序（三）
○錢忠介公全集序
太保錢忠介公遺文舊分三集其正氣堂集則乙酉六月以前之作也越中集則倡義以后畫江一年中作也南征集則乘桴以后三年中作也正氣堂集嘗刻詩百十首而未就越中集嘗刻奏疏數十首而未就南征集則閟本也戊子以后公仲弟退山侍御藏之展轉柳車復壁之閑未幾季弟推官航海取正本以行僅存副本推官死而正本失侍御奔走衣食喪失者多所余止二十卷侍御合之為一集以付其子浚恭屬以謹收笥篋卽至親密友不可出示故世莫得而見也而予家自先贈公崎嶇桑海所摭拾同事諸公文字其中頗有忠介之作予年來搜討故國遺音亦閑或得所未有于是浚恭捧其先集來與予互相讎校增補予驚喜不勝不知何以得此于浚恭也顧以為卷帙不如仍前分集之善按年征事惟分集易于有考非敢妄改侍御定本乃依忠介之舊耳于是編次正氣堂集為八卷越中集為二卷南征集為十卷附以碑記傳記及葬錄共四卷通為二十四卷以歸浚恭嗚呼文丞相指南集杜諸編后世奉為德佑以后三朝史料陸丞相海上日錄君子惜其不傳忠介之集文陸之遺音也正氣堂集在未經倡義之先然讀丁孟榮傳則知公之蒿目于諸將也讀詩注所載福藩被禍宰執委諸氣數之說則知公之切齒于諸相也讀與堵牧游高玄若書則知公之嘆息于諸牧守令長也至蘇松之民焚從逆諸家當事治之而公尙以為當少原其心則公平日之所素定者何如歟而丙戌以后之作無論矣自明之季吾郷號稱節義之區其可指而數者四十余人而惟忠介曁蒼水二家之集得傳其余如睂仙彤庵躋仲篤庵長升嘿農幼安諸公葢四十余人中之表表者或不過斷簡殘編或幷只字不可得則是二家之集不亦與球璧同其矜貴也歟退之詆張許兩家子弟庸下不能表章先世名德今浚恭行年七十舌耕代食而凜然時以流于張許子弟為憂蠅頭小字表章先世之遺文而名德所著因遺文而益爛使退之見之亦當為之欣然更于三集之首弁以年譜使厘然有考焉
○張尚書集序
尚書詩古文詞皆自丁亥以后才筆橫溢藻采繽紛大略出華亭一派明人自公安竟陵狎主齊盟王李之壇幾于阨塞華亭陳公人中出而振之顧其于王李之緒言稍參以神韻葢以王李失之廓落也人中為節推于浙東行其敎尚書之薪傳出于此及在海上徐都御史闇公故與人中同主社事而尚書壬午齊年也是以尙書之詩古文詞無不與之合雖然尚書之集日星河岳所鍾三百年元氣所萃也而予以藝苑之巵言屑屑考其源流之自陋矣嗚呼古來亡國之大夫其音必凄楚郁結以肖其身之所渉歴葢亦不自知其所以然者也獨尚書之著述噌吰博大含鐘應呂儼然承平廟堂巨手一洗亡國之音故闇公之序欲以尚書所作而卜崦嵫之可返此其故良有不可解者豈天地閑偉人固不容以常例論耶當是時以蠣灘鰲背為金湯以鮫人蜑戸為丁口風帆浪楫窮餓零丁而司隸威儀一線未絕遺臣故吏相與唱和于其閑其遇雖窮其氣自壯斯其所以為時地之所不能囿耶嗚呼尚書之集翁洲鷺門之史事所征也吾聞尚書旣被執籍其居無所有但得箋函二大簏皆中原薦紳所與往來送入帥府薦紳輩懼遣說客請帥焚之帥府亦恐搖人心如其請投之一炬火旣息有二殘冊耿耿不可爇左右異而視之則尚書之集也說客因竊置懷而出遂盛傳于人閑嗚呼尚書之身可死集不可泯殺其身者梁父亢父所以成一代之純忠存其集者祝融吳回所以呵護十九年之心氣夫孰非天之所為哉乃為詮次審定其奏疏書檄諸種曰冰槎集其古今體詩曰奇零草曰采薇吟其已亥紀事曰北征錄共十二卷附以郷薦經義一卷予又為作詩話二卷年譜一卷以詳其集中贈答之人與其事云
○周先生囊云集序
囊云先生逃禪而不肯上堂嗣法高公檗庵所以序之巳極詳矣當時如林閣學增志方閣學以智熊給事開元皆逃禪之最有盛名者然不能不為君子所譏囊云夐乎上矣然吾讀其集則佛語何其多也曰此特其悲憤之放言耳夫屈子之為文也其言至于杳冥荒誕而不可詰先生之佛語亦猶是也若其志吳太常墓則足以見其忠孝淵源終身自謂負師者正其不肯負國者也志邵尚書墓直筆廩然其答王觀察書尢世人所傳誦其小者如不為高祖東蕃府君乞入鄉校文字亦足以矯末俗予嘗見鄭所南謬余集其中多佛語幾與先生同要之皆非釋門所得收拾先生詩亦自成一格舊所定卷次未當今其雕本巳焚于火予乃為復位之文二卷詩二卷而序之于其端
○觀日堂詩集序
