這部《大乘本生心地觀經》，是我阿難親自聽佛陀說的，現在照樣復說。
有一天，佛陀在王舍城耆阇崛山中，升座說法，當時參加法會的，有大比丘三萬二千人，他們都是已證圣果的阿羅漢，心中沒有任何掛礙，不再受貪愛的束縛；智慧明澈，沒有任何障蔽；以自利方面說，所應做的都做了，已經功行圓滿，舍棄了一切生死重擔，解除了一切生死癥結，獲得自由自在，常安住于清凈的禁戒中，不會稍有違犯，以善巧方便、智慧，美化自己的人生，親自證到八種解脫，超越了生死苦海，踏上了覺悟的彼岸。他們是長老阿若憍陳如、阿史波室多、摩訶那摩、波帝利迦、摩訶迦葉、憍梵波提、羅波多、優樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、摩訶迦毗那、真提那、富樓那彌多羅尼子、阿尼樓馱、微妙臂、須菩提、薄拘羅陀、孫陀羅難陀、羅睺羅等，這些長老阿羅漢及尚在學地的阿難陀等，都各偕若干百千眷屬，向佛頂禮后，退坐一側，恭候佛陀說法。
另有很多大菩薩，也在座聽法，他們都是一生候補佛位的大法王子，具有很大的威德，像大龍王一樣，百福圓滿；身放光明，猶如千日同時普照，能破除一切昏暗；智慧澄澈，勝過大海，已能分明了解佛陀的秘密境界；高舉著大法的火炬，引導迷茫的眾生，走向正覺的坦途；在生死海中，做大船師，濟度眾生，使同登彼岸；他們憐愛眾生，就像愛護自己的嬰兒一般，不論任何時候，常常使眾生能得到安樂。他們的名聲，遠播十方。以微妙的神通力，自由自在地游戲于十方世界，化度眾生，并通達一切總持法門，具備了四種無礙辯才，能隨意圓滿成就大愿，能巧妙地自由成就各種事業，隨時隨地可自在地入于正定，能隨心所欲，圓滿福德，常為眾生不請自來的善友。無量劫以來，都精進不懈，勤苦地修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度，曾一一奉侍十方諸佛。雖然斷除了一切煩惱，但不愿獨自安住寂然清凈的涅槃境界，常至無佛世界，演說深妙大法，化導眾生。能折服一切外道，消弭他們的邪惡心念，拔除他們執著斷見與常見的原因，令生正見。這樣的奔波濟度眾生，卻沒有往來奔波的形跡。這正是無心莊嚴十方佛土，而自然莊嚴了十方佛土，不說而說，妙理寂然，以無所住而住，廣度人天大眾，同時享受湛然常寂的廣大法樂。以精進為甲，以智慧為劍，破魔眾而擊法鼓，身常遍坐一切道場。吹大法螺，以覺悟各類眾生，使一切眾生，普皆蒙受利益。凡聽到這些菩薩名號的，或見到這些菩薩身相的，都不會空過。因為他們具備了天眼、宿命、漏盡的三達智，明了過去、現在、未來的三世因果，善知各類眾生的根機利鈍，能夠對癥下藥，使不再生疑惑。布大法云，澍甘露法雨，轉不退轉智印法輪，封閉生地獄之路，開啟清凈涅槃之門，發大誓愿，要盡未來際，度脫群生。這些大菩薩，不久都當得阿耨多羅三藐三菩提。
