膠西柯劭文學。
哀公糟世鎵??就卒。
子
元年春，王月，公即位。
楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。
鼷鼠食郊牛角，改卜牛。世行志復。見文懰剠說轪二，不沒于用，圣親見昭。公動逐事。一故家經奔秋文。此而京不庸其效也。夏四月辛巳郊，此該郊之變而道之也。于寧說：該，備也。春此，故于此備說。郊之變終，于變之中又有言焉：變不其說。祠國，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛曰展斛角。而春以谷梁專注卷之十五國立北京大學史部，知傷展道盡矣。本本年郊，自正月至于三月，郊之時也。夏四月，郊，不時也。五月，郊，不時也。錠年夏之始，可以承春，以秋之末，承春之始，蓋不可矣。九月用郊，成年用者，不宜用者也。郊三卜，禮也。應三。七年四，四卜，非禮也。僖二年皆四，襄五卜，強也。成十年卜免牲者，吉則免之。言應七年，不吉則否。成十年年襄牛傷，不言傷之者，傷自牛作也，故其辭緩。鰚七年散議赦之本此年及是急。辭。全曰牲，傷曰牛，未牲曰牛，其牛一也，其所以為牛者異，有變而不郊，故卜免牛也。文七已牛矣，其尚卜免之，何也？禮與其亡也，寧有嘗置之上帝矣，故卜而后免之，不敢專也。應為牲，卜之不吉，則如之何不免安置之，釋上文置安語詞。系而待六月上甲始見牲，然后左右之，猶美。本使右。子之所言者，牲之變也，而曰我一該郊之變而道之，何也？三輜我以六月上甲始庀牲，十曰上甲始系牲，十一月、十二月，牲雖有變，不道也。待正月然后言牲之變，此乃所以該郊。郊享道也。貴其時，大其禮，其養牲雖小不備可也。瀏向宜興，禮樂不備，惑去。叭不備之??義子不志。竺月卜郊，何也？郊自告月至于三。月，郊之時也。我以十一月下辛卜正月上辛，如不從，則以正月下辛卜二月上辛；如不從，則以二月下辛卜三月上辛，如不從，則不郊矣。本鏘二周砭十，協曰：以至鄭日。非也。君此注說。同之我周郊天之明而至陽氣，禮也。魯以無新跮見吁督盡正之事，是以在建魯，因推魯禮，子訪月郊，周事妋三，先有事也。周衰禮廢，王儒之郊，一用夏正，經所說魯來殾周正鄭說精。既經以發明傳義。公羊傳春秋之制，當師舊記，然不如鄭義。遠本。秋，齊侯、衛侯伐晉。春以縠梁傳主二。卷之十五一一國立北京大學。
研究院文史部冬，仲孫何忌帥師伐邾。二年春，王三月，
季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾，取漷東田。
漷東，未盡也。正五技如自襄漷。十本在及沂西田，沂西未盡也。癸巳，
叔孫州仇、仲孫何忌及邾子盟于句繹。狗繹地。三人伐而二人盟，何也？各盟其得也。魯自公子遂。罊然大夫盟。渝偕不昕惡之十也。句繹盟后，得魯，要于利。以逞其飾，得之其國盟渝而私矣者，不論渝不渝。也。夏，四月，丙子，衛侯元卒。滕子來朝。晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚。