春明先生觀日堂集六卷前太常林公序之董曉山先生又序之巳足以盡先生之詩而先生之子經旦屬予重為論定嗚呼宋謝皋羽作獨行之士月表又選天地閑集葢傳其人卽思傳其言也先生之人獨行表中人也先生之詩天地閑集中詩也今世好古之人其于皋羽一輩流連不置為之考索其生平搜尋其著作而如先生者其遺行固不甚表章于世其遺文亦無過而問者可不為之痛心歟華亭之二陸其才非流輩所幾赧焉人洛至使人大呼其祖父之名以問之而不自媿不知問者之深心也先生偕其兄力持苦節以不媿世臣之后今讀其詩淚痕隱隱行墨閑是豈華亭之所可及哉然而自先生喪失其家窶貧日甚經旦亦老病嘆諸孫之不學故以遺集屬予望為傳之其亦可謂不忘其父者矣未知予文之力其能不負斯諾否也先生之與予家交誼最篤先族祖葦翁嘗貸金于先生因請以百尺西樓七閑歸之未及致而葦翁以國難死先生以其同袍澤也以劵來歸葢其義襟若此乃予為先生作阡表巳備書其大節顧于吾家之事闕焉因序先生之集而見之
○董戸部擥蘭集題詞
董戸部官江東其不屈于悍帥南雷先生作志銘詳之矣于其擥蘭集則略焉豈知戸部之大節讀其集尢令人淚淫淫下也戸部少受業于漳海講學大滌山房中其所著易學葢猶漳海之緒言也倪文正公見其文大稱賞之七上公交車不第會稽之棲令之司餉幾至殺身國亡遯跡荒郊甬上遺民極盛詩文亦極盛顧或筆力不足達其悲憤之意至于忼慨淋漓莫有過戸部者屈宋之騷陶公之詩方謝之游記皆荒唐綿渺故謬其詞未嘗敢頌言不諱也而戸部恣其胸中所欲言是在古今亡國大夫文字中獨成一格不祗同時諸公所不逮也戸部于是集晚年手書裝潢極精題之曰擥蘭帖未嘗示人其孫胡駿藏之篋中而胡駿岀游是集為人攜去予訪之未遇偶于陸丈書庫中得其藁本磨糊漫漶亟喜而鈔之其五哀詩七哀詩舟山九歌六烈傳文筆最壯余亦皆哀挽之作為多可當江東一小史也嗚呼由丙戌迄甲辰戸部之偃息衡門者一十九年孰知其昕夕悲慟如此者乎而戸部猶痛自刻責謂當時陳玄倩余武貞奮憤自溺何死不可共殉靦顏一誤謬于千里中夜恥之抑何其報國之欿然常不足也王留之輩其亦可媿死也矣姚江邵給事之詹之仕江東也諸野乘中無稱焉今讀戸部挽詩盛稱其建義之功借箸之策錢塘旣破悲憤發疽而死哭之甚哀是又一異聞也幷紀之以質越中之熟于舊事者
○馮侍郞遺書序
馮侍郞簟溪集巳不傳而其所為蘭易二卷蘭史一卷鞠小正一卷自課一卷眞至會約一卷先贈公書庫中有之或曰侍郞中興十二論尚有存者而求之未得乃鈔得姚江黃氏所作墓志吾郷董戸部次公所作簟溪始末皆幷入焉蘭易以十二辟卦為經故附之以十二月令而又有十二翼為傳托言受之鹿亭田父其言蘭草今生大江以南者皆非屈騷所樹所紉然如漢高奮跡徒步系統三代天下所君則卽眞矣何偽之有必將求所謂九畹十畝者而種之皆反古之僇民也其言之憤而怪如此蘭史先之以九品之表有本紀有世家有列傳有外紀有外傳以為使非蘭而擬于蘭者隸于蘭焉其言又與蘭易相反鞠小正托言陶公所著謂陶公以秋九月為正卽不奉宋正之微旨黃者魏統之色也晉所受代子滅則思母故宋運當用魏德勝之抑鞠之為言窮也華事至此而窮則其言更誕而無征嗚呼屈宋之悲郁亦嘗荒唐其詞以自抒寫而侍郞之寄意則幾入于無何有之鄉而出之亦巳過矣自課一卷國難前所定讀書之程也眞至會約一卷則其諸父都御史所為而侍郞定其約者也附以上吳尙書箋則巳丑所作也先贈公題其下曰此其晚年手定之藁及覆審別本果稍異焉侍郞之被戮也黃氏墓志以為別將王升來降請導軍以往侍郞以病不能行在灌頂山中升竟得之高氏雪交亭集亦同而云不久王升亦伏誅獨董氏所記謂出于麾下陳甲旣降復歸侍郞推心不疑遂為內應被執于仗錫之三官寺予參考舊聞則墓志是也嗚呼以侍郞之梗命圣朝不得不戮之以警多方而要之亦諒其心故降將卒遭丁公之誅侍郞有知其亦可以暝目矣
○陸大行環堵集序
陸大行遺集散佚于兵火之余者其嗣子攜入京未幾亦卒族父友仲先生故大行外孫也時亦客京亟攜之歸以與其孫又數十年而其家索予為序向嘗聞之南雷先生以為先生葢陳同甫辛幼安之流其古文詞鵬騫海怒意之所極穿天心月脅而岀之苦其才多使天假之年自見涯涘詩皆志意所寄媚勢佞生市交游而作聲色者未嘗以詞組污之及讀先生遺集雖奇零非完本然想見其磊落英奇如遇之睂宇也先生嘗言明季士習之壞以為少讀書吳中朋友親昵署其刺曰友而止未幾而槪名以社猶無乖于麗澤也未幾而更益以盟其后噉名者日多踵事者日出聞聲肸蠁皆以此稱謂張大其聲氣其盟主幾若齊秦之欲自帝于東西署置同事名曰首勛擯排異巳謂之屏放狂惑至此播為亂氣若瀾倒堤決莫之堙塞而登萊孔有德之難渠魁遂亦以此相招集流寇因而效焉夫人必身無亂氣而后可以理天下之亂故嘗馳書宣城沈睂生相期禁絶而狂惑不可戸喻可