○吳梅村詩
高青丘後，有明一代，竟無詩人。李西涯雖雅馴清澈，而才力尚小。前、後七子，當時風行海內，迄今優孟衣冠，笑齒已冷。通計明代詩，至末造而精華始發越。陳臥子沉雄瑰麗，實未易才；意理粗疏處，尚未免英雄欺人。惟錢、吳二老，為海內所推，入國朝稱兩大家。顧謙益已仕我朝，又自托於前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚，其人已無足觀，詩亦奉禁，固不必論也。梅村當國亡時，已退林下，其仕於我朝也，因薦而起，既不同於降表僉名；而自恨濡忍不死，天地之意，沒身不忘，則心與跡尚皆可諒。雖當時名位聲望，稍次於錢；而今日平心而論，梅村詩有不可及者二：一則神韻悉本唐人，不落宋以後腔調，而指事類情，又宛轉如意，非如學唐者之徒襲其貌也；一則庀材多用正史，不取小說家故實，而選聲作色，又華艷動人，非如食古者之物而不化也。
蓋其生平，於宋以後詩，本未寓目，全濡染於唐人，而已之才情書卷，又自能瀾翻不窮；故以唐人格調，寫目前近事，宗派既正，詞藻又豐，不得不推為近代中之大家。若論其氣稍衰颯，不如青丘之健舉；語多疵累，不如青丘之清雋；而感愴時事，俯仰身世，纏綿凄惋，情馀於文，則較青丘覺意味深厚也。
梅村身閱鼎革，其所詠多有關於時事之大者。如《臨江參軍》、《南廂園叟》、《永和宮詞》、《雒陽行》、《殿上行》、《蕭史青門曲》、《松山哀》、《雁門尚書行》、《臨淮老妓行》、《楚兩生行》、《圓圓曲》、《思陵長公主挽詞》等作，皆極有關系。事本易傳，則詩亦易傳。梅村一眼覷定，遂用全力結撰此數十篇，為不朽計，此詩人慧眼，善於取題處。白香山《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，韓昌黎《元和圣德詩》，同此意也。
王阮亭選梅村詩共十二首，陳其年選十七首，此特就一時意見所及，尚非定評。梅村之詩最工者，莫如《臨江參軍》、《松山哀》、《圓圓曲》、《茸城行》諸篇，題既鄭重，詩亦沉郁蒼涼，實屬可傳之作。其他情別趣，如《松鼠》、《石公山》、《縹緲峰》、《王郎曲》，摹寫生動，幾於色飛眉舞。《直溪吏》、《臨頓兒》、《蘆洲》、《馬草》、《捉船》等，又可與少陵《兵車行》、《石壕吏》、《花卿》等相表里，特少遜其遒煉耳。
梅村古詩勝於律詩，而古詩擅長處，尤妙在轉韻。一轉韻，則通首筋脈，倍覺靈活。如《永和宮詞》，方敘田妃薨逝，忽云："頭白宮娥暗顰蹙，唐知朝露非為福。宮草明年戰血腥，當時莫向西陵哭。"又如《王郎曲》，方敘其少時在徐氏園中作歌伶，忽云："十年芳草長洲綠，主人池館空喬木。王郎三十長安城，老大傷心故園曲。"《雁門尚書行》，已敘其家殉難，有幼子漏刃，其兄來秦攜歸，忽云："回首潼關廢壘高，知公於此葬蓬蒿。"益覺回顧蒼茫。此等處，關戾一轉，別有往復回環之妙。其秘訣實從《長慶集》得來；而筆情深至，自能俯仰生姿，又天分也。惟用韻太泛濫，往往上下平通押。如《遇劉雪舫》，則真、文、元、庚、青、蒸、侵通押；《游石公山》，則支、微、齊、魚通押。他類此者甚多，未免太不檢矣。按《洪武正韻》有東無冬，有陽無江，於《唐韻》多所并省；豈梅村有意遵用，以存不忘先朝之意耶？