納者，內弗受也。帥師而后納者，有伐也，而言伐牗帥師，后納可知。何用弗受也？以輒不受也。以輒不受父之命，受之王父也。信父通稱字而辭王父，則是不尊王父也。其不受，以尊王父也之是不蒯聵欲殺，若君薨，有此文公。薩國稱好媒難齊子糾也是也。今稱世子，說是。經書納，則切無?國春之翻可知。蒯文疑傳返蛈不歚??傳并與經書復。歸性傳也。鄭此曰反。正蒯部。意三文惚受。君卒而爭本合遮訛字教密書納??傳曰：弗受，江陽氏生，以難傳。則請識書今書歸而錯既。信據稱書子之為為文本濁。一于蒯聵，書納之，傳切，書入、書幼，皆為內佛受也。皪干聵解此性文。書辭于散諸稱曰世為上切不曰：衛詞哉，而聵也，不誠納之，義為。力刜不內文受之文為輒綬篡，即輒命工說。前聵無先君之命，故其而刀經義仍書紙也。專主卷之十五二二國立北京大學研究院文史部。
秋八月，甲戌，晉趙鞅帥師及鄭罕達帥師戰于鐵，鄭師敗績。冬十月，葬衛靈公。向在一公以后諸侯皆月葬，皆世子出葬，危可知。
十有一月，蔡遷于州來。三例。蔡殺其大夫公子駟。殺無罪，不發傳，魼遷而殺，義自明左。三年春，
齊國夏、衛石曼姑帥師圍戚。
此衛事也，其先國夏，何也？子不圍父也。不系戚于衛者，子不有父也。難骴?夫說鄤不。圍公與力，有子子不得之義，與子禛不韋。父似背非本者，鄤言而施于此以受命。于大合三否而排，不瞆輒。可以可以為拒父。也一文。案十納衛世已大瞆為此。有當也。傳可以輒聵，石曼不姑。受，謂經之書。文版之傳以輒。有不受，以義輒脫義格。受者言之，王有子，吾而就之文不三藉之非。王能之命以自解葂矣。也。夏，四月甲午，地震。協行三本瀏。向說，是時諸侯皆盜。齊乞信殺蔡侯邪陳。弒君。五月辛卯，桓宮、僖宮災。切書說世用孔不當立違禮者。屮子，孔子在陳，聞魯災日以議季厘出館平，以為桓使，季氏世卿法也。所言及則祖有尊，由由我言之，則一也。及者以尊。我譯之義士??殾肽。廟子外，其尊同自魯臣子言之。
季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽。三文。各以用兵自強事，故皆不發傳。宋樂髡帥師伐曹。秋七月丙子，季孫斯卒。蔡人放其大夫公孫獵于吳。潎久時宣元年晉放其大夫以放，放無罪也。此稱胥田于衛，傳人以殺，宜從有罪之放例。招。有罪之立，經楚別文。鶼倯子。冬十月癸卯，秦伯卒。本國新夷狄，夷狄曰卒。春火。沒梁傳主。卷之十五四國立北京大學。
究院文史部叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾。四年春，王三月庚戌，盜弒蔡侯申。
稱盜以弒君，不以上下道，道也。埒君，賤者稱，以是以下道名，巳是道道之范。寧辭鐘大而職皆而子鹽大卌春君罪人無名，是謂之盜。所不以賤臣十不友于閭里，無所容。內其君而外弒者，不以弒道弒也，應死。故鄭伯將會中國，其臣欲從鄭伯，髡原如會，未見諸楚，不孈本于攤有弒者為夷。道之。彧憋大粹道以道殺道。道之傳，舉鄭白言事。弒，對文變義。春秋有三盜，微殺大夫，謂之盜。盜殺鄭公子孫。輒，非所取而取之，謂之盜。艷大天，辟中國之正道以襲利，謂之盜。人殺蔡侯申。按夷狄次也。不弒其涒以來法洏非鹮利襲者。利耿也。而殺衛知義之兄，人之為輒，傳曰盜夷。贓也。矣，探亦微。殺大知書。蔡公孫辰出奔吳。葬秦惠公。宋人執小邾子。夏，蔡殺其大夫公孫姓、公孫霍。剸六年，葬晉襄，稱國以殺罪。于晉，為襄公大方??處父于上而殺之，辭言。其若文累也。君辭葬，因漏言，以累址之辭言之，君未葬言之矣。以人為大夫弒，其殺大夫，以昭累。公之言之者，明大夫不黨議弒若者，晉人執戌蠻子赤歸于楚，不速言與之文艨在晉人者在晉人者，趙子所發傳事，不同于晉執曹伯，今而曰義。歸于若是就洏歸曰歸，干曰歸之訐諧，歸于天子，師楚也。經之惡晉不而義自見。城西郛。六月辛丑，亳社災。繼文。說災不亳，能社戒，人君警戒之象。亳社者，亳之社也。亳，亡國也。亳即殷也。殷都亳，故謂之亭。禮。亡國之社，以為廟屏戒。春秋殿梁傳主卷之十五五國立北京大學。也。杜辣社于大廟外，以為君瞻之而致戒。心其屋，亡國之社不得上達也。文之社轖出坯合軧陰明惱。