嘆也嗚呼由先生之言推之葢隱然比當時壇坫之徒于盜賊至以此動色相戒明季士風可以想見而先生以布衣諸生竊竊然懷天下之憂是豈徒抽靑儷白求之文字閑者歟先生之死也以馮千戸之刺也當是時小朝廷如蝸戰武人大君莫可嬰也故朱閣部且死于方國安之手顧尚書死于賀君堯卽董戸部守諭亦幾死于王之仁以先生之芒角豈得免乎吾又嘆有明之儒者大率迂闊而乏才使得如先生者早據時位而有為未必無補于天下乃以三舍齋長困于賢書垂老得售而滄海揚塵書生報國不能以赤手搏虎狼身名與之俱斃豈不悲夫先生之文六卷詩二卷予稍為沙汰其應酬之作定為文四卷而詩無所刪焉先生嘗與先宗伯公子非堂先生讀書竹洲其后訂為婚姻而集之得存亦以吾家則序之者莫予苦也
○朋鶴草堂集序
前大理寺左評事荔堂林公朋鶴草堂集共十二卷其中霜懷吟八卷則詩也葵向篇四卷則文也評事生平著書于經學則有三易評林毛鄭會箋三易衍奧于史學則有明史大事紀聞明臣傳疏甲申以后丹史而甬東正氣錄葢與徐監紀霜皋高員外隱學共為之今其書多軼不可得矣朋鶴草堂集猶幸存僅失去文一卷甬東正氣錄亦存僅失去所選王評事文一卷予乃論定其詩精選得四百余首文三十二首合為六卷別求得王評事文補入正氣錄而評事之集卽以編之正氣錄之后葢評事固正氣錄中人也其著述亦正氣錄中一種也吾鄉當改步之時足稱忠義之區其幸而不死者皆不媿于古之逸民而風格最高者王太常水功與評事也予嘗作評事墓表巳述其大節茲者諦觀評事之書重其介未嘗不嘆其愚夫天旣厭明人力莫可如何評事以朝不坐燕不與之身潔巳不出其亦足以報國矣冠裳不改終身縞素其亦足以見先人矣而充其意似乎必欲揮魯陽之戈返西崦之日如醉如夢以相從于危機其所望于故家子弟必盡裹足不仕而后可是不亦愚乎南湖九子之集皆逸民也其一晚年稍通時貴之交評事與太常幾叱而絶之欲廢社其人謝過乃止其一巳逝或以其遺行可疑評事太息以為前此弗之知特志之丹史中門人有官通參者正附要津評事不之禮焉及其以罪投繯其家諱之而評事筆之以為世戒自新朝之薦紳其不為評事所拒者祗陳編修怡庭一人耳嗚呼其有不可及之愚也斯其所以有不可易之介也評事當甲申以前受業于蕺山先生之門又從漳浦先生游歸而與華王二公為鶴山書院之講斯朋鶴所由名也其可謂不媿師友者矣評事僅一孫今居天門山中微甚
○雪交亭集序
前武部高公檗庵雪交亭集十二卷桑海閑著述也自甲申以后分年為紀至于癸巳而止又有特紀附紀凡忠臣義士烈婦皆有小傳幷錄其人詩文之有關大節者而一時哀挽之作有關其人者亦預焉雪交亭者前閣部張公鯢淵之寓亭在翁洲其左為梅其右為棃每歲花開連枝接葉如雪閣部正命亭亦圯而浙東亡國大夫睠念不置故姚江黃都御史棃洲以名其亭于姚之黃竹浦武部以名其亭于鄞之萬竹嶼中武部生平著述極多其詩古文詞為肘柳集其三度獄中得琴法于華公嘿農為琴譜而所考證鄉里故事為敬止錄敬止錄部帙尢巨今聞氏所作鄞志辨黃公林辨大禹廟皆本于武部顧藏于家無副本盡蝕于蠧琴譜亦不傳獨肘柳集尚無恙而雪交亭集手藁在陸先生春明家雖高氏亦不知有是集也雍正戊申予求故國遺事從陸氏得之為之狂喜其后奔走京洛者十年乾隆戊午乃招武部之孫石華觀之石華肅拜手澤摩挲百遍澘然涕下因請鈔所有肘柳集見遺以易鈔此集予曰諾然石華年巳八十兩手不仁家貧甚不能蓄寫官雖有此約未及踐也而石華亦卒其子以大故無暇及此又不肯出其書將來肘柳集之得傳與否尚未可定則是集也武部之婆心碧血所成其可不廣鈔以傳之哉武部之大節讀是集者如將遇之顧所紀止于癸巳其后如滇中死事諸公海上從亡諸公尚多武部卒于康熙初年當必有續集而今不可得見矣嗚呼故國喬木日以陵夷而遺文與之俱剝落征文征獻將于何所此予之所以累唏長嘆而不能自巳也
○春酒堂文集序
鄮山先生以詩名甬上甲于同里一時諸遺民董戸部次公謂其詩一畫二書三文四惟先生自序其文亦以為晨窻燈夕所成之小篇也先生子宛春旣乞予銘阡又屬予論次其文予為去其十之五而存其有關于名節者數十首次為二卷足以想見先生之生平焉且文之足傳者亦不在多也往者同里左丈江樵最持標格其論先生尚嫌其未絶酬應遂以酬應而不無委蛇因有商容之誚此亦春秋責備賢者之義然布衣報國自有分限但當就其出處之大者論之必謂當窮餓而死不交一人則持論太過天下無完節矣今觀先生之文如神宗皇帝御書記白尚書古卣記浮光杯記巾子岡記已亥亂后憶記以及發冢銘十篇幾于每飯不忘故國黍離麥秀之音讀之令人魂斷他如謝氏宋槧漢書記石將軍廟碑睢陽廟碑柳敬亭傳觸目皆桑田之感陸機陸云鄭虔諸論悲憤尢深其上沈彤庵閣學書江瑤柱賦可謂不負知巳者矣祭金孺人文可謂節義刑于妻子者矣吾聞先生之詩其有關名節者多以被焚不存則今所存亦非其至者有此數十首之文沙汰雖嚴芒角愈出卽謂有光于其詩焉可矣
