面百姓放下武器投降。這時出現了巴亞加馬尼的13歲外甥忠義報國的動人故事。他雙手持兩把大刀阻止士卒們前進說，要死我也要死于寶座之下，只要我一息尚存，就不許傷害我主。此時其舅巴亞加馬尼見此情景便喊道：“唉，真是少年血氣方剛。但如今城池已破，全城落入他人之手，汝一人抵抗又何濟于事？快快放下武器投降吧！”他說：“食人俸祿就得忠于其人。”才放下大刀投降。
卑謬王決心死于自己寶座之上，雖然大臣們一再請卑謬王走下寶座，可他仍不聽從勸告。阿瑙白龍下令讓大臣們把卑謬王召來。一位貼身馬兵奏道：“奴一定好生把卑謬王召來。”該馬兵到達卑謬王皇宮后奏道：“國王陛下欲見主公。”這時卑謬王再也待不住了，于是攜帶貼身內侍10余人跟隨而來。國王遵照父王所囑，撥奴役10余人以侍奉卑謬王及王后，并送他們去阿瓦京城。卑謬王舒適地居住于六月行宮碼頭的行宮中。
在征服卑謬城以后，讓卑謬王子、王弟、臣相將士們宣誓效忠后，該留的留在卑謬城，該帶走的便與象馬一起帶回京都。同時國王派遣大軍駐守與西邊若開、東吁、丁因等交界地區。令人毀掉卑謬宮殿，在城內外廣修寺廟浮屠和亭榭，并修葺損壞破落的廟宇。在卑謬一切安排就緒后，派御弟明耶登克都帶領重兵駐守卑謬，國王于7月17日（公元1609年9月15日）水曜日班師回朝。到達蒲甘時，在瑞喜宮佛塔齋請高僧法師，并布施各種物品。從蒲甘到達京城后，便劃分地區讓各隊安置下來。卑謬仰乃王就居住在六月行宮碼頭的行宮內。一天，卑謬王見到自己的象只被人帶來下水，便自言自語道，如能收回自己的象只，縱然有三四十頭象包圍我的象，我也不怕。看守者聽后立即奏告國王。于是國王說：“小小仰乃侯仍不死心，送到孟拱去吧！”于是把仰乃侯夫婦連同隨從等人送往孟拱。到達鄂辛古時，見該城頗似卑謬，遂掩面痛哭。到孟拱后時日長久，他才順從命運的安排。
同年，攜帶禮品前去若開索取王子、公主的使節返抵京城。若開派遣使臣攜帶各種布匹禮品來到京城要求結親。
東吁王派遣使臣攜帶禮品要求與王子、王儲那信囊成親。清邁王瑙亞塔明紹亦派遣使節攜帶大量貢品要求結親。對各邦來使奏呈，國王緘口不語。國王借口釋迦族國王們從奧伽穆卡王至佛陀悉達多王子都同御妹一起擔負國家重任。于是封御妹明德亞梅道以阿杜拉山達黛維 注 封號，舉行加冕典禮立為皇后。是年12月16日（公元1610年2月27日）火曜日，上午10時，國王與阿杜拉山達黛維一起乘馬車去，把功德事業比亞達寺廟布施給巴麥法師。并命名該寺為亞德那妙蓬寺。12月22日（1610年3月5日）日曜日，夜三更許，阿杜拉山達黛維皇后修建山羌寺。緬歷971年7月9日（1609年9月26日）火曜日，國王將實皆明溫四層寺廟賜予信阿南達德扎法師。在進軍東吁之前，將來自卑謬的四五十人組織起來，任命拘道仰達梅為首領，賜與阿杜拉山達黛維作為內侍。將拘道仰達梅的名叫阿瑜陀耶盛的大象收回后，賜給他兩頭小象、兩頭雌象，并賜與高級筒裙和朝服。
拘道仰達梅原系孟養色隆基之孫、色隆艾之子名色包坎。在白象之主征服孟養時就投靠國王，成為國王身邊內侍。緬歷925年（公元1563年）在進軍阿瑜陀耶時，乘象打了勝仗而被封為仰馬都耶，并獲賜內宮用咸茶罐，食邑瓦格魯城。爾后，當摩訶烏巴亞扎等征討萬象時，又在象戰中取勝，被授予南達梅封號。后摩訶烏巴亞扎登基為王時，在進攻阿瑜陀耶的一次戰斗中再次獲勝，因此獲得丁克亞封號以及檳榔盒、咸茶罐、飲水瓶、痰盂、帶3層榕葉狀金片的紅傘及全部權杖等賞賜，并食邑德婁城。德婁王丁克亞之子高拉被任命為精銳隊統帶，賜其為王子明耶覺蘇瓦的內侍管家。當良淵王稱王時，授精銳隊統帶以拘道仰達梅封號，并賜與宮內咸茶罐，食邑色雷城。緬歷966年（公元1604年）在進軍孟乃時騎象隨征，并再次建功，因而國王賜其檳榔盒、咸茶罐、飲水瓶和痰盂。阿瑙白龍王登基為王時，賞其9條綬帶、帶3層榕葉狀金片的紅傘以及全部權杖，并作為阿杜拉山達黛維的內侍管家。拘道仰達梅的夫人是奧亞彭世洛土司的女兒蓬希。拘道仰達梅之女是辛山瓦底，她先與內謬覺廷婚配。內謬覺廷去世后阿杜拉山達黛維王后又命她改嫁巴亞覺廷之子，即謬達侯之子蒙瑙盾衛統帶覺都。婚后生子鄂山尼、女瑪尼奧加。鄂山尼后來成了西城統帶和京都騎兵統帶；女瑪尼奧加后嫁給辛蓋富紳德瓦，婚后生了后來撰寫《緬甸大史》、《中史》、《簡史》的鄂格拉 注 。
