罽賓三藏般若奉 詔譯
金剛界外供養品第五
爾時世尊。告金剛手菩薩摩訶薩言。我今已說五佛如來四波羅蜜四方十六大菩薩觀門。二十五契印真言法則。次當演說金剛嬉等十二菩薩外院供養。利益安樂求佛道者。現獲悉地當證菩提。
復次瑜伽行者。從此北方金剛拳菩薩觀門起。入東北角金剛嬉戲菩薩觀門。自作此想。我是金剛嬉戲。我今能與十方世界諸佛菩薩眾生喜樂。作此想已。仰金剛拳安兩膝上。閉目回轉。遍禮十方諸佛菩薩。是印名為金剛嬉戲。其真言曰。
o? va jra la se
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 羅 洗(長引半音)(三)
復次觀東南角金剛鬘菩薩。行者作想。我是金剛鬘。我今持此一切花鬘。供養十方諸佛菩薩。作是想已。結金剛拳并著額上。復分兩拳引至腦后。兩拳更互相輪兩遍。每輪一遍作相結想。自作此想。系縛花鬘。是名金剛鬘印。其真言曰。
o? va jra mā le
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 么(引) ?(半引)(三)
復次觀西南角金剛歌菩薩。行者作想。我是金剛歌。我今歌贊十方三世諸佛菩薩。發微妙聲從口中出。充滿十方無量世界。作此想已。結金剛拳安于口上。漸漸引出。即是歌贊音聲印。其真言曰。
o? va jra gī te
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 霓(愚以反) 底(半音)(三)
復次觀西北角金剛舞菩薩。行者作想。我是金剛舞。我作金剛舞。供養十方無量世界三世諸佛一切菩薩。作是想已。結金剛拳。兩臂作舞。即是金剛舞印。作此舞印。諸佛菩薩即大歡喜。與一切愿護行者身。其真言曰。
o? va jra d? tye
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 你盧(二合) 底曳(二合)(三)
復次行者。從此金剛舞觀門起。入東北角金剛燒香菩薩觀門。自作是想。我是金剛燒香云。充滿十方無量世界。于虛空中。供養十方諸佛菩薩。作此想已。結金剛拳。相并二拳。拳面向下。舒出兩拳。即作是想。無量香云從印上出。即名金剛燒香印。結于此印。即能燒滅內外所有一切煩惱。得清凈心。其真言曰。
o? va jra dhu pe
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 怒(引) 閉(半音)(三)
復次入東南角金剛妙華菩薩觀門。行者作想。我是金剛花。我今采取十方無量無邊世界。所有無主一切妙花。供養十方諸佛菩薩。作是想已。結金剛拳。相并二拳。仰上舒出。是金剛花印。結于此印有何利益。為欲摧滅一切重障。其真言曰。
o? va jra pu ?pe
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 補 澀閉(二合下字半音)(三)
復次觀西南角金剛燃燈菩薩。行者作想。我是金剛燈。我今燃無盡燈。充滿十方無量世界虛空之中。供養十方不可說不可說無量無邊諸佛菩薩。作此想已。結金剛拳相合兩拳。近于心前。即名金剛燈印。結此燈印有何利益。現身成就如來五眼。其真言曰。
o? va jra dī pe
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 膩(上引) 閉(半音)(三)
復次觀西北角金剛涂香菩薩。行者作想。我是金剛涂香。我今最上白檀涂香。充滿十方無量世界太虛空中。猶如大云遍滿世界。供養十方諸佛菩薩。作此想已。兩金剛拳。摩左右頸乃至胸腹。即作是念。我今持此牛頭栴檀最上涂香。涂于十方諸佛菩薩及眾生身。其真言曰。
o? va jra ga nvi
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 俄 你泥(二合下字半音)(三)
復次行者。從此三昧起。入正南方金剛鉤菩薩觀門。自作此想。我是金剛鉤。我是諸佛菩薩方便智慧大金剛鉤。作此想已。兩手結金剛拳。舒左右頭指。少屈相鉤。又舒左右小指少屈。其二小指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼神等。令入道場。才結此印。能令行者得大勢力。驅使一切諸天神等。營辦眾事。持真言曰。
o? va jra ku ?a
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 俱 奢(三)
復次行者從此三昧起。當觀正西方金剛索菩薩觀門。自作此想。我是金剛索。在先鉤召。一切諸天及鬼神等。其未來者令入道場。我今以此大金剛索。堅嚩不放。作此想已。即以前印。改前金剛鉤印。頭指中指無名三指。而用作拳。以左右大指。更互相鉤。左右小指少屈相向。是名堅縛諸眾生印。持真言曰。
o? va jra pa ?a
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 波 奢(三)
復次行者。從此三昧起。當觀正北方金剛鎖菩薩觀門。自作此想。我是金剛鎖。作此想已。便結手印。先以左右母指頭指。更互相鉤猶如鐵鎖。左右余指皆以作拳。是金剛鎖印。才結此印。能令行者。善與教習之法。持真言曰。
o? va jra spho ?