他們的名字是：無垢菩薩、彌勒菩薩、獅子吼菩薩、妙吉祥菩薩、維摩詰菩薩、觀自在菩薩、得大勢菩薩、金剛藏王菩薩、地藏王菩薩、虛空藏王菩薩、陀羅尼自在王菩薩、三昧自在王菩薩、妙高山王菩薩、大海深王菩薩、妙辯嚴王菩薩、歡喜高王菩薩、大神變王菩薩、法自在王菩薩、清凈雨王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、療煩惱病菩薩、寶山菩薩、寶財菩薩、寶上菩薩、寶德菩薩、寶藏菩薩、寶積菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、寶光菩薩、寶施菩薩、寶幢菩薩、大寶幢菩薩、寶雨菩薩、寶達菩薩、寶杖菩薩、寶髻菩薩、寶吉祥菩薩、寶自在菩薩、栴檀香菩薩、大寶炬菩薩、大寶嚴菩薩、日光菩薩、月光菩薩、星光菩薩、火光菩薩、電光菩薩、能施念慧菩薩、破魔菩薩、勝魔菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、不斷大愿菩薩、大名稱菩薩、無礙辯才菩薩、無礙轉法輪菩薩等大菩薩，各各偕同若干百千眷屬。
同時參加法席的，還有億萬六欲天子，他們是：善住天子、威德天子、普光天子、清凈慧天子、吉祥天子、大吉祥天子、自在天子、大自在天子、日光天子、月光天子等，如是等天子，以釋提桓因而為上首，并各偕若干百千眷屬俱。他們都深深愛樂大乘妙法，愿追隨侍奉三世如來，入于不可思議的秘密境界，莊嚴一切佛陀的道場。
還有如恒河沙數的色界天子，他們的名字是：大光普照天子、無垢莊嚴天子、神通游戲天子、三昧自在天子、陀羅尼自在天子、大那羅延天子、圓滿上愿天子、無礙辯才天子、吉祥福慧天子、常發大愿天子，如是等天子，以光明大梵天王而為上首。他們都具備了三昧神通，樂說辯才，曾經歷事諸佛。不論過去、現在、未來三世如來，在菩提樹下，坐金剛座，破魔軍后，證菩提道果時，他們都遍至眾會道場，最先勸請如來演說妙法，開甘露門，度人天大眾；自己也善體悟諸佛的秘密意趣，于菩提道上，永遠不會再退轉。他們都各偕若干百千眷屬，參加法會。
還有很多很多的大龍王，也各率領若干百千眷屬，參加法會。如摩那斯龍王、德叉迦龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、阿耨達池龍王、大金面龍王、如意寶珠龍王、雨妙珍寶龍王、常澍甘雨龍王、有大威德龍王、強力自在龍王等，如是等龍王，以娑竭羅龍王為首。他們都愛樂大乘妙法，皆發大誓愿，永遠恭敬護持三寶。
還有五萬八千藥叉神，如大師子王藥叉神、轉輪光照藥叉神、妙那羅延藥叉神、甚可怖畏藥叉神、蓮華光色藥叉神、諸根美妙藥叉神、外護正法藥叉神、供養三寶藥叉神、雨眾珍寶藥叉神、摩尼缽羅藥叉神，這些藥叉神，以僧慎爾邪藥叉神為首。他們都具備了難以思議的智光、難以思議的智炬、難以思議的智行、難以思議的智聚，能制伏惡鬼，使眾生獲得安樂，增延福德智慧，也能守護大乘妙法，不讓斷絕。這些藥叉神，也各偕有若干百千眷屬，一同參與法會。
還有八萬九千乾闥婆王，也各偕若干百千眷屬等，參與了法會。如頂上寶冠乾闥婆王、普放光明乾闥婆王、金剛寶幢乾闥婆王、妙音清凈乾闥婆王、遍至眾會乾闥婆王、普現諸方乾闥婆王、愛樂大乘乾闥婆王、轉不退輪乾闥婆王，這些乾闥婆王等，以諸根清凈乾闥婆王為首。他們都對大乘佛法，深深地愛樂恭敬，為了利樂眾生，永不會懈怠，也不會感到厭倦。