同年，國王召集臣相們商議證討東吁一事。丞相底里澤亞瑙亞塔奏道：“東吁與其他城邦不同，它有足智多謀的臣相，良象駿馬，城池牢固，絕不可像征討其他城邦那樣掉以輕心。必須集中全國兵馬力量嚴密部署才能取勝。”國王說：“召集撣邦9位土司以及他們的隨從隨朕一起出征。區區東吁如何能抵擋？”丞相底里澤亞瑙亞塔根據國王旨音安排撣邦諸侯土司前來京城事宜。接著派澤亞布翁尼亞、杜因亞扎、達馬丁克亞、南達底哈、巴亞曬加都、賴亞米耶緬6人各率馬軍1000作先頭部隊。象軍有亞扎丁堅、巴亞覺廷、巴亞加馬尼、巴亞覺都、摩訶丁克亞、南達丁堅、底里澤亞瑙亞塔、底哈勃德、孟乃 注 、良瑞、孟密、孟拱、孟養、西都覺廷、底里達馬道加、御弟色固王各路人馬，其后是國王的主軍組成一支大軍。任命南達都利耶為監軍、底里澤亞覺廷為統領。包括6支馬軍隊伍在內的23支人馬，共有戰象500、駿馬10000、士卒12萬。另派6支馬軍及拘道仰達梅留守京城。大軍從京城出發，在彬嘉色加湖扎營。大約在一鼓時分，在群星伴隨下，彗星落在軍帳前。國王就此事詢問巴麥法師，法師奏道：“征討給杜摩底之舉很快將成功。東吁王及其親戚將被全部俘獲。”扎營在彬嘉湖的大軍緩慢前進。到達楚瓦河地區時，因大水泛濫，兵士們只能待在山丘高地之上，把象只馬匹也安置于高處。耶尼河、皎切河河水泛濫，大軍與京城之間的聯系中斷，給養也無法送至軍中。因而大軍糧草供應發生困難。國王又就此事詢問巴麥法師。巴麥法師奏道：“待大水退后，征服給杜摩底之舉必將成功。”國王在楚瓦河地方停留20余天，待大水退去后即渡河前進。到達東吁時，大軍在東吁城東北角底里地區扎營。御弟明耶登克都及炯聰王兩支人馬，共有戰象40、駿馬300、士卒10000，由卑謬方面開來，從城北包圍該城。國王則駐扎在城的西面界約賓地區。后又調集軍隊圍著摩訶黛維王后所建功德寺廟駐軍。東吁王為了阻止其在該地駐軍，派出大批象馬出擊。出擊的東吁馬兵緊緊追擊國王之奴底里澤亞瑙亞塔的300騎兵。底里澤亞瑙亞塔進行了抵抗。在混戰中，底里澤亞瑙亞塔腰部中槍墜馬。兵勇們遂亂成一團，四處逃散潰不成軍。有人乘亂砍下底里澤亞瑙亞塔的首級獻給東吁王。東吁王大喜，遂封其為德瓦約達，并賜內宮用咸茶罐及金銀首飾。看到底里澤亞瑙亞塔首級被砍，國王方面500余馬兵便緊緊追擊。東吁馬兵大敗退入城內。國王方面俘獲駿馬30余匹。因無法攻城，便在城外安營扎寨。后欲圍繞80寺班采駐軍。東吁王之奴、名叫巴亞加馬尼的一位大臣為了阻止國王軍隊扎營安寨，遂乘名紹仰寧的大象，并將其子放在象鞍中部沖向對方象群中。此時，白象主之子炯聰王發現大象朝自己正前方沖來，便喊道：“別上吾這邊來。汝絕不是對手。吾乃白象主之子是也。”但對方仍繼續朝前沖來。炯聰王暗想：“吾之騎象是頭幼象，戰不是，不戰也不是。但如今只好舍死一拼了。”于是便上前迎戰。東吁巴亞加馬尼的戰象用雙牙挑起炯聰王的騎象。炯聰王之象頓時倒地，炯聰王也從象背上跌落下來。但他很快跳上另一匹馬背退下陣來。巴亞加馬尼又對另一頭象發動攻擊，并取得勝利。此時，一位手持火槍的青年士卒開槍射擊，巴亞加馬尼中彈死于象背之上，但沒有跌落下來。戰象繼續攻擊另一頭象，并把它撞翻在地。國王的士卒們看到那頭孤零零的大象左右牴撞，便將其包圍起來，欲騎上其背，但均未成功。一馬兵設法靠近象只并割取其尾，才使大象停步將其抓獲。士卒們將象獻與國王。國王大喜，賞射殺巴亞加馬尼的持槍士卒以杜因布翁尼亞封號，賜食邑密琪村。并令其與皇親子孫們由槍隊轉入馬兵隊。同時賜割取象尾的士卒以杜因勃拉的封號。賜食邑耶難達村。賜捕獲大象呈獻的士卒以格扎約達封號，賜食邑林茵村。此外，還以村落、金、銀、錢幣、谷物、衣物等分別賞賜參戰立功人員。