○杲堂詩文續鈔序
李君甘谷出其王父杲堂先生未行之集詮次開雕令予任覆審之役予喟然嘆曰先生是集之得傳也悕矣謝皋羽之卒也自其晞發集游錄而外皆以殉葬故不存鄭所南沈心史于井底三百年而始出近有方韶父之裔孫逢人頓首求其先集足本而不可得皋羽之幸而存者冬靑之歲月西臺甲乙之姓氏尚成疑案所南之幸而得出者或且以為姚叔祥之贗本由此觀之韶父之集之遇也難矣皋羽棄家客死所南無后其零落良不足怪韶父之后人賢矣而其生巳晩斯其所以為好事之恨也殘明甬上諸遺民述作極盛然其所流布于世者或轉非其得意之作故多有內集夫其內之云者葢亦將有殉之埋之之志而弗敢泄百年以來霜摧雪剝日以陵夷以予所知董戸部次公王太常無界林評事荔堂毛監軍象來高樞部隱學宗征君正庵徐霜皋范香谷陸披云董曉山其秘鈔甚多然而半歸烏有予苦搜得次公荔堂披云三家于刼灰中水功隱學尚余殘斷者存而象來正庵霜皋則不可得矣然諸公猶非其絶無者若駱寒厓李玄象高廢翁則竟不可得卽以李氏而言戒翁礐叟其與先生共稱三李者也皆無完集得貽于今嗚呼諸公之可死者身也其不可死者心也昭昭耿耿之心旁魄于太虛而棲泊于虞淵咸池之閑雖不死而人未易足以知之其所恃以為人所見者此耳此卽諸公昭昭耿耿之心也而聽其消磨腐滅夫豈竟晏然而巳乎勃菀煩冤且將有所憑以為厲非細故也甘谷表章舊德盡發羽陵之藏加以疏證使后世昭然見先生之大節討論文獻者不至有冬靑歲月西臺姓氏之疑叔祥贗本之患韶父后人之痛予葢為之喜而不寐者數日幸逢不諱之朝采薇采芝之音得以不終湮沒其亦賢子孫之樂也甘谷去年一病幾死病中之惓惓惟此集予曰子能以此為念不須觀廣陵曲江之濤也及其愈也始決意開雕然則先生之集之得傳也悕矣
○礐樵先生集序
礐樵先生旣出險貧不可支乃出游尋倦而歸居城東箱之薜蘿庵無日不讀書無日不鈔書有所得則論次之其著書之目見予所作先生墓表中今相去七十年耳先生子孫困于市井遺書無一存者幷所著亦喪其十九予力求之得其賜隱樓古文要非足本祗鹿溪新語尚無恙而詩竟絕少到處捃摭不滿百首乃合編之為八卷聊以存其一斑耳吾聞先生中年有春秋經傳纂注卽所稱魯書者也忽失去爰作大招廣招之些望思之詞以當皋復踰二十年而重得之商河狂喜祭以蒸豚酹以百花露酒同社諸公傳為佳話豈意一返道山種種零落可為流涕近者吾鄉后學茫然于桑梓典型之望如先生者不過謂其能書豈知其詩古文詞縱稍耳食其詩古文詞要不知其經學史學之深沈博大至于故國大節足以麗日星而降霆電者則幾無一人能言之予留心耆舊季漢獨行之士登月表者先生其睂目也先生封簿之詞忼慨光明足為臧洪一輩寫照底蘊具見原不僅在區區著述閑而于其著述亦正足窺其生平得力之所在釀之有素故一旦臨危遇難確乎不拔非匹夫卒然慕義因以成名者之比也然則因先生之大節而愈不能不惓惓于其著述者葢亦斯人之同情而竟以叢殘厄之其亦如之何矣抑吾猶幸此叢殘之不盡澌滅尚有足慰罔羅之愿者方予之求先生書也幷得楊推官葬錄一卷中有先大父贈公與先生議葬推官兄弟始末予尢欣然樂而鈔之
○耕石老人詩集序
耕石老人姓李氏名文純字一之又字姬伯鄞人也鄞之砌街李氏明室世臣國難后先生從父儀部預于五君子之禍殉義其嗣子文胤慬而得脫同時九宗子姓樞部文昹農部文昱從亡而死樞部文纘亦以預五君子之禍幾死評事文爟參軍允智坎壈以老先生同在諸公入幕之列顧別具保身之智不罹其難尋匿影奉化之求邨事定始復入城亦不輕見一人其所唱酬止于兄弟時人稱為戒庵先生集中之詩以五律為長城深入唐人之室自其少時侍父宦蜀卽為撫軍都御史曠昭所賞訂忘年交晚歲律益細顧身后散失者十之五今僅存瓢貯四卷當時貯之于瓢者也先生嘗自嘆曰昔人恨無知巳欲以靑蠅為吊客吾猶嫌其鬧未若枯竹頑石相與賞心風味殊不惡而先大父贈公諧之曰靑蠅豈僅嫌之而巳也夫北都之青蠅陽羨烏程武陵韓城并硏是已夫南都之青蠅貴竹懷寧是已夫越都之青蠅戚畹之張毛閣臣之田謝是巳是營營者乘時而化不可方物或為梟為獍或為鬼為蜮方當投畀豺虎尚憂不食而謂但移床以遠之閉門以拒之耶如吾戒庵者猶忠厚之論矣先生為之欷歔流涕相對不語者竟日予讀先生之詩沖和雅淡絶無怨悱之音然亦尚有不能自禁者如新樂府秦舞陽一篇托辭于荊卿之降秦以詆故國諸臣之改節哭華嘿農王卣一詩二篇消魂于山陽之笛至若潮回京口風利石頭日月重開山川一洗則猶向丁鶴年海巢中有宣光綸旅之盼焉夫孰謂其守枯竹頑石以老者雖以是瓢為中流之一壺可矣讀畢因述先贈公之語以序其端茫茫桑海想見欷歔流涕時也