七律不用虛字，全用實字，唐時賈至等《早朝大明宮》諸作，已開其端。少陵"五更鼓角"、"三峽星河"、"錦江春色"、"玉壘浮"數聯，杜樊川"深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風"，趙渭南"殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓"，陸放翁"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關"，皆是也。然不過寫景。
梅村則并以之敘事，而詞句外自有馀味，此則獨擅長處。如《贈袁韞玉》云："西州士女《章臺柳》，南國江山《玉樹花》。"十四字中，無限感慨，固為絕作。他如《揚州感事》云："將軍甲第弓臥，丞相中原拜表行。"《吊衛紫岫殉難》云："埋骨九原江上月，思家百口隴頭。"《即事》云："樂浪有吏崔亭伯，遼海無家管幼安。"《贈遼左故人》云："桑麻亭障行人斷，松杏山河戰骨空。"《贈淮撫沈清遠》云："去國丁年遼海月，還家甲第浙江潮。"《雜感》云："金城將吏耕黃犢，玉壘山川祭碧雞"，"雞豚絕壁人煙少，珠玉空江鬼哭高。"《贈陳定生》云："茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。"《送永城吳令》云："山縣尹來三月雨，人家兵後十年耕。"《送安慶朱司李》云："百里殘黎半商賈，十年同榜盡公卿。"《送李書典試蜀中》云："兵火才人羈旅合，山川奇字亂離搜。"《送顧來典試粵東》云："使者干旌開五管，諸生禮樂化三苗。"《送曹秋岳謫廣東》云："海外文章龍變化，日南風俗鳥勾。"《寄房師周芮公》云："廣武登臨狂阮籍，承明寂寞老揚雄。"此數十聯，皆不著議論，而意在言外，令人低徊不盡。其他如《宴孫孝若山樓》云："明月笙歌紅燭院，春山書畫綠楊船。"《西冷閨詠》云："紫府蕭詩博士，青山遺逸女尚書。"《無題》云："千絲碧藕玲瓏腕，一卷芭蕉宛轉心。"《投督府馬公》云："江山傳箭旌旗色，賓客圍棋劍履聲。"《長安雜詠》云："奉轡射生新宿衛，帶刀行炙舊名王。"《滇池鐃吹》云："朱鳶縣小輸賓布，白象營高掛柘弓"，"魚龍異樂軍中舞，風月蠻姬馬上簫。"《送曹秋岳官廣東左轄》云："五管清秋開使節，百蠻風靜據胡床。"《送林衡者歸閩》云："征途愁中雨，故國桄榔夢里天。"《送隴右道吳贊皇》云："城高赤坂魚鹽塞，日落黃河鳥鼠秋。"《送同官出牧》云："壯士驪山秋送戍，豪家渭曲夜探丸。"《送楊猶龍按察山西》云："紫貂被酒中火，鐵笛迎秋塞上歌。"《送朱遂初憲副固原》云："荒祠黑水龍湫暗，絕坂丹崖鳥道盤。"《聞臺州警》云："雁積稻粱池萬頃，猿知擊刺劍千年。"此數十聯，雖無言外意味，而雄麗華贍，自是佳句。《贈馮子淵總戎》云："十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。"《俠少》云："柳市博徒珠勒馬，柏堂箏妓石華裙。"《訪吳永調》云："南州師友江天笛，北固知交午夜砧。"《觀蜀鵑啼劇》云："親朋形影燈前月，家國音書笛里風。"《間公宴》云："三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。"此則雜湊成句耳。其病又在專用實字，不用虛字，故掉運不靈，斡旋不轉，徒覺堆垛，益成呆笨。如贈陳之遴謫戍遼左云："曾募流移耕塞下，豈遷豪杰實關中。"何嘗不典切生動耶？