東吁王得知巴亞加馬尼戰死，象只紹仰寧亦被俘走，遂召象馬兵勇及臣相們來問。這時知情人奏道：“御弟明耶底哈都、御弟明耶覺廷以及乘象將官10余人騎象向城西南角進發，攔阻欲圖登城的緬方士卒。巴亞加馬尼及南達都里亞則乘兩頭大象向城北進發。后御弟們得知城北開戰遂轉向城北。南達覺廷最先到達。阿瓦士兵們見到南達覺廷乘大象納格瓦拉進攻后即后退。”東吁王聞知此情后十分氣惱，即將戰象上中座及后座將士以及南達都里亞統統斬首處死，并將南達都里亞的一應財物及其妻小全部賜給巴亞加馬尼妻子。放了兩位御弟，把所有臣相們囚于宮殿之前。同時大大贊賞南達覺廷。并封其為底里澤亞覺廷。為了阻止對方軍隊在班采駐軍扎營，曾幾次出擊破壞，但未能奏效。由于城池被圍，城內供應奇缺。東吁王之弟、子及群臣們都感到驚慌，遂稟告比亞德寺法師：“目前國事艱難、形勢危急，望法師懇請國王陛下投誠求生。若不如此，全國必遭毀滅。”于是比亞德寺法師前往宮中奏告國王道：“據貧僧觀之，當今國事艱難，只有投誠才合時宜。佛主也曾說過，生靈難免受災。望陛下妥善處之。”但東吁王道：“豈有投降之理！如今吾兄弟4人出城攻之。阿瓦士卒見吾4頭戰象豈敢抗御？”法師勸說未成，倖倖返回寺廟。凌晨，王叔德多達馬亞扎、御弟明耶覺蘇瓦、二御弟明耶底哈都、小御弟明耶覺廷又去寺廟再次請求法師規勸國王結束戰爭。于是法師再次前往王宮奏道：“如今王弟、王子及臣相們都因國家危急甚為恐慌，能順利結束戰爭于民有利，陛下也能得到幸福。此舉也完全合乎佛祖生死不息之道，欲超出生死輪回達到涅槃才能永恒長存。所有未來佛陀帝王面臨災禍死別之時，都會有清醒理智，望陛下亦能牢記佛祖之教導。”
東吁王得知王子王弟等全體人民都感到懼怕時，遂將所有民眾得到安寧之事全部托付給法師，并請法師跟阿瓦方面說，讓一切生靈免遭災難。法師得到王命之后便走出王宮，與8位僧侶弟子離城前往大軍營地。國王得知此情后，便問高僧為何而來？臣相們遵旨迎上前去詢問法師。法師道：“為求兩國君王親善相處而來。”王聞此言，便阻攔道：“請法師勿來我軍中。”法師并未返回，而徑去御弟明耶登克都營地。進入軍帳中交談時，法師說：“貧僧為祈求一切生靈免遭災難而來。”御弟明耶登克都道：“此事我不敢向兄奏告。”大約交談一時許，法師即返回城里。翌日清晨，再次來營地，當被問及來意時，法師道：“貧僧為祈求一切生靈免遭災難而來。”國王說：“若僅看到生靈之災難，朕實難同意。”并命令說，讓封號為西都覺廷和亞扎丁堅的大臣全副戎裝出城來。法師聽后即奏告東吁王，并按國王之旨意讓西都覺廷和亞扎丁堅出城。當這兩位大臣前來營地時，即將其戎裝全部解除放其返回，又囑道：“讓明耶覺蘇瓦、明耶底哈都、明耶覺廷身著全套禮服前來。”大臣返回城內后，即將國王旨意奏告東吁王。于是東吁王三位弟弟分別乘名為亞德那覺康、亞德那丹桑、贊布丁寧的三頭戰象，佩金鞍前來營地。國王率300余匹戰馬出營迎接。到達后在營房逗留休息。御弟明耶登克都、御弟色古明基也在座陪同說話。此時，東吁王弟明耶覺蘇瓦將自己佩戴的指環摘下說：姐夫請帶我的指環。明耶登克都也摘下指環道：請帶我的指環。雙方寒暄交談后，便將明耶覺蘇瓦乘坐的王儲用轎及兩根權杖沒收，將明耶底哈都、明耶覺廷的金象座篷沒收，賞其金象鞍、黑色象座篷及金傘，然后叫東吁王的三位弟弟返回城里。同時囑咐叫東吁王叔德多達馬亞扎前來。御弟們返回城中奏告東吁王。東吁王即讓其叔德多達馬亞扎身著盛裝攜帶一應儀仗前往營地。到達營地后即將其兩根權杖和轎子沒收。賞其金象鞍、黑色象座篷及金傘，并告之令東吁王某日某時前來。爾后即放德多達馬亞扎返回。國王即召集王子、王弟及臣相們前來，并問老臣相：“朕祖父白象之主于緬歷925年（公元1563年）出征阿瑜陀耶，在獲全勝后召阿瑜陀耶王比亞達底亞扎前來營帳時是如何接待的？”曾趕上該事的臣相們答道：“在篾席上鋪鑲有花邊的細席。讓阿瑜陀耶王盤腿而坐。陳設全部國王儀仗，但不叩拜。”國王在帳篷中用屏風隔開，裝上活動門扇，把離門內6寸左右的地面弄高一些。同時安排好讓東吁王坐的地方。一切安排就緒后，即令東吁王前來。東吁王在前后各兩頭大象簇擁下，打著金旗。只見名為烏布薩塔的御象背上披著金網，系著彩帶，金鞍等鞍飾一直拖到地上。大象眼睛旁安有兩片金葉，頭部兩邊都用面罩套著。東吁王坐著出巡時所坐轎子，全副儀仗，帶著8根權杖，敲鼓鳴鑼。