還有千億阿修羅王，也各偕同若干百千眷屬與會。如羅睺羅阿修羅王、毗摩質多阿修羅王、出現威德阿修羅王、大堅固力阿修羅王、美妙音聲阿修羅王、光明遍照阿修羅王、斗戰恒勝阿修羅王、善巧幻化阿修羅王等，這些阿修羅王，以廣大妙辯阿修羅王以為上首。他們都善能修習舍離一切我慢的法門，受持大乘妙法，尊重佛、法、僧三寶。
還有五億迦樓羅王，各偕若干百千眷屬。如寶髻迦樓羅王、金剛凈光迦樓羅王、速疾如風迦樓羅王、虛空凈慧迦樓羅王、妙身廣大迦樓羅王、心不退轉迦樓羅王、廣目清凈迦樓羅王、大腹飽滿迦樓羅王、有大威德迦樓羅王、智慧光明迦樓羅王等，這些迦樓羅王，以寶光迦樓羅王為上首。他們都成就了不起法忍，善于利益一切眾生。
還有九億緊那羅王，各偕同若干百千眷屬。如動地緊那羅王、妙寶華幢緊那羅王、寶樹光明緊那羅王、善法光明緊那羅王、最勝莊嚴緊那羅王、火法光明緊那羅王、受持妙法緊那羅王、妙寶嚴飾緊那羅王、成就妙觀緊那羅王等，這些緊那羅王，以悅意樂聲緊那羅王而為上首。他們都具備了清凈妙慧，身心快樂，游戲自在。
復有九萬八千摩睺羅伽王，各自率領若干百千眷屬。如妙髻摩睺羅伽王、具大威德摩睺羅伽王、莊嚴寶髻摩睺羅伽王、凈眼微妙摩睺羅伽王、光明寶幢摩睺羅伽王、師子胸臆摩睺羅伽王、如山不動摩睺羅伽王、可愛光明摩睺羅伽王等，這些摩睺羅伽王，以游戲神通摩睺羅伽王為首。他們都能夠修習善巧方便，令一切眾生，永遠脫離愛欲的纏縛。
還有他方世界，萬億國土的轉輪圣王，也各偕若干百千眷屬，恭臨法會。如金輪轉輪圣王、銀輪轉輪圣王、銅輪轉輪圣王、鐵輪轉輪圣王，各與七寶千子，莊飾著很多的象車、馬車，以及無數寶幢，懸掛著大寶幡、華鬘、寶蓋、繒彩白拂，并種種珍奇的妙寶瓔珞，涂香、末香，和合萬種微妙殊香，各捧著無價的眾寶香爐，燒大寶香，誠敬地供養世尊，以美妙的言辭，頌揚如來的甚深智海，然后表示自己的愿望說：“世尊！我現在不求三界以內，有漏的人天福報，唯一所求的，是出世的阿耨多羅三藐三菩提道果。我已知道，三界中的人天福樂，是不會永久的，現在雖處于尊貴的地位，一旦福報完了，還是難免要墮落惡道，受無量苦。哪一個具有智慧的人，愿意貪戀世間短暫的福樂呢？”說畢，都一心合掌，恭敬地侍立一側。
還有當時的十六大國的國王以及諸小王，也都恭與法會，各偕眷屬一萬二萬，以至百千萬不等。如迦毗羅國的凈飯大王、摩伽陀國的頻婆娑羅王、波羅柰國的迦斯大王、有于陀國的于闡大王、娑羅國的迦毗那王等十六大王及諸小王，他們以舍衛國主波斯匿王月光為首。他們都具備了福德、智慧和神通，有大威望。和轉輪圣王一樣，一切怨敵自然順服，國富兵強，人民安樂。這些國王，都曾在無量佛所，種下了諸多善根，常受諸佛的愛護與懷念。在這莊嚴劫中，千佛出世，他們都是護法的施主。將來在賢劫中，千佛相繼出世的時代，這些國王，也是護法的施主。再后的星宿劫中，也有千佛相繼出世，他們仍是護法施主。以至未來的一切佛陀出現世間，這些國王因為本愿力的緣故，一樣常為施主，利益一切眾生，隨宜善入各種方便法門。他們在表面上看，雖做國王，卻都不會貪戀世俗的五欲之樂，而都是厭棄生死，修解脫因，勤求佛道的行者。深深愛樂于大乘法，化利群生，且不執著一切相，繼續撒播三寶種子，使永不斷絕。當時他們為了聽法，也恭至佛陀說法的道場，并廣陳珍饈美食，嚴持香花，供養如來。