秋八月甲寅，滕子結卒。
冬，十有三月，葬蔡昭公。諸賤失政，后皆不曰卒月葬，用討賊書葬之義。葬滕頃公。?上。五年春，城毗。
夏，齊侯伐宋，晉趙鞅帥師伐衛。
秋，九月，癸酉，齊侯杵臼卒。冬，叔還如齊。閏月，葬齊景公。不正其閏也，孜不以告意而喪告月，猶朝于廟。傳事不數也，一兼此仞。釋之。駙事及人，戵故閏月之，景公葬為不其切，而摶本以后諸侯則皆同鄭志。趙商葬以經，臣奪君及??頩朝干齊猶廟。谷梁傳云：閏月，州月之余。景公，公羊傳云：喪。以閏數，喪數略也。本事，傳一又相哀。協本斷之，本?鄭。鄭之婦，正實數外，不期數者三。覺潤出年數云。喪，以潤數者，??大切數也。也。按說得。之六年春，城邾瑕。
晉趙鞅帥師伐鮮虞。吳伐陳。
夏，齊國夏及高張來奔而國均大高言及者，夏為引。從之。火。殺梁六國立北京大學。叔還會吳于相，內大年，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯。夫可以會外諸侯，以書法言。之共，謂小大垂斂傳夫應也。襄、昭以后，政由大夫，其會。外諸。侯不足言矣。
秋，七月，庚寅，楚子軫卒。齊陽生入于齊。齊陳乞弒其君荼。
陽生入而弒其君，以陳乞主之，何也？不以陽十君荼也。其不以陽生君荼何也？陽生正，荼不正，據此，則不以重耳，君羊子以重耳為篡。卦明左不正，則其曰君何也？荼雖不正，已受命矣，為好授入者，內弗受也。荼不正，何用弗受？以其受命，可以言弗受也。荼者，僅可之辭。此不受，言齊人日不受，非。同陽生，其以國氏何也？取國于荼也。國與氏不曰，嫌荼爭國，荼受。者，郡之命而本也，生應不。之無也，見以當國也。君，谷子也。駽國大人取，不使陽生以于荼，齊小荼白為君，不當去。又不取國。明無書協。本本相反，君平爾。荼與，若小其正榯他鵌十文令信心虸不愿能韉言何??人國而受國焉爾。荼，傳也，義適。距齊何昝反干齊緦之也。湯生，其以或宜立，而小白篡力十日。合本陽牣稱文將誰平于荼？與劭文諸難道，攃織一性。此言切白先取，或同不正人無一。也。
冬，仲孫何忌帥師伐邾。宋向巢帥師伐曹。七年春，宋皇瑗帥師侵鄭，晉魏曼多帥師侵衛。夏，公會吳于繒。漓會與會夷俱不致。秋，公伐邾。八月，已酋，入邾。以邾子益來。以沒梁傳五七國立北京大學。史部。以者，不以者也。發子外本書益之名，惡也。嬨侯年以蔡侯獻歸。傳何武以名絕之，此傳云惡也。彼此義方月。晉侯。不名也。魯歸國不滅，其君，不生名，獲復奔魯，其惡可知。春秋有臨天下之言焉，有臨一國之言焉，有臨一家之言，言國下之言不天言之，為王諱也。臨一不為魯諱也，臨一家之言，春為魯秋。之微。夫諱也。此。其言來者，有外魯之辭焉，不為魯諱惡，不。嫌同意。衵來?相齊者，而以邾子，本加來，皆內其國洏外魯。仲孫來是外魯之辭。不為魯諱也。來。宋人圍曹。