到達軍營時，齊門下轎，進入帳篷后盤腿坐在指定之處。旁邊放著檳榔盒、咸茶罐，放飲水瓶的架子上放著金質帶蓋飲水瓶及兩個單腿托盤。緬王讓自己的侍從代替東吁王的貼身侍從。將水壺、檳榔盒等用品放在東吁王身旁，并讓東吁王的貼身侍從站在門口。東吁王到達后一會兒，活動門扇打開，國王說：“朕以為非與王兄東吁王進行單騎決戰不可了。雖然有令禁止，但東吁王仍然熱衷于這種決戰。只因朕是有福的皇帝，染上了遇不到危險的病，無法乘象、騎馬，也不能安安穩穩地待在一個地方。”“這完全是因陛下洪福之故。”國王微微一笑，說：“所以朕請王兄東吁王進城。”于是東吁王進城。兩三天后，丞相實皆王根據圣旨，安排東吁人宣誓效忠。而后派東吁王叔德多達馬亞扎、東吁王弟明耶覺蘇瓦、明耶底哈都、明耶覺廷去責令東吁王之皇親國戚、臣相將佐全都宣誓效忠，然后令御弟色固王卸下東吁王宮的尖頂，將城池仍交付給東吁王，并讓其稱侯。色固王帶著全副儀仗舉行盛典乘騎大象進入城內。入城進宮在聽驅災驅魔經的廳堂內接見東吁王。色固王說：“根據威德崇隆的國王圣諭，將此城授予王兄東吁王。”東吁王說：“吾擬向吾弟贈禮。”色固王說：“就進獻會奏彎琴、吹椰笙、鼓大鼓的伶人吧！”東吁王道：“那就請隨意挑選！”交談約一時后，色固王就離開宮殿返回王兄的營地。到后即向王兄奏報卸下皇宮尖頂，將城池交付給東吁王的情況，以及東吁王贈送善于演奏彎琴、椰笙、大鼓、嗩吶伶人的情況一一作了奏報。但國王緘默不語。
緬歷972年6月17日（公元1610年8月24日）金曜日，諸事處理完畢后，準備返回羅陀耶補羅，撥給僧侶們大車及牛只，以便運載三藏經典等物件。將東吁王之奴、東吁長住人員分成3股，一股留在東吁；在東吁的漢達瓦底人、室利差呾羅人、阿瓦人都去京城；讓德多達馬扎、明耶覺蘇瓦、明耶底哈都和明耶覺廷也去京城。這些人的奴隸也分成3股，一股留在東吁，其余二股去京城。也讓卑謬王后納信梅道、小王妃等去京城居住。下令將漢達瓦底北宮王后乘坐的轎子和中宮王后使用的轎子贈給她們使用。上述各項命令均讓丞相實皆王去具體實施。所謂卑謬王后，即卑謬王德多達馬亞扎之幼女。即劫抵東吁王之后納信梅道，即阿瓦王德多明紹之女納信梅道。小王后者系指劫抵東吁王的二女。這樣，在處理完畢給杜摩底國的事務，使國家轉入正常狀態后，便任命彬尼亞勃仰大臣與東吁王為鎮守。國王于緬歷972年10月4日（公元1610年12月7日）金曜日，日出1時3拔由東吁起駕返回京城。祖父漢達瓦底白象之主時代，由錫蘭島獻來的佛祖用缽、佛牙，在緬歷961年（公元1599年）五塔施主王與東吁王爭端結束后，就迎到東吁給杜摩底，珍藏于樞密院前的尖頂閣中以供朝拜瞻仰。此次國王便用寶石尖頂閣將佛牙護送去京城。國王到達瑞因苗時，考慮到丁因侯鄂辛加的威脅。認為東吁王一人防守東吁力量太單薄，于是命令東吁王弟弟明耶覺蘇瓦返回東吁，堅守皎茂。
但是在史籍上沒有記載征服東吁給杜摩底城，將佛祖用缽、佛牙送回京城一事。本書系根據專門記載佛牙史的亞扎蘇拉碑銘關于佛塔珍藏記錄書寫的。
國王從瑞因苗出發，于10月22日（公元1610年12月25日）火曜日回到京城。因遇到時運不佳之時，不宜回宮居住，便在溫貝因達行宮中居住。國王劃地建房以供卑謬王后納信梅道、小王后以及德多達馬亞扎、明耶底哈都、明耶覺廷等人居住。國王考慮到東吁、卑謬、阿瓦等受封者子弟混雜在一起不妥決定分別建立組織。
于是將東吁南達西都之子鄂謬廷、奈揚木之子鄂耶博、城防統帶鄂米貌、蒙瑙盾衛統帶之子鄂耶傣、德瓦丁卡、金矛城防統帶之子妙推、仰馬歐木之子鄂妙推等人組織在一起。任命鄂皮尤廷為五十夫長，不準進樞密院，身穿戰袍，頭戴帶穗長頂紅盔。
漢卑軍官抱堅、鄂山、尼勃拉約達、皎馬育約、盾衛統帶仰達巴亞等人組織在一起，任命漢卑軍官為五十夫長。該組織往宮左側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴帶穗長頂紅盔。
大轎夫長內謬布翁覺、弟御轎夫長仰達巴、班杜達馬、林龍卑侯鄂仰囊、白古人巴亞加馬尼、恩德拉底木之子、內謬覺廷之子扎巴底哈等組織在一起。任命大轎夫長內謬布翁覺為五十夫長。不準進入樞密院，身著戰袍，頭戴黑長頂盔。