《過維揚吊少司馬衛紫岫》一首，自注："韓城人，余同官同年，死揚難。"按此即《明史高杰傳》中衛胤文也。福王時，杰移駐徐州，朝議以胤文與杰同鄉，命兼兵科給事中，監其軍。而不著其死揚州之難。《史可法傳》歷載同時死事者數十人，亦無胤文姓名。按《可法傳》謂高杰死後，胤文承馬士英指，疏誚可法；則修史者或因其黨於士英，故并其死事亦削而不書耶？梅村與胤文同時，吊其殉難，必非無據。今正史不載，獨賴梅村一詩，得傳死節於後，不可謂非胤文之幸矣。陳濟生《紀略》："半金星以胤文既削發，何又來報名希用，令人拔其馀毛。"則《明史》不立傳，以其曾降賊也。
梅村熟於《兩漢》、《三國》及《晉書》、《南北史》，故所用皆典雅，不比後人獵取稗官叢說，以炫新奇者也。如《吊衛胤文》云："非關衛需開府，欲下高昂在護軍。"正指其監護高杰軍，而暗切兩人姓氏。《送杜武》云："非是雋君辭霍氏，終然丁掾感曹公。"武避難江南，梅村悼亡，欲以女為梅村繼室，梅村辭之；故用雋不疑辭霍光之婚，及曹操欲以女妻丁儀，因曹丕言而止，皆議婚不成故事也。可謂典切矣！然亦有與題不稱，而強為牽合者。如《永和宮詞》詠《田貴妃》事，有云："聞道群臣譽定陶，獨將多病憐如意。"本謂田妃有子慈煥，因寵特鐘愛，故以趙王如意為喻。然定陶，漢成帝從子，入繼正統；崇禎帝自有太子，何必以定陶作襯？且太子久定，嫡庶間并無參商，何必以如意為比？又云："漢家太后知同恨，只少當年一貴人。"此言周后殉難時，田妃已先死也；然周后奉旨自盡，何得以曹操之弒伏后為比！《雒陽行》敘福王初封河南，有云："渭水東流別任城。"漢光武子尚，魏武子彰，皆封任城王，皆濟寧州地，與渭水何涉？《揚州》詩："豆蔻梢頭春十二，茱萸灣口路三千。"按杜牧詩"娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。"無所謂"春十二"也。《雜感》內"取兵遼海歌舒翰，得婦江南謝阿蠻。"本以降將歌舒翰比吳三桂，然翰無取兵遼海之事；以阿蠻比圓圓，然阿蠻本新豐人，非江南產。《贈袁韞玉》之"盧女門前烏桕樹，昭君村畔木蘭舟"。盧女無烏桕樹故事，昭君無木蘭舟故事，但采掇字面鮮麗好看耳。王阮亭詩："景陽樓畔文君井，明圣湖頭道韞家"，亦同此體。蓋當時風氣如此。竹、初日，則無此病矣。集中如此類者，不一而足。
梅村好用詞藻，不免為詞所累，其自謂"鏤金錯采，不能到古人自然高妙之處"，正以此也。又有用事錯誤者。《補禊鴛湖》云："春風好景定昆池。"昆明池在長安，唐安樂公主之不得，乃自開大池，號定昆池。此與鴛湖何涉？又《戲贈》一首有云："何綏新作婦人裝。"按服婦人衣者，何晏也，見《宋書五行志》；而《晉書》何綏，乃何遵子，初無婦人裝故事。《觀棋》一首有云："博進知難賭廣州。"《宋書》：羊元保與文帝賭郡，勝，遂補宣城太守。是宣州，非廣州也。《詠鲞魚》云："自慚非食肉，每飯望休兵。"食魚無休兵典故，況鲞魚耶！
亦覺無謂。此皆隨手闌入，不加檢點之病。
梅村出處之際，固不無可議，然其顧惜身名，自慚自悔，究是本心不昧。以視夫身仕興朝，彈冠相慶者，固不同，比之自諱失節，反於遺民故老者，更不可同年語矣。如赴召北行，過淮陰云："我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。"《遣悶》云："故人往日燔妻子，我因親在何敢死！憔悴而今至於此，欲往從之愧青史。"臨歿云："故人慷慨多奇節。為當年沉吟不斷，草間偷活。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說！"至今讀者猶為凄愴傷懷。余嘗題其集云："國亡時已養親還，同是全生跡較。幸未名登降表內，已甘身老著書間。訪才林下程文海，作賦江南庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想見淚痕潸。"似覺平允之論也。