冬，鄭駟弘帥師救曹。下書救，雖不及爭之辭，公善之。八年春，王正月，宋公入曹，以曹伯陽歸。曹最親魯，其朝魯屢見于經。魯不救曹，失親親之義，故他同姓滅，君子不為魯諱，來獨諱曹。滅曹不發傳，政在夫略之。吳伐我，以本??繒謂。年，吳即自我致肪伐。夏，齊人取??及闡，惡內也。誼惡年濟以協篡十之罪以是為路齊也，路齊惡，不徒言。所不除是郵懷彼文也。哀入，免大國。之諸路以惡矣。歸邾子益于邾益之名，失國也。游增辭失國則名陳侯、蔡侯之名之，國入見執。于歸是也，已為。失國。秋七月。冬十有三月癸亥，耜伯過卒。齊人歸??及闡。九年春，王月，葬耜僖公。文。伯皆舊卒時葬，至哀公時月葬，同于大國，以見危義。宋皇瑗帥師取鄭師于雍邱，以殺梁專五八二國立北京大學。國取，易辭也。不瞰曰贓人以師而易取，鄭病矣。意文照在五年內敗日無別為帥師，例以極舫。茍病宋對，故惟哀篇兩見。按隱元入人為志，人亦入之，亦相對。以義。此通健也。夏，楚人伐陳。秋，宋公伐鄭。冬，十月。十年春，王二月，邾子益來奔，奔名，惡之。為魯所，魯外諸侯出奔。本本。公會吳伐齊。三月，戊戌，齊侯陽生卒。陽卒與鄭本突同故。夏，宋人伐鄭。晉趙鞅率師侵齊。五月，公至自伐齊。協隨髛傳例莊公世惡事郅致書會夷衛傳。狄而齊則?用即倯齊齊殺合也，將宜從此。按公會以說吳，魯亦與其事。誤。葬齊悼公期悴正葬正也。鄭髡頑少不從楚，為其使夷狄之民，加平中國之君，君葬所工條引本翔聲，丁重同。氏除。賊不本??嚭葬疾然使夷民不葬其君，君千人為猷藏，出即人傳。弒悼公之言為不諏十不發傳者，成人曾會侯，吳伐失政。瘦??夷狄也。依君皆月，葬獨悼。公子之意而為之詩。國惡出諸葬時從鄭髡。原之。例也。
衛公孟??自齊歸于衛。薛伯夷卒。秋，葬薛惠公。滕薛均為小國，滕最親矣，故春秋詳滕之卒。本葬本隱公以而薛則略。之昭動不與年焉。薛本榖。?定。卒時，葬以叔倪。黃父之會，薛伯夷皆時卒，略之，同于夷狄。
冬，楚公子結帥師伐陳，殺梁注卷之十五九三國立北京大學。以專利。研究院文史。吳救陳。十有一年春，齊國書帥伐我，我難邇我池，凡書翼皆敵。至城下之辭。夏，陳轅頗出奔鄭。五月，公會吳伐齊。甲戌，齊國書帥師及吳戰于艾陵，齊師敗績，獲齊國書。其成??地大夫生死皆曰獲，此與獲宋華元同義，所謂能盡不發傳義已見前魯與。伐不。與戰，鐘文丞說非是。秋七月辛酉，滕子虞母卒。冬，十有一月，葬滕隱公。衛世叔齊出奔宋。十有二年春，用田賦。古者公田什一，用田賦，非正也，不稅五年。協晚文。傳古者什一藉而九百畝，公田居中。此禮說。協鄆旅之翙彼義言之賦者，度夫百畝。之。賦世禾賦孔廣森據五經異義百四十倒芻。髏殾無鄆于迷歲舵斗切媯即之此問。楫此枯本義。家師說也。魯，公羊義。財不訶尠郁谷梁辟先王惡力正道以茍時之初，稅畝曰初，此則繼事之辭。皆略而贐好。
夏，五月，甲辰，孟子卒。
孟子者何也？昭公夫人也。孟子魯春秋去夫人。鄭君注：吳與之。性性誤其昭卒。娶驲去姬，穎藏本傳死說。使亦略春秋之。所當云協人姬切至某氏薨，子吳魯諱。同姓側禮而著，全去其文。尼故修。暙秋則也。其不言夫人何？出諱取同姓也。不而以殊，雖百圖而例是也。大傳系昏姻，不通姓道。然也。姓而弗別，綴之以會，同姓大惡，故諱之。公會吳于橐皋??澤，楚地，會狄不致。
秋，公會衛侯、宋皇瑗于鄖，不致從離會門，在會外大人。火殺。經傳主卷十國立北京大學。研究院文史部宋向巢帥師伐鄭。冬，十二月螽。年行志引劉向說，以為春用田賦，冬而螽。十月，螽。十二月，螽。比二螽，虐取于民之效也。十有三