東吁賴威耶傣之子鄂布、比亞德扎之子鄂覺、賴威登西、澤亞巴亞之子鄂妙山、固德巴城防統帶姜朗侯之子仰達底、其子鄂山博、良紹弓箭手統帶康新、盾衛隊統帶鄂隆賴威、弟鄂耶博等人組織在一起。任命甘底里木為五十夫長，后被封為巴亞丁堅及南達梅。住殿右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴帶穗長頂紅盔。
卑謬持刀衛統帶鄂瑞永、育瓦勃賴侯之子鄂布、當彬侯鄂格、多育瓦米朗侯鄂覺、薩敦侯鄂奎等組織在一起。任命皎桑侯為五十夫長，后來被封為杜因登西。住宮右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴黑色長頂盔。
阿瓦人德婁侯明欽、丁克亞之子仰達梅、貢達亞扎等組織在一起。任命開龍騎兵統帶為五十夫長。不準入樞密院，身著戰袍，頭戴帶穗紅長頂盔。上述6個組織是在溫貝因達山行宮組成的組織。國王在達山行宮居住時，于11月16日（公元1611年1月18日）木曜日前往摩訶妙牟尼佛塔，齋請佛塔內的僧侶方丈，聽法，并布施了做袈裟用布、粗細布匹、成簍咸茶。在達山行宮居住約4個月后，不佳時運過去后，于3月住進王宮。清邁王向國王進獻其公主。國王聞訊后令賴亞瑞當夫人前去迎接。
緬歷973年3月11日（公元1611年5月11日）金曜日，阿杜拉山達黛維王后為僧侶捐獻寺廟。4月13日（公元1611年6月11日）火曜日，正午拆除父王的行宮，建造摩訶妙牟尼佛塔東邊的四座寺廟。建成后將當宋寺布施給德多達馬亞扎法師，將其北邊的寺廟布施給巴德茂法師，將再北邊的寺廟布施給賴亞比南都法師。將最北邊的寺廟布施給南宮王后的法師。并向他們捐獻四物，讓他們傳授經書。對來自東吁的僧侶，分別進行調查是否有檀越施主，沒有者分別交與一位大臣，讓其為僧侶建寺，布施一切僧侶用物。9月18日（公元1611年11月11日）火曜日，發現圖巴永佛塔有所損壞，開始進行修繕。
* * *
[1] Anaukbetlun，舊譯阿那畢隆。意即：死于西邊之王。
[2] 巴利文音譯如文，意為偉大弘法之王。
[3] 巴利文音譯如文，意為無可比擬月亮般的王后。
[4] 即吳格拉，緬甸著名史學家。
[5] 原文寫為23支人馬，但漏掉了這一支，經查《緬甸大史》補正之。
（279）將阿瓦人與東吁人分別組織起來
緬歷974年（公元1612年）在出征丁因前，國王將阿瓦、卑謬及東吁帶來的受封者子弟分別組成五十夫隊、馬兵隊。
阿瓦人、孟拱盾衛隊統帶之子秀馬耶、太公遂木杜因達亞、弓箭手統帶杜因巴亞、羌榭人等組織在一起。任命苗德鄂侯之子為五十夫長。不準進樞密院，身穿戰袍，戴紅纓長頂盔。
卑謬人、盾衛隊統帶鄂丹白、瑞當盾衛隊統帶鄂瑞妙、岡丁頭領鄂奈推、岱昂頭領鄂耶突、姜康頭領鄂紹等組織在一起。任命亞扎巴亞為五十夫長。住宮右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴紅纓長頂盔。
來自良淵的村鎮食邑者的子孫們組織在一起。任命宋德亞底為五十夫長。住宮右側耳殿侍奉國王。身著戰袍，頭戴黑色短頂盔。
卑謬人梯林侯、朗多侯、翁博埃侯、謬拉侯、鄂因加標甘侯、塞古侯、賴班村侯等組織在一起。任命亞扎都為五十夫長。住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，頭戴黑色長頂盔。
東吁人原因意杜迎五十夫隊兄弟們組成因意杜迎五十夫隊，不準進樞密院，身著戰袍，頭戴紅纓短頂盔。
白象主之子實皆王歐達馬律之奴、美都王之奴、內傅管家、捧檳榔盒、飲水瓶等人之子孫、因傣侯、當育瓦侯、賓壘侯、米包侯、新岡侯、岱彪侯、阿因岡侯、烏杜達侯、艾基岱侯、丁登仰侯等組織在一起。任命伽馬尼為頭領組成禁衛馬兵隊，住宮左側耳殿侍奉國王。穿紅色連腳甲，戴紅金色長頂盔，有花枝標記，左金槍騎兵紅綠標記。
實皆王歐達馬律之奴、美德王之奴、村鎮食邑者們組成明耶馬兵隊，任命宋達亞為首領，住宮左側耳殿侍奉國王，身著戰袍，戴黑色長頂盔。