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合)(二) 娑普(二合) 吒(三)
復次行者。從此三昧起。當觀正東方金剛鈴菩薩觀門。自作此想。我是金剛鈴。作此想已。當結金剛鈴印。以左右指頭以右押左。皆各相叉猶如鈴狀。才結此印。即得諸佛菩薩愛念。持真言曰。
o? va jra gha? ?
唵(一) 嚩 日啰(二合)(二) 誐你(二合) 吒(反舌呼)(三)
爾時毗盧遮那如來。說此三十七尊真實契印秘密法已。告金剛手等諸菩薩言。若有國土城邑聚落。有一凈信男子女人。起大悲心。為報四恩。建立道場。修是法者。于其國中。無有七難。國王王子。日夜增長廣大福聚。所以者何。是道場地至金剛際。乃至微塵。屬國王故。譬如寶珠安于宅中。辟除災難七寶現前。此妙經典亦復如是。若依法式修此秘密。所在國土安穩豐樂。若有善男子善女人。欲得六神通力。于一念頃。普詣十方無量佛所。來集眾中而為上首。勸請諸佛轉正法輪。為諸眾生作導師者。初夜后夜入道場中。應當系念所歸本尊。依法觀行。現身必得廣大福智。利益眾生無有等比。經萬億劫不入惡道。恒遇善友常不退轉。彌勒會中得佛授記。速證阿耨多羅三藐三菩提。善男子若有眾生。遇此秘法。住于空間如說修行。現身證得極歡喜地。何況世間福德果報。若有菩薩。不修是法證佛果者。必無是處。是法名為頓證菩提真實正路。爾時大會無量天人。聽佛所說。悉證道果。大梵天王忉利天王主。證不退轉陀羅尼。得受記別。無量百千萬億天人。遠塵離垢得法眼凈。
諸佛境界攝真實經修行儀軌品第六
爾時金剛手菩薩摩訶薩。承佛廣大自在神力。說真實瑜伽甚深秘密。行者應當閉目寂然諦想。真實秘密教主最勝最尊得大自在。大慈大悲毗盧遮那如來。在須彌頂善法堂中。與十六俱胝那庾多等菩薩眷屬。具足圓滿。頂上天冠五佛端坐。一切瓔珞莊嚴佛身。有五種相。一寂靜相。二瞋怒相。三歡喜相。四清涼相。五種種相。五方如來其色各異。第一白色。第二青色。第三金色。第四紅色。第五雜色。東方門首帝釋坐位。南方琰摩羅王坐位。西方水天坐位。北方毗沙門天王坐位。東北角大自在天坐位。東南角火天坐位。西南角羅剎天坐位。西北角風天坐位。上方大梵天坐位。下方堅牢地神坐位。我今已說坐位次第。后當一一說真言曰。
i ndra ya svā hā
因 陀羅 野 娑婆 訶(帝釋真言)
a gna ye svā hā
阿 祇那(二合) 曳 娑婆 訶(火天真言)
ya? ma ya svā hā
夜 摩 野 娑婆 訶(炎么羅王真言)
n? tye svā hā
你哩 啼 娑婆 訶(羅剎天真言)
va ru ?a ya svā hā
嚩 嚕 娜(反舌呼) 耶 娑婆 訶(水天真言)
vā ya ve svā hā
嚩(去) 野 謎(半音) 娑婆 訶(風天真言)
ku vai rā ya svā hā
俱 謎(半音) 羅(引) 野 娑婆 訶(毗沙門真言)
ī ?ā na ya svā hā
伊 舍(引) 娜 耶 娑婆 訶(大自在天真言)
a di tya ya svā hā