同時十六大國王的夫人，也各攜帶眷屬若干千人，進入道場，她們是韋提希夫人、妙勝鬘夫人、甚可愛樂夫人、三界無比夫人、福報光明夫人、如意寶光夫人、末利夫人、妙德夫人等，這十六大國中的夫人以殊勝妙顏夫人而為上首。她們都能善入無量正定，為了化度眾生，特別以女身出現世間，以空、無相、無愿等三種解脫門，修習其心，具大智慧，福德圓滿，由于無緣大慈，無礙大悲，憐憫眾生，好像保護赤子一般。因本愿力，得遇世尊，為了聽法，特至佛陀住處，瞻仰佛陀尊顏，眼也不眨一下，并以無量種人間的上妙供品，奉獻世尊，以無數妙寶瓔珞，供養如來。
復有無數的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，以及很多的婆羅門、剎帝利、薛舍戍達羅，以及各國的長者居士、一切人民。這些僧俗大眾，都有了清凈的信仰，具殷重心，宿種善根，故此生得值佛法，為求出世正道，感到難逢難遇，特趕往佛陀居處，也各帶著若干眷屬等，一心合掌，恭敬侍立，靜待法音。
也有無數的外道徒眾，各偕若干百千眷屬，來入道場，如苦行外道、多聞外道、世智外道、樂遠離外道、路伽耶陀外道等，他們以路伽耶治迦儞外道為上首。他們雖是外道，但都已具備了天眼、天耳、宿命、他心、神足等五種神通，飛行自在。也感到佛陀說法，實在是稀有難得的機緣，為了想聽佛陀說法，特趕至佛陀的道場。
還有無數的非人餓鬼，也各攜同若干百千眷屬，參加法會，如無財鬼、食人吐鬼、惱眾生鬼、食洟唾鬼、食不飽鬼、毗舍阇鬼、臭極臭鬼、食糞穢鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不凈鬼、生吉祥鬼，等等，他們以毗盧陀伽大鬼神王而為上首。這些鬼界眾生，都舍棄了惡毒心念，皈依了佛、法、僧三寶，衛護如來正法。為了聽法，來到佛前，五體投地地禮拜，渴望世尊開示正法。
還有無量無數的禽獸之王，也各與若干百千眷屬，恭臨佛所。如命命鳥王、鸚鵡鳥王，及師子王、象王、鹿王等，這些禽獸之王，以金色師子王而為首席。他們都已經皈依了如來大師，為了聽法，各隨愿力，供養世尊，并祈求說：“唯愿如來，哀憫我們，納受這些微少的供養，使永遠不造地獄、畜生、餓鬼等三惡道的業因，長得享受人天福樂的果報。愿開啟大乘甘露法門，使我們速斷愚癡，立即獲得解脫。”他們虔敬祈請以后，都一心合掌，瞻仰如來，恭待開演正法。
還有百千琰魔羅王，以及無數的大羅剎，種種形類，各種惡王，幽冥官屬，計較罪福的獄吏刑司等，因受佛陀威神力的感召，都舍棄了惡毒的心念，跟隨琰魔羅王，同來聽法，并向佛陀祈請說：“世間一切眾生，因為愚昧無知，為了貪求虛幻的五欲之樂，致造五逆大罪，墮落各種地獄受苦，輪轉無窮，難得脫離。自作業因，自受苦報，就像春蠶作繭自縛一樣。唯愿如來憐憫，雨大法雨，滅地獄火，施清涼風，除一切熱惱，開解脫之門，封閉三惡道的苦趣。”說畢，又獻各種珍寶，供養如來，一心恭敬，繞佛百千次，再與百千眷屬，各各禮佛，然后退至一側，靜待佛陀說法。
當圣凡大眾云集的時候，世尊正坐在寶蓮花師子座上。這師子座，是紺青的琉璃色，各種珍奇交錯裝飾，花以頗梨寶珠為莖，紫磨黃金為葉，蓮花臺的花須為摩尼寶珠，以八萬四千閻浮檀金大寶蓮花作為陪襯，參與法席的大眾，四面圍繞，恭敬供養，尊重贊頌。