將東吁人耶金侯五十夫隊、賴威約達五十夫隊、鄂奎基五十夫隊、甘恩侯五十夫隊、瑞謬侯五十夫隊組成使役騎兵隊，任命耶金侯為首領。不準進入樞密院。
將阿瓦人馬達亞之子鄂楚五十夫隊、步兵五十夫隊等組成使役騎兵隊，任命巴亞覺廷為首領。不準進入樞密院。將阿瓦人亞扎德曼五十夫隊、精銳隊統帶五十夫隊等組成使役騎兵隊，任命亞扎德曼為首領。不準進入樞密院。
將阿瓦人賴威瑞當五十夫隊、東吁拜丁侯五十夫隊、伽達馬城防統帶五十夫隊、德恩木五十夫隊、清掃象圈首領五十夫隊、銀礦首領五十夫隊等組成使役騎兵隊，任命杜因覺為首領，不準進入樞密院。
總計，在出征丁因前，國王組織了5個五十夫隊、2個騎兵隊、4個使役騎兵隊。共11個組織。
緬歷974年5月（公元1612年7月下旬至8月中旬）丁因侯葡人鄂辛加從水路、莫塔馬侯彬尼亞德拉從陸路向東吁進軍。到達新延抱時才鳴槍。守衛皎茂的明耶覺蘇瓦得知消息，便奏告東吁王，同時也奏報國王。明耶覺蘇瓦集合所有象馬兵勇，乘象在東吁城外抵抗。但由于對方水陸兩路緊逼，無法抗御，只得退至城內。但又因城池寬大，守衛疏落，城被攻破，葡人進入城內，開槍射擊，士卒們四散潰逃。東吁王母后、開國王后欽紹也帶領隨從乘轎逃離，將妃子們盡量集合起來放在象背上帶走。
明耶覺蘇瓦與進入城內的葡兵奮力拼戰，不幸中彈死于象背之上。大臣摩訶也死于象背上。至此，再無一人抵抗。于是葡人四處捕捉俘虜。東吁人紛紛逃離東吁。有的前去京都，有的被葡人捉至丁因，有的被彬尼亞德拉的士卒俘往莫塔馬。葡人在東吁停留10日。他們焚毀了王宮，燒壞了佛塔寺廟，然后將掠奪到的象馬人眾、金銀財寶全部帶回丁因。他們將東吁王以及2名妃子、10余名貼身奴仆用船劫走。
東吁王母后到達京都后，國王在彬牙城中心處修筑二層四邊斜坡房頂的房子供其居住。并派奴仆伺候，使其安逸地生活。
（280）葡人鄂辛加劫持東吁王
國王得知葡人攻打東吁城，明耶覺蘇瓦戰死的消息，即派東吁王叔德多達馬亞扎、明耶覺廷、西都覺廷、彬尼亞勞、明耶底哈都率5支人馬迅速前往支援。這支大軍共有戰象100、駿馬300、士卒20000。大軍到達央米丁時，聽說東吁王已被葡人劫走，即將德多達馬亞扎等人的5支人馬召回。
是年，京城發生特大洪水。昂通門、曼昂雷達門一帶水深約2肘尺。大水涌入城內，城里居民驚恐萬分。紛紛求神問卜。答曰，明日水退，后日水退，但無一靈驗。國王親自詢問占卜師，也只得到類似回答。答復不準。水位卻日益增高。于是國王命人把自己的佩劍拿去，在神像前揮舞，當晚大水漸退。國王大喜，將衣服、糧食及村鎮賜給前往舞劍者。于是人們就認為神不靈驗，只是騙人而已。便將城外所有神像全都搬到四層寺下存放。僧俗百姓都稱頌國王威德崇隆，認為這是平生第一次見到的情景。
（281）東吁王兵敗 國王親征東吁、丁因
國王下旨：“結夏節后朕出征丁因。在結夏節前將戰事所需一應兵器衣物糧草準備妥當。”丞相西都覺廷、丁克亞等人隨即前往撣邦及緬甸各地進行敦促。由于出征卑謬時用過的船只已破舊，故令修繕，并造新船300條。此外還修了很多登城用云梯。一應準備工作就緒后，即將一層槳船二層槳船等帶有鳥獸象的船只從雷當地區開始，一直排到古漂地區。東線則自錫林地區一直排到明達島。在征討丁因前夕，國王任命卑謬王后之奴巴亞南都為頭領，將阿杜拉山達黛維王后賜給他，并將卑謬30騎補充給彬牙馬兵隊。將色林賜與東吁王叔德多達馬亞扎，但他不久后即去世。將勃東城賜與東吁王弟明耶底哈都。將東敦基城賜與東吁王弟明耶覺廷。賜卑謬王那臘勃底后裔轎夫長信曼昂之子丹育瓦侯以賴亞仰達梅封號及內宮用咸茶罐，將明育瓦賜與皇親羌松侯之子瑞固侯。
國王令丞相丁克亞統管北方9個馬兵隊。令東吁德道榭基之子西都統管精衛隊。令其負責收取撣邦的金稅、銀稅、羊稅、麝香稅等上繳國庫。令精衛隊統帶之弟瓦亞底哈統管金刀隊，并賜食邑蒙悅育瓦。將格禮城賜與亞扎丁堅。此外還將一些村莊賜與祖父白象主之子、伯父之子、父王之子等王子王弟們，以便人們不再稱他們的乳名 注 。與此同時，分別任命來自東吁、漢達瓦底的臣相們的子弟以盾衛隊統帶、組織首領、五十夫長、馬兵隊首領等職務以及村邑。以便人們也不再稱他們的乳名。這些五十夫隊組織、馬兵隊都配有金鞍、鑲有紅寶石的韁繩鞍鑾，或紅寶石節杖。需要任命首領的組織也都任命了首領。