梅村當福王時，有北來太子一事，舉朝信以為真。左良玉因此起兵討馬士英，朝臣無不稱快，梅村亦同此心也。故《揚州》詩內有"東來處仲無他志"之句，謂良玉跡似王敦，而心非為逆。及良玉死，其幸舍客蘇昆生來江南，士大夫猶以良玉故而矜寵之。梅村贈以詩云："西興哀曲夜深聞，絕似南朝汪水。回首岳侯墳下路，亂山何處葬將軍！"則并以岳忠武比良玉，毋乃擬非其倫矣。
梅村詩從未有注。近時黎城靳榮藩字介人，以十年之功，為之箋釋，幾於字櫛句梳，無一字無來歷。其於梅村同時在朝、在野往還贈答之人，亦無不考之史傳；史傳所不載，考之府、縣志；府、縣志所不載，采之叢編脞說及故老傳聞，一一詳其履歷，基似力可謂勤矣。昔施元之注東坡詩，任淵注山谷詩，距蘇、黃之歿，僅五六十年，已為難事。介人注梅村詩，在一百馀年之後，覺更難也。且梅村身閱興亡，時事多所忌諱，其作詩命題，不敢顯言，但撮數字為題，使閱者自得之。如《雜感》、《雜詠》、《即事》、《詠史》、《東萊行》、《雒陽行》、《殿上行》之類，題中初不指明某人某事，幾於無處捉摸。介人則因詩以考史，援史以證詩，一一疏通證明，使作者本指，顯然呈露。如《臨江參軍》之為楊廷麟參盧象軍事也，《永和宮詞》之為田貴妃薨逝也，《雒陽行》之為福王被難也，《後東皋草堂歌》之為瞿式耜也，《鴛湖曲》之為吳昌時也，《茸城行》之為提督馬逢知也，《蕭史青門曲》之為寧德公主也，《田家鐵獅歌》之為國戚田弘遇也，《松山哀》之為洪承疇也，《殿上行》之為黃道周也，《臨淮老妓行》之為劉澤清故妓冬兒也，《拙政園山茶》及《贈遼左故人》之為陳之遴也，《畫蘭曲》之為卞玉京妹卞敏也，《銀泉山》之為明神宗朝鄭貴妃也，《吾谷行》之為孫戍遼左也，《短歌行》之為王子彥也。又，律詩中有一題數首者，亦各首注其所指。如《即事》十首內第四首"列卿嚴譴赴三韓"，謂指陳之遴；第八首"無意漫提歐冶劍，有心長放呂嘉船"，謂指耿精忠玩寇自恣；第九首"老臣裹革平生志，往事傷心尚鐵衣"，謂指洪承疇先為前朝經略，至本朝又為川、湖、、貴經略；第十首"全家故國空從難，異姓真王獨拜恩"，謂指吳三桂以平西王率師在蜀。又《雜感》內第四首亦指三桂，第五首指瞿式耜。他如《鴛湖閨詠》之為黃皆令，《無題》四首之為卞敏，亦皆確切有據。至如《和友人走馬詩》，因第二首"君是黃驄最少年，驊騮凋喪使人憐。當時指望勛名貴，後世誰知書畫傳"，始悟其為楊龍友而作。龍友，貴陽人，雖昵於馬士英，而素工書畫。又因下半首云"十載鹽車悲道路，一朝天馬蹴風煙"，以證龍友先官江寧令，為御史詹兆恒劾罷，至南渡時起兵，擢至巡撫。末句云"軍書已報韓擒虎，夜半新林早著鞭"，則乙酉五月，龍友方率兵在京口與我軍相持，而我軍已乘霧潛濟，如韓擒虎之入新林，陳人猶不知也。此等體玩詩詞，推至隱，非好學深思，心知其意，而能若是乎？梅村詩一日不滅，則靳注亦一日并傳無疑也。
梅村詩本從"香奩體"入手，故一涉兒女閨房之事，輒千嬌百媚，妖艷動人。