阿 膩 底也(二合) 野 娑婆 訶(日天子真言)
ca ndra ya svā hā
舍你(二合) 陀羅(二合) 野 娑婆 訶(月天子真言)
dha ra na ya svā hā
捺 羅 那(反舌) 夜(二合) 娑婆 訶(地天真言)
vra hma ne svā hā
么啰(二合) 阿(急呼)摩(二合) 寧(半音反) 娑婆 訶(梵天王真言)
復次瑜伽行者。求道場地。遠離冢間沙石瓦礫堿鹵荊棘穢濁之地。及以虎狼諸惡難處。如是之地不名吉祥。若有白鶴孔雀鸚鵡舍利鳧雁鴛鴦蓮花水池。如是等地堪立道場。應以右手中三指小屈。以大拇指。捻頭指中節。以小指捻無名指中節。盛水加持。散灑四方。持真言曰。
o? va jro da ka ?ha?
唵(一) 嚩 日嚕 馱 迦 吒(反舌大呼)
復次行者。加持水已。灑于凈地。便立道場。釋迦如來說曼荼羅道場儀軌。廣狹大小有三千五百。第一道場一千由旬。是金輪圣王持念儀軌。次有五百一百五十一十。如是漸小。乃至掌中爪甲之量。建立道場皆獲悉地。若欲建立第一道場。結金剛縛印。次改縛印。立左右中指。少屈。更互相捻二中指端。以真言加持。于一切處皆得通用。或時行者不及洗浴。以此法印加持真言。即得清凈。其真言曰。
o? svā hā va ?u ddhā sa rva dha
唵(引)(一) 娑嚩(二合) 婆(引去) 嚩 輸 馱(大呼) 薩 嚩 馱
rmma svā hā va ?u ddho hū?
嚕摩(二合) 薩嚩(二合) 婆 嚩 戍 度 吽(二合大呼)
復次瑜伽行者。欲建道場。先立四方界。若多人持念。即用四門。若少人持念。隨意所量。門外左右各立一柱。一一柱上安五明鏡。如滿月輪。左右安置種種瓔珞。及以花鬘。七寶香爐金銀燈燭。種種莊嚴。恒燒郁金白檀龍腦沉水等香。勿用麝香。又以白拂孔雀翠羽。各安寶鈴分列左右。種種床榻。種種裍褥。種種音聲。種種歌舞。種種飲食。至誠供養。于道場中。安毗盧遮那佛像。于其佛前安置舍利。此曼荼羅名金剛界。復次建立既畢。瑜伽行者。當結金剛縛印。五輪著地。每方四拜。第一禮拜西方。第二禮拜北方。第三禮拜東方。第四禮拜南方。禮四方已。卻就本位。結金剛合掌印。印身四處。一頂二口三額四心。印四處已。當作此想。我今以身。布施十方三世諸佛諸大菩薩。始從今日。乃至未來。永作僮仆。生生世世常依三寶。終不歸依天魔外道等法。我從無始生死以來。所作五逆。及無間罪。今對十方三世諸佛諸菩薩一切賢圣諸眾生前。至心懇切發露懺悔。不敢覆藏。未來之罪更不敢造。普愿十方諸佛菩薩。受我懺悔。速令獲得最勝悉地。
諸佛境界攝真實經建立道場發愿品第七
爾時金剛手菩薩摩訶薩。告諸大眾言。瑜伽行者。作金剛合掌。諦想眾圣而作此想。我今建立道場。供養十方一切諸佛菩薩。至誠供養無勝負心。不求作國王。不求名利。不求生天殊勝妙樂。不求自身種種利益。應當至誠發愿。我今隨力所建道場。或有見者。或有聞者。或有覺者。或有知者。皆令獲得殊勝妙果。一切所愿無不隨心。愿我此身生生世世。譬如如意珠能雨眾寶。所有愛樂財法二寶。充足一切眾生。令無所乏。乃至速證無上菩提。
諸佛境界攝真實經持念品第八