水軍方面，在戰船及帶有麒麟、鳳凰、象、馬、鱷魚、蟹等獸形船上，全部配備了攻城大炮、登城云梯。此外還帶了鼓、鈸、法螺、喇叭等。一切準備工作就緒。從水路進軍的有：巴亞覺廷、明摩訶、底里澤亞覺廷、澤亞覺廷、丁克亞、西都覺廷、明耶覺蘇瓦、底里達馬道加的8支水軍，共有大戰船800、勞加鐵船300、士卒30000。
從陸路進軍的有：布坎基底哈勃德、亞扎丁堅、彬尼亞勞、巴亞加馬尼、良瑞土司、底寶土司、孟密土司、孟養土司 注 、孟拱土司、東吁明耶底哈都、御弟色固王、御弟明耶登克都的人馬，隨后是國王的主軍。由13支人馬組成的大軍共有戰象600、駿馬7000、士卒13萬。于緬歷974年10月4日（公元1612年12月4日）月曜日，夜三更許出曼昂門。水陸兩軍同時向丁因進軍。部隊在德貝地區昂彬達西營地扎營。因此舉沒有遵照圣旨行事，故西都覺廷被誅，艾漂蓋侯被斬為三段。部隊從德貝營地依次出發，到達達耶瓦底時，底里達馬道加被撤職，任命東吁明耶覺廷為水路主帥。
從達耶瓦底出發，到達馬高時，水陸兩路停駐2日，國王對部隊重新進行調整。這時，巴亞加馬尼向國王奏道：“今日進軍，象馬船只如此眾多。丁因侯必不敢在城內據守。故必須用水軍堵住其外逃之路。將丁因圍個水泄不通。大業方易成功。”國王遂下令水軍主帥明耶覺廷在班阿壘布下水軍封鎖。同時堵住一切通往若開的道路。明耶覺廷即按旨部署。國王親率大軍往馬高。當國王到達吉祥之地丁因東南角時，令大軍扎營休整5日，補充兵員，爾后，即圍繞梅儂山扎營。城里的葡人士兵為了阻撓大軍扎營，不斷用炮轟擊，但未見效。國王大軍在梅儂山扎下營寨后，即對丁因發起攻擊。丁因方面從城頭向下澆灑樹脂膠、辣椒水，投擲炸彈，因而國王方面傷亡甚重，不得不后撤。幾次攻城均未成功。丁因侯堅持不降。國王大軍統領監軍等命士卒從營地開始挖地道直逼城下。當地道挖至鹿砦下時奏告國王。國王即下令今晚即登城。同時在地道內用繩子將鹿砦木柵拉倒。旨令很快傳至各部。統領監軍們遵旨而行。于1月8日（公元1613年3月18日）水曜日凌晨開始登城。城頭上繼續澆灑樹脂膠，擲拋爆竹火球，士卒仍無法登城。此時，部分士卒由地道攻入，用繩子拉倒鹿砦木柵柱子兩三根。象兵、馬兵蜂擁而入，俘獲丁因侯，奪取了全城。無人兩手空回，都得了大量金銀衣物。
國王在攻下丁因5日后，即令丞相西都覺廷及丁克亞審問丁因侯鄂辛加：“汝為何侵犯朕的領土給杜摩底？”丁因侯回答說：“并非本人欲侵擾王國，是東吁王叫吾來的。”國王便下令問東吁王。東吁王否認說：“臣沒有指使他。”再問丁因侯鄂辛加，供道：“有東吁王手下的界約賓侯可以作證。”于是又傳界約賓侯。界約賓侯供認，東吁王確曾派他去丁因侯鄂辛加處，但書信是用呢絨袋密封加蓋印章的，故內容不得而知。國王聽后即說：“通信之事確鑿無疑。朕在征服東吁后，并未收回，仍賜汝享用。汝不知恩，反甘心充當葡人之奴，實乃無信義的人。將此歹徒拉至市中心斬首！鄂辛加本是異教徒，破壞寺廟佛塔，將其拉至市中其住所前用鐵釬穿死示眾。丁因全城男女前往觀看！”遵照旨意于1月18日（公元1613年3月28日）土曜日將其處死。還遵照國王命令葬了東吁明耶覺廷。
* * *
[1] 意即人們會改稱其為某某村鎮食邑者或某某侯，不再叫他們的乳名了。
[2] 此次原文雖寫有13支人馬，但遺漏了孟養土司。經查《緬甸大史》補正之。
（282）東吁王死于丁因 東吁王之子女
東吁王是劫抵丁因后死去的，故歷史上稱之為劫抵丁因之王。該王王后亞扎達拉格勒亞沒有子嗣。
妃子所生子女有子明耶新滕。
明耶傣之女生子明耶那亞，其妻為父王之女欽乃基。
內謬覺廷夫人之妹欽臘育二子一女共三人。女欽乃基。子明耶底哈和信德。
德道榭之女育一子二女。長女欽妙德，其夫為劫抵東吁王之子廷底覺山。次女敏塞王妹奈謬開。子明耶蓬開。
欽謬道育子明達漂。總計六子三女，共九人。