幸其節奏全仿唐人，不至流為詞曲。然有意處則情文兼至，姿態橫生；無意處雖鏤金錯采，終覺膩滯可厭。惟國變後《贈袁韞玉》云："西州士女《章臺柳》，南國江山《玉樹花》。"及被薦赴召，路過淮陰云："我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。"此數語俯仰身世，悲痛最深，實足千載不朽。
《後東皋草堂歌》，蓋作於順治七年，瞿式耜殉節桂林之後。式耜以弘光乙酉赴廣西巡撫任。其家在常熟，有嚴┉等倡義守城，各鄉兵已屯駐瞿園。即東皋，見《海角遺編》。福山人所作，不著氏名。是時，雖有搜捕逆紳之令，幸洪承疇以大學士招撫江南，故與式耜丙辰同榜進士，陰保護之，見式耜孫昌文《學行紀事》。舉家得無恙。詩所謂"可憐雙戟中丞家，門帖凄涼題賣宅。有子單居持戶難，棄擲城南尺五山"者，蓋是時式耜子嵩錫懼家門遭禍，不得不門帖賣宅，為韜晦避難計，然未嘗易主也。若在順治七年以前，則式耜方以大學士臨桂伯留守桂林，西南半壁，倚為長城，事之成敗，尚未可知。梅村縱不敢望其卷土重來，亦豈逆知其必敗，而詠以花木移於鄰家，杉松植於僧舍，極形容荒涼廢壞之狀耶！
況此詩云："我來草堂何處宿，挑燈夜把長歌續。"是梅村作詩時，東皋尚為瞿氏所有。據昌文謂"家徒壁立，僅存東皋百畝，易銀貿貨，入粵為迎喪資"。此已在順治九年，昌文已奉其祖父母遺骸歸，在途次，而家中不知，鬻東皋為迎柩計。始行賣宅。梅村詩當作於是時也。後查初白《吊春暉堂》詩即東皋："戰後河山非故國，記中花木尚平泉。"似康熙十八九年尚屬瞿氏，名臣之世澤長矣。
陳濟生《再生紀略》，程源《孤臣紀哭》，徐夢得《日星不晦錄》及《紳志略》、《燕都日記》，不著撰人氏名。皆謂明崇禎十七年三月十九日京城陷，襄城伯李國禎見李自成，要以三事：一，祖宗陵寢不可毀；一，葬先帝以帝后之禮；一，太子諸王不可害。賊皆諾之。及葬畢，國禎即自殺。是皆謂其能殉節者。弘光中，并有贈謚，在正祀武臣七人之內。然記載各有不同：或曰自縊，或曰自殺，或曰藥死，或曰即死於帝后殯所，或曰送至昌平，藁葬訖，死於陵旁。獨王士德《崇禎遺錄》謂"城陷後，國禎欲崇文門，不得出；奔朝陽門，孫如龍已降賊將張能，能勸之降，國禎遂降於能。能羈之，令輸金；國禎愿至家搜括以獻，而家已為他賊所據，遂被擒。拷掠折足，以荊筐曳回，是夜自縊死。而弘光之有贈謚，乃其門客輩訛傳到南都，得幸邀┰典也"。是同一死也，一則謂其殉節，一則謂其拷贓，將奚從？惟梅村《遇劉雪舫》詩有云"寧為英國死，不作襄城生"，而論乃定。梅村赴召入都，距國變時未久，國禎之死，尚在人耳目間，固不敢輕為誣蔑也。《明史李傳》後："闖賊勒國禎降，國禎解甲聽命；責賄不足，被拷折足，自縊"。是蓋據梅村詩為證，然則梅村亦可稱詩史矣。按英國謂張輔裔孫世澤。襲爵後，為闖賊所殺。
《下相極樂讀同年北使時詩卷》："蘭若停驂灑墨成，過河持節事分明。
上林飛雁無還表，頭白山僧話子卿。"所謂同年者，不知何人。勒注謂左懋第與梅村辛未同年進士，弘光乙酉，以兵部侍郎使於我朝，不屈而死，故云"飛雁無還表"，而比其節於蘇武也。
《仿唐人本事詩》："錦袍珠絡翠兜鍪，軍府居然王子侯。自寫赫蹄金字表，起居長信閣門頭。""藤梧秋盡瘴黃，銅鼓天邊歸長。遠愧木蘭身手健，替耶征戰在他鄉。"靳注謂"為定南王孔有德女四貞作"。按有德取桂林後，即鎮守粵西。順治九年，為李定國所敗，自焚死。特恩賜葬，┰典極隆。其子為定國所擄；四貞脫歸京師，朝廷念其父功，命照和碩格格食俸，通籍宮禁。見《八旗通志》及瞿昌文《粵行紀事》。後嫁孫延齡為撫蠻將軍，仍鎮粵西。延齡從吳三桂反，四貞勸其反正，并代為乞降，許之。靳注謂此詩正詠四貞事。"軍府居然王子侯"，則有德為藩王時，其子女皆貴重，為王子、王女也。寫表起居，謂通籍宮禁，得自奏事也。其後從逆及反正等事，梅村已卒，固不及知之。其第四首："新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。昨日校旗初下令，笑君不敢舉頭看。"豈嫁延齡鎮粵時，自恃驕貴，與其夫同演武於教場耶？
