辜鴻銘講論語

子曰：“攻乎異端，斯害也已。” 辜講 孔子說：“埋頭只鉆研形而上學理論，這的確是非常有害的。” 辜解 孔子告誡他的學生們說：“攻乎異端，斯害也己。”這里所說的“異端”，指的是類似于…

有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。” 辜講 孔子的一個學生（有子）說：“如果在正確的范圍內做出承諾，這樣才能信守諾言。如果經過正確判斷并在品性…

季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” 辜講 在孔子的祖國，政府中做部長的一位貴族（季康子，姓姬，名肥。魯哀公時魯國最有權勢…

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 辜講 同一位學生（子夏）說：“學習中廣泛涉獵，對自己的目標堅持不懈，仔細復習所學的東西，并將之應用到個人實踐中，這樣，自然能獲得道…

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。” 辜講 孔子說：“…

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 辜講 孔子說：“在形成自身性格的時候，道德高尚的人綜合了其他人的性格特征，在自我領悟的時候，開導了別人。如…

季康子問：“弟子孰為好學？ ”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。” 辜講 孔子祖國一位掌權的貴族部長（季康子）問孔子，他的學生中哪位真正學識淵博。 孔子回答：“原來…

子夏問曰：“ ‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？ ”子曰：“繪事后素。”子夏曰：“禮后乎？ ”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。” 辜講 一位學生（子夏）問孔子這下面的…

子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。” 辜講 孔子的一位學生（子貢）問孔子：“您怎么看待在鄉…

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 辜講 孔子說：“我傳承古老的真理，而沒有衍生出任何新的理論。我洞悉古老的東西，并熱衷研究古代的東西。在這一點上，我敢于自比前輩彭老先生…

子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 辜講 有一次孔子說：“假如有某種萬無一失的致富方法，即使是去做一個馬夫去養馬，我也愿意去做。但是因為確實沒有任何萬…

子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 辜講 有一次，孔子談到很多學生所從事的職業，他說：“有的人只是冒出小芽，但卻不會開花；有的人只是開花，但卻不會結果成熟。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 辜講 孔子說：“在飲食方面來說，聰明而高尚的人絕不會暴飲暴食；在居住方面，也不會太奢求安逸。這樣的人…

哀公問社于宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民戰栗。’ ”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 辜講 孔子祖國在位的國君（魯哀公）問孔子的一位學生…

子謂衛公子荊：“善居室。始有，曰：‘茍合矣。’少有，曰： ‘茍完矣。’富有，曰：‘茍美矣。’ ” 辜講 孔子評價當時一位他覺得持家有方的公眾人物（衛公子荊，名荊，字南楚，衛國大夫。…

子曰：“為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。” 辜講 談及當時一個國家（鄭國）政府文件的最大優點，孔子說：“在準備這些政府文件的過程中，一個部長首先擬出草…

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 辜講 孔子說：“有道德價值觀的人，說出的話總是值得去聽聽，但是有話要講的人卻不必是有道德價值觀的人。有道德的人總…

子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。” 辜講 孔子說：“一個人如果具有堅強、果敢、淳樸的性格，就幾乎可以稱得上是真正道德高尚的人了。”

三家者以《雍》 徹。子曰：“ ‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 辜講 上面提到的那個有權勢的貴族首領（季孫氏），在結束祭祀活動的時候，吟誦了一首僅限于在皇家祭祀使用的詩。…

顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。” 辜講 當孔子最喜歡的學生顏回死后，顏回的父親（顏路…