那時佛陀在師子座上，結跏趺坐，入有頂天極善三昧，這種定名為心瓔珞寶莊嚴王，住此定中，身心不動。威儀非常特殊，就像在大海中，自然聳立的蘇迷盧山一般。也如百千個太陽同時放光，照耀虛空，消除一切昏暗。亦似無數明月，眾星拱衛，放清涼光，朗照世界。
當時無色界一切天子，于虛空中，散無量微妙香花，如彩云隨風飄飛。色界諸天、十八梵王，也雨各色各樣的香花，無數天花，五彩繽紛，百千種梵天妙香，彌漫虛空。六欲諸天及天子眾，也以天福力，紛散種種鮮花；如優缽羅花、波頭摩花、拘物頭花、芬陀利花、瞻卜迦花、阿提目多花、波利尸迦花、蘇摩那花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花等，在虛空中，紛紛亂墜，以供養佛及眾法寶。又雨天上無價寶香，且如香云，呈百寶色，以天人的神通力，使香氣充滿世界，以供養法會大眾。
這時世尊，從有頂極善三昧中出，不離本座，又進入獅子奮迅三昧，現大神通，使這三千大千世界，立即發生六種震動——動、極動、遍極動，涌、極涌、遍極涌，振、極振、遍極振，擊、極擊、遍極擊，吼、極吼、遍極吼，爆、極爆、遍極爆。
又令這世界東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒，北涌南沒，中涌邊沒，邊涌中沒，土地嚴凈，普皆柔軟，滋生花卉草木，利益眾生，使這三千大千世界，沒有地獄、餓鬼、畜生等三惡道，無間地獄的眾生，都脫離了罪苦。立舍惡道的報身，轉生人道，或生六欲各天上，都獲得了宿命通，非常歡喜地，爭相來到佛前。以殷重心，恭敬頂禮，并捧著各種珍貴寶物，無數瓔珞，以供養佛，且悟三輪體空，以報佛恩。
當時如來，于胸臆間及全身毛孔，放大光明，這名菩薩游戲神通，使于阿耨多羅三藐三菩提道，永不退轉。這光明的顏色，如閻浮檀金。這金色光明，普照三千大千世界及其他世界，以至百億妙高山王，一切雪山、香山、黑山、金山、寶山，及彌樓山、大彌樓山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、小鐵圍山、大鐵圍山、江河大海、流泉浴池，以及百億四大洲界、日月星辰、天宮龍宮、一切神宮并各國都邑、王宮聚落、琰魔羅界所有一切八寒八熱各地獄中，罪業眾生受苦的狀況，以至十方畜生、餓鬼受苦情形，一切世間五道眾生受苦享樂等相狀，皆在如來這金色光中，分明顯現出來。
同時也影現出菩薩修學佛道的過程，如釋迦佛在因地時，為光明王，從最初發阿耨多羅三藐三菩提心開始，至菩提樹下，親證佛果，娑羅樹林中，入大涅槃，這期間，經百萬三大阿僧祇劫中，所有一切慈、悲、喜、舍的妙行，八萬四千波羅蜜，以至過去做金輪圣王時，統治四天下，土廣民眾，國家富饒，人民安樂，以正法化世，一切珍寶，充滿國界。那時圣王，觀察世間一切，皆是無常虛幻不實，因厭棄五欲之樂，舍離王位，出家學道。有時做大國王的愛子，卻舍棄身命，以飽餓虎。或為尸毗王，割身肉以救鴿命。或為了救一孕鹿，甘愿以鹿王身而替死。或在雪山，為了求教半偈，甘舍全身。又如佛陀的降生于凈飯王家，舍棄后宮六萬婇女，及各種上妙伎樂，夜半逾城出家，修了六年的苦行，每日只吃些麻麥，以至降伏各種外道，于菩提樹下，破魔軍眾，得證阿耨多羅三藐三菩提等過程。像這樣百千恒河沙數的難思議愿行，一切經過都從金色光明中，歷歷分明，一一影現出來。