○南雷黃子大全集序
南雷先生之集累雕而未盡其稱南雷文案者凡四種而壬辰癸巳以前所輯曰始學庵集不預焉其稱南雷文定者又四種而壬申以后曰病榻集亦不預焉先生嘗欲合諸本芟定之為文約未成而卒而竟有所謂文約者慈溪鄭南溪喜而雕之然不知非先生之手裁也先生之文其深藏而不出者葢以有待不可聽其湮沒也而在雕本中反疑多冐附之作讀者多不之審予乃從南溪家盡取先生之草藁一一證定皆以手跡為據于是義熙之文畢出而冒附者果不出予所揣乃補其亡汰其偽定為四十四卷而廬山眞面目見矣先生之文累有更竄故多與舊所行世之本不同者又皆以其晚年手跡為據惜乎南溪下世不得與共討論之
○讀史通表序
在昔周秦之世百二十國各有寶書而又別有太古以來年紀則后世之年表也世本則后世之世表也皆與正史相輔而行是以旁行斜上之譜太史公猶及見之準以作史夫旣易編年為紀傳則表尢重何也本紀世家總全史大綱其初如羣雄割裂合幷之歲時其繼如百官策拜罷免之事跡紛綸雜糅是非列行縈紆編字輯孴卽善會通者不能舉其要也以志而論宐若不關于表然予觀班氏百官公卿表勛階資格一一詳列而后備及其人之遷除是表中有志也其所載章采之制又兼輿服一門蔚宗于東漢百官芟去邊韶崔寔延篤之表為志則遷除闕如矣（宋藝文志尚有東漢百官表一卷）晉荀綽作百官表當屬舊史十八家所有而唐人去之遂以無征新唐書方鎭表亦所以補地理志之不備以視五代史職方考詳略懸遠（巽巖嘗作江左方鎭年表不知尚有存否又有五代三衙將帥年表）然則表固有足以兼志者而志不可以去表也其余功臣諸王外戚恩澤諸表封爵之籍賴以不泯故馬氏節略諸表載入封建考中雖新唐書宰相世系表世多誚其無補然未嘗不與官氏志相表里也列傳所載更繁甲乙互混前后迭移大略以表正之或者名薄功微行事旣不少槪見姓氏又莫可附麗卽籍本表以當附傳卽其有傳者功罪事實傳中之所未備亦多于表見之故吳江朱處士鶴齡謂史旣無表則傳不得不多傳愈多事愈繁而其中或反有漏而不舉者然則史之于表其所系為何如也至于列朝史例不必相沿其因革離合之閑當折衷以用之太史公依受命譜作秦楚之際月表班氏幷入異姓諸侯王表而月表之旨遂晦后世不復有作月表者皆班氏之失也漢魏隋唐之交不以月計之何能了然新唐書宗室世系表通敘諸房支葉然唐自天寶以前帝子之封王王子之封公者并有世爵可稽不比于宋天家子姓原以傳爵為重不當混列遼史譏公主不應作傳不知唐以安樂太平之故故特置之其余史祇應如蔚宗附之后妃之末而剏為表則又無謂也惟屬國蕃部表足與四裔列傳證明為古人所未有而交聘往來古禮攸存又國事攸系皆當追補元史三公之表但須歸諸宰相而以樞密院御史臺增入之世有作通史者以梼昩之例求之當百世不易也予初讀二十一史卽取諸表諦視略得其義蘊之所在以為是固全史之經緯如肉貫丳非徒取充口耳雒誦三桓七穆以自夸者因思盡為綜勒獨成一書但各史之未具者多以萬處士斯同所補為據而萬氏之書尚多闕略因為稍稍續葺更得如干其于前人所巳有更為疏證而審核之或閑遇訛錯則仿溫公考異之例略加訂正聊以充讀史者之目錄
○歴朝人物世表序
歐陽公表宰相世系讀者多以為繁費無補不知唐以前重族姓至勤宰相之力為之講明歐公葢有見于杜正倫李義府寡恥之徒故作此以別原委葢范宣子之言世祿雖不可以當不朽而至于數典忘祖則古人笑之是可以見族姓之重原不自過江始也況故國之有世臣非徒喬木之謂封建旣亡諸侯玉之表不作而紀其系望以昭開國承家之旨君子尢于此感世運焉予撰讀史通表旣竣別作歴朝人物世表二十卷合二千余年之王侯將相卿尹牧守凡累世有見于史者卽牽連志其人代而儒林文苑亦附見焉其或陸陸無可書則雖蔭襲之烜赫門地之高華槪削不錄懼蕪文也讀者披覽之下若者家聲世接若者種惡代傳若者隕宗若者干蠱是亦春秋之意巳予友鄭篔谷檢討嘗語予科舉旣盛世家將替卽有明一代可見予于宰相傳中枚舉如昆山之顧合門仗節禾中之錢兄弟死事者凡十數家欲為勝國系望生色嗟乎以九世之鄉族預累朝之佐命此世家之極盛而陽源子弟之所嗤不知讀王謝世表者以其言為然否也（巽巖作王謝世表一卷）