爾時金剛手菩薩摩訶薩。告大會眾言。瑜伽行者。欲得成就一切如來三昧。及一切智智。應當修習是曼荼羅成佛之法。修此法時。先作金剛降伏半跏趺坐。端身正念。以右足押左足。持真言時。住心凝寂。口習真言。唯自耳聞。勿令他解。心中觀想一一梵字。了了分明無令錯謬。持習之時不遲不速。是即名為金剛語言。
復次持習之法。雖有多種。今當略說。秘密之門持習之要。有其三種。一數二時三者形像。云何名數。謂習真言。一十一百千萬等數。云何名時。所謂七日一月一年。或復一生乃至成佛。云何形像。謂習觀行。求放光明。若未放光即不休息。如是三事。隨行者意。如其所愿依法修持。
復次挍量念珠。五部差別。若持佛部用菩提子。若持金剛部用金剛子。若持寶部用金銀頗梨種種諸寶。若持蓮花部用蓮花子。若持迦嚕摩部用種種間錯雜色寶珠。
復次作佛部持念。以右拇指頭指。執持念珠。余指普舒。若金剛部持念。以右拇指中指。持念珠。若寶部持念。以右拇指無名指。執持念珠。若蓮花部持念。以大拇指無名指小指。執持念珠。若迦嚕摩部持念。用上四種。執持皆得。
復次挍量所獲功德。若以香木等珠。得一分福。若用鍮石銅鐵。得二分福。若用水精真珠。得一俱胝分福。若以蓮子金剛子珠。得二俱胝分福。若用間錯種種諸寶及菩提子。得無量無邊不可說不可說分福。即是過去無量恒河沙諸佛所說。一百八數為念珠量。
復次行者結金剛縛印。當于胸前系心鼻端。持真言曰。
o? mo k?ma va jra
唵(一) 謨 計娑摩(三合) 嚩(去) 日啰(二合)
瑜伽行者。持此真言。自作此想。我心之中有一切智。洞達無礙。
復次若行者。貧乏不辨圖畫本尊形像。但隨取一佛像或菩薩像。對佛塔前。系心而住。想念佛像。心不散亂。而常寂然。即賢圣無異。若得系心鼻。為最上品。便同諸圣人定無異。
諸佛境界攝真實經護摩品第九
爾時金剛手菩薩摩訶薩。承佛威神。為修一切瑜伽行者。演說真實內護摩法。永為調伏滅煩惱賊。及一切鬼神故。作如護摩。增長三昧。各觀本尊并本方色。若作佛部成就護摩。瑜伽行者諦觀毗盧遮那如來。想我即是金剛薩埵。從其身中流出白光。如凈琉璃內外明徹。于月輪中結跏趺坐。從我身中光焰涌出。即成圓光。莊嚴自身最勝第一。一切眾生悉皆喜見。想十方諸佛皆悉白色。猶如三千大千世界微塵數量。入我身中。是名寂靜護摩之法。
復次若作調伏護摩之法。當觀東方阿閦如來。從其身中流出青光。眾德圓滿。坐于東方月輪之中。結跏趺坐。圓光巍巍莊嚴自身最勝第一十方世界。想一切菩薩作金剛怒。入我身中。摧滅煩惱諸惡鬼神故。若作求財護摩之法。當觀南方寶生如來。想一切菩薩。皆悉歡喜入我身中。從自身中流出金色光。瑩凈圓滿。坐于南方月輪之中。結跏趺坐莊嚴其身。眾生喜見。令一切煩惱。不能亂心。一切惡鬼不敢親近。
復次若作愛敬護摩。行者當觀西方無量壽佛。從其身中流出紅光。瑩凈圓滿。坐于西方月輪之中。結跏趺坐。眾生喜見。自作此想。十方世界一切菩薩。如三千世界微塵等數。以百億寶無數瓔珞無量天衣種種寶物。莊嚴其身。猶如無比天女形狀。悉入我身。能令國王大臣一切眾生見者悉皆歡喜。
