三禮圖集注原序
昔者秦始皇之重法術而天下貴刑名魏文帝之惡方嚴而人間尚通變上之化下下必從焉是以雙劔崇節飛白成俗挾琴飾容赴曲増抃自然之道也周世宗暨今皇帝恢堯舜之典則總夏商之禮文思隆大猷崇正舊物儀形作范旁詔四方常恨近代以來不能慕逺無所厘革溺于因循?積世之漸訛為千載之絶軌去圣遼敻名實謬乖朱紫混淆鄭雅交雜痛心疾首求以正之而名儒向風適其所愿國子司業兼太常博士聶崇義垂髦之嵗篤志于禮禮經之內游刃其間每謂春秋不經仲尼恥是關雎既亂師摯憫之今吉兇之容禮樂之器制度舛錯失之甚焉施之于家猶曰不可朝廷之大寧容濫瀆義欲正失于得返邪于正潛訪同志定其禮圖而所學有淺深所見有差異作舍道側三年不成眾口云云何所不至防國朝創制彞器迨于車服乃究其軌量親自規模舉之措之或沿或革從理以變惟適其本時之學者曉然服義于是博采三禮舊圖凡得六本大同小異其猶面焉至當歸一之言豈容如是吾誰適從之嘆蓋起于斯何以光隆于一時垂裕于千古遂鑚研尋繹推較詳求原始以要終體本以正末躬命繢素不差毫厘率文而行恐迷其形范以圖為正則應若宮商凡舊圖之是者則率由舊章順考古典否者則當理彈射以實裁量通者則恵朔用其互聞呂望存其兩說非其學無以臻其極非其明無以宣其象遵其文譯其器文象推合略無差較作程立制昭示無窮匪哲匪勤理無攸濟既勤且哲何滯不通有以見臨事盡心當官御物官不同事人不同能得其能則成失其能則敗禮圖至此能事盡焉國之禮事之體既盡美矣物之紀文之理又盡善矣其新圖凡二十卷附于古今通禮之中是書纂述之初詔儼總領其事故作序焉