三年春，鄭罕達帥師取宋師于嵒。嵒，鄭地。
取，易辭也。以師而易取宋，病矣。公群傳亦正也。彼崄側病詐。夏，許男成卒。
公會晉侯及吳子于黃池。
十。及者，以中夷狄。黃池之會，吳子進乎哉，遂子矣。以子出意說相舉之氣，旋誰旋反州舉計。至稱子不若吳之遂子，故獨于此曰遂子也。何以遂子？以其欲請尊天王，以其累致小國，會諸侯，以臺平中國。斯辭撙??淤成而居周稱。有者。此所以進吳一舉，而春秋所津津樂道。慊。吳，夷狄之國也，祝發也。斷文身欲因魯。之禮，因晉之權而請冠端。周禮在魯，因魯以端之禮；晉為伯住，因晉為衣冠之會。端者委貌冠，元端諸。糇服之盟，而襲其籍于成周，??于?宋說世妊?滳來泰伯號后，得胄其命。也。通于周財年鐵差欲復?之中國，不然者。誤稱微攫驲同鄢，謂之不通土夷狄。以尊天王。著?之年蕑猊吳進矣。吳，東方之大國也，累累致小國以會諸侯，以合乎中國，吳能為之，則不臣乎鄭此。子，是議文齊能公不為能之則不朝。本乎望其朝天，受命于周，吳進矣。王，尊稱也。子，卑稱也。辭尊稱而居卑稱，以會乎諸侯，以尊天王。吳王夫差曰：好冠來。孔子曰：大矣哉！夫差未能言冠而欲冠也。法君中國?之。好，未能通觖國言語，即欲請冠端也。大之禮，用夏變夷，必以衣之禮先之。
楚公子申帥師伐陳，于越入吳同入楚，未返事。艷久可。吳會晉于黃，為勤遠略，若也。戒返。秋，公至自會。會夷狄不致，吳進于中國，故致公。卷之十五十一國立北京大等。春利谷梁研究院文史部。
晉魏曼多帥師侵衛，葬許元公。九月，螽。其災時。月。
冬，十有一月，有星孛于東方。袥航即唇國晌而出言蹜名蔽者。君不專。盜殺陳夏區夫腮十在，盜殺鄭公子韭。也。衛公昭二十年，盜殺。侯之兄孫輒傳輒傳盜紼，擬若殺諸本母兄，故夫亦是兩以貴。相殺之，此艷殺之意。十有二月，螽。十有四年春，西狩獲麟。爾雅慶，麇身，牛捤角。傳叔孫氏之車。??不之引，取之也。?喻道義如終紲，鄭君注：變取之，猶言譬喻。外子，故字之誤。據此，嵩已為魯。即失道。狩地不地，不狩也。非狩而曰狩。山羊傳為獲麟，大之出與傳作。家語注時嘗狩獵??商，非狩義。衽臟義瞞蕭礦為大獲麟，故大其適也。三雘者，其不言來，不外麟于中國也。二子來，其不言有，不使麟不恒于中國也。鮪蛩有作經，有禮論釋得綆地以翻瀏更子本，本文多兇不兼今。麟。孔麟為調應天人羊家之說，元也、戵也。?范言同谷梁之師說也。手詩。曰言曰正從言于。義，為金君合相經我周道衰。上金有圣德，無所施用，作春秋以見志。獸性仁之瑞，賤者獲之，則知將有其庶。言受明而??大爵法，故應命之征。祀颯職，災不將。三有于然也。興者為理如此，修母致十，不諸為災，其道則然，何吉兇立言？之說密也。按鄭君?讖，故用公羊法，尤遠矣。說家說以會庶德教嬼字代周，實非經義所應有去。谷梁曰：隱于中，悃愊于外，不能于俊猻，大其忍其天下也，如救溺以見然，是以孔子歷夫人強凌弱眾暴寡，汝孤君冀道之一行。而得牗，國死其德。使?生行德育澤，蒸庶安士，萬物熙慳，各樂其終，卒不法故。睹麟而清洽，于是退作。春秋明素王之道以示后，亦豸以即僛，不識然仍不謂作春秋之瑞應廿傳謹于自經，巡所不及傳，竊謂說緯、閔之言，為谷梁之學，去不以應也云丈動力矣。若之。五國立北京大學和谷究院文史部