復次若作增益護摩法者。當觀北方不空成就如來。從其身中流出五色光。瑩凈圓滿。坐于北方月輪之中。結跏趺坐莊嚴其身。眾生喜見。想十方世界諸佛菩薩。如三千大千世界微塵等數。放五色光入我身中。能令一切事業無不通達。
如是所說內護摩法。過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在十方一切世尊現今演說。若觀行者。常作如是護摩之法。三昧善法福德智慧日夜增長。一切諸佛親近行者。摩頂護念。若瑜伽行者。能作如是內護摩法。現身得見一一佛剎微塵等數諸佛世尊。是諸如來。哀愍行者。令得成就一切悉地。諸天宮殿寶閣金臺。諸天甘露盈滿寶器。乃至阿修羅宮。皆得隨心現行者前。譬如摩尼寶珠懸虛空中。能雨一切眾生愛樂之物。此妙瑜伽最勝教主。亦復如是。能令行者。圓滿一切世出世愿。瑜伽行者。應常想愿。我從無始已來。所作一切種種善根。悉皆回施十方無量世界一切地獄餓鬼傍生修羅八難受苦眾生。所有罪障愿皆消滅。得如意樂。此諸眾生所有眾罪。應受諸苦。我以此身。愿當代受。一切眾生罪業既除。悉當成佛。持真言曰。
o? sa rva ku ?a ra mo rni pa
唵(一) 薩 嚕嚩(二合) 俱 奢 羅 謨 羅你(二合) 波
ri na ma ya mi
利 那(反舌呼) 摩 野 弭
此是回向發愿真言。
爾時灌頂阿阇梨。告弟子言。汝若不修此秘法者。破三摩耶。生生世世斷滅佛種。設有惡人。殺十方界一切諸佛諸大菩薩佛眼血肉。此罪尚輕。汝罪過彼五逆眾生。墮落地獄尚有出期。若人破壞三摩耶法。入于地獄無有出期。云何名為三摩耶法。謂大瑜伽真實教王。云何名為破三摩耶。謂有凡夫。唯有能受不能修行。若求法人。未受五種灌頂法者。不應與授此瑜伽法。若阿阇梨與授灌頂時。先須三月觀察其心。然后授與灌頂之法。若有善心深懷慚愧。調柔無疾呼為法子。然后傳授。世間父子繼嗣一生。今為法子能紹佛種。未成佛來不斷慈念。如父愛子如子敬父。如是名為三摩耶法。金剛阿阇梨。即為弟子說真言曰。
o? a na sa ma ya di ha ra mi bhya
唵(一) 阿 那 三 摩 耶 膩 賀 羅 謎 毗阿(二合大呼)
hū? ?ha ?
吽(大呼) 發 吒(反舌大呼)
復次金剛阿阇梨。為于弟子說此真言深義。若人破三摩耶法。由是因緣。其身破壞碎如微塵。彼人福德自然滅盡。猶如朽樹不生枝葉。告金剛阿阇梨。欲為弟子受灌頂時。當先教習此真言曰。
o? sa rva ta thā ga ta pu ja ka
唵(一) 薩 魯嚩(二合) 怛 他(引) 蘗 多 補 惹 迦
rma ?a ā tmā na? ni ryā
魯摩(二合) 那(上反舌呼) 阿(引) 都摩(二合引) 難 你 哩野(二合引)
ta yā mi
多 耶(引) 弭
復次金剛阿阇梨。為彼弟子。說此真言所詮之義。我今以身。施一切佛。為作種種供養事故。金剛阿阇梨。次教弟子習真言曰。
sa rva ta thā ga ta va jra ka
薩 魯嚩(二合) 怛 他(引) 蘗 多 嚩(去) 日羅(二合) 迦
rmma ku ru mā?