○歴朝人物親表錄序
六朝重親表支系其見于史家者晉人有中表實錄齊人有永元中表簿梁人有親表譜是葢當時甄別族姓之學所藉以相羽翼者平園謂天子以之定流品士大夫卽以之通婚姻也三唐以后科舉盛行于是世人不尚譜牒而此種書籍亦俱廢棄予謂爾雅于宗族之末卽以內外戚黨繼之葢數者雖非骨肉之親而其于五倫也如經之有緯故國家一代盛衰之運學業氣數強半由此而分雖或其中熏蕕雜出未嘗不有參錯然大略可觀也予旣撰歴朝人物世表因復仿前人之例作古今親表錄以輔之其締姻帝室得預戚里者列之于首次則內外大臣皆以其于國事有關而推之至于儒林文苑因記魏楊遵彥謂魏收修國史論及諸家支葉親姻過為煩碎頗與前史之體不合收以中原喪亂譜牒遺軼是以具書其派斯亦宏長舊聞之意未可以穢史竟黜其言至予之所葺直為古今人物起見非徒以存諸家之系望似較當涂更進一義而其書又孤行正史之外幷不必以遵彥所言為嫌也其閑或參以議論者大率皆前人未發之隱如荀文若結連于常侍不特朗陵公世德之衰而可以見東京黨錮之余氣節漸以墜地不待投身霸府而知之也張延賞不受李晟之昏則大歴以后朋黨之萌芽也荊公之有蔡卞其人本殊途而竟以成新法橫決之禍是又運會之有嘿主其閑者也旁魄縱觀固不得以簿月之書盡之矣且夫江左河北門戸之習過甚乃至天子厭之為之改定甲乙猶有所謂禁婚之家支拄牢固是眞極重難返之勢若夫遭逢百六之世雜亂搶攘有如周伯仁之母則是錄也其所感不旣多乎哉是錄一以正史為主其金石之遺文別集之錯見者亦附入焉葢溯濂溪之道脈者必推原于鄭向陸詵而愛山谷之詞翰者余慶流于徐俯是雖正史之所不書要不謂非名敎中之佳話也巳
○困學紀聞三箋序
深寧王先生文集百二十卷今世不可得見其存者玉海部帙最巨尚有附刻于玉海后者十余種而碎金所萃則為困學紀聞顧其援引書籍奧博難以猝得其來歴太原閻征君濳邱嘗為之箋巳而長洲何學士義門又補之斯二箋者世宗憲皇帝居濳藩皆嘗充乙夜之覽近年祁門馬氏以閻本開雕而閑采何說以附之桐鄉汪氏又以何本開雕良后學之津梁也濳邱詳于開索其于是書最所致意然筆舌冘漫不能抉其精要時挾偏乖之見如力攻古文尚書乃其平日得意之作顧何必嘵嘵攙入此箋之內無乃不知所以裁之耶義門則簡核而欲高自標置晚年妄思論學遂謂是書尚不免詞科人習氣不知巳之批尾家當尚有流露此箋未經洗滌者歲在辛酉予客江都寓竂無事取二本合訂之冘者刪簡而未盡者則申其說其未及考索者補之而駁正其紕繆者又得三百余條江西萬丈孺廬見之嘆賞以為在二家之上予學殖荒落豈敢與前輩爭入室操戈之勝況莫為之前予亦未能成此箋也胡身之謂小顏釋班史彈射數十家無完膚而三劉所以正小顏者正復不少是書雖經三箋然闕如者尚多有之又安知海內博物君子不有如三劉者乎予日望之矣
○增補宋元甬上耆舊詩序
李隱君杲堂于甬上耆舊自謂用功多矣顧宋元諸公所佚者多殆未見其集耶杲堂向范侍郞天一閣求宋元人集乃史忠定王鄮峰漫錄在閣中有二部而亦失之豐淸敏公荷花詩載在宋文鑒而亦失之陳西麓之詩盛行于世而亦失之舉此三者其余可知矣先公嘗手葺宋元甬上詩一十六卷以補杲堂之闕至數十家命不肖曰吾所見書不能備汝可隨所見續之不肖學殖荒落衣食奔走無以仰副先公之意謹再拜序之以俟后世之博雅者
○帖經小課題詞
予主端溪講席未及期坊人裒諸生所業將以問世而乞言于予予嘆曰粵中白沙泰泉諸先生講學之地也諸生僅僅從事于文非先正之所望也雖然文亦大有差等矣有見道之文有經世之文降而為詞章之文而詞章之中差等亦正復不一又降而為場屋科舉之文則本不可以文稱特以其依托遺經而推之而數百年來功名之徑所自岀愚者遂以為天下文章莫大乎是端溪諸生前此亦未能脫然自拔于時風眾勢之中予至稍以經史之學導之其中亦多有志者雨聚笠宵續燈相約不為世俗之文而曾未幾時其文果為之一變試以是集觀之不特不肯為場屋下劣之文若并不欲僅以詞章見者由是而進之未可量也諸生勉之矣夫粵中固白沙泰泉諸先生之講堂也
○句余土音序
吾郷詩社其可考者自宋元佑紹圣之閑時則有若豐淸敏公鄞江周公懶堂舒氏而寓公則陳忠肅公景迂晁公之徒預焉建炎而后汪太府思溫薛衡州朋龜王宗正珩相與為五老之會以孝友倡鄉里敦龐之俗而唱酬亦日出干道淳熙之閑丞相魏文節公杞史文惠公浩并歸田張武子朱新仲柴張甫皆其東閣之彥寓公則王季彝葛天民之徒預焉綠野平原篇什極盛慶元嘉定而后楊文元公袁正獻公樓宣獻公寓公則呂忠公多唱和于史鴻禧碧沚館中顧諸公以道學為詩不免率意獨宣獻不在其例耳同時高疏竂史友林別有詩壇則從事于苦吟者也史樞密宅之兄弟偕郞壻趙侍郞汝楳輩在湖上又為一社咸淳而后甬上之士不見用禮部尚書高衡孫軍器少監陸合知汀州汪之林而下四十余人一月為一集顧其作少傳者宋之亡也遺老自相唱酬時則深寧王公為主盟陳西麓尢工詩寓公則舒閬風劉正仲之徒咸預焉巳而有陳子翚鄭奕夫徐本原章壘諸君嗣之淸容學士之家居也鹿眠山人裒以兄弟相應和而蔣遠靜輩皆為故家之良其后則鄭以道蔣敬之王遂初稱繼霸焉是宋元三百年中吾郷社會之略也人代日遠征文征獻誰有若正考父其人者然而豪芒流落尚可收拾予嘗欲為李杲堂前輩補甬上耆舊錄首于此三致意焉明之詩社一舉于洪兵部再舉于屠尚書三舉于張東沙四舉于楊沔陽五舉于先宮詹林泉之集是則杲堂序之詳矣六舉則甲申以后遺老所會林評事荔堂有九人之序寓公余生生有湖上七子之編高隱君鼓峰有石戸之吟其中詩稱極盛而尚未有人輯而匯之者承平而后詩盟中振鄭高州寒邨周卽墨證山姜編修湛園董秀才缶堂舒廣文后邨諸公為一輩胡京兆鹿亭張大令萼山諸公又為一輩雖其才力各有所至未盡足以語古人然要之高曾之規矩所寓也數年以來前輩凋落珠盤之役將以歇絕予自京師歸連遭荼苦未能為詩除服而后稍稍理舊業與諸人有眞率之約杯盤隨意浹旬數舉而有感于鄉先輩之遺事缺失多標其節目以為題雖未能該備然頗有補志乘之所未及者其敢謂得與于斯文亦聊以志枌社之掌故亦未必無助乎爾會予又將有索食之行未能久預此良會同社諸公因裒集四月以來之作令予弁首予為述舊聞以貽之而題之曰土音以志其為里社之言也
○重修桓溪全氏宗譜序
吾家宗譜肇自元代王先生應鳳所為序至明則重修于直道介庵兩府君在弘治中而成于菊莊芹塘兩府君在正德中則楊尚書碧川序之然體例猶未密工部公重修在嘉靖中體例備矣宮詹公續之在萬歴中宮詹卒成于兼山府君厘為二十八卷凡狀志碑傳之類無不畢載正本藏于宮詹書庫副本藏于先贈公國難作贈公入山其書被火而宮詹書庫之本亦流傳于宗人無收拾者遂失其半所失在正德以前不可復輯宗人死幷其半亦幾失之先公急購而歸焉禱于列祖之靈魂搜夢卜以求所失之半頗聞其歸于錢唐宗人而再三求之不可得雍正甲辰以展墓入桓溪不肖侍行桓溪宗人多務力田茶鐺藥灶之閑忽見有紙墨甚舊則正德中草譜也大喜然其書巳斷爛葢始祖侍御公以下分為東西前后中田南北八宅工部公以下南宅也今惟東宅田宅之譜完好無恙而其余多有闕者先公徧取影堂栗主首尾覆審始得粗備嘗太息謂萬編修九沙曰籍父數典忘祖識者知其無后然睂山蘇氏之先自渤海府君后失其世系者再正不敢如沈約魏收之誣祖以自欺也葢自唐以來譜系之衰久矣夾漈號博物而序吾全氏世系自祥符登科全安石始吾家譜系之衰更久矣今吾闕其不可考者存其可考者后有人焉成吾志而竟其緒其庶幾乎于是方排纂文獻之為舊譜所遺者又欲續萬歴以后五世家傳而不肖負戾牽連大故悲夫予家自宋以來父兄子弟所相詔相勉者皆重不言而躬行故咸淳八征士之高風義田宗老之卓行本然本心二先生之理學遯翁玉翁修齋之詩詞皆杰然可傳而圖經所載無及之者不肖嘗以問之先公則曰葢嘗聞之上世斯民之直道久巳泯矣志乘之著錄大率以祿位聲勢為主非是者弗預也本然先生嘗讀延佑志書而嘆曰袁氏號賢者其狥私曲筆一至于此何況其余因戒后世子孫不必求人作傳故自正德以前吾家皆以濳德自勵非是譜也不知先世之厚積如此也嗚呼為善而不求聞于人斯其為眞君子也然則是譜之傳所以示吾子孫之圭臬而當恪守而弗失者豈淺鮮哉桓溪之譜八百年矣服則巳窮姓則巳殺屬則巳竭而其未窮未殺未竭者舊德雖衰規矩尚存先疇雖減阡陌未散斯先公之所以惓惓而不能自巳也于是不肖抆淚含豪百拜而為之序
○董氏重修族譜序
鄞之董氏居于西廂者最大葢自東漢征君之后累遷之四方及晚宋復遷于鄞又由鄞而遷慈至明初梅隱先生復居于鄞其譜嘗累輯矣今年董氏之賢者曰端愚樂窩學修重論定之而商榷于予其自梅隱先生以后葢良譜也而遞推而前者有可疑焉夫何以征其良也鄞之南湖亦有董氏其最著者有明殉難兵科都給事中志寧是也精忠大節足重一代鄞之北郊亦有董氏其最著者有明戸部郞守諭是也碩學高行蔚為人師是皆嘗與西廂諸董敘兄弟之歡者而譜中弗敢收焉其愼也然則何以自梅隱先生而上漫無依據任心附會質之唐宋正史之系望而不合考之宋元舊志之支屬而不合夫數典而忘祖不可為也扳援華胄而誣祖尢不可為也今董氏之載筆者能嚴之于一二十世之中而忽之于一二十世之上是何以故乃為書一通抉摘其誤之甚者以告之而端愚兄弟曰善是皆出吾慈水舊譜之所載者先人亦嘗疑之而弗敢遽刪也今得吾子之言旣明且淸請溝而出之仍歸之慈水之舊譜而今本弗令雜焉予喜其兄弟之虛衷也遂為更定其凡例而甄別之為書一十六卷皆其可信者也嗚呼自宋以后譜序巳亡予嘗欲纂甬上世家支系表稍以為同里正氏族之源流弗令庸妄人得謬相因托而忽忽未就也甬上世家之譜惟槎湖張氏最精先宮詹公修吾家譜實取法焉其后秣陵焦文端公登其目于國史之志今董氏之譜其足以嗣響也夫
○九日行庵文燕圖序
揚州為江北大都會居民連甍接楹笙歌輿從竟日喧聚其于淸歌雅集葢罕矣城北天寧寺為晉謝公駐節時所游息其中有行庵吾友馬君嶰谷半查兄弟之小筑也地不踰五畝而老樹古藤森蔚相望皆千百年物閑以修竹春鳥秋蟲更唱迭和曲廊高榭位置閑適出門未數百步卽黃塵濁流極目令人作惡一至此閑蕭然有山林之思乾隆八年九日嶰谷兄弟招集同社一十四人祀陶公出所藏仇實父白描像懸于閣上各賦一詩予方留滯西泠未得預也又踰旬而予至諸君方擬繪圖記之嶰谷曰此中不可無君乃以展日更舉令予得陪卷軸之末而洪君曲溪兩度皆以病失約然故吟社中人也亦補入焉予太息謂嶰谷曰謝公之風流千古如在然公游息于斯也則與東山賓從之樂稍不同矣公之為是行也葢以符氏之亂思北定中原也而其時公巳困于讒口不自安于朝雖在河朔極有可乘之會而神明內索徘徊不能自前老師左次卒無尺寸之功坐失事幾吾每過召伯之埭吊法云之荒祠未嘗不喟然三嘆以為明德之衰也至若九日嘉名陶公高格固在羲皇懷葛之閑然而讀其止酒之詩蒼梧漢水之感則黃花白酒葢亦不得巳而寄情焉者也今吾輩生逢太平之世書淫墨癖是處留連胸次中了無一事為江湖之幸民論人雖甚媿論其時與地則不可不私相慶也諸君曰善圖之詳巳見于厲君樊榭記中一十四人者胡都御史復齋唐翰林南軒皆楚產厲征君樊榭陳隱君竹町與予皆浙產王征君梅沜則吳產余皆居于揚者予之許序斯圖也三年于茲今夏重披圖捉筆而南軒巳化為異物矣為之惘惘
○公交車征士錄題詞
科舉簿目有出自官者有出自私者東觀奏記鄭灝知舉宣宗索科名記灝屬祠部員外郞趙璘采訪進士及諸科登名者成十三卷始武德元年至大中十年勅付翰林幷著為例以后逐年編次唐志又有崔氏顯慶登科記五卷姚氏科第錄十六卷李氏登科記二卷以訖于樂史蔡元翰洪適所輯此皆廟堂所以備科名故事者卽今禮部春試直省秋試所有進呈試錄是也館閣書目又有諱行錄一卷以四聲編登科進士起興元元年至大中七年宋敏求續之是后同年小錄同歲名諸書相繼不替則在下者所輯以志一時同岑之盛卽今春秋二試所有齒錄是也葢考其所自始則漢時巳有之孔叢子孔季彥曰今之上計追紀先君下錄子弟同盟締素是非簿目之祖乎詞科之在唐宋投牒請試先獻所業于典未為甚隆國朝則出自大臣之薦剡而以鶴書致之月給農部之金以需試期是漢人公交車門待士之制也予作詞科摭言于巳未百八十六征士巳仿高允征士頌之例詳為書之其接今科則尚未能遽成書也乃先取同薦諸公姓氏里居世系合為一錄考漢晁家令唐張文獻對策皆先序其舉主故于是錄亦以舉主先之夫公交車之辟出于尋常科舉之上則是錄固非春秋科目二簿之比而要其所以為公交車重以無負大對者當何如歟
○重葺岳陽樓志序（代作）
岳陽樓之著也自唐始然張燕公趙冬曦則但稱南樓崔魯則別稱洞庭樓李羣玉則稱驛樓而更追而溯之顏光祿當六朝時巳稱之為巴陵城樓或曰別自有樓非一地也或曰一樓而異名也葢世遠莫之能明而以諸公之詩證之則似卽此樓為近之惟洞庭為湖南之勝岳陽又為洞庭之勝而共所以得文正之記以著于天下則實自太守滕公子京乃志之所由始也滕公為安定先生高弟其才跅馳千古讀其上范公之書以求此記其詞嶒峵鞺鞳筆力浩大世但知文正之記之工足與少陵襄陽之詩相配而不知子京之書巳足與文正之記相配所謂山川之靈非偉人之文不足以發之者斯之謂矣嗣是以來有明三百年代有續編而亦多所殘失如滕公所稱丁侍郞夏尚書諸作不可得而見矣予承乏一麾閑為之補其遺佚序其紊亂而重雕之自慚谫劣不足以望子京以振斯樓其聊以充三湘之掌故焉爾