這金色的光明，不但能影現過去的一切，也同時影現未來的種種，如當時影現如來不可思議的八大寶塔：拘娑羅國凈飯王宮的生處寶塔。摩伽陀國，摩伽耶城邊，菩提樹下的成佛寶塔。波羅柰國鹿野園中，初轉法輪的度人寶塔。舍衛國中給孤獨園，與各種外道，六個月的辯論，得一切智的聲名寶塔。安達羅國，曲女城外，升忉利天，為母說法，與梵天王及天帝釋十二萬眾，從三十三天，現三道寶階，返回這世界的神異寶塔。摩揭陀國王舍城邊耆阇崛山中，說《大般若》《法華》一乘、《心地》等經的大乘寶塔。毗舍離國，庵羅衛林，維摩長者不可思議的現疾寶塔。拘尸羅國跋提河邊，娑羅樹林中的圓寂寶塔。這八大寶塔，是大圣佛陀的化儀，人天有情的歸依處，恭敬供養，為成佛因。如是音聲及各種影像，都是三世難以思議的事跡，皆一一于大光明中顯現。十方世界，過去、現在、未來三世諸佛及大菩薩，道場會眾，各種神通變化的稀有事，以及如來所說妙法，都能如響斯應，在這大光明中，可見可聞。一切眾生，遇到這種光明，親見這些祥瑞的景象，沒有不發無等等阿耨多羅三藐三菩提心的。當時會中大眾，親見佛陀這種不可思議的神通力，實是前所未見未聞，互相議論說：“如來今天入正定中，放這樣大光明，照遍十方世界，使我們親見如來過去種種不可思議的事跡，調伏這濁惡世界的邪見眾生，使生正信正解，趣向于菩提大道。稀有的如來，能為一切世間之父，無量劫中難得一見，我們是累劫勤苦修行，才得值遇三界人天大師。唯愿慈尊，哀憫世間的苦難眾生，從定中起，演說高深大法，示教利喜。”大家議論之后，都虔敬地仰望慈顏，默默地期待佛陀出定說法。
那時會中有一位菩薩，名“師子吼”，這位菩薩，已經三僧祇耶，修諸福德智慧，在賢劫中，將要依次登上候補佛處，受灌頂位，做大法王。所以他能體會佛陀的密意，當時環視大眾一周，高聲宣告說：“我在過去無量劫前，已發阿耨多羅三藐三菩提心，歷事恒河沙數諸佛，曾在第一眾會道場中，見過如來不可思議的神通變化，但沒有見過像現在的金色光明，能影現一切菩薩愿行，以及如來的種種相貌，使能親見三世難思議的事跡。希望諸位仁者，一心合掌，瞻仰尊顏，靜待從定中起，授甘露法藥，除熱惱疾，讓我們親證法身常、樂、我、凈。基于兩種原因，一切如來，不會久住于正定之中：第一是大慈，第二是大悲。以有大慈心的緣故，要使眾生快樂；因大悲心的緣故，要解除眾生的苦惱。由無量劫中，以這二法熏修其心，方得成為正覺的佛陀。世間一切眾生，苦惱是很多很多的，根據這個道理判斷，不要多久，如來一定會從定中起，為我們演說心地觀門的大乘妙法。希望各位不要求人天的福樂，趁早求出世的阿耨多羅三藐三菩提。為什么呢？世尊今天，從胸臆間，放金色光明，所照之處，皆如金色。佛這樣顯示，意義是很深遠的，一切世間的聲聞、緣覺，盡一切智力去揣摩、思量，也不能夠了解。你們凡夫，因為不觀自心，所以常漂流生死海中，頭出頭沒，不得解脫。諸佛、菩薩，因能觀自心，如幻如化，沒有任何執著，所以能超越生死苦海，到達涅槃彼岸。三世如來，都是一樣，今日如來放這樣的金光，不是沒有因緣的。”當時的會中大眾，聽了師子吼菩薩的話，都歡喜萬分，無限興奮。