盧摩(二合) 俱 魯 ?(引)
復次阿阇梨。為彼弟子。說真言義。愿一切如來加護于我。教我金剛事業。如金剛手菩薩。平等無異。乃至未證大菩提道。于其中間。歸依三寶。發此愿已。令著赤衣。緋帛覆眼。擊于腦后。時彼弟子結金剛手印以十指頭更互相叉。皆內掌中。以右押左。結此印已。金剛阿阇梨。當教弟子習此心中心真言曰。
sa ma ya stva?
娑 摩 耶 薩睹婆你(四合)
復次阿阇梨教于弟子。令結手印。改前金剛手印。豎左右中指。系于花鬘。引導弟子。到道場門。教習入道場真言曰。
sa ma ya hū?
娑 摩 野 吽(長引)
持此真言已時。阿阇梨執弟子手。引入道場。入道場已。便當告言。汝今得入一切如來種族之中。我當令汝心中生金剛智。獲此智故。證得一切如來法身。何況世間一切悉地。善男子汝為未入道場行者。莫說此法。若說此法。即破三摩耶。
如是告已。阿阇梨結金剛薩埵印。舒其兩拳。并仰安弟子頂上。告言。此是三摩耶。若汝為未受灌頂人說此法者。金剛薩埵當破汝頭。告此語已。結金剛合掌印。秘密真言曰。
o? va jyo da ka ?ha?
唵 嚩(去) 日嚕(二合) 那 迦 吒(反舌呼)
以此真言加持水已。與弟子頂。為說持念秘密深義。汝愿此水。金剛薩埵入汝身中。復次金剛阿阇梨。告弟子言。從今以往。汝見于我。如金剛手菩薩無異。莫違我言。勿輕慢我。若汝違我。命終之后入阿鼻獄。
如是告已。阿阇梨當發愿言。一切如來以無礙力。加護大曼陀啰。能令金剛薩埵。速疾來入弟子身中。發是愿已。習此召入本尊真言曰。
o? va jra ve ?a ha
唵 嚩(去) 日啰(二合) 謎 奢 訶(大聲)
持真言已。金剛阿阇梨。速疾結金剛薩埵印。說此偈言。
此是金剛三摩耶 亦名金剛大薩埵
于剎那頃證不退 最勝堅牢智金剛
說此偈已。金剛阿阇梨。以先所結金剛薩埵印。左手拳印安弟子頂。作瞋怒眼。視于弟子。作想言入。即習前真言。此是莊嚴出現大乘對法三摩耶金剛語言。其阿阇梨習此真言。三十七尊于此弟子。昔有緣者。當即降臨隨。其一尊。入心已訖。當獲五通。了知三世。得不退地。作諸難事無有滯礙。刀杖毒藥夜叉惡獸。永不能害。一切如來當加護念。一切悉地速疾現前。得未曾有安樂之事。或有弟子得種種三昧。或有獲種種陀羅尼門。或有一切所愿皆得圓滿。或有當證無上菩提。
爾時金剛阿阇梨。去弟子頂上金剛拳。印弟子心上。教弟子言。當愿金剛堅住心中。不動不搖猶如山王。于三世中常不舍我。加護我念心。及以施我一切悉地。作是愿已。習真言曰。
hū? ha? ha va ha he
吽(大聲長呼) 唅(大聲短呼) 訶(大聲) 縛(平) 訶(急呼) 翳
持真言已。阿阇梨復教弟子。習真言曰。
pra ti ccha va jra he
缽羅(二合) 底(丁以反) 室奢(二合下字平呼) 嚩(去) 日羅(二合) 翳
持真言。已時阿阇梨執弟子手。于道場中。令散諸花。隨花落處。即是本尊。捧取此花習真言曰。
o? pra ti g? h?a tva
唵 缽羅(二合) 底 疑嚧(二合) 翳穩那(上二合反舌呼) 怛嚩(去二合)
mi mā? ma hā va la
弭 摩? 摩 訶 嚩(平) 啰
持真言已。即便系于本尊之頂。以其花鬘。安本尊已。金剛薩埵。當受花鬘速獲悉地。
復次阿阇梨。習開眼真言曰。
o? va jra sa tva svā ya
唵(一) 嚩(去) 日啰(二合) 薩 怛嚩(去二合) 娑嚩(二合) 娑(浮呼)
nta ddhya ca k?u dgha ?a