靳榮藩論梅村，謂"大家手筆，興與理會。若穿鑿附會，或牽合時事，強題就我，則作者之意反晦"。此真通人之論也。乃其注梅村詩，則又有犯此病者。
梅村五古如《讀史雜詩》四首、《詠古》六首，七古如《行路難》十八首，皆家居無事，讀書得間所作，豈必一一指切時事！而榮藩謂《讀史》第一首刺阮大鋮，其二刺薛國觀，其四刺孫可望。《行路難》之其三謂刺唐王，其九謂刺張至發，其十七謂刺福王。而按之原詩，無一切合者。阮大鋮固魏閹馀黨，然何至以曹操比之？謂東漢壞於閹，而操本閹人曹騰之後，竟移漢祚。又如公孫述遣刺客連殺來歙、岑彭二大將，而刺客之名不傳，此與朝事何涉，而謂其刺勛臣之不能為國御侮。又如《行路難》第三首："龍子作事非尋常，奪棗爭梨天下擾。"此本詠晉八王之亂，而以為詠明末唐王聿鍵。試思聿鍵先以起兵勤王，被錮鳳陽，福王赦出後，監國於閩中，何曾有骨肉相爭之事？雖同時魯王以海亦僭立於紹興，然方與聿鍵相約固守，未嘗相攻也。惟聿鍵敗死後，其弟聿钅粵遁廣東自立，與桂王逼處，稍有相競；然不逾時，即為我軍所執，亦無暇與桂王交兵，何得以"奪棗爭梨天下擾"為指此事耶？至隆武時靖江王亨嘉反桂林，為丁魁楚、陳邦傳擒獲，則甫起事即敗，亦未有骨肉相爭之事。皆難強為附會也。注中如此類者甚多。
此則過欲示其考之詳，而不知轉失本指。所謂必求其人以實之，則鑿矣。又如《滇池鐃吹》四首，乃順治十五年收南凱歌。詩中方侈言勛伐，而以第一首末句"誰唱太平滇海曲，桄榔花發去年紅"，謂預料吳三桂之將為逆。是時三桂方欲立功，至十八年尚率兵入緬，取永明王獻捷，豈早有逆萌！然其為人狡譎陰悍，則已人所共知。伏讀《御批通鑒輯覽》，如見肺肝，則謂梅村早見及此，亦可。
《雜感》第一首內"聞說朝廷罷上都"，靳注謂順治八年，裁宣府巡撫，并入宣大總督。然宣府豈上都耶？按順治七年，攝政王以京師暑熱，欲另建京城於灤州，派天下錢糧一千六百萬，是年王薨，世祖章皇帝特詔：免此加派，其已輸官者，準抵次年錢糧。所謂"罷上都"，正指此事也。靳注誤。
《避亂》第六首："曉起嘩兵至，戈船泊市橋。草草十數人，登岸沽村醪。
不知何將軍，到此貪逍遙？"按此系順治二年，太湖中明將黃蜚、吳之葵、魯游擊，吳江縣吳日生、好漢周阿添、譚韋等糾合洞庭兩山，同起鄉兵，俱以白布纏腰為號，後入城，圍巡撫土國寶，為國寶所敗，散去。此事見《海角遺編》。福山人所著，不著姓名。靳注亦不之及。
《長安雜詠》內第二首："燈傳初地中峰變，經過流沙萬里來。代有異人為教出，鳩摩天付不凡材。"靳注謂"道，潮陽林氏子，棄弟子員出家，為天童密悟和尚法嗣。順治已亥，徵至京，住齋宮萬壽殿，敕封宏覺國師。"按此詩乃指西藏達賴喇嘛入覲之事。達賴喇嘛相傳為如來後身，每涅後，仍世世轉輪為佛。凡蒙古、喀爾喀、厄魯特無不尊之，視前代之大寶法王不啻也。順治中，自西藏不遠萬里入覲，故比之鳩摩羅什，謂西域神僧也。此豈道足以當之耶？