這時師子吼菩薩，為重申仰贊，又以偈說：
敬禮天人大覺尊，恒沙福智皆圓滿；
金光百福莊嚴相，發起眾生愛樂心。
超過三界獨居尊，功德最勝無倫匹；
普用神通自在力，隨所造業現其前。
我以天眼觀世間，一切無有如佛者；
希有金容如滿月，希有過于優曇華。
無邊福智利群生，大光普照如千日；
愚癡眾生長夜苦，蒙光所照悉皆除。
我觀如來昔所行，親近供養無數佛；
經歷僧祇無量劫，為眾生故趣菩提。
常于生死苦海中，作大船師濟群品；
演說甘露真凈法，令入無為解脫門。
三僧祇劫度眾生，勤修八萬波羅蜜；
因圓滿果成正覺，住世凝然無去來。
一一相好周法界，十方諸佛相皆然；
甚深境界難思議，一切人天莫能測。
諸佛體用無差別，如千燈照互增明；
智慧如空無有邊，應物現形如水月。
無邊法界常寂然，如如不動等虛空；
如來清凈妙法身，自然具足恒沙德。
周遍法界無窮盡，不生不滅無去來；
法王常住妙法宮，法身光明靡不照。
如來法性無掛礙，隨緣普應利群生；
眾生各見在其前，為我宣說甘露法。
隨心能滅諸煩惱，人天眾苦悉皆除；
破有法王甚奇特，光明照耀如金山。
為度眾生出世間，能燃法炬破昏暗；
眾生沒在生死海，輪回五趣無出期。
善逝恒為妙法船，能截愛流超彼岸；
大智方便不可量，恒與眾生無盡樂。
能為世間大慈父，憐憫一切諸有情；
如來出世甚難值，無數億劫時一現。
譬如優曇妙瑞華，一切人天所希有；
于無量劫時一現，睹佛出世亦同然。
是諸眾生無福慧，恒處沉淪生死海；
億劫不見諸如來，隨諸惡業恒受苦。
我等無數百千劫，修四無量三解脫；
今見大圣牟尼尊，猶如盲龜值浮木。
愿于來世恒沙劫，念念不舍天人師；
如影隨形不暫離，晝夜勤修于種智。
唯愿世尊哀憫我，常令得見大慈尊；
三業無倦常奉持，愿共眾生成正覺。
今者三界大導師，座上跏趺入三昧；
獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。
世間一切梵天魔，莫能警覺如來定；
此界他方凡圣眾，悉知調御住于禪。
廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德；
六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。
十善報應無價香，變化香云百寶色；
遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。
香氣氛氳三寶前，百千伎樂臨空界；
不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。
十八梵眾雨天華，及雨雜寶千萬種；
梵摩尼珠妙瓔珞，眾寶嚴飾天妙衣。
大寶花幢懸勝幡，持以供養牟尼尊；
無色界天雨寶華，其花廣大如車輪。
雨微細香滿世界，供養三昧難思議；
龍王修羅人非人，奉獻所感珍妙寶。
各以供養天中天，樂聞最勝菩提道；
時薄伽梵大醫王，善治世間煩惱苦。
師子頻伸三昧力，六種震動遍三千；
以此覺悟諸有緣，于此無緣了不覺。
隨彼人天應可度，見佛種種諸神通；