你多(二合) 膩耶 奢 吉芻(二合) 馱誐(二合) 吒(反舌)
na ta tma ra u dgha ?a ya
那 多 怛摩(二合) 啰(急呼) 盂 馱誐(二合引) 吒(反舌呼) 野
ti sa rva k?i va jra ca k?u
底 薩 嚕嚩(二合) 吉史(二合) 嚩(去) 日啰(二合) 奢 吉芻(二合)
ra ?a ta ra? he va jra
啰 怒 哆 啰吽(二合) 翳穩 嚩(去) 日羅(二合)
pa ?a
波 寫
持此真言已。即開兩眼。告弟子言。金剛薩埵大菩薩摩訶薩。今日自來。與汝開眼。非但開汝肉眼。已開五眼及最大金剛眼。汝善男子。今者道場。是時金剛阿阇梨。一一教示道場中事。便得一切如來加持。應時本尊入于心中。或見種種天上宮殿。或見種種光明。或見種種神通。依諸如來加持力故。金剛手菩薩。玄現立其前。問所求事。隨愿便與。乃至授與大金剛智一切種智及一切智。
復次阿阇梨。教諸事已。及閼伽(唐云圓滿)瓶水。右手盛之。習灌頂真言。告弟子曰。金剛手菩薩。今日與汝最勝灌頂作此語已。灑水頂上。即時阿阇梨。作金剛合掌印。授與弟子兩手。告言。一切如來與灌頂竟。作是語已。阿阇梨于弟子名上。加金剛字呼之。以五股金剛。安兩手掌中。告弟子言。此是一切如來大智金剛。我今持以授汝兩手。為令成就妙悉地故。是時瑜伽行者。習送諸佛各還本土真言曰。
o? kro te va sa rva sa tva
唵 俱嚕(二合) 帝(平) 嚩(去大聲) 薩 嚕嚩(二合) 薩 怛嚩(去)
rtha si dvi rta thā a nu
嚕吒(二合下字反舌) 悉 地 魯怛(二合) 陀(引) 阿 努(反舌)
ta ra ga ccha tu ma? bu ddhā vi ?a
多 羅 誐 室者(二合急呼) 睹 ? 沒 馱 毗 沙(浮呼)
ya pu na rā ga ma nā ya ca
野 補 那 羅(引) 誐 摩 那(引) 野 遮
瑜伽行者習真言已。振金剛鈴三遍。
即自高聲。歌贊十六金剛菩薩一百八名。隨力堪能種種供養。
爾時行者。歌贊金剛一百八名。至心頂戴金剛縛印。習送諸佛菩薩真言曰。
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唵 嚩(去) 日啰(二合) 謎(引) 吉沙(二合) 牟(上)
持真言已。即時解印。行者自想。然今此法。大慈毗盧遮那如來。但為利益鈍根人故。大智慧海中。略出秘密法。
于時行者。作是法已。回向發愿。依此功德。第一國王第二父母第三施主第四法界一切眾生。悉皆速證無上菩提。
爾時金剛手菩薩摩訶薩。告諸大眾言。廣大之法。非我境界。是佛境界。我今承佛大威神力。略說諸佛境界瑜伽秘密真實妙法大金剛界道場法已。我曾過去百千劫中。修諸愿海。乃遇大慈毗盧遮那如來。第一會中得聞是法。超第八地證等覺位。此秘密法難得難遇。設使得遇信心難生。汝等大眾于無量劫。積功累德今得是法。若遇是法。不久當坐菩提樹下金剛寶座。摧諸魔軍破無明?。竭煩惱河永斷生死。證無等等阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生起大悲愿。在在處處廣宣流布。利益眾生令法久住。引導六趣令證菩提。是時海會一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜作禮而去。
諸佛境界攝真實經卷下
靈云校本末云 時貞享三年五月十六日一校了凈嚴(四十八歲)