況上有"經過流沙萬里來"之句耶！靳注誤。公受封後，回至江南，與當事往還，聲勢ピ赫。有月律禪師薄之曰："伊胸中只有’國師大和尚’五字。"見《居易錄》。
《讀史偶述》第十二首："松林路轉御河行，寂寂空煩宿鳥驚。七載金滕歸掌握，百僚車馬會南城。"南城，本明英宗北狩歸所居。本朝攝政王以為府第，朝事皆王總理，故百僚每日會此。順治七年，王薨，故云"七載金滕"也。靳注竟不之及。
《揚州》第三首："東來處仲無他志，靳注謂以王敦比左良玉兵東下。北去深源有盛名。"謂以殷浩比高杰北討。按良玉兵東下，以救太子、討馬士英為名，比之王敦，頗切當。殷浩素有盛名，時人比之管、葛，豈高杰可比耶？梅村蓋以深源比史可法。首句云："盡領通侯位上卿，三分淮蔡各專征。"豈非可法以閣部開府揚州，領高杰、劉澤清、劉良佐、黃得功等四將，各任專征之責？而靳注以高杰當之，殊誤。
《雜感》第四首："珠玉空江鬼哭高。"靳注謂潼川府中江縣有妻阝江，一名玉江；又蓬溪縣有珠主溪，皆蜀中地。不知此乃指張獻忠亂蜀時，聚金銀寶玉，測江水深處，開支流以涸之，於江底作大穴，以金寶填其中，仍放江流復故道，名之曰"水藏"。所謂珠玉空江鬼哭高也。見《明史流賊傳》及沈荀蔚《蜀難敘略》。又《劫灰錄》："獻忠北去後，一舟子詣副將楊展告之，展令長槍探於江中，遇木鞘，則釘而出之，數日，高與城等。展使人買米於黔、楚諸省，招集流移，資其耕作，由是一軍獨雄於川中，展自稱’錦江伯’。"
七律《即事》十首內，第八首"無意漫提歐冶劍，有心長放呂嘉船"，靳又謂刺鄭芝龍。按芝龍本海盜，降明，授游擊。唐王聿鍵僭號時，倚為柱石。我朝兵入閩，芝龍即棄王來降，意欲即令其鎮守八閩，兼取廣東，則其功當封拜。而我朝定閩後，即挾芝龍入京，未嘗令其留鎮。則靳注所云刺芝龍者，實屬無著。
自順治三年博洛、圖賴等擒斬唐王之後，鄭彩等又出沒海上，往往闌入為崇。總督則張存仁、陳錦、李率泰等，巡撫則佟國鼐等，領兵官則陳泰棟、阿賴、耿繼茂、哈哈木、濟度、伊爾德等，各有戰功，所謂"放呂嘉船"，究未知屬誰。順治十一年，擾漳、泉，臺州總督李率泰畏葸無功，以濟度代之，則所謂"放呂嘉船"者，蓋指率泰，靳注謂刺鄭芝龍何耶？又梅村《送友人從軍入閩》詩："胡床對客招虞寄，羽扇麾軍逐呂嘉。"則姚啟圣等之收功矣。
《讀史偶述》第十三首："異物每邀天一笑，自鳴鐘應自鳴琴。"按順治元年，修政立法，西洋人湯若望，進渾天球一座，地平、日晷、窺遠鏡各一具，并輿地屏圖，更請諸歷悉依西洋法推算，從之。十五年，又進相拒歷，所謂"自鳴鐘"、"自鳴琴"，蓋即是時所進，創見以為神技也。靳注亦不之及。
《偶得》第二首："一自赤車收趙李，探丸無復五陵豪。"按此乃順治九年世祖獲京師大猾李應試、潘文學二人正法之事。應試混名黃ヰ李三，元本前明重犯，漏網出獄，專養強盜，交結官司，役使衙蠹，盜賊競輸重賄，鋪戶亦出常例，崇文門稅務自立規條，擅抽課錢。潘文學自充馬販，潛通賊線，挑聚壯馬，接濟盜賊，文武官多有與投刺會飲者。住居外城，多造房屋，分照六部，外來人有事某部，即投某部房內。後獲時，審訊惡跡，寧元我、陳之遴皆默無一語，鄭親王詰之，對曰："李三巨惡，誅之則已，若不正法，之遴必被其害。"此二人豪猾之惡跡也。靳注亦不之及。王阮亭《池北偶談》："黃ヰ李正法後，其黨某猶巨富，造屋落成宴客，宋荔裳亦在坐，有’頭口牙’、’手腳眼’之對。潘文學開騾馬牙行，京師人謂騾馬曰’頭口’，故有’頭口牙行’之稱。其黨某造堂宴客，其墻壁尚有留缺處，以便工匠著腳，故謂之’手腳眼’。"