瞻仰月面牟尼尊，以凈三業皆云集。
如來能以無緣慈，饒益眾生成勝德；
胸臆放此大光明，名諸菩薩不退轉。
如劫盡時七日現，熾然照耀放千光；
世間所有諸光明，不及一佛毛孔光。
無量無礙大神光，遍照十方諸佛剎；
如來福智皆圓滿，所放神光亦無比。
其光赫奕如金色，遍照十方諸國土；
大圣金光影現中，悉見世間諸色像。
三千大千諸世界，所有一切諸山王，
四寶所成妙高山，雪山香山七寶山，
目真鄰陀彌樓山，大鐵圍山小山等，
大海江河及浴池，無數百億四大洲，
日月星辰眾寶宮，天宮龍宮諸神宮，
國邑王宮諸聚落，如是光中悉顯現。
又現如來往昔因，積功累德求佛道。
如來昔在尸毗國，曾居尊位作人王；
國界珍寶皆充盈，常以正法化于世。
慈悲喜舍恒無倦，能舍難舍趣菩提；
割身救鴿嘗無悔，深深悲憫救眾生。
時佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道，
攝心猛勇勤精進，為求半偈舍全身；
以求正法因緣故，十二劫超生死苦。
昔為摩納仙人時，布發供養燃燈佛；
以是精進因緣故，八劫超于生死海。
昔為薩埵王子時，舍所愛身投餓虎；
自利利他因緣故，十一劫超生死因。
流水長者大醫王，平等救護眾生故，
濟魚各得生天上，天雨瓔珞來報恩，
七日翹足贊如來，以精進故超九劫。
昔為六牙白象王，其牙殊妙無能比，
舍身命故投獵者，求佛無上大菩提。
或作圓滿福智王，施眼精進求佛道；
又作金色大鹿王，舍身精進求佛道；
為迦尸國慈力王，全身施與五夜叉；
又作大國莊嚴王，以妻子施無吝惜；
或為最上身菩薩，頭目髓腦施眾生；
如是菩薩行慈悲，皆愿求證菩提道。
佛昔曾作轉輪王，四洲珍寶皆充滿，
具足千子諸眷屬，十善化人百千劫，
國土安隱如天宮，受五欲樂無窮盡。
時彼輪王覺自身，及以世間不牢固；
無想諸天八萬歲，福盡還歸諸惡道。
猶如夢幻與泡影，亦如朝露及電光；
了達三界如火宅，八苦充滿難可出。
未得解脫超彼岸，誰有智者樂輪回？
唯有出世如來身，不生不滅常安樂。
如是難行菩薩行，一切悉現金光內；
又此光中現八塔，皆是眾生良福田。
凈飯王宮生處塔，菩提樹下成佛塔，
鹿野園中法輪塔，給孤獨園名稱塔，
曲女城邊寶階塔，耆阇崛山般若塔，
庵羅衛林維摩塔，娑羅林中圓寂塔。
如是世尊八寶塔，諸天龍神常供養；
金剛密跡四天王，晝夜護持恒不離。
若造八塔而供養，現身福壽自延長；
增長智慧眾所尊，世出世愿皆圓滿。
若人禮拜及心念，如是八塔不思議；
二人獲福等無差，速證無上菩提道。
如是三世利益事，于此光中無不見；
十方佛土諸菩薩，神通游戲眾靈仙。
萬億國土轉輪王，尋此光明普云集，
各以神力來供養，雨如意寶奉慈尊。
諸天伎樂百千種，不鼓自然出妙音；
天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會。
寶幢無數諸瓔珞，持以供養人中尊；
微妙伽陀贊如來，善哉能入于三昧。
現不思議大神力，調伏難化諸有情；
唯愿世尊從定起，為諸眾生轉法輪。
永斷一切諸煩惱，令住無住大涅槃；
如我等類心清凈，從萬億國來聽法，
以三昧力常諦觀，于我微供哀納受。
能施所施及施物，于三世中無所得；
我等安住最勝心，供養一切十方佛。