劫抵丁因王31歲登基即位。在位1年，后任侯2年。享年35歲。關于該王生辰，史冊均無記載，內宮總監編撰的《新史》中說：“父王在位封他為王儲時，以王弟明耶覺蘇瓦之妻的口吻命鸚鵡傳書的形式曾作‘馬球賽’為題的雅都詩。在以‘威扎仰達’為首句的雅都詩中寫道：‘四大部洲，宇宙之中，白傘君主，百王之公。六牙神象，騰越行空，能食敵腦，力大無窮。火曜日生，克敵制勝，立為王儲。’”從詩中可知，該王生辰為火曜日。但有人認為該詩并非父王在位時所作，而是東吁王在位時所賦。在以“七山之邊”為首句的雅都詩中寫道：“德威崇隆，王中之神。環宇大地，遠近皆聞。四位王弟，武將文臣，馬球游戲，馳騁掙拼。”據此已很清楚。另，在以“威扎仰達”為首句的雅都詩中還有以下詩句：“火曜日生，克敵制勝，立為王儲，赫赫名聲，儀表不俗，明耶覺廷，仆役人等，俯首侍奉。威力無比，輪寶雄風，德多達馬，亞扎至圣。福大德盛，底哈都名。”故應認為將德多達馬亞扎計算在內寫為4位王弟。再將兩首寫馬球的詩聯系在一起看，可知詩中所指王儲系王弟明耶覺蘇瓦，生辰為火曜日者，并非東吁王。故東吁王生辰仍不得而知。此外，此詩也并非以明耶覺蘇瓦之妻的口吻所寫。因在以“七山之邊”為首句的詩中三處提到“德多”可以為證。東吁王在賦詩方面文筆細膩，想像力強，隱晦新奇。
（283）征服丁因后 按民族統計人口將丁因侯同族男女四五百人送至阿瓦
國王征服丁因后約一月，按孟、緬、撣、葡等分別統計人口。統計后，便將丁因侯同族葡萄牙人男女四五百人送至阿瓦。分組安置在北部地區。將來自東吁的人仍送回東吁。這樣安置完畢后，國王前往漢達瓦底。剛走出一站路程，丁因侯鄂辛加去印度（果阿）求借援兵的5艘船返回。該5艘船上載著2000多，近3000名葡人來到丁因。聽到槍炮聲才知5艘敵船到達，水軍主將立即奏告國王。國王道：“先讓船只靠岸再說，若船不進港，就盡力登船。”水軍主將明耶覺廷即率領大隊水軍戰船包圍敵船，堵住其外逃之路。船上人員知道情況后即用臼炮等火器射擊。擊中東吁德榭覺廷所乘之船，船毀。其他水軍損失也很慘重。但水軍們不顧對方炮火對5艘敵船進行圍攻。戰斗中一位名叫南達都利亞的大臣，抓住敵船鐵索向船上爬去，但未成功失手落水，被槍彈射死。5艘敵船中1艘逃脫。水軍兵勇們登上其他4艘敵船，全部俘獲。水軍主將明耶覺廷將繳獲4艘敵船的消息奏告國王。國王下令：“不要殺害船上洋人。”將領們遵旨沒有殺戮，但將船上所有金銀財物分發給水軍們。丁因侯鄂辛加原想征服東吁，劫持東吁王以后，阿瓦王必出兵來征，若阿瓦王不出兵，即以借來的葡兵進軍卑謬。卑謬得手后便可設重兵固守到雨季時節再進攻阿瓦。
（284）國王駕臨漢達瓦底第七行宮接受三十二位鎮侯宣誓效忠
國王抵達漢達瓦底后，便住在第七行宮中。此時，在莫塔馬稱王的彬尼亞德拉得知國王征服丁因的消息后，認為自己不便這樣下去，于是就同所屬周圍32位鎮侯一起，攜帶良象駿馬、子女及大量金銀等物前往第七行宮謁見國王表示歸順。國王于緬歷975年2月15日（公元1613年4月23日）日曜日讓彬尼拉德等32位鎮侯宣誓效忠。
此時，得到奏報：丁因侯之妻為船長，駛往亞齊的船已返回。國王即命沒收船上全部金銀及貨物。
國王讓莫塔馬侯彬尼亞德拉宣誓效忠后，選取了進貢的一些良象駿馬及公職人員。對于東吁方面帶來的人員，也進行了挑選。挑選一部分勇士子弟留在身邊；一部分則送回東吁。封彬尼亞德拉為彬尼亞達馬亞扎，食邑莫塔馬城。將食邑莫塔馬邊緣城鎮——耶城的彬尼亞勃仰留在身旁，改派實皆王率兵駐守耶城，任命祖父白象主之子孟達王為東吁鎮守。
此時，阿瑜陀耶王命土瓦侯進攻并捕捉駐在耶城的阿瓦王弟，將其送往阿瑜陀耶。所以土瓦侯舉兵向耶城進發。但實皆王以為土瓦侯已是吾的屬下并未在意。直到土瓦侯人馬進入耶城附近，發起進攻之時，才知他已背叛。這才騎上戰象集合士卒出發前往橋頭，但不料橋的連接處已被拆毀，連象帶人掉入河中。土瓦侯的士卒見狀即下水俘獲，送往土瓦。到達土瓦后即用船送往阿瑜陀耶。山林中的叛軍得此消息后，認為怎么能將阿瓦王弟送往阿瑜陀耶呢？便在半路打劫，奪得后便修造茅棚讓實皆王好生休息，并準備集合人馬將實皆王獻給國王。但此時，土瓦侯又親自來攻。實皆王被擄走，帶回土瓦。