出自：楊惲
【題解】
本文選自《漢書·楊敞傳》。楊惲是西漢后期的大臣，因故失掉爵位。賦閑在家的他沒有沉寂下來，而是治理家業，建造房屋，以經營家財為樂。他的朋友安定太守孫會宗得知他的情況，遂寫信告訴他，大臣遭到貶黜，應該閉門不出，還要表現得可憐一些，而他的做法有點太過招搖了。楊惲看了此信，也給孫會宗回了一封作答。本文就是此信的內容，楊惲在信中表達了對自己遭罷黜的憤憤不平，可謂酣暢淋漓、慷慨激昂。
【原文】
惲既失爵位家居，治產業，起室宅，以財自娛。歲余，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書，諫戒之。為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意；不當治產業，通賓客，有稱譽。惲宰相子，少顯朝廷，一朝暗昧，語言見廢，內懷不服。報會宗書曰：
“惲材朽行穢，文質無所底[1]，幸賴先人余業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位；終非其任，卒與禍會。足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也[2]。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏‘各言爾志’之義。故敢略陳其愚，唯君子察焉。”
“惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯[3]，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遭遇變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以滅夷不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自私念，過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上。不意當復用此為譏議也。”
“夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘[4]，烹羊炰羔[5]，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲，婦趙女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者數人。酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。其詩曰：‘田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！’是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎[6]：‘明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求財利，尚恐困乏者，庶人之事也。’故‘道不同，不相為謀’，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉？”
“夫西河魏土，文侯所興[7]，有段干木、田子方之遺風[8]，凜然皆有節概，知去就之分。頃者，足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，愿勉旃[9]，毋多談！”
【注釋】
[1]底：通“抵”，達到。
[2]猥：隨便。
[3]通侯：異姓功臣封侯者稱通侯。
[4]伏臘：泛指一般節日。
[5]炰(páo)：裹起來烤。
[6]董生：指董仲舒，西漢初期著名的思想家、經學家。
[7]文侯：指戰國時的魏文侯。
[8]段干木、田子方：魏文侯的老師。
[9]旃(zhān)：“之焉”的合音。
【翻譯】
楊惲失掉爵位以后在家閑居，治理產業，建造房宅，以經營家財為自己的樂事。過了一年多的時間，他的朋友安定太守、西河人孫會宗，一位有知識和才略的人，給楊惲寫信勸他不要這樣。說大臣免職以后，應當關起門來表示不安和恐懼，做出可憐的樣子；不應當經營產業，結交賓客，讓世人稱贊美譽。楊惲是丞相之子，年輕的時候就顯赫于朝廷，因為一時糊涂說錯了話，被罷免官職，內心很不服氣。他回信給孫會宗說：
“我楊惲資質愚鈍，行為丑陋，文才、氣質都沒有到達多高的程度，幸而依靠祖上的余蔭，得以充當皇上的侍衛。因為遭遇到時事變故，所以獲得了爵位，但這終究不是我能勝任的，終于遭到了這次的災禍。足下您可憐我的愚鈍不開化，賜書信給我，對我沒有顧及到的事情加以教導督促，情意懇切深厚；然而，我內心卻很遺憾足下您沒有深入了解事情的原委，而與世俗同道來對我進行褒貶評論。我想說說自己鄙陋的見解，又怕辜負了您的好意，有文過飾非之嫌；要是把自己的想法憋在心中不說，又恐怕不合孔夫子‘各言爾志’的教誨，所以斗膽大略地陳述一下我的愚見，但愿您能了解。”
“當初我家勢興盛的時候，家中成員能夠坐朱輪車的就有十人，我位在列卿，爵位是通侯，統領侍從官員，參與國家政事。可惜沒能趁此時機有所建樹，也沒有什么突出的舉動以宣揚道德教化，又不能與同僚們同心協力，為朝廷拾遺補缺，我背負尸位素餐的指責已經很久了，再加上貪圖俸祿權勢，不能自己引退，于是遭到變故，受到別人毫不負責的誣陷指責。我自己被幽禁在北闕，妻子兒女也都進了監獄。這個時候，自己覺得即使被誅滅了全族，也不足以抵消自己的罪責，誰能夠想到還得保全性命，再到祖先的墳上祭祀呢？我伏在地上，想著圣明天子的恩德真是無法計量啊。君子遨游在道義之中，愉快得忘掉憂愁；小人只要保全了性命，就高興得忘記罪過。我私下里想，自己的罪過已經是夠大的了，德行已經有了虧缺，就打算此后當個農夫了此余生了，所以率領著妻兒，努力地耕田養蠶，澆灌菜地，置辦田產，用以供給官家的賦稅，想不到此事又遭到譏笑議論。”
“凡是從人之常情上所不能禁止的事，圣明的人就不會加以禁止。所以，君雖至尊，父雖最親，而給他們送終服喪，到了一定的時間也就完畢了。我的獲罪，到今天已經有三年時間了。田家勞作非常辛苦，逢年過節，要烹制些羊肉，喝上一些酒來自我慰勞。我的老家在秦地，我能唱秦地的歌曲，妻子是趙地的女子，善于彈瑟，又有幾個會唱歌的奴婢，每當酒后耳熱，就仰著頭望天，拍著瓦盆嗚嗚地唱起來。唱的那首詩是：‘在南山上種田啊，荒蕪而不去整治；種下一頃豆啊，落下豆子成豆桿。人生不過行樂啊，等待富貴到何時！’那一天，我高興地抖動衣服，將袖子高低揮動，踏著步點兒跳起了舞，確實是荒淫無度，但也沒覺得這樣做有什么不可以的啊。我僥幸有點余財，能買賤賣貴，求得十分之一的盈利；這是小商販們干的事，是為人所不齒的行業，可我楊惲親自去做了。我身處下流人的行列里，身受眾人的毀謗，感到不寒而栗。就是了解我楊惲的人，尚且隨風而動，哪里還會有名譽可言？董仲舒不是說過嗎：‘急急忙忙地追求仁義，常擔心不能教化百姓的，那是卿大夫的想法；急急忙忙地追求財利，常擔心遭受貧窮困乏的，那是老百姓的事兒。’所以‘走的道路不相同的人，就不必互相切磋商討’，現在您怎么能用卿大夫的規矩來指責我呢？”
“那西河魏土，是魏文侯發跡的地方，那里的人還保持著古代賢人段干木、田子方的遺風，清高而有氣節，懂得取舍去就的道理。近來，足下離開舊土，去到安定郡。安定位于山谷之間，是昆戎族以前居住的地方，那里的人性格貪婪卑鄙，難道是被他們所影響了嗎？現在我可看清您的志尚了！當今正值大漢隆盛之時，愿您努力，不必多談了！”
【解讀】
在這封信中，楊惲一面寫自己家世的昌盛，表現了他的自負；一面又在自評時刻意貶抑自己，例如，他說自己才質“材朽行穢，文質無所底”；關于自己的資歷則說“幸賴……得備”、“遭遇……以獲”、“終非……卒與”，這些都是自謙之語；他還自比小人，說自己是小人，孫道宗是君子，二者是“道不同，不相為謀”，這是反諷的寫法。此文還運用了大量的否定詞，辭氣激怨，感慨淋漓。前人讀楊惲的這篇文章，說此書慷慨激烈，宛然有太史公《報任安書》的風致。