原本玄義二卷，文句一卷，今會本亦二卷。故玄義則卷際有標及上下目，而文句則無。今全仍其舊，但昂低一字以分玄句耳。會本乃予所私題焉。
古目錄云：涅槃玄義文句一卷，道暹撰。而其文湮之久矣。今幸得焉而讀之，撰者必然。雖然，原本不列撰者，今不敢署焉。
文句原本首標曰文句，終乃曰抄，今不敢改作。
玄義有明藏本，有和藏本，有機要本，有寫古本。四本校勘，莫善明本，故今一循明本。其有異文，格上標之：曰和，和藏本也；曰要，機要本也；曰一，寫古本也。然但存是者可者，而其必非者，不復贅焉。
文句，則今僅得一本，葢古物也。惜乎多添脫魚嚕，而又無他本可以挍焉。今竊附管窺于格上，后之獲善本者請訂之。
昂一字者，玄義也。低一字者，文句也。以△者，科也。然有科無釋，別標則太??者，今乃入諸本文之后。
文句科語，或前后具闕詳略，或與釋文連而不可分劈，別行則可，分會則不可者，葢作者不初有意于分會故也。若從義而次比文，則不帖然。乃今一循原文，一字不增損及移次，其闕者略者，乃于格上或補或詳，但邇易見，不復標焉。覽者能一前后而不失于別行文勢，則庶乎免割裂之失矣。
文句葢多錯文脫字云，今不敢改添。第科語之有脫，則有妨于分會，故敢補之，分書以別原文。