陔余叢考

○《齊書》書法《齊書》于宋、齊嬗代之際，備書宋帝禪位策文一道，璽書一道，齊高帝固辭，宋王公以下固請，高帝乃許。既即位，封帝為汝陰王，筑宮丹陽，行宋正朔，上書不為表，答表不為詔。是年…

○至尊臣稱君為“至尊”，吳青壇謂起于孫吳之世。據《三國志》，周瑜病，與孫權書曰：“曹公在北，劉備寄寓，此至尊垂慮之日。”魯肅謂權曰：…

○《五代史》宋、金時，《五代史》尚用薛居正所修。金章宗始詔削薛史，專用歐史，事見《章宗太紀》。今歐史列于正史，自章宗始也。書法嚴潔，固為諸史之最。然韓通忠義，不為立傳，前人已議之。…

○三皇五帝《大戴禮。五帝德》及史遷《五帝本紀》，皆專言五帝而不言三皇。然三皇之號見于《周禮》外史掌三皇五帝之書，不得謂三代以前無此稱也。第未有專指其名者，其見于秦博士所議，但云天皇…

○天、地、水三官道家有所謂天、地、水三官者。《歸震川集》有《三官廟記》，云：其說出于道家，以天、地、水為三元，能為人賜福赦罪解厄，皆以帝君尊稱焉。或又以為始皆生人，而兄弟同產，如漢…

○翰林翰林之名，本于揚子云《長楊賦》，所謂子墨客卿問于翰林主人，蓋謂文學之林，如“詞壇”、“文苑”云爾。古未有以此為官名者。其設為官…

○《新唐書》列傳內所增事跡較《舊書》多二千余條，其小者不必論，甚有必不可不載而《舊書》所無者。今撮于后《楊貴妃傳》，《舊書》不載其先為壽王妃事，但云武惠薨，后庭無當意者，或言楊元琰…

○汴京始末王西莊《十七史商榷》第九十四卷謂：從古無都汴者，不意朱全忠兇丑忽創都于此。按汴為京，雖自朱梁始，然朱全忠由此創業，其建都則仍在洛陽也。天元年趣昭宗遷洛，以便傳禪，是歲遂…

○女媧或以為婦人司馬貞《三皇本紀》：女媧氏亦風姓，有神圣之德，代宓犧立，號曰女希氏，以木德王。是女媧，古帝王之圣者，古無文字，但以音呼，后人因音而傅以字，適得此“女媧&…

○一二三言詩孔穎達《詩正義序》云：詩以申志，一字則言蹇而意不會。故詩之見句少不減二，即“祈父”、“肇”之類也。今按古詩亦有一言者。…

○成語洪容齋謂：世俗稱引成語，往往習用為常，反不知其所自出。“公道世間惟白發，貴人頭上不相饒”，杜牧詩也。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑&rd…

○《四書》別解數條《四書》經朱子作注之后，固已至當不易，然后人又有別出見解，稍與朱注異而其理亦優者，固不妨兩存之，要惟其是而已。今錄數條于此。《大學》缺格物致知一傳，董槐謂以&ld…

○三大遷盤庚遷殷，慮民之不愿，幾經誥諭，猶不勝蕩析離居之怨。后魏孝文將遷洛，亦慮群下不從，乃以南伐為名，發自平城，羽騎三十馀萬。既至洛陽，趣前軍先發。群臣苦諫，魏主曰：&ldquo…

○曲牌名入詩《客中閑集》載舒芬詩云：“為愛宜春令出游，風光猶勝小梁州。黃鶯兒唱今朝事，香柳娘牽舊日愁，三搗鼓催花下酒，一江風送渡頭舟。嗟予沉醉東風里，笑剔銀燈上小樓。&…

○《五經正義》《五經正義》雖署孔穎達名，然實非出于一手。《顏師古傳》：太宗以經籍去圣久遠，文字訛謬，令師古于秘書省考定《五經》。既成，太宗又令諸儒詳核。諸儒傳習已久，非之。師古引晉…

○《新、舊唐書》書年號各有得失各史遇一歲數改元之年，書法不一，有以最后所改之號冠于歲首，而其下仍按月書明所改號于每月之下者。顧寧人謂司馬溫公《通鑒》創為此例，非也，乃溫公仿宋子京《…

○科舉分南北《明史。選舉志》：明初，禮闈取士，不分南北。洪武丁丑，考官劉三吾、白信蹈所取宋琮等五十二人皆南士，廷試陳安阝第一。帝疑所取之偏，命張信等十二人復閱，安阝亦與焉。帝悉誅信…

○數目用多筆字陸容《菽園雜記》：壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，相傳始于尚書開濟，因錢谷之數用本字，則奸人易竄改故耳。然宋邊實《昆山志》已有之。洪容齋亦謂九之與…

○《三國志》陳壽《三國志》雖稱善敘事，有良史才，然亦有舛誤。《魏武紀》：建安元年，汝南潁川黃巾何儀、劉辟、黃邵、何曼等眾各數萬人，太祖進軍討破之，斬辟、邵等（《于禁傳》同），儀及其…

○干支顧寧人謂：古人但以干支紀日，其年月時則別有所紀。按《月令章句》大撓探五行之精，占斗綱所建，乃作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名日，謂之支。支干相配，以成六旬。是干支